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文檔簡(jiǎn)介
作文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練(1)——擬題題好一半文,標(biāo)題是文章的眼睛,是文章內(nèi)容和讀者情感、心靈的第一個(gè)交會(huì)點(diǎn)。一個(gè)好標(biāo)題,必須是準(zhǔn)確、切體(符合文體特點(diǎn))、簡(jiǎn)明、醒目、新穎、有詩(shī)意的。往往具有以下特點(diǎn):1、新穎生動(dòng)吸引人,讓讀者“一見(jiàn)傾心”;2、簡(jiǎn)潔明快,讓讀者“一目了然”;3、緊扣題意,揭示主旨“一針見(jiàn)血”??紙?chǎng)作文,時(shí)間緊任務(wù)重,要想統(tǒng)領(lǐng)全文又文采斐然確實(shí)不容易。題目也一樣,既要求穩(wěn),又要符合要求。在審題的基礎(chǔ)上,找到“核心立意”或“最佳立意”,然后精心打磨文章標(biāo)題,這樣,作文就有了取勝的開(kāi)始。從2018年高考閱卷反饋的信息,滿分作文標(biāo)題常常采用了以下幾種技巧:(2018年高考作文——閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)2000年農(nóng)歷庚辰龍年,人類(lèi)邁進(jìn)新千年,中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。公路“村村通”接近完成;“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億,互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人?!?020年全面建成小康社會(huì)。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng),和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟,給那時(shí)18歲的一代人閱讀。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。)一、提煉材料關(guān)鍵詞句或關(guān)聯(lián)點(diǎn)關(guān)鍵詞句往往是材料的“文眼”,蘊(yùn)含著材料的主旨,扣住了關(guān)鍵詞句或關(guān)聯(lián)點(diǎn),也就抓住了作文的寫(xiě)作重點(diǎn)。若用材料中的關(guān)鍵詞句或關(guān)聯(lián)點(diǎn)做文章的標(biāo)題,則會(huì)使文章標(biāo)題醒目有力,既體現(xiàn)材料的內(nèi)涵,防止偏題,又可使閱卷老師明悉作文的觀點(diǎn)。如:《追夢(mèng)青春無(wú)怨悔接力圓夢(mèng)代代功》(河南考生)《泱泱華夏夢(mèng),代代國(guó)人傳》(河北考生)《新起點(diǎn),新挑戰(zhàn),共前行》(山東考生)《以?shī)^斗之姿,與時(shí)代逐夢(mèng)》(山東考生)二、化用仿用詩(shī)詞或名句或成語(yǔ)標(biāo)題化用俗語(yǔ)、流行用語(yǔ)、歌曲名、影視劇名、廣告語(yǔ)等,會(huì)顯得通俗易懂,自然親切,極易引發(fā)讀者的想象;化用人們熟知的名言警句、詩(shī)詞歌賦中的名句、成語(yǔ)等,既典雅工麗,詞約意豐,又使得文章顯示出文化底蘊(yùn)。如:《奮斗不息,追夢(mèng)不止》(河南考生)《江山代有才人出》(河北考生)《粗糲能甘,紛華不染》(引用《圍爐夜話》)(湖北考生)《上善若水,煙雨平生》(湖北考生)【其它命題】A詩(shī)句——《去留肝膽兩昆侖》B警句——《滿招損,謙受益》C歌詞——《風(fēng)雨中,這點(diǎn)痛算什么》D諺語(yǔ)——《贈(zèng)人玫瑰,手有余香》三、巧用修辭,生動(dòng)形象有的標(biāo)題運(yùn)用修辭手法,顯得既簡(jiǎn)明生動(dòng),又新穎別致,對(duì)讀者極富吸引力。