2023屆高考作文模擬寫作-人生思辨

2023屆高考作文考前沖刺預(yù)測：人生思辨

黃金預(yù)測題

閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有個(gè)四五歲男孩，平時(shí)總愛反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，

他還要自己脫下來，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問他："你為什么總

要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！"沒想到他竟理直氣壯地說："襪子是

我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪

子翻過來！”

要求：①立意自定；②角度自選；③文體不限，詩歌除外；④文中不得透

露本人的真實(shí)信息。

寫作指導(dǎo)

這是一道故事類材料作文題，這類作文題往往具有多義性，一般來說，故

事中有幾個(gè)角色就至少有幾個(gè)立意角度。而這個(gè)故事中出現(xiàn)了男孩和父親兩個(gè)

角色。

首先，從男孩角度，他認(rèn)為"襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在

里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！"這應(yīng)該是本次作文立意

的關(guān)鍵句，題目的核心內(nèi)涵是"如何處理他人眼光和自己感受的關(guān)系"，是顧

及里子的舒適，還是面子的榮光？這一問題可辯證思考。參考立意：（1）不

必被他人評(píng)價(jià)約束；（2）堅(jiān)持自己的正確判斷；（3）打破常規(guī)，堅(jiān)持自我;

（4）與其面子榮光，不如里子舒適；（5）真正的幸福感來自內(nèi)心，而非他人

眼光。

其次，從父親角度，"有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？

線頭露在外面，多難看！’"父親想引導(dǎo)孩子顧及面子好看，孩子卻不聽從，

父親生氣也是人之常情。但父親也不能忽略孩子對(duì)里子舒適度的追求，而一味

要求面子的榮光。畢竟，孩子的做法是建立在內(nèi)心真實(shí)感受上，而非一味在意

他人眼光，如果不違背公序良俗，父親有必要予以尊重。參考立意：（1）傾

聽孩子的內(nèi)心；（2）自己的面子和孩子的里子。

最后，可綜合立意：人既要保有本心，也要適應(yīng)外在要求；里子與面子,

相輔相成，缺一不可。

佳作

遵從本心，贏得幸?！踅獋ゾ?/p>

這位父親認(rèn)為襪子反著穿"難看"，說明他在意的是別人的評(píng)價(jià)，而不是

自己的感受。與之相反，愛反穿襪子的男孩，并不是刻意叛逆或特立獨(dú)行，而

是認(rèn)為與美觀相比，自我舒適更重要。其實(shí)父與子的分歧，正是人們對(duì)待面子

與里子的觀念異同。

在我看來，與其為了面子，犧牲自我的幸福感，不如注重里子的妥帖，遵

從本心，堅(jiān)持自我，贏得屬于自己的幸福。

翻開浩瀚紛呈的歷史畫卷，先賢智者往往懂得遵從內(nèi)心、贏得幸福。北宋

文學(xué)家蘇東坡是其中的代表。蘇軾21歲考中進(jìn)士，一舉成名天下知，眾人看

來一定步步高升，前途無量。但在他看來，真正的幸福感并不來自外在的權(quán)勢(shì)，

而在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，遵從內(nèi)心，獲得靈魂的舒適。恰似材料中的男孩不被父親

理解，蘇軾打破常規(guī)，堅(jiān)持自我的選擇，也受到周遭人的誤解乃至詆毀。然而

就好比襪子穿在腳上，舒適與否，不在他人的眼光，而在自己的感受。蘇軾憑

著這份遵從本心的信念，無論世俗眼光如何裹挾，他都正襟危坐毫不動(dòng)搖，從

容以對(duì)：

當(dāng)眾人汲汲于功名、渴望升遷時(shí)，被貶黃州、歷經(jīng)風(fēng)雨的他吟出"竹杖芒

鞋輕勝馬，誰怕"，展現(xiàn)出逆境不懼、樂觀曠達(dá)的情懷；當(dāng)眾人追慕富貴繁華

地，鄙夷嶺南偏僻處時(shí)，他卻笑歌"試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)"；

當(dāng)眾人恥于惡衣惡食、貪戀物質(zhì)享受時(shí)，他卻提醒“粗縉大布裹生涯，腹有詩

書氣自華"……一切看似獨(dú)辟蹊徑，看似標(biāo)新立異，其實(shí)本質(zhì)在于，蘇軾沒有

被外在的物質(zhì)附加值裹挾，而是明白自己真正想要的。不僅讓自己在坎坷的仕

途沉浮中找到心靈的安放所，也給后來在迷途中困惑的人們指明方向：無論功

名還是利祿，都不過是身外之物，人活一世，真正應(yīng)當(dāng)細(xì)心聆聽的，是自己內(nèi)

心的聲音，遵從本心，方能贏得幸福。

何止蘇軾，歷代先賢都有此堅(jiān)持：春秋時(shí)期的孔子，面對(duì)群雄爭霸，他不

為威權(quán)所動(dòng)，堅(jiān)持為仁義奔走，《論語》由此成為中華民族仁厚的底色；明代

的徐霞客，沒有走眾人追逐的科舉應(yīng)試一路，而是立志"丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼

梧"，游歷祖國大好河山，寫下地理名著《徐霞客游記》；民國時(shí)，當(dāng)部分文

人不安于學(xué)術(shù)，迎合軍閥當(dāng)局時(shí)，陳寅恪以"獨(dú)立之精神，自由之思想"振聾

發(fā)耳貴，他提醒人們做學(xué)問不僅為了安身立命，更要有使命擔(dān)當(dāng)與家國情懷……

穿越歷史重重?zé)熢?，一位位智者在遵從本心的路上踩下?jiān)實(shí)的步伐，為后來者

奠定深厚的基礎(chǔ)。

遺憾的是，當(dāng)下有不少年輕人卻沒有遵從本心的自覺，在金錢與聲名的風(fēng)

潮中迷失了自我。

特別是如今一些“網(wǎng)紅”主播，為了能夠獲取人們的點(diǎn)擊量和打賞費(fèi)，不

惜搞怪、扮丑、制造話題，只為"吸睛""吸金"，殊不知，如果一味活在他

人的眼光中，沒有自我的底線和追求，這樣的直播難以長遠(yuǎn)。四川“網(wǎng)紅"主

播“提子"直播水煮瀕危動(dòng)物"大白鯊”事件，就是其中的極端案例，涉案人

員已經(jīng)受到法律制裁。這不由得警醒我們，過分在意他人的關(guān)注，過分追逐一

時(shí)的名利，而失去對(duì)自己本心的關(guān)注，對(duì)底線和原則的堅(jiān)守，危害無窮！

愿當(dāng)下的我們，都能夠遵從自我本心，堅(jiān)守價(jià)值判斷，讓靈魂在舒適的凈

土上安然綻放，方能贏得幸福。

點(diǎn)評(píng)

本文開頭緊扣材料，點(diǎn)評(píng)材料現(xiàn)象，由此引出中心觀點(diǎn)：真正的幸福感在

于里子的妥帖，而非面子的榮光，因而要遵從本心，堅(jiān)守自我。接著以蘇軾為

例正面論證，指出他不被