2024屆黑龍江省齊齊哈爾市建華區(qū)重點名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆黑龍江省齊齊哈爾市建華區(qū)重點名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列句中沒有語病的一項是A．通過此次防暴演練活動，提高了幼兒的自我保護意識，增強了教職員工的防暴意識與遇到突發(fā)事件的應(yīng)變能力。B．兒童在面對新的環(huán)境時，作為父母，要盡快地讓孩子去適應(yīng)新的環(huán)境、新的事物。C．經(jīng)過激烈的角逐，小學(xué)語文隊在這次比賽活動中表現(xiàn)出極強的團隊精神，最終奪得第一名。D．90分鐘后,一篇篇構(gòu)思新穎、富有真情實感的文章便躍然紙上。2．填入下面語段橫線處的句子，語序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪幕绊懭说乃季S方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個文化厚實的社會里，；；。這樣，人方能實現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味③人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德A．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①3．依次填入下列橫線上的句子，最合適的一項是（）讀“史”宜映雪，以瑩玄鑒；讀“子”宜伴月，以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品，宜。讀忠烈傳，宜。讀奸佞傳，宜。讀“騷”宜空山悲號，可以驚壑。讀“賦”宜。讀詩詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽……①縱水狂呼可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之論③擊劍捉酒以銷憤④宜吹笙鼓瑟以揚芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①4．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（）A．俯瞰（kàn）風(fēng)韻（yùn）具體而微（wēi）戛然而止（gá）B．憤懣（mèn）怪誕（dàn）筋疲力盡（jīng）毛骨悚然（sǒng）C．觀瞻（zhān）亙古（gèn）期期艾艾（ài）強聒不舍（guō）D．勾當(dāng)（gòu）獷野（guǎng）皮開肉綻（zhàn）若即若離（jì）5．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．我校新組建的籃球隊，在全市中學(xué)生球賽上獲得第一名，令人拍手稱快。B．經(jīng)過辛苦的努力，他最終不孚眾望，奪得了世錦賽的冠軍。C．日常生活中，我們除了站在自己的立場考慮問題，還要設(shè)身處地為別人著想。D．除夕夜，大部分中國人會在年夜飯后聚在家里看春晚，大街上萬人空巷。6．總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！蹦承＞拍昙夐_展“家·國·夢”的主題活動，請你參與并完成下列活動。（1）幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛住我家。請根據(jù)示例，為活動再設(shè)計兩個內(nèi)容。聽成長故事看新舊照片（2）復(fù)興的民族細(xì)流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復(fù)興的藍(lán)圖。厲害了，我的國！作為追夢少年的你，寫一句座右銘，激勵自己在今后的人生道路上不斷前行！（要求：不得借用名人名言）7．按要求填空。潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）__________，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚┧拿娓铓埥K破楚，__________。（秋瑾《滿江紅》）__________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）《水調(diào)歌頭》中表達(dá)詞人對親人的美好祝愿和樂觀曠達(dá)的情懷的句子是：__________，__________。請默寫《過零丁洋》頸聯(lián)和尾聯(lián)。__________，__________。__________，__________。8．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。（1）下面是小說《駱駝祥子》中關(guān)于“虎妞”的情節(jié)，按序排列正確的一項是（）①虎妞掏錢買車②虎妞假裝懷孕③虎妞嫁給祥子④虎妞結(jié)識小福子A．④②③①B．②③①④C．②①③④D．①②③④（2）我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期，我沒有受到踐踏，我沒有被弄得僵化。我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力和崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面同我所尊敬的人，同我所喜愛的人，同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識了你，A先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣。（選自《簡·愛》）上文中A處的人物是指，從小說的情節(jié)看，簡·愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭是因為。二、閱讀9．古詩賞析，完成后面小題。丑奴兒令龔自珍沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負(fù)蕭心與劍名。春來沒個關(guān)心夢，自懺飄零，不信飄零，請看床頭金宇經(jīng)?！咀ⅰ拷鹱纸?jīng)：指佛經(jīng)。1．下列對這首詞的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．這首詞是詞人回憶以往生活所作，上片首句中一個“沉”字表明思考之深，奠定了全詞深沉的感情基調(diào)。B．“才也縱橫”，極言才能之大；“淚也縱橫”，極言悲哀之重：兩相映襯，詞作的悲傷意味立刻顯現(xiàn)。C．“蕭心”代指生活中的幽情雅意，“劍名”代指詞人報國的雄心壯志，“雙負(fù)”一句意在強調(diào)詞人文武雙全。D．