新教材高中語(yǔ)文第五單元核心素養(yǎng)提升分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度課件部編版必修下冊(cè)

核心素養(yǎng)提升分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:分析“觀點(diǎn)態(tài)度”“分析、概括”含義。2.思維發(fā)展與提升:掌握分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的方法。一、梳理角度:分析“觀點(diǎn)態(tài)度”“分析、概括”含義所謂“觀點(diǎn)”,就是作者對(duì)事物所持的看法;所謂“態(tài)度”,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛(ài)與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等?！坝^點(diǎn)態(tài)度”是文章內(nèi)容的核心,是文章的靈魂。“分析、概括”,包括四層含義:準(zhǔn)確找出,辨別篩選,分析歸納,正確表述。課文回扣·規(guī)律總結(jié)二、梳理角度:分析、概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的方法1.整體把握文章大意,在閱讀時(shí)弄清文章的整體傾向,作者的寫作意圖,文章的大致結(jié)構(gòu)。【點(diǎn)撥】《在馬克思墓前的講話》一文,開頭先是簡(jiǎn)要敘述了馬克思逝世的情景,接著用兩個(gè)“對(duì)于”,從斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面說(shuō)明馬克思的逝世是“不可估量的損失”;文章的主體部分,從革命理論和斗爭(zhēng)實(shí)踐兩個(gè)方面,具體論述了馬克思一生對(duì)人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗一生的革命精神;最后一句總結(jié)全文,馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。這樣,就理清了文章的大致結(jié)構(gòu),進(jìn)而就能弄清作者的觀點(diǎn)態(tài)度。2.結(jié)合文體特點(diǎn),抓住關(guān)鍵部位和重要語(yǔ)句,準(zhǔn)確、迅速地把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度?！军c(diǎn)撥】《在馬克思墓前的講話》一文,第二自然段兩句話總領(lǐng)起后文對(duì)馬克思無(wú)與倫比的豐功偉績(jī)和卓絕斗爭(zhēng)精神的贊頌,突出了全文論述的中心。抓住這兩句即可把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。3.注意標(biāo)志性句子,直接概括?！军c(diǎn)撥】《諫逐客書》一文開篇直接提出了“臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣”的觀點(diǎn)。這些標(biāo)志性句子,就能明確作者的觀點(diǎn)態(tài)度。典例探究·遷移運(yùn)用(2019·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文字,完成1～3題。(9分)①對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),或早或晚,都會(huì)遭遇到這個(gè)問(wèn)題——為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言?習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題,這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！雹谀壳?文藝界普遍認(rèn)識(shí)到,只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng),深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題,才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而,在創(chuàng)作實(shí)踐中,還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)如此宏大豐富,以至于完全超出個(gè)人的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說(shuō)法:現(xiàn)實(shí)太精彩了,它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說(shuō)家想象力的前面。是的,我們有幸生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代,隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來(lái)巨大困難。對(duì)于他們而言,活靈活現(xiàn)地描繪出生活的表象,大約是不難的,難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu),理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么,這“更深層的東西”是什么呢?③去過(guò)天安門廣場(chǎng)的朋友一定會(huì)對(duì)矗立在廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻,許多人都背得出上面的碑文——“三年以來(lái),在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來(lái),在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起,為了反對(duì)內(nèi)外敵人,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”在新中國(guó)成立70周年的今天,再次誦讀這段話,我們就會(huì)意識(shí)到,這改天換地的宏偉現(xiàn)實(shí)是人民創(chuàng)造的,人民當(dāng)之無(wú)愧是時(shí)代的英雄,是歷史的創(chuàng)造者。只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位,才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代,認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)。④認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位,是為了從理性和情感上把自己放到人民中間,是為了解決我是誰(shuí)、我屬于誰(shuí)的問(wèn)題。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),無(wú)論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的現(xiàn)代作家,還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家,他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的,這個(gè)共同體時(shí)刻提醒著他,他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)。一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者,或許并不是我們的讀者,但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。⑤以人民為中心,就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)代條件下,我國(guó)文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題,而是好不好、精不精的問(wèn)題。誠(chéng)然,娛樂(lè)和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分,但是,有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到,我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間,理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造,凝聚精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同,是對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)的認(rèn)同,是與新時(shí)代偉大歷史進(jìn)程的同頻共振。作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子,積極投身于人們爭(zhēng)取美好未來(lái)的壯闊征程,才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝,照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂。(摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》)【閱讀提示】思維發(fā)展與提升——整體把握文章大意,厘清文章的整體傾向。方法:以小組為單位,分別承擔(dān)探究目標(biāo),組內(nèi)合作討論明確答案。

1.全文共5段。

2.文章的論證思路是“總—分—總”結(jié)構(gòu)。①段提出中心論點(diǎn):文藝要扎根人民。②段分析問(wèn)題:文藝創(chuàng)作者與身處的時(shí)代積極互動(dòng)才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。③段舉例論證:人民的主體地位。④段對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié):認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位的意義。⑤段是結(jié)論:新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。思維發(fā)展與提升——抓住關(guān)鍵部位、重要語(yǔ)句和標(biāo)志性詞語(yǔ),準(zhǔn)確、迅速地把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

3.選文沒(méi)有標(biāo)題,但是有出處,出處給出的文章標(biāo)題,就是本文的論題。

4.本文的中心觀點(diǎn)是第①段最后一句:人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。

5.各段文字的中心句是各段中畫橫線的文字。

6.論證方法是舉例論證和因果論證、引用名言。實(shí)踐演練·素養(yǎng)提升1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分) (

)A.作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念,在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。B.對(duì)人民的情感認(rèn)同,是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C.人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù),因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。D.真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家,無(wú)須考慮人民群眾的娛樂(lè)和消費(fèi)需求?！窘馕觥窟xB。A項(xiàng),由第②段“只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)……才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”和第③段最后一句“只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位,才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代,認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)”可知選項(xiàng)中兩者間沒(méi)有必然關(guān)系,表達(dá)太絕對(duì)。C項(xiàng),第④段“一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者,或許并不是我們的讀者”與選項(xiàng)說(shuō)“因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者”語(yǔ)意相反,且強(qiáng)加因果。D項(xiàng),第⑤段“誠(chéng)然,娛樂(lè)和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分”可見選項(xiàng)中“無(wú)須考慮”過(guò)于絕對(duì)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) (

)A.文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開論證,在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析,也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。C.文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容,巧妙銜接了上下文,也有力支撐了論點(diǎn)。D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。【解析】選D。D項(xiàng),原文為“我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造,凝聚精神上的認(rèn)同”,選項(xiàng)“正面人物的塑造”縮小范圍。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分) (

)A.對(duì)于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說(shuō)家想象力前面的作家而言,困難在于如何把握生活的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。B.對(duì)藝術(shù)家而言,日新月異的變革時(shí)代,既意味著巨大挑戰(zhàn),