河南省洛陽市孟津區(qū)20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末綜合測試（四）語文試題（Word）

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高一語文參考解析

一、現(xiàn)代文閱讀

1．解析：A

解答：“深以為憾”錯，由材料一第一句話和最后一段看，并不認(rèn)為這是中國畫的不足，也就談不上遺憾。

2．解析：C

解答：A項，兩處錯誤：①“中國古代繪畫上的種種錯誤”擴大范圍，由材料一第一段“中國自古以來的繪畫，講到遠(yuǎn)近法差不多沒有一幅不錯”可知，文章論述的是古代繪畫在遠(yuǎn)近法方面的錯誤；②材料一論述的中國繪畫遠(yuǎn)近法的錯誤并非僅僅“由畫家缺乏西洋畫理、繪畫沒有固定的立場造成的”，還有其他復(fù)雜原因。B項，“兩者的差異源于對空間法則的重視程度”錯，中西方都重視空間法則，但是中西方空間法則的內(nèi)涵不同。D項，“影響了中國心靈蓬松瀟灑的意境”錯，因果倒置，原文是“符合中國心靈蓬松瀟灑的意境”。

3．解析：C

解答：A項，展現(xiàn)了中國畫愛寫長卷、立場自由、把不同空間景象收入同一幅畫中左右連綿地描寫的特質(zhì)。B項，展現(xiàn)了中國畫愛寫長卷、立場自由、把不同時間景象收入同一幅畫中左右連綿地描寫的特質(zhì)。D項，展現(xiàn)了中國畫以最簡單的線條結(jié)構(gòu)表示宇宙萬相的變化節(jié)奏以及“中國心靈蓬松瀟灑意境”的特質(zhì)。C項，該表述只能表現(xiàn)顧愷之創(chuàng)作的動因以及畫作的藝術(shù)感染力，不能展現(xiàn)文中表述的中國畫的特質(zhì)。

4．解析：①首先開門見山提出論題，然后以《仇文合制西廂記圖冊》為例，巧妙運用了圖例，對比分析了中西畫法不同的原因，最后通過對兩者的比較得出中國畫呈現(xiàn)的遠(yuǎn)近法錯誤與畫面的不統(tǒng)一恰是中國畫特質(zhì)的結(jié)論。②本文綜合運用了對比論證、舉例論證、引用論證等論證方法。

5．解析：示例一：①《溪堂詩意圖》是一幅山水長方立軸長卷，山水重重疊疊不受限制地畫上去，展現(xiàn)了自上至下的宏闊全景。②《溪堂詩意圖》中沒有眺望的中心點，畫家沒有一定的立場，他分別觀察山水之色，各種局部地描寫出來，湊合而成一幅繪畫。③《溪堂詩意圖》是鳥瞰的遠(yuǎn)景，沒有刻畫顯露的凹凸及光線陰影，各種景物都可作平眺形。④《溪堂詩意圖》根基于民族哲學(xué)，觀照富于變化的自然，表現(xiàn)自然山水的變化節(jié)奏，塑造出雄渾清幽的詩情畫境，符合中國心靈涵容自然、灑脫飄逸的追求。

示例二：①《雪中狩獵》是西洋畫的典范，自近至遠(yuǎn)的真景，采用了近立方形的橫幅。②《雪中狩獵》有自己固定的立場，是對立的平視，規(guī)定了畫的中心點，景物以及人物、動物的刻畫都跟實景非常相像。③《雪中狩獵》的畫法根基于科學(xué)的遠(yuǎn)近法，是實景的背摹或仿造，將目睹的具體實相融合于和諧整齊的形式，借光和陰影的互映構(gòu)成全幅的氣韻流動。

6．解析：C

解答：本題中，C項，“只是出于對父權(quán)家長制的理解與順從”錯誤，母親對父親的接受、勸長子與父親和解，除了出于對父權(quán)家長制的理解與順從，還有對夫愛的渴望，對完整的家的渴望。