下片首句承上續(xù)寫個人生活之悲：春天又到，自己卻連一個關(guān)心的夢都做不成，借以說明理想落空。E.詞的前五句，通過詞人的所做所為，交代了他的坎坷經(jīng)歷；憑借其所思所感，又展示了詞人復(fù)雜的情感世界。2．下片后三句表達(dá)了詞人怎樣的情緒變化？10．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）（二）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說大人，則藐之》）（注）①說（shul），游說，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．非獨者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個語段中孟子觀點的異同。11．散文閱讀寫給母親賈平凹①算一算，再有20天，我媽去世就三周年了。②三年里，我一直有個奇怪的想法，就是覺得我媽沒有死，而且還覺得我媽自己也不以為她就死了。我媽跟我在西安生活了14年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼再沒有睜開，但她肯定沒有意識到從此再不醒來。因為她躺下時還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊。系在褲帶上的鑰匙沒有解，也沒有交代任何后事啊。③三年以前我每打噴嚏，總要說一句：這是誰想我呀？我媽愛說笑，就接茬說：誰想哩，媽想哩！這三年里，我的噴嚏尤其多，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。我更是覺得我媽還在，尤其我一個人靜靜地待在家里，這種感覺就十分強烈。我常在寫作時，突然能聽到我媽在叫我，叫得很真切，一聽到叫聲我便習(xí)慣性地朝右邊扭過頭去。從前我媽坐在右邊那個房間的床頭上，我一伏案寫作，她就不再走動，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時間久了，她要叫我一聲，然后說：世上的字你能寫完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)嘛。現(xiàn)在，每聽到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個房間，心想我媽從棣花來西安了？當(dāng)然房間里什么也沒有，我卻要立上半天，自言自語我媽是來了又出門去街上給我買我愛吃的青辣子和蘿卜了，或許，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說上一句：我不累。④整整三年了，我給別人寫過十多篇文章，卻始終沒給我媽寫過一個字，因為所有的母親，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語。我媽是一位普通的婦女，纏過腳，沒有文化，戶籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對于我是那樣的重要。已經(jīng)很長時間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門，再沒有人哆哆唆唆地叮嚀這叮嚀那，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰去。⑤在西安的家里，我媽住過的那個房間，一切擺設(shè)還原模原樣，我一次又一次難受著又跟自己說，我媽沒有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱鬧醒，恍惚里還想著該給我媽的房間換個新空調(diào)了，待清醒過來，又寬慰自己，我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。⑥三周年的日子一天天臨近，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一丟墳上，現(xiàn)實告訴我我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽兩隔，母子再也難以相見，頓時熱淚肆流，長聲哭泣。（選自《青年文摘》2010年第21期，略有改動）1．本文的記敘順序是什么？有什么作用？2．文章多處前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。仿照示例，再舉一例。前文：算一算，再有20天，我媽去世就三周年了。后文：三周年的日子一天天臨近。3．母親去世已經(jīng)三年，可“我”“就是覺得我媽沒有死”，這是為什么？4．文末作者“熱淚肆流，長聲哭泣”，他的淚水里包含了哪些情感呢？5．整篇文章語言樸實，沒有任何華麗的辭藻，卻句句都能打動人心，請任選一個能感動你的細(xì)節(jié)，作簡要賞析。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。人工智能：還只是人類的“工具”谷歌“Alphago和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能？人工智能會不會有一天超過人類成為”超級智能”？我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來看待人工智能的突飛猛進(jìn)？“阿爾法狗”用3000萬局“自我對弈”數(shù)據(jù)來訓(xùn)練，靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”如果看一下背后的技術(shù)原理，Alphago其實也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國際象棋冠軍的“深藍(lán)”計算機一樣，解決的是一個超大規(guī)模的搜索問題。有所不同的是Alphago采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合技術(shù)。人工智能的核心是機器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測。20世紀(jì)80年代末以來，機器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人エ神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。研究人工智能的目的不是讓機器完全取代人，更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性近年來人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破，在語音識別、圖像識別等問題上有了長足進(jìn)展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面，例如對于語言和圖像的理解、邏輯推演等方面跟人類還有很大的差距。