如:《承擔(dān)時(shí)代使命,勇作時(shí)代弄潮兒》(河北考生)《中國(guó)少年,與時(shí)代攜手同行!》(河北考生)《只問(wèn)使命,無(wú)問(wèn)西東》(湖北考生)《攜夢(mèng)同航,鑄就輝煌》(湖北考生)【其它命題】對(duì)偶——這是最近幾年高考得分最高、擬題最熱的一種方式。A《躺著讀書(shū),站著做人》B《榜上無(wú)名,腳下有路》擬人——A《牽著陽(yáng)光的手》B《我和春天有個(gè)約定》比喻——A《往事如歌》B《心靈馬車(chē)》移用——A《警惕精神“滑坡”》B《不要讓精神“斷層”》【2020年優(yōu)秀作文】唯才是舉,以利天下各位老師、同學(xué)們:大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉,以利天下》。齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人,尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主,在戰(zhàn)場(chǎng)上生死相搏,但后來(lái)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束,兩人相逢一笑泯恩仇,為了齊國(guó)的共同利益,成為知己,共同輔佐齊桓公,終成一代霸業(yè),“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂(lè)道的話題。在這其中,鮑叔知人善薦,主動(dòng)讓賢,管仲當(dāng)仁不讓?zhuān)覔?dān)重責(zé),無(wú)疑都值得大書(shū)特書(shū)。不過(guò),讓我最心折的還是齊桓公。在春秋時(shí)期,君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國(guó)之后那么等級(jí)森嚴(yán),“君要臣死臣不得不死”,但有為而強(qiáng)勢(shì)的君主在大臣面前無(wú)疑有著絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)。齊桓公即位后,面對(duì)有著“一箭之仇”的管仲,興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌,但他卻不計(jì)前嫌,不但不予追究,反而給予絕對(duì)信任,將治國(guó)之權(quán)悉數(shù)賦予,這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊,而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn),以天下蒼生為念,加上知人善用,作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖,可以說(shuō)集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”,后來(lái)能成為“五霸”之首,并非偶然。同樣的故事,在春秋時(shí)期還有另外一個(gè)版本,那就是晉平公時(shí),祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔(dān)任南陽(yáng)令,這一義舉被孔子稱(chēng)贊為“公”。不過(guò)解狐只與祁黃羊有仇,并非與晉平公存在宿怨,因此雖然都是聽(tīng)從屬下對(duì)仇人的舉薦,齊桓公要比晉文公更為難得。春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)大動(dòng)亂的年代,也是一個(gè)統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國(guó)時(shí)期,曹操正式提出“唯才是舉”的口號(hào),他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手孫權(quán)和劉備實(shí)際上也是這樣做的。