7．解析：B

解答：B項，“不是通過尖銳的戲劇沖突”錯誤，文中父親和賢一郎存在著尖銳的對立沖突。

8．解析：一郎親眼見過以前父親的無理，所以痛恨他；二郎只見過現(xiàn)在年老體弱的父親，所以可憐他。

9．解析：示例：同意，如結(jié)尾部分賢一郎的突然轉(zhuǎn)變。從父權(quán)家長制的角度賢一郎應(yīng)該接受父親，從情感的角度父親的歸來是賢一郎沒預(yù)料到的，他恐懼、厭惡、憎恨和悲哀，這是矛盾之處，但血緣是任何東西無法阻隔的，當(dāng)多年積壓的憤怒已經(jīng)發(fā)泄完畢；父親已經(jīng)懺悔；父親的確需要照顧；母親的哀求；和弟弟妹妹對父愛的渴望之后；他不想繼續(xù)沒有父親，所以結(jié)尾這樣的突然轉(zhuǎn)變，這也是理智與情感的統(tǒng)一。

二、古代詩文閱讀

10．解析：C

解答：“又精方藥”與“其療疾”都是獨立句子，要斷開，“精”是精通，“方藥”作賓語，“其”指華佗，作下面句子的主語。據(jù)以上分析排除A、B兩項?！昂蠝贿^數(shù)種”意思表述完整，“數(shù)種”作“不過”的賓語，據(jù)此排除D項。另外“心解分劑，不復(fù)稱量”中“不復(fù)”作“稱量”的狀語。

11．解析：B

解答：B項，“這是一種自上而下的推選人才為官的制度”錯誤，孝廉是漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，這是一種自下而上的推選人才為官的制度?！罢鞅佟笔俏鳚h選用官員的最主要途徑，是一種自上而下的推選人才為官的制度。

12．解析：A

解答：A項，“他對自己從事醫(yī)業(yè)從來沒有后悔”曲解文意。從“以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”這句話可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的。

13．解析：(1)華佗說：“這病短時間難以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長壽命。”

(2)荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬容他。”

14．解析：①華佗用妻子有病做托詞，多次請假不回來，欺騙了曹操，后被逮捕押送回來，最后華佗服罪。②荀彧向曹操求情，曹操認(rèn)為不用擔(dān)憂，天下并不缺乏有這種醫(yī)術(shù)的人，最終將他拷問致死。③曹操認(rèn)為華佗不根治自己的病，是想使自己顯得重要，即使不殺他，他也不會斷掉自己的病根。

華佗字元化，是沛國譙縣人。外出到徐州求學(xué)，同時通曉幾種儒家經(jīng)典。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時的人認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項，病人離開后，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，病痛就消除了。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑?dāng)病人說“已經(jīng)到了”，應(yīng)聲便起針，病很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，應(yīng)須割開身體割除的，就飲服他的麻沸散，一會兒病人便像醉死一樣沒有什么知覺，于是開刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進(jìn)行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后病好了，不再疼痛，一個月之內(nèi)，就痊愈復(fù)原了。

有一位郡守生病，華佗認(rèn)為這人大發(fā)一下怒氣病就會好，于是多次接受他的財物卻不給他醫(yī)治，沒有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他?？な毓淮笈扇俗汾s捕殺華佗?？な氐膬鹤又纼?nèi)情，囑咐手下人不要追趕?？な胤浅Ｉ鷼庠购拗?，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所苦，每當(dāng)發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈，華佗只要針刺鬲這個部位(膈俞穴)，病隨手就好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。不過華佗本來是讀書人，用行醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔。后來曹操親自處理國事，病情更加嚴(yán)重，讓華佗專為他看病。華佗說：“這病短時間難以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長壽命。”華佗長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)想回去，于是說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托詞，多次請假不回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，核實證據(jù)，本人服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬容他?！辈懿僬f：“不用擔(dān)憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”于是將華佗在獄中拷問致死。

華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操頭痛病沒有好。曹操說：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要，可是我不殺掉這小子，他也終究不會替我斷掉這病根的。”等到后來他的愛子(曹沖)病危，曹操才感嘆說：“我后悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了。”

15．解析：C

解答：詩歌主題不是反映商人盤剝農(nóng)民的現(xiàn)實，而是表現(xiàn)農(nóng)民無論豐歉都難逃凄苦命運，而商人則是遭受顛簸勞累之苦。

16．解析：第一問：①麥子豐收，田家遭受賤價之苦；②水旱天災(zāi)，田家只能祈求神明保佑的憂愁之苦。

第二問：①表述了對田家的深切同情；②反映出無論豐歉，田家都逃脫不了凄苦命運的現(xiàn)實。

解答：解答第一問，首先要將“田家”所訴之苦劃分層次。詩歌第3、4句為一個層次，講的是糧食豐收但價格低賤；第5～14句則是鋪陳田家在面臨旱災(zāi)或水災(zāi)時只能祈求神明保佑的痛苦。第二問要審清題意，表面看此題問的是“作用”，實質(zhì)上考查的是詩人借助“田家”之口所要表述的思想感情。審清題意后，結(jié)合詩歌內(nèi)容，分條作答即可。