人工智能之所以會讓部分人感到恐懼，主要是因為人們聯(lián)想起科幻作品里的機器人。科幻往往把機器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不在這些方面。人工智能將來會像科幻電影中那樣，自我進(jìn)化掌管世界，應(yīng)當(dāng)還比較遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人エ智能的“工具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類的勞動力，成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機和汽車，但你不必?fù)?dān)心它們會威脅到你。人工智能還無法突破認(rèn)知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”未來，人工智能在感知這個層面會有飛速進(jìn)展，而在認(rèn)知和情感這個層面還有很長的路要走。在研究者們煞費苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機器時，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識別電磁波，耳朵能識別空氣振動，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長和強度瞬間將這些電磁波感知為不同的顏色，能感知空氣振動并將其轉(zhuǎn)換為語言。因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)的想法。（選自《人民日報》，有刪改）鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語出驚人：未來人類需要與機器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰?！百惒└瘛边@個舶來詞匯是對英文“Cyborg”的音譯。它是指運用科學(xué)技術(shù)對人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機能更加強大。這種改變肯定不局限于人體，還將波及道德倫理，甚至整個人類社會。比如，人類通過賽博格技術(shù)有了驚人的殺傷力和破壞力，誰又?jǐn)r得了他們呢？這是對社會倫理道德的考驗。（選自《科技日報》，有刪改）鏈接二：人類制造的智能機器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術(shù)奇點”問題。技術(shù)奇點是指擁有人類智能的機器人不斷改進(jìn)自己，并且制造或繁殖越來越聰明、越來越強大的機器人，最終達(dá)到人類不可預(yù)測、無法控制的地步。如果制造智能機器人的技術(shù)越過這一奇點，局面將無法收拾，會傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險。（選自《人民日報》，有刪改）鏈接三：漢斯·烏斯克萊特對本報記者強調(diào)，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是要與人類互補，增強人類的能力。我們要認(rèn)識到一點：對人類而言很簡單的事情，對機器來說可能很難；對人類很難的事情，對機器而言可能很簡單。人工智能不會取代人類，因為只有人類才具有創(chuàng)造力，而機器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。要讓人工智能避免犯下道德層面的錯誤關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前，不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域，不該將機器置于道德上兩難抉擇的境地。（選自《人民日報》，有刪改）1．下列對材料中機器人的表述，不符合文意的一項是（）A．今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不是把機器人“擬人化”。B．埃隆·馬斯克認(rèn)為，未來的人類如果要避免被人工智能淘汰，需要與機器合體成賽博格。C．賽博格是指運用科學(xué)技術(shù)對人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機能更加強大。D．制造智能機器人的技術(shù)如果突破了“奇點”，局面將難以控制，必然會使人類走向滅亡。2．下列有關(guān)人工智能及人類智能的分析，不符合文意的一項是（）A．近年來人工智能模仿人類的感知能力，在語音識別、圖像識別等問題上有很大進(jìn)步。B．近幾年，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C．生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識別的電磁波與空氣振動轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D．漢斯·烏斯克萊特認(rèn)為，同樣一件事，對人類與機器來說，其難易程度可能截然相反。3．我們會被人工智能打敗嗎？請綜合上述材料，談?wù)勀愕挠^點，分點概述理由。13．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。因為進(jìn)步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。“中國結(jié)”是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。當(dāng)時的繩結(jié)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?，為了把本部落的風(fēng)俗傳統(tǒng)和傳說以及重大事件記錄下來，流傳下去，他們采用繩結(jié)來記錄歷史，由此可見，①__________。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時期，人們開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵。此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上，因此，②__________。四、寫作15．按要求作文《華嚴(yán)經(jīng)》里說：“不忘初心，方得始終?！辈煌畛醯睦硐?，執(zhí)著追求，人生才得善始善終。初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心、忠心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢想、目標(biāo)等。漫漫人生路，坎坷泥濘多，紛繁誘惑多，在人生的路上，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，不因為別人的風(fēng)向而改變自己。你的初心是什么？是否動搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩歌除外），不少于600字；（2）文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；（3）文中不要使用真實的地名、校名、人名（可用字母代替）。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

