高考作文預測及佳作賞析：協(xié)同之力治理之核

高考作文預測及佳作賞析：協(xié)同之力，治理之核原題閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)孔子的兩個弟子宓子賤和巫馬期都擔任過單父的管理者。宓子賤治理單父時,“彈鳴琴，身不下堂，而單父治”；巫馬期治理單父時，日夜不休息，“以身親之 而單父亦治”。巫馬期問宓子賤原因，宓子賤說自己治理單父憑借眾人力量，而巫馬期憑借的是自己的力量你對宓子賊和巫馬期治理單父的做法有問看法?請以!“個人力量和眾人力量”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題; 不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題【文題解析】：題目要求我們以“個人力量和眾人力量”為主題，分析宓子賤和巫馬期治理單父的做法，并表達我們的看法。首先，我們可以從個人力量的角度來分析。巫馬期在治理單父時，選擇了親自上手，日夜不休息的方式。這種方式雖然讓他個人的力量得到了充分的發(fā)揮，但同時也暴露出他的局限性。一個人的力量，無論再強大，也無法應對所有的問題。在面對復雜的社會治理時，單靠個人的力量，往往難以取得良好的效果。然后，我們再來看宓子賤的做法。他選擇彈琴，身不下堂，看似無所事事，實則在發(fā)揮眾人力量。他懂得調動大家的積極性，讓每個人都參與到社會治理中來。這種方式使得單父治理得井井有條，顯示出眾人力量的重要性。綜合來看，宓子賤和巫馬期治理單父的方式各有優(yōu)劣。個人力量雖然在某些情況下可以起到關鍵作用，但面對復雜的社會治理，眾人力量更為重要。只有充分發(fā)揮眾人的積極性，才能使社會和諧，治理有序。在我國，我們也一直強調集體的力量，提倡團結協(xié)作。這不僅是對個體能力的尊重，更是對集體智慧的信任。只有大家齊心協(xié)力，才能共同推動社會的發(fā)展，實現(xiàn)國家的繁榮。總的來說，我認為宓子賤和巫馬期的方式各有可取之處。但在現(xiàn)代社會，我們更應注重發(fā)揮眾人力量，實現(xiàn)共同治理，以此推動社會的和諧發(fā)展。佳作賞析【佳作賞析】：凝聚協(xié)同之力，書寫時代篇章在歷史的長河中，有一段故事，講述了兩位管理者宓子賤和巫馬期在單父的治理之道。他們的故事，猶如一面鏡子，折射出個人力量與眾人力量的辯證法，引發(fā)了我深深的思考。宓子賤治理單父時，輕輕撫琴，身在堂上，而單父已然井然有序。巫馬期治理單父時，日夜操勞，親力親為，而單父亦治理得當。兩人皆有所成，然而方式各異。宓子賤依靠眾人力量，巫馬期則依賴個人力量。然而，結果卻是相同的，單父在兩人的治理下皆呈現(xiàn)出繁榮景象。我想，這便是治理的智慧吧。宓子賤懂得調動眾人的力量，讓每個人都能在適合自己的位置上發(fā)揮作用，共同推動單父的發(fā)展。而巫馬期則以自己的辛勤付出，身體力行，感召眾人，同樣使得單父治理有序。二者看似截然不同，實則異曲同工。個人力量與眾人力量，猶如一根筷子與一把筷子的較量。一根筷子容易折斷，而一把筷子則能牢牢地抓住食物。一個人的力量或許是有限的，但眾人的力量卻是無窮的。當我們懂得匯聚眾人之力，便能在治理之中創(chuàng)造出美好的奇跡。我想起我國古代的故事，大禹治水。大禹帶領民眾，共同抗擊水患，最終讓我們的家園煥發(fā)新生。這便是眾人力量的偉大，這便是協(xié)同之美的體現(xiàn)。大禹并非一人獨攬大權，而是調動民眾的積極性，讓他們參與到治水的事業(yè)中來。正是因為這種團結協(xié)作的精神，才使得大禹成功地完成了治水偉業(yè)。時代在變遷，治理的方式也在不斷地更新。然而，有一點始終未變，那便是協(xié)同之力。在我國抗擊疫情的過程中，醫(yī)護人員、志愿者、科研人員、普通百姓，每個人都發(fā)揮著各自的作用，共同筑起了一道抵御病毒的堅實防線。