17．解析：(1)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

(2)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺

(3)縱一葦之所如凌萬頃之茫然

三、語言文字運用

18．解析：C

解答：上文說明冬春季節(jié)交替，“由冬季轉(zhuǎn)入初春”放在開頭與上文銜接緊密，介紹完冬春的交替，再說明“乍暖還寒”符合事理邏輯，“氣溫變化又大”是補充信息，“過早地脫掉棉衣”與下文“一旦氣溫下降，就難以適應(yīng)”銜接緊密。

19．解析：B

解答：A項“避免不生病”不合邏輯；C項“提高人體抵抗疾病”成分殘缺；D項“增強機體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境”搭配不當(dāng)。

20．解析：生動形象地寫出了病菌侵襲人體的迅速、隱蔽和危害。突出了要春捂的原因，有說服力。

解答：“乘機”“偷襲”是用于描述人的行為的，文段中卻把這兩個詞語運用在病菌上，其用意是生動形象地說明病菌的危害性和入侵人體的方式，增強了表述效果。

21．解析：B

解答：根據(jù)原文語境，括號處是“傳言”的具體內(nèi)容，應(yīng)該解釋“許多得了高血壓的患者不愿意吃降壓藥”的原因。根據(jù)下文的“絕大部分高血壓患者需要長期、甚至終身服用降壓藥”等信息，可知B項最恰當(dāng)。

22．解析：①之所以需要長期服用②血壓還會升高③血壓下降并保持穩(wěn)定的

四、寫作

參考立意：①自強自立，不畏困難；②堅守目標(biāo)，永不懈??；③勇?lián)?zé)任，實現(xiàn)價值；④堅守信仰，創(chuàng)造未來。2022—2023孟津區(qū)上學(xué)期期末綜合測驗（四）

高一語文

(時間：150分鐘總分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中國的藝術(shù)真有些兒奇妙：我們中國自古以來的繪畫，講到遠(yuǎn)近法差不多沒有一幅不錯。

《仇文合制西廂記圖冊》中就可看見許多顯著的遠(yuǎn)近法錯誤的實例。這種畫犯著種種錯誤，畫中沒有眺望的中心點，畫家沒有一定的立場，忽左忽右，忽高忽低，忽近忽遠(yuǎn)，分別地觀察各物的形狀，局部地描寫出來，湊合而成一幅繪畫。我選出上述圖冊摹寫其中之一的大體輪廓如下面圖(圖一)來，依照西洋的畫理而另擬遠(yuǎn)近法正確的圖(圖二)，比較觀察，始知這差異乃由于東西洋藝術(shù)的性質(zhì)根本不同而來。

試比較觀察前面的第一圖(仇英原作)與第二圖(依西洋畫法改作)，最初所得的感覺，后者就是現(xiàn)世常見的景象，前者便似“別有天地非人間”。后者是事實的，前者是虛構(gòu)的。第一圖所表現(xiàn)的，似是我們讀了《西廂記·驚艷》一出后閉目想象所見的普救寺的光景。第二圖中所表現(xiàn)的，卻是我們身入靈隱寺等處時實際看到的光景了。西洋美術(shù)自古注重寫實。希臘時代的神像雕刻，都依照人體解剖學(xué)。文藝復(fù)興期的畫家都講究遠(yuǎn)近法。東洋藝術(shù)的態(tài)度則不然，一向注重空想，繪畫當(dāng)然也不務(wù)寫實，而描表想象中的情景。想象的世界中，行動非常自由；眺望景物時自己的立場要高就高，要低就低，要左就左，要右就右。這猶似做夢，昔人云“重門不鎖相思夢，隨意繞天涯”，伏在斗室中描山水圖的中國畫家，正同這相思家一樣。做夢一般地飛繞天涯而眺望景物，把不同時所見的光景收入同一幅畫中，上下重疊地描寫的便是山水“立軸”，左右連綿地描寫的便是山水“圖卷”。立軸是像兩個黃金律長方形相連接一般狹長的一條紙，山水可以重重疊疊地畫上去，仿佛飛機中望下來所見的鳥瞰圖，而各種景物又都可作平眺形。圖卷有橫長數(shù)丈者，一丘，一壑，一橋，一亭，連綿不斷地畫過去，比回旋照相鏡頭所攝的大團體攝影收羅更廣，而各部又都可作正眺形。西洋畫創(chuàng)作的時候，首先必固定自己的立場，而規(guī)定畫的中心點，務(wù)求其肖似實景，與我剛才第二圖時同樣態(tài)度。這可說是實景的背摹或仿造，與中國畫的想象性質(zhì)完全不同。現(xiàn)在從表面上拿西洋的畫法來規(guī)律中國畫，當(dāng)然可指摘其遠(yuǎn)近法的錯誤，而見其為局部湊成的不統(tǒng)一的繪畫，但就根本一想，這遠(yuǎn)近法的錯誤與畫面的不統(tǒng)一，正是中國畫的特質(zhì)所在。