A.缺主語，去掉“通過”；B.詞語順序顛倒，改為：在兒童面對新的環(huán)境時；C.搭配不當(dāng)，將“表現(xiàn)”改為“發(fā)揚”。2、D【解題分析】

思路一：結(jié)合橫線后語句“這樣，人方能實現(xiàn)從‘小我’向‘大我’的轉(zhuǎn)變”分析：由己及人，前面語句的順序為“尊重自己、尊重別人、尊重自然”。排序為：②③①，選D。思路二：結(jié)合“文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。”分析，“人的思維方式”照應(yīng)“人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味”；“行為習(xí)慣”照應(yīng)“人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德”；“人與世界的關(guān)系”照應(yīng)“人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命”。根據(jù)前后照應(yīng)的關(guān)系，排序為：②③①，選D。3、C【解題分析】

這段話從前兩句可以看出，講的是“讀”的作用。所給句子與文中的內(nèi)容都是一一對應(yīng)關(guān)系。如結(jié)合個人經(jīng)驗知道“讀山水小品”，應(yīng)對應(yīng)“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游”；“讀忠烈傳”應(yīng)對應(yīng)“吹笙鼓瑟以揚芳”；讀“讀奸佞傳”，自然“擊劍捉酒以銷憤”。以此類推，不難判斷所填內(nèi)容是C?！绢}目點撥】根據(jù)語境填空題要注意兩點：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象。4、C【解題分析】

A.戛然而止（jiá）。B.筋疲力盡（jīn）。C.正確。D.若即若離（jí）。5、C【解題分析】

A拍手稱快：拍著手說痛快。多用來形容正義伸張、公憤消除時大家高興滿意的樣子。使用語境明顯錯誤。B不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。D萬人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。與“聚在家里看春晚”矛盾。6、（1）示例：憶點滴關(guān)愛、集孝親名言、送溫馨祝福、寫親情作文……（2）要求：不得借用名人名言，語言精練，具有激勵、警醒之意。【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生設(shè)計活動的能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真讀題，明確活動的主題是什么，所設(shè)計的活動一定要有可行性，不能是空洞的口號。如果題目中給出某些活動，還要注意所補充活動的格式要與之相同?？梢栽O(shè)計的活動：憶點滴關(guān)愛，集孝親名言。（2）本題考查座右銘的擬寫。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。本題注意不能用名人名言。7、（1）風(fēng)正一帆懸（2）水何澹澹（3）八年風(fēng)味徒思浙（4）大漠孤煙直（5）但愿人長久千里共嬋娟（6）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死留取丹心照汗青【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“澹、漠、嬋娟、惶恐、零丁”等字詞的書寫。8、（1）B（2）羅切斯特羅切斯特為了試探簡·愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，所以簡·愛才有了“非走不可”的念頭?！窘忸}分析】

試題解析：（1）此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。根據(jù)原著的故事情節(jié)排序即可。文本中敘寫的幾個故事情節(jié)依次是：虎妞假裝懷孕－虎妞嫁給祥子－虎妞掏錢買車－虎妞結(jié)識小福子。故答案為B。（2）《簡?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。文本敘寫的是羅切斯特為了試探簡?愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，讓簡?愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭。二、閱讀9、1．CE2．“自懺飄零”寫出了十五年來詞人勞苦奔波，怎奈一事無成，而今想來后悔不已，情緒落寞低沉；“不信”二字，又表達(dá)了詞人心有不甘、意欲奮發(fā)的強烈愿望，情緒頓時昂揚；然而現(xiàn)實無情，掙扎無功，無奈只能通過拜佛誦經(jīng)求得心安、解脫，情緒歸于平靜?！窘忸}分析】1．試題分析：C項“‘雙負(fù)’一句意在強調(diào)詞人文武雙全”錯。二者“雙負(fù)”，表達(dá)的是作者的懷才不遇，只贏得淚縱橫。E項“又展示了詞人復(fù)雜的情感世界”錯。詞的上半闋，作者用了寥寥數(shù)筆，就把他從十七歲以來十五年間的坎坷經(jīng)歷粗略地描述了一番。下闋才抒發(fā)了復(fù)雜的情感。2．試題分析：考查詞句所抒發(fā)的情感。詞的下半闋，進(jìn)一步寫個人生活之悲：春天來時，連個關(guān)心的夢都做不成，不言沒人關(guān)心自己，反言自己無傾注關(guān)心的對象；不說真實的關(guān)心，只求做個關(guān)心夢，話語中所包含的這些凄怨哀傷，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了兩個“飄零”，把自己為了功名，南北數(shù)次奔波的經(jīng)歷和自我安慰的復(fù)雜心情恰如其分地表現(xiàn)出來?？戳嗽~的最后一句話才知道，作者一生漂泊無定，如今雖有些悔怨，但他已不看重這些，因為人生本就是雪泥鴻爪，因為他已信奉了佛教。答此題首先要讀懂詩句，然后結(jié)合知人論世的方法作答。