這就是眾人力量的力量，這就是協(xié)同之美的力量?；仡櫄v史，展望未來，我們不難發(fā)現(xiàn)，協(xié)同之力始終是治理的核心。無論是古時的宓子賤、巫馬期，還是今日的抗擊疫情，都讓我們深刻地認識到，個人力量有限，而眾人力量無窮。只有團結協(xié)作，才能戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)美好的治理。讓我們共同攜手，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，凝聚起協(xié)同之力，書寫屬于我們的時代篇章，創(chuàng)造美好的未來?！炯炎髻p析】：協(xié)同之力，治理之道——從孔子兩個弟子看個人力量與團隊協(xié)作在我國古代，孔子有兩個杰出的弟子，宓子賤和巫馬期，他們曾先后擔任單父的管理者。宓子賤在治理單父時，輕松自如，“彈鳴琴，身不下堂，而單父治”；而巫馬期在治理單父時，則是日夜操勞，“以身親之，而單父亦治”。一日，巫馬期向宓子賤請教治理之道，宓子賤坦誠相告：“我治理單父，是憑借眾人力量，而你僅僅依靠自己的力量?！边@個故事引發(fā)了我對宓子賤和巫馬期治理單父方式的思考，其實質反映了一個深刻的道理：個人力量與團隊協(xié)作。宓子賤深知，單靠個人的力量是無法有效治理一個地方的，他善于調動每個人的積極性，讓每個人都能在團隊中發(fā)揮自己的作用，共同推動單父的發(fā)展。而巫馬期則堅信，唯有親身力行，才能把事情做到最好。這兩種方式，究竟哪一種更勝一籌呢？我認為，兩者并無高下之分，關鍵在于如何運用。宓子賤的方式強調團隊合作，通過調動每個人的積極性，達到治理的目的。這種方式使得每個人都能在治理過程中找到自己的位置，發(fā)揮自己的價值，從而形成一種合力，推動單父的發(fā)展。巫馬期的方式則強調個人的責任心和擔當精神，他的付出和努力，使他被視為治理單父的典范，贏得了單父人民的尊重和愛戴。從這個故事中，我領悟到，個人力量與團隊協(xié)作，實際上是相輔相成的。個人力量是基礎，是我們每個人都要努力提升自己的素質，發(fā)揮自己的價值。團隊協(xié)作是手段，是我們要學會團結協(xié)作，共同為實現(xiàn)目標而努力。在現(xiàn)代社會，我們需要更多的合作，更多的團隊精神，來應對日益復雜的世界。然而，我也認識到，平衡個人力量與團隊協(xié)作之間的關系，并非易事。我們需要在團隊中發(fā)揮自己的作用，同時也要注重個人的成長和提升。這就需要我們既能融入集體，又能保持獨立思考的能力。在這個過程中，我們可能會遇到挫折，可能會遇到困難，但只要我們堅持不懈，就一定能找到屬于自己的道路。在我國的歷史長河中，有許多這樣的例子。比如秦始皇統(tǒng)一六國，依靠的是強大的國家力量；又如漢武帝時期的董仲舒，他提倡“罷黜百家，獨尊儒術”，強調的是儒家的道德力量。這些例子都告訴我們，個人力量和團隊力量是治理國家、推動社會進步的重要因素。宓子賤和巫馬期治理單父的故事，為我們提供了思考個人力量與團隊協(xié)作的機會。在今后的學習和工作中，我們要學會運用這兩種力量，既要注重個人的成長，又要學會團結協(xié)作。只有這樣，我們才能在新時代中立足，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。【佳作賞析】：合力之源，治理之道在歷史的長河中，有兩個名字閃耀著獨特的光芒，他們是宓子賤和巫馬期。這兩位孔子的弟子，曾擔任過單父的管理者。他們的治理之道，雖各有千秋，卻都取得了良好的成效。宓子賤以彈琴之術，巫馬期以勤勉之力，各展所能，使得單父得以治理。而他們治理單父的秘訣，正是個人力量與眾人力量的完美結合。宓子賤治理單父時，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。他懂得運用眾人力量，使百姓自覺地參與到社會治理中來。他彈琴的旋律，猶如一曲和諧的樂章，讓百姓心悅誠服地聽從他的安排。