利用錯覺而在平面的紙上假造立體形的遠(yuǎn)近法，原是西洋藝術(shù)上的事。這在圖畫教科及實用美術(shù)上固然是很重要的法則，但不能拿來規(guī)律崇尚自然而取綜合式的中國古代藝術(shù)。

(摘編自豐子愷《認(rèn)識繪畫》)

材料二：

中國畫所表現(xiàn)的境界特征，可以說是根基于中國民族的基本哲學(xué)，即《易經(jīng)》的宇宙觀：陰陽二氣化生萬物，萬物皆稟天地之氣以生，一切物體可以說是一種“氣積”。這生生不已的陰陽二氣織成一種有節(jié)奏的生命。中國畫的主題“氣韻生動”，就是“生命的節(jié)奏”或“有節(jié)奏的生命”。伏羲畫八卦，即是以最簡單的線條結(jié)構(gòu)表示宇宙萬相的變化節(jié)奏。

西洋繪畫的境界，其淵源基礎(chǔ)在于希臘的雕刻與建筑。以目睹的具體實相融合于和諧整齊的形式，是他們的理想。近代繪風(fēng)更由古典主義的雕刻風(fēng)格進(jìn)展為色彩主義的繪畫風(fēng)格，雖象征了古典精神向近代精神的轉(zhuǎn)變，然而它們的宇宙觀點仍是一貫的，即“人”與“物”，“心”與“境”的對立相視。

而這物、我對立的觀點，亦表現(xiàn)于西洋畫的透視法。西畫的景物與空間是畫家立在地上平視的對象，由一固定的主觀立場所看見的客觀境界，貌似客觀實頗主觀(寫實主義的極點就成了印象主義)。就是近代畫風(fēng)愛寫無邊天際的風(fēng)光，仍是目睹具體的有限境界，不似中國畫所寫近景一樹一石也是虛靈的、表象的。中國畫的透視法是提神太虛，從世外鳥瞰的立場觀照全整的律動的大自然，他的空間立場是在時間中徘徊移動，游目周覽，集合數(shù)層與多方的視點譜成一幅超象虛靈的詩情畫境。所以它的境界偏向遠(yuǎn)景。在這遠(yuǎn)景里看不見刻畫顯露的凹凸及光線陰影。一片明暗的節(jié)奏表象著全幅宇宙的氤氳的氣韻，正符合中國心靈蓬松瀟灑的意境。故中國的境界似乎主觀而實為一片客觀的全整宇宙，和中國哲學(xué)及其他精神方面一樣。

中國畫因系鳥瞰的遠(yuǎn)景，其仰眺俯視與物象之距離相等，故多愛寫長方立軸以攬自上至下的全景。數(shù)層的明暗虛實構(gòu)成全幅的氣韻與節(jié)奏。西洋畫因系對立的平視，故多用近立方形的橫幅以幻現(xiàn)自近至遠(yuǎn)的真景。而光與陰影的互映構(gòu)成全幅的氣韻流動。

(摘編自宗白華《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》)

材料三：

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()