10、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質(zhì)享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：語段(-)強調(diào)舍生取義;語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘忸}分析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動形象的引出“舍生取義”的觀點，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點：語段(一)強調(diào)舍生取義；語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)。【題目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、1．插敘，回憶了母親在時的生活點滴和母親去世后我對母親的紀(jì)念，表達(dá)了母親對我的關(guān)心和我對母親的愛與懷念。2．前文：“三年里，我一直有個奇怪的想法，就是覺得我媽沒有死”后文：“我常在寫作時，突然能聽到我媽在叫我，叫得很真切，一聽到叫聲我便習(xí)慣性地朝右邊扭過頭去”或“我一次又一次難受著又跟自己說，我媽沒有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了”。（所寫內(nèi)容能前后照應(yīng)即可，只寫“前文”或“后文”不給分）3．“我”與母親長期生活在一起，有著深厚的母子之情，母親雖然已經(jīng)去世，但“我”與母親的感情難以割舍，不愿接受這個現(xiàn)實，時時刻刻都在思念她，她一直活在“我”的心里4．①想起母親對自己關(guān)心的點點滴滴，心中產(chǎn)生深深的思念之情（或感激之情）；②再也無法給母親送好吃的好喝的，心中懷有不能盡孝的愧疚之情；③母親已逝，陰陽相隔，永不能相見的悲痛之情。5．例，“這三年里，我的噴嚏尤其多，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩?！苯琛按驀娞纭边@一細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“我”時時刻刻都在懷念母親，表達(dá)出了母子之間相互牽掛的真摯情感。（所選細(xì)節(jié)感人且緊貼文本賞析準(zhǔn)確即可）【解題分析】1．試題分析：首先，要判斷文章所用的記敘的順序，然后根據(jù)文章內(nèi)容分析其這樣安排有什么作用，可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來解答。點睛：記敘的順序及作用：（1）順敘（按事情發(fā)展順序）作用：敘事完整，條理清晰，讀起來脈絡(luò)清楚、印象深刻。（2）倒敘（先寫結(jié)果，再交待前邊發(fā)生的事。）作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強文章的生動性。（3）插敘（敘事時中斷線索，插進(jìn)去相干的另外一件事。）作用：對情節(jié)起增補、襯托作用，豐富形象，突出中心。2．試題分析：從文章中篩選相關(guān)內(nèi)容，也就是在文章中找上文與下文有相似之處或上文設(shè)的懸念在下文中進(jìn)行了解答的句子，抄寫在答題位置即可。3．試題分析：考查對作者情感的理解能力。此題的解答要緊扣文章所要表達(dá)的中心來回答。并要結(jié)合文章中具體的內(nèi)容進(jìn)行分析即可。4．試題分析：文末作者寫到“熱淚肆流，長聲哭泣”。作者的哭泣的原因，要結(jié)合全文來分析。這正是作者在加快母親后內(nèi)心真實感受的外在表現(xiàn)，所以去揣摩作者此時的心理活動，便可找到哭泣的原因。從全文看，因回憶母親，想起過去朝夕相處，想到生活的點點滴滴，自然產(chǎn)生思念之情；不能不能盡孝的愧疚的心情；與母親再不能相見的悲痛之情。概括文章內(nèi)容分析可得答案。5．試題分析：所選細(xì)節(jié)感人且緊貼文本賞析準(zhǔn)確即可。注意題目的要求，是要找感人的細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫：細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致的描繪。是刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。12、1．D2．B3．示例：不會。①人工智能目前還只是人類的工具。②人工智能研究的目的是讓機器成為人類的“工具”，而不是取代人類。③人工智能還無法突破認(rèn)知和情感。④只有人類才具有創(chuàng)造力，而機器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。【解題分析】1．本題考查信息的選與析。D項，原文為“如果制造智能機器人的技術(shù)越過這一奇點，局面將無法收拾，會傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險”，這只是表達(dá)了一種可能性，而不是“必然”。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B項由原文“因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)的想法”可知，“從腦科學(xué)研究中尋找思路”并不是“近幾年”才開始的，且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”間無因果關(guān)系，B項錯誤。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。根據(jù)文本“人エ智能的‘工具’屬性，”“在認(rèn)知和情感這個層面還有很長的路要走?！薄叭斯ぶ悄懿粫〈祟?，因為只有人類才具有創(chuàng)造力，而機器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題?！眮碜鞔鸺纯伞?3、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解題分析】1．考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。三、語言表述14、（示例）①繩結(jié)在當(dāng)時也具有記載歷史的重要功用②繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分【解題分析】

屬于補寫。補寫語段或句子是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題①句在語段中間，應(yīng)是上文的結(jié)論。如可分析上文“為了把本部落的風(fēng)俗傳統(tǒng)和傳說以及重大