這種治理方式，充滿了智慧和藝術，讓人不禁感嘆，治理之道，原來可以如此優(yōu)雅。巫馬期治理單父時，日夜不休息，以身親之，而單父亦治。他深知個人力量有限，唯有依靠眾人，方能成就大業(yè)。他以身作則，親自投身于治理工作中，感召了無數(shù)百姓投身于公共事務。他的辛勤付出，如同耕耘的農夫，用心培育著這片土地，讓單父的百姓生活在安寧與繁榮之中。宓子賤和巫馬期治理單父的方式，讓我深感個人力量與眾人力量的巨大魅力。個人力量，是我們前進的動力，是我們在困境中堅守的信念。而眾人力量，是我們在社會治理中賴以生存的基石，是我們在發(fā)展道路上攜手同行的力量。站在新時代的起點，我想起了那句：“團結就是力量?！边@句簡單而深刻的話語，道出了治理國家的真諦。我國的發(fā)展，離不開每一個人的努力，更離不開全體人民的團結。只有將個人力量與眾人力量緊密結合，才能譜寫出新時代的最強音?；仨鴼v史，我們從封建王朝的衰落到中華民族的崛起，見證了一個道理：團結興國，分裂亡邦。在近代以來，我國歷經磨難，終于在共產黨的領導下，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。此后，我國不斷發(fā)展壯大，成為世界強國。這一路走來，我們始終緊緊依靠全體人民，發(fā)揮個人力量與眾人力量的合力，創(chuàng)造了屬于我們的輝煌。展望未來，我們青年一代要繼承和發(fā)揚宓子賤和巫馬期的治理智慧，緊緊依靠全體人民，發(fā)揮個人力量與眾人力量。我們要堅定信念，攜手共進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力拼搏。讓我們共同攜手，凝聚起無盡的力量，為祖國的繁榮富強添磚加瓦。在新時代的征程中，讓我們銘記宓子賤和巫馬期的治理智慧，用個人力量與眾人力量，譜寫出屬于我們的精彩篇章。【佳作賞析】：協(xié)同之力，治理之核在我國古代，孔子有兩個賢能的弟子，宓子賤和巫馬期，他們曾先后擔任過單父的管理者。宓子賤治理單父時，輕輕松松，“彈鳴琴，身不下堂，而單父治”；巫馬期治理單父時，卻日夜操勞，“以身親之，而單父亦治”。一日，巫馬期問宓子賤原因，宓子賤坦誠相告：“我治理單父，是憑借眾人力量，而你憑借的只是自己的力量?！边@讓我想起了一個詞：“協(xié)同”。宓子賤和巫馬期治理單父的方式，恰恰體現(xiàn)了協(xié)同的重要性。宓子賤之所以能夠輕松治理，是因為他懂得如何調動群眾的積極性，讓大家共同為單父的發(fā)展出一份力。而巫馬期雖然辛勤付出，但終究只依靠個人力量，難以面面俱到，效果反而有限。在我國古代，協(xié)同精神一直被推崇備至。孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！比撕停闶菂f(xié)同。古人治理國家，講究“民本”，強調君臣共進，上下同心。這種協(xié)同精神，不僅體現(xiàn)在國家治理上，還深入到百姓的日常生產生活之中。俗語有云：“眾人拾柴火焰高”，正是對協(xié)同力量的生動詮釋。時至今日，協(xié)同精神依然閃耀著時代的光芒。在新時代的征程中，我國領導層高瞻遠矚，提出“中國夢”，強調全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要全體國人共同努力。在抗擊疫情、脫貧攻堅、科技創(chuàng)新等各個領域，我國人民齊心協(xié)力，展現(xiàn)了令世界驚嘆的協(xié)同力量。然而，在現(xiàn)實生活中，總有一些人過于強調個人力量，忽視了協(xié)同的重要性。他們認為，只有依靠自己，才能成就一番事業(yè)。這種觀念，看似鼓舞人心，實則狹隘偏頗。歷史車輪滾滾向前，從來不會因為某個人的力量而停滯不前。只有團結協(xié)作，才能迎接挑戰(zhàn)，書寫輝煌?；剡^頭來再看宓子賤和巫馬期的故事，我們或許可以從中汲取啟示：個人力量有限，唯有協(xié)