蜀國(guó)的五虎將里,馬超和黃忠原來(lái)都是劉備的敵人,因?yàn)閯洳挥?jì)前嫌,先后歸順,為了蜀國(guó)江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”,但倘若他沒(méi)有“光復(fù)漢室”的偉大志向,恐怕也很難做到這一點(diǎn)。凡是胸懷天下的君主,既要有雄才大略,同時(shí)也需公私分明,大公無(wú)私,方能成就一番事業(yè)。當(dāng)然,我們現(xiàn)在身處的是社會(huì)主義新時(shí)代,傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)存在。不過(guò),古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗(yàn),其中的合理成分并沒(méi)有過(guò)時(shí),仍須傳承。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底來(lái)自科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而人才則是一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富,科技興國(guó)的實(shí)質(zhì)是人才興國(guó)。希望我們的各級(jí)用人單位對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí),多向齊桓公學(xué)習(xí),以對(duì)民族和國(guó)家高度負(fù)責(zé)的精神,善用人才,重用人才,這樣我們一定能迎來(lái)一個(gè)更加美好的世界!我的發(fā)言完了,謝謝大家。識(shí)人之智,觀局之慧親愛(ài)的老師,同學(xué)們:大家好!今天的讀書(shū)會(huì)上,我將與你們分享我最欽佩的春秋人物——鮑叔。說(shuō)到管鮑之交,想必大家并不陌生。春秋時(shí)期,管仲鮑叔曾各自輔佐公子奪位,后鮑叔一方險(xiǎn)勝。公子小白繼位后,鮑叔力推管仲,自己甘居其下,終助齊國(guó)霸業(yè)。在我看來(lái),鮑叔的識(shí)人之智,觀局之慧,大大促成了齊國(guó)之輝煌。鮑叔,管仲之“伯樂(lè)”也。管仲家貧,鮑叔常常給他財(cái)力的資助;管仲幫鮑叔辦事辦砸,鮑叔也未曾責(zé)怪,以為“時(shí)運(yùn)不齊”。沒(méi)有人必他們倆更了解對(duì)方心中所想,由此,鮑叔更是比他人都清楚,珍視管仲的才華。然而,當(dāng)好一個(gè)“伯樂(lè)”不僅需要慧眼,更需要肚量與氣量。齊桓公奪位,軍事一把手的位置可以說(shuō)“一人之下,萬(wàn)人之上”,受萬(wàn)人敬仰,誰(shuí)不垂涎?——鮑叔也。在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,禮崩樂(lè)壞的大變革時(shí)代,各國(guó)求賢若渴。自己他縱觀全局,為了國(guó)勢(shì)的發(fā)展,不計(jì)個(gè)人恩怨,做出最理性的判斷,將知己管仲推向高位,自己退居其下,最終成就齊國(guó)霸業(yè)。識(shí)才,重才,用才——如此才可與“伯樂(lè)”之稱(chēng)相匹?!逗鬂h書(shū)》有言“選舉良才,為政之本”。鮑叔的品性無(wú)論放在何時(shí),都是值得標(biāo)榜的一種精神。魏征原為李建成手下的謀士,曾多次提議除掉李世民,但李世民不記前仇,看中他的才華,重用魏征,取得的成就可圈可點(diǎn)。魏征為人耿直,出言常常冒犯皇帝,但李世民懂得忠言逆語(yǔ)易于行,謙遜求賢乃君主本分。由此可知,一個(gè)時(shí)代是否繁榮昌盛,長(zhǎng)治久安,很大一部分與人才是否被重用有關(guān)。射影到如今社會(huì),重用能干事,會(huì)干事的人已成為社會(huì)價(jià)值取向。習(xí)近平主席有言“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在人才?!比粽f(shuō)國(guó)家的發(fā)展如鋪一條長(zhǎng)路,那么人才便是這一塊塊鋪路的磚,如鮑叔一般的人便是持磚者,路鋪的是否平整寬敞,鋪路的進(jìn)度是否高效,既要看持磚人鋪磚的速度,更要看磚塊的質(zhì)量。