A．以遠(yuǎn)近法的西洋畫理衡量，很多中國古代繪畫中的錯誤顯而易見，對于中國畫的這種不足，深以為憾。

B．豐子愷借助摹寫的兩幅圖說明了中西方繪畫在空間展現(xiàn)上的不同，指出中國繪畫的自由度高于西洋畫。

C．中國畫的山水立軸或圖卷，很容易使觀者聯(lián)想到“關(guān)山萬疊”“云樹千重”“碧波千里”等詩文用語。

D．西洋繪畫中貫穿的宇宙觀點始終是一致的，即“人”與“物”，“心”與“境”的主客觀對立相視。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()

A．中國古代繪畫上的種種錯誤主要是由畫家缺乏西洋畫理、繪畫沒有固定的立場造成的。

B．西洋畫根基于雕塑建筑，中國畫根基于哲學(xué)。兩者的差異源于對空間法則的重視程度，難論高低。

C．西洋畫的透視法貌似客觀實頗主觀，中國畫的透視法觀照整體的動態(tài)自然，以主觀而實客觀。

D．中國繪畫集合數(shù)層與多方的視點譜成超象虛靈的詩情畫境，影響了中國心靈蓬松瀟灑的意境。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不能展現(xiàn)中國畫的特質(zhì)的一項是(3分)()

A．北宋張擇端的《清明上河圖》為528.7厘米×24.8厘米的橫幅長卷，全景式描繪了三大空間場景。

B．南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》以長卷形式將五個時間段的敘事性場景描繪在一幅畫面中。

C．東晉顧愷之仰慕曹植的《洛神賦》，遂繪制出名畫《洛神賦圖》，活化了洛神的絕世之美。

D．南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，只幾點墨色和幾筆水紋，卻營造出煙波浩渺的動人意境。

4．材料一是怎樣論述中西繪畫的不同的？(4分)

答：_______________________________________________________

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5．請結(jié)合文本內(nèi)容從材料三兩幅繪畫作品中任選一幅談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

答：_____________________________________________________

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

父歸(節(jié)選)

[日本]菊池寬

[簡樸的中等家庭。傍晚時分。母親阿貴和兒子賢一郎、新二郎、女兒阿胤一起吃飯。突然門被人打開了，面容憔悴的宗太郎走進(jìn)屋。賢一郎和母親的臉色頓時大變，異常激動。新二郎和阿胤睜大了眼睛望著來人。]

母親:啊，是你！你真是大變了啊！(對孩子)孩子們，他是你們的父親。

新二郎:是爸爸嗎？我是新二郎。

父親:啊，已經(jīng)長成棒小伙子啦！我走時你還是個站都站不穩(wěn)的……

阿胤:爸爸！我是阿胤。

父親:我聽說過生了個女兒，長得多秀氣??！

母親:我說……唉，真不知從何說起呢！孩子們都長成人了，這比什么都好。

父親:這實在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來。我已經(jīng)是個活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。(望著賢一郎)賢兒，你能替我斟一杯酒么？爸爸很久沒有喝過好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來。

[賢一郎不睬。]

父親:新兒，那你替我斟上一杯。

新二郎:是。

[正要把酒杯遞給父親……]

賢一郎:(口氣堅決地)放下！不能給他敬酒！

母親:賢兒！你在說些什么呀？

[父親怒視賢一郎；新二郎和阿胤低頭不語。]

賢一郎:(理直氣壯地)我們根本沒有父親！我們哪有什么父親呢？

父親:(抑制著憤怒)你說什么？

賢一郎:(稍稍冷靜下來)如果我們有父親，母親也不會在我八歲的時候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來。如果我們有父親，我也不會十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒得到過一點溫暖，就是因為沒有父親！

[母親、阿胤和新二郎眼含淚花，父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷。]

新二郎:哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過去的事就不要再提了。

賢一郎:(更加冷酷地)要說我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過父愛的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身債，后來就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了。

新二郎:(含著淚)但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了么？

賢一郎:新二郎，你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時不顧一切地尋歡作樂，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動不了啦，才跑回來的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個父親。

父親:(色厲內(nèi)荏地)賢一郎！對你的生身父親怎么能這樣講話？

賢一郎:你還好意思說你是我們的生身父親？二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利！

[沉默，母親和阿胤在抽泣。]

父親:好吧，我立刻就走！無論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。

新二郎:請等一下！哥哥不管您，我會想辦法奉養(yǎng)您老人家。

賢一郎:新二郎！你受過他的什么好處？我可是嘗過他拳頭的滋味！你想想，是誰把你撫養(yǎng)大的？你念書的學(xué)費是哪里來的？那是我當(dāng)小雜工掙來的錢！應(yīng)當(dāng)說我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我?，F(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來往！