再者,人們的價(jià)值取向具有傳染性。若人人都做到站在低處時(shí)立足于腳踏實(shí)地發(fā)展自己,不畏挫折,不被逆境擊退;站在高處時(shí)發(fā)現(xiàn)賢才,珍視賢才,即領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”之精神,那千千萬(wàn)萬(wàn)人定能形成一股堅(jiān)不可摧的社會(huì)洪流,引著每個(gè)可敬的努力者,奮斗者尋到屬于自己的果實(shí)。我的發(fā)言結(jié)束啦,謝謝大家。樹(shù)立廣袤視野,厚植家國(guó)情懷親愛(ài)的老師、同學(xué)們:大家好!各位對(duì)管鮑之交的這段佳話一定并不陌生,鮑叔牙大度讓賢,齊桓公不計(jì)前嫌,管仲傾力付出,共同成就了齊國(guó)的霸王之業(yè),而鮑公之舉令我最為動(dòng)容。他知賢、薦賢、讓賢,把齊國(guó)百姓的利益置于個(gè)人榮辱恩怨之上,用斑白的兩鬢點(diǎn)亮了友人的事業(yè)和齊國(guó)的壯闊輝煌。將國(guó)家利益置于個(gè)人恩怨之上,背后蘊(yùn)藏的是鮑公的廣袤視野與家國(guó)情懷。所謂“生者父母、知者鮑叔”,鮑叔牙對(duì)于管仲的能力有清晰的認(rèn)識(shí),管仲在前臺(tái)一匡天下、尊王攘夷、南征北伐,而鮑叔牙則在背后鼎力相助。表面上看,鮑叔牙確實(shí)失去了名垂青史的機(jī)會(huì),失去了萬(wàn)人之上的地位,但正如孔子所言,他的謙讓讓齊國(guó)稱(chēng)霸,停止了諸侯間的戰(zhàn)火,安撫了擔(dān)驚受怕的百姓。如果沒(méi)有鮑公之讓?zhuān)銢](méi)有百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)盛景,而會(huì)是一地野蠻狼藉。由公而私的家國(guó)情懷,看似短暫的讓鮑公失去了成名的機(jī)遇,卻為他換來(lái)了世代的稱(chēng)贊。鮑公之禮綿延于中華文化的血脈,五千年悠悠歲月里,我們見(jiàn)證了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)執(zhí)著,領(lǐng)略“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁,品味“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的沉痛悲憤,體悟“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的生死托付,敬視“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的視死如歸……在無(wú)數(shù)的他們的心中,個(gè)人之利已然輕如鴻毛,國(guó)家天下之系乃重如泰山,這是如此袒露著的一個(gè)個(gè)中華靈魂心系家國(guó)的拳拳之心。時(shí)代在進(jìn)步,但對(duì)于這份廣袤視野與家國(guó)情懷的需要卻從未減少。新冠病毒爆發(fā)之際,杜富佳一生奔赴前線”讓我來(lái)“,不懼奉獻(xiàn),盡己所能救死扶傷;老三杜富民作為新入職ICU的一生,始終堅(jiān)守在抗擊疫情的一線崗位;老四杜富強(qiáng),春節(jié)剛過(guò),就跟隨戰(zhàn)友踏上了國(guó)家所需的巡邏路。在人人享受春節(jié)的日子里,杜家姐妹放下私利,用行動(dòng)完美詮釋著新時(shí)代青年人的家國(guó)情懷。這樣的例子數(shù)不勝數(shù),有的人駐守邊疆,用男兒的錚錚熱血守護(hù)這片大好山河;有的人建設(shè)一線,用堅(jiān)強(qiáng)之軀扛起了祖國(guó)的繁榮昌盛;還有的人默默關(guān)懷,相互牽掛、體諒,彼此守望,一寸丹心圖報(bào)國(guó)。作為新時(shí)代的青年,我們有著迥異的人生目標(biāo),有著多彩的人生道路,但鮑公之禮卻應(yīng)伴你我始終。透過(guò)這次讀書(shū)會(huì),我想我們都應(yīng)該學(xué)到,將你我之小我融入祖國(guó)之大我、人民之大我之中,與時(shí)代同步伐,與人民共命運(yùn),樹(shù)立廣袤視野,厚植家國(guó)情懷,方能更好地實(shí)現(xiàn)你我人生價(jià)值,升華人生境界。謝謝大家!窺管仲之品格,溯中華之精神敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今日我讀書(shū)會(huì)分享的內(nèi)容是“窺管仲之品格,溯中華之精神”。春秋時(shí)期,硝煙彌漫,無(wú)數(shù)英雄豪杰躍然其間,公子小白齊桓公的傳奇一生,便是與管仲、鮑叔牙兩位才智過(guò)人的臣子息息相關(guān)。公子小白忍辱負(fù)重,裝死避難,不計(jì)前嫌的采納鮑叔牙的建議以管仲為相;鮑叔牙與管仲成就千古佳話——管鮑之交,成功扶持齊桓公后為國(guó)之興旺退居二線,流芳百世。但管仲之責(zé)任與忠國(guó),更讓我為之佩服?!皞b之大者,為國(guó)為民?!惫苤僖猿甲又恚瑩?dān)興國(guó)安邦之任,用自己的智慧,承擔(dān)了富強(qiáng)國(guó)家的責(zé)任。公子小白出生皇家,天然就擁有使命,注定要承載治理國(guó)家的責(zé)任;而管仲選擇為自己的生命負(fù)重,以才能為劍,在爾虞我詐的亂世中,用智慧開(kāi)辟疆土,安邦治民,至死方休。孔子對(duì)管仲才能大加賞識(shí),《論語(yǔ)》中也多次贊賞他,管仲也不負(fù)眾望的使齊國(guó)強(qiáng)盛,他懷揣著一顆“微小卻滾燙的心”,用兵書(shū)計(jì)謀,做九合諸侯、一匡天下的基石。他精準(zhǔn)的抓住齊國(guó)的漏洞,為百姓富足而重視農(nóng)業(yè),“相地而衰征”的出臺(tái)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),與齊桓公一起制定完備的政策。早在我們民族的孩童時(shí)期,他就以身作則,教會(huì)了后世無(wú)數(shù)臣子士人,何為“達(dá)則兼濟(jì)天下”,將家國(guó)的命運(yùn)承擔(dān)在自己的肩上,塑造了后世千百年來(lái)的知識(shí)分子們堅(jiān)信“留取丹心照汗青”的民族性格,當(dāng)代科學(xué)家們默默無(wú)聞,為國(guó)之科研奉獻(xiàn)一生的家國(guó)責(zé)任意識(shí)。忠君還是忠國(guó),對(duì)于古人而言是個(gè)難以抉擇的問(wèn)題。管仲既要和齊桓公共同承載民族國(guó)家的命運(yùn),又要獨(dú)自忍受為國(guó)叛主的道德拷問(wèn)。鮑叔牙雖然放棄了一時(shí)的權(quán)力地位,但獲得了后世君主的大力贊揚(yáng),流芳百世;而管仲在強(qiáng)國(guó)富民之時(shí),卻要獨(dú)自背負(fù)萬(wàn)世罵名。就如曹操因《三國(guó)演義》而成為了萬(wàn)世梟雄,《史記》點(diǎn)明了古人對(duì)于管仲不公平的評(píng)判,縱使管仲為了公子糾可以親自去射殺公子小白,但因?yàn)樗麨榱她R國(guó)富強(qiáng)而作出的叛主的妥協(xié),后世君王便棄之如敝屣,這不僅是對(duì)管仲忠誠(chéng)的踐踏,更是對(duì)后世文人的誤導(dǎo),管仲忠誠(chéng)的,不是誰(shuí)為國(guó)君,而是泱泱大國(guó)。在個(gè)人與國(guó)家之間,他放棄了小我而選擇了大我,為了國(guó)家的興盛,不惜后人對(duì)自己的誤解,君王為教化百姓而對(duì)自己的扭曲。齊桓公賦予了他一人之下萬(wàn)人之上的權(quán)力,卻不能解決他內(nèi)心的掙扎與苦悶,管仲不單單是一位知識(shí)分子,更是一位勇士,他突破著忠君道德的束縛,為后世明確了真正應(yīng)該忠誠(chéng)的對(duì)象。