新二郎:可是……

賢一郎:我受夠了沒有父親的痛苦，所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè)。

父親:(輕聲地)不必再說了，我回來是你們的累贅。好，我走啦！阿貴，保重吧！

新二郎:(追著走去的父親)您身上帶錢了嗎？不是還沒吃晚飯么？您有地方去嗎？

父親:(沮喪地)我本不應(yīng)該再進(jìn)這個家門，因為上了年紀(jì)，又體弱多病，不知不覺地就走回家里來了。(顫巍巍地站起)唉，算啦！我這把老骨頭還愁沒地方扔掉么！(望了老妻一眼，開門走出。)

母親:(哀求地)賢一郎！

阿胤:哥哥！

賢一郎:阿新！快去把父親喊回來！

[新二郎迅速地跑向門外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來。]

新二郎:在南路找遍了也沒有找到，我再到北邊去找，哥哥，你也來吧！

賢一郎:(驚慌)怎么，沒找到？一定能找到的！

[賢一郎和新二郎發(fā)瘋似的奔出。]

(選自中國戲劇出版社《世界獨幕劇選》，有刪改)

6．下列對劇本內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是(3分)()

A．賢一郎對父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親”這句話開始，說明了他對父愛的渴望。

B．母親是一個心地善良、任勞任怨，典型的賢妻良母式的人物，她對長子賢一郎疼愛、敬重和愧疚。

C．母親對父親的接受、勸長子與父親和解，只是出于對父權(quán)家長制的理解與順從。

D．本劇反映了對當(dāng)時社會上道德墮落問題的一些正當(dāng)?shù)目捶ê蛻?yīng)有的批評態(tài)度。

7．下列對文本藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A．本劇的語言有豐富的潛臺詞。如“我們根本沒有父親”一句，潛臺詞是父親沒有盡到責(zé)任，不配做父親；我們沒有得到父親的撫養(yǎng)，不會承認(rèn)這個父親。

B．本劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不是通過尖銳的戲劇沖突，而是利用富有性格特征的對話，表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。

C．劇中的“色厲內(nèi)荏地”屬于劇本的舞臺說明，父親出現(xiàn)這樣的神情反映出他矛盾的心理：因為權(quán)威被藐視而色厲，因為沒有盡責(zé)而內(nèi)荏。

D．本劇雖然篇幅短小，但生動地描寫了劇中的每個人復(fù)雜、矛盾、充滿糾葛的心理活動。

8．賢一郎和新二郎對待父親的態(tài)度為何完全不同？請簡要概括。(4分)

答：______________________________________________________

___________________________________________________________

9．有評論家用“理與情的矛盾與統(tǒng)一”來評價《父歸》中的人物賢一郎，你同意這個觀點嗎？請結(jié)合劇情談?wù)勀愕目捶ā?6分)

答：______________________________________________________

___________________________________________________________

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過數(shù)種心解分劑不復(fù)稱量煮熟便飲語其節(jié)度舍去輒愈若當(dāng)灸，不過一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健?，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，一月之間，即平復(fù)矣。

有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗纷綒①?。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟②佗。

佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩硬±В鎳@曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！?/p>

(節(jié)選自《三國志·華佗傳》)

①頭風(fēng)：頭痛病。②考竟：刑訊窮竟；刑訊致死。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

A．又精方/藥其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈/

B．又精方/藥其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑不復(fù)/稱量熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈/

C．又精方藥/其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈/

D．又精方藥/其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A．經(jīng)：可指儒經(jīng)，或指道經(jīng)，還可指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。

B．孝廉：漢代察舉制的科目之一，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。

C．差：通假字，“差”同“瘥”，“病愈”的意思，在本文中不是“差錯的意思”。

D．首服：即“首伏”，坦白服罪。從表象上看，首，頭也；伏，低下?！笆追币馕吨^低下認(rèn)罪。

12．下列對本文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是(3分)()

A．華佗不愛做官。他原是讀書人，外出求學(xué)。當(dāng)時不止一人要他出來做官，他都不接受，他對自己從事醫(yī)業(yè)從來沒有后悔。

B．華佗醫(yī)術(shù)高超。他懂養(yǎng)生之道，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。