書(shū)本給我們留下的,不僅僅是一段沉默的歷史,更是我們精神家園建設(shè)的過(guò)程,我們民族賴(lài)以生存的精神支柱?;厥走^(guò)往,早在在中華民族年紀(jì)尚輕,蹣跚學(xué)步的時(shí)期,硝煙曾籠罩著這片大地,但透過(guò)重重?zé)熿F,是無(wú)數(shù)士人、刺客、君王、美人,為這個(gè)尚不成熟的民族探索前進(jìn)的道路,有的是管鮑之交的純粹,是“赳赳老秦,共赴國(guó)難”的決絕,是無(wú)數(shù)個(gè)率真而真實(shí)的人們,為中華民族的“精神氣質(zhì)”定下了基調(diào),才成就如今中華民族團(tuán)結(jié)一致,血脈相傳的中國(guó)精神。恩仇一笑泯,心如鏡湖清大家好!今日想就一則歷史故事,與大家分享一些我的感觸和思考。鮑叔知人、管子能賢、公子善任,齊桓公成就大業(yè)的佳話想必諸位已經(jīng)耳熟能詳。其中,偏愛(ài)齊桓公“九合諸侯,一匡天下”的雄圖偉業(yè)者有之,敬佩管仲“倉(cāng)廩足而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”的理政之術(shù)者有之,只是在王霸之氣和傲人才情之外,我獨(dú)愛(ài)鮑叔牙那一份恩仇皆泯的寬容,那一份清明洞知的誠(chéng)心。鮑叔牙的寬容,是如“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”般沉靜而大度的兩清。相與賈,不因管仲私謀多利而責(zé)其貪;相與謀事,不因管仲虧損而責(zé)其愚;相與仕,不因管仲屢見(jiàn)逐而責(zé)其不孝;相與戰(zhàn),不因管仲三戰(zhàn)三走而責(zé)其怯。既為知己,便哪怕素履以往以相攜扶、以相競(jìng)渡。當(dāng)然,鮑叔牙對(duì)管仲如此之包容與信任,必是建立在其心如明鏡、洞察事態(tài)的基礎(chǔ)之上。知管仲貧而不責(zé)其貪、知管仲時(shí)不利而不責(zé)其愚、知管仲不遇時(shí)而不責(zé)其不孝、知管仲有老母而不責(zé)其怯——知人之才干、授人以扶持是鮑叔牙交友處事之清;而對(duì)齊桓公提出任命曾經(jīng)的敵人管仲為相,則是舉賢不避親仇恩怨之清;至于其甘居管仲身下、共同輔佐政事的胸懷,最是把握大局、以國(guó)為重之清?!疤煜虏欢喙苤僦t,而多鮑子之能知人也?!辟澝栗U子,不僅贊美他對(duì)管仲高山流水的知己之情,更是贊美他的洞明之心、審大局之胸懷。鮑子之風(fēng),自千年來(lái)而相傳也。從春秋祁奚推舉解狐和兒子時(shí)的“外舉不避仇,內(nèi)舉不避親”、至東晉郗超舉薦仇人謝玄時(shí)以弱勝?gòu)?qiáng)的淝水之戰(zhàn)、再如婁師德上表十余份奏章舉薦狄仁杰的以德報(bào)怨,如張載所言“平生于公勇,于私怯,于公道有益,真是無(wú)所懼?!倍鞒鸩槐芄降牟偈匦?、舉動(dòng)皆為國(guó)計(jì)的責(zé)任感,融匯成為中華民族性格里向來(lái)的追求和社會(huì)經(jīng)緯里正道的守則。而置身當(dāng)下,鮑叔牙的遺風(fēng)仍有其現(xiàn)實(shí)意義。像考替考事件引發(fā)社會(huì)輿論的爆發(fā),像知名藝人弄虛作假獲得主持人證書(shū),無(wú)數(shù)“關(guān)系戶(hù)”擊敗了所謂才華、所謂努力而上位,而真正清白正直者卻怕耽上“以公徇私”的污點(diǎn)而寂寂無(wú)名。職場(chǎng)上,不論地位、只憑才華的提拔與推薦早已難覓身影。但如同《后浪》演講中所言,“小人同而不和,君子美美與共?!毙聲r(shí)代的青年實(shí)應(yīng)煥發(fā)舊風(fēng),共計(jì)國(guó)是、不掩是非,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、笑泯恩怨。史冊(cè)里關(guān)于鮑叔牙的記載著墨并不甚多,而絕大多數(shù)筆墨亦僅通過(guò)旁人視角與他者言語(yǔ)體現(xiàn)。然而窺歷史一角,亦得前人之聲色。千年前的鮑子長(zhǎng)須長(zhǎng)袍,正是恩仇一笑泯,心如明鏡清。我的發(fā)言就此結(jié)束,衷心感謝各位的聆聽(tīng)!【訓(xùn)練題】一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:樊錦詩(shī),浙江杭州人。這位秀美的江南女子
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