C．華佗善用方法。他故意接受一位郡守很多財物，又不為他醫(yī)治，不久就離開了，還留下一封信辱罵郡守，郡守被激怒，吐了幾升黑血，病就好了。

D．華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過獄吏害怕觸犯法律不敢接受，將書燒掉，曹操卻不得而知。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！?/p>

譯文：____________________________________________________

___________________________________________________________

(2)荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所縣，宜含宥之。”

譯文：____________________________________________________

___________________________________________________________

14．曹操最后為什么要殺華佗？請簡要說明原因。(3分)

答：_______________________________________________________

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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15、16題。

田家苦

章甫

何處行商因問路，歇肩聽說田家苦：

“今年麥?zhǔn)靹偃ツ辏v價還人如糞土。

五月將次盡，早秧都未移；

雨師懶病藏不出，家家灼火鉆烏龜①。

前朝夏至還上廟，著衫奠酒乞杯珓②；

許我曾為五日期，待得秋成敢忘報。

陰陽水旱由天公，憂雨憂風(fēng)愁煞儂；

農(nóng)商苦樂原不同，淮南不熟販江東。”

①灼火鉆烏龜：古代占卜之法。②奠酒乞杯珓：古代占卜之法。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()

A．開篇從農(nóng)夫向問路的商人陳訴田家之苦寫起，結(jié)尾指出農(nóng)商苦樂不同，首尾圓合。

B．用烏龜占卜，用酒祭奠神明，祈求庇佑，表現(xiàn)出在自然災(zāi)害面前農(nóng)民的無奈無助。

C．詩歌通過對農(nóng)商苦樂的深層對比，反映了商人壓低糧食價格、盤剝農(nóng)民的現(xiàn)實。

D．詩人以農(nóng)夫的口吻，用通俗易懂樸實生動的語言道出田家心聲，有很強的感染力。

16．詩歌從哪些方面揭示田家之苦？這種揭示有什么作用？請簡要分析。(6分)

答：_______________________________________________________

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(三)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)

17．(1)在《離騷》中，詩人為了實現(xiàn)理想，不怕交付生命，心甘情愿，始終不悔的句子是“______________，______________”。

(2)杜甫在《登高》發(fā)出“______________，______________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗?fàn)幍木瘛?/p>

(3)蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩渺的江面上。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

“春捂秋凍，不生雜病”是自古以來就流傳著的養(yǎng)生保健諺語。

春捂，是說春季氣溫剛轉(zhuǎn)暖，不要過早脫掉棉衣，身體產(chǎn)熱、散熱的調(diào)節(jié)與冬季的環(huán)境處于相對平衡的狀態(tài)。()，一旦氣溫下降，就難以適應(yīng)。病菌乘機偷襲人體，容易引發(fā)各種呼吸系統(tǒng)疾病及冬春季傳染病。由于人體下半部血液循環(huán)比上半部差，易受風(fēng)寒侵襲，所以寒氣多自下而生，因此春季穿衣應(yīng)注意“下厚上薄”。

秋凍，指立秋后天氣轉(zhuǎn)涼，不要急于增添過多的衣服。此時加強防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病，從而增強機體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，避免不生病。特別對兒童而言，秋凍不僅可以鍛煉孩子的御寒能力和抗病能力，還能提高其肌肉和關(guān)節(jié)活動的能力，促進(jìn)血液循環(huán)，流向四肢骨骼的血液也隨之增加，對兒童生長發(fā)育有益。

18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．乍暖還寒，氣溫變化又大，過早地脫掉棉衣，由冬季轉(zhuǎn)入初春

B．過早地脫掉棉衣，由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大

C．由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過早地脫掉棉衣

D．由冬季轉(zhuǎn)入初春，氣溫變化大，過早地脫掉棉衣，乍暖還寒

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

A．此時加強防寒鍛煉，使人體抵抗疾病的能力得以增強，從而使機體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，避免不生病。

B．此時加強防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病的能力，從而使機體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，避免生病。

C．此時加強防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病，從而使機體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，有利于避免許多疾病的產(chǎn)生。

D．此時加強防寒鍛煉，提高人體抵抗疾病的能力，從而增強機體逐漸適應(yīng)寒冷的環(huán)境，有利于避免許多疾病的產(chǎn)生。

20．文中畫橫線的句子使用了擬人修辭手法，請簡要分析其表述效果。(5分)