2024屆河北省邯鄲市錦玉中學中考語文對點突破模擬試卷含解析

2024屆河北省邯鄲市錦玉中學中考語文對點突破模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．煩躁珍攝言簡意駭孤注一擲B．瞑目瑣屑稀奇古怪全然不顧C．霧靄覆蓋終南捷徑水瀉不通D．篷松開辟鋒芒畢露綾羅綢緞2．下列句子中有語病的一項是（）A．青春劇應該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。B．相關專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時代氣象，而且來自開明、先進的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經(jīng)足夠強大的中國，在拯救境外遇險同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。3．下列加點成語使用錯誤的一項是（）A．在科學領域里，霍金是璀璨的明星，他是無數(shù)人的精神領袖，這是不言而喻的。B．誦讀經(jīng)典對傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升學生素養(yǎng)，陶冶學生情操的作用是不容置疑的。C．就像建筑師要精心設計才能打造出令人嘆為觀止的作品一樣，我們的人生也需要用心經(jīng)營才能有所成就。D．泰山上觀賞日出的人們，無不贊嘆太陽升起時的巧奪天工。4．下列各句說法正確的一項是（）A．在肯定《流浪地球》人文情懷的同時，我們也要看到其對中國科幻電影的探索意義。（句中加點詞語的詞性分別是“形容詞”“代詞”“動詞”。）B．中國在全球范圍內(nèi)率先停飛有一定安全隱患的波音737MAX8型飛機。（這個句子的主干是“中國停飛飛機”。）C．君與家君期日中。（句中的“家君”是敬詞。）D．家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。（這個句子是遞進關系的復句。）5．古詩文名句默寫。與古詩文邂逅是一場美麗的遇見?！案钤律肴思?，（1）_____________”讓我們遇見鄉(xiāng)村春夜的靜謐；“（2）___________，江春入舊年”讓我們遇見時序交替的神秘；“蒹葭萋萋，（3）____________”讓我們遇見蘆葦與思念的美好相依。這場遇見，我們還觸摸了詩人的情懷：《月下酌》中“（4）____________，對影成三人”，我們觸摸到李白寄情明月的超然不群；《望岳》中“（5）_________，__________”，我們感受到杜甫不怕困難、敢于俯視一切的雄心和氣概；《卜算子·詠梅》中“（6）_________，____________”，我們領悟到陸游終身不悔、矢志不渝的堅貞不屈；在詩文“（7）____________，__________”句中，我們體悟到古文人的濟世情懷。6．閱讀下面的宋詩，完成下列小題。秋夜紀懷陸游北斗垂莽蒼，明河浮太清。風林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩從半睡成。還思散關路，炬火驛前迎。注：明河：銀河。太清：指天空。散關：大散關。炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。1．請用自己的語言描述詩歌首聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。2．頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇堋７储?，復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！薄x自《說苑·立節(jié)》（注釋）①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識窮乏者得我歟復前行，欲窮其林2．把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語段（一）的內(nèi)容，簡要分析論證思路。4．語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準則？8．文言文閱讀已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列加點詞在文中的意思。樹林陰翳（__________）游人去（__________）樂其樂也（___________）念無與為樂者（__________）蓋竹柏影也（__________）2．翻譯下列句子。⑴醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。⑵但少閑人如吾兩人者耳。3．（甲）段寫太守日暮醉歸這一段有描寫、敘事、更融入了________和______兩種表達方式，表現(xiàn)出全文主旨。4．（甲）（乙）兩文都是作者在被貶期間所寫，請比較其在思想感情上異同。9．閱讀《陋室銘》，完成小題。陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?．加點字注音有誤的一項是（）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．苔痕（tái）D．案牘（dú）2．解釋下列加點的詞語。①有仙則名（_____）②鴻儒（______）③調(diào)素琴（______）④上階綠（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語①苔痕上階綠，草色入簾青。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。4．文章開頭寫山和水這四句運用了_______的寫作手法。全文表達了作者_________的節(jié)操和安貧樂道的情趣。10．閱讀樂黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小題。①人們常常試圖找出幸福的量化指標和客觀狀況，如統(tǒng)計“幸福指數(shù)”之類。其實，在我看來，幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同?？鬃幼羁粗氐膶W生顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂”?？鬃诱J為他雖然窮苦，卻是幸福的。古希臘的狄奧根尼無家無室，常年居住在一個木桶中。當亞歷山大大帝去見他，問他需要什么幫助時，他唯一的回答是：“請不要遮住我的陽光?！彼麄兌荚谙硎茏约旱男腋?。②幸福需要各種條件，如和平、溫飽、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這些條件的人，不一定都感到幸福。別人可以認為他們“身在福中不知?！?，但是不是真正幸福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農(nóng)民家庭“闔家團圓瓜棚坐，閑對風月笑呵呵”應是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨守“空巢”，但想到孩子學有所成，都有可期許的未來，安知父母心中不感到幸福呢?、刍仡櫸易约涸羞^的一些難忘的幸福時刻，也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的時節(jié)，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年月。④當然，幸福的源泉并不止此。中國古人嘗言“樂莫樂兮新相知”，又說“知音其難哉”。如果真有一個忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導，隨時向你進忠言的朋友，那無疑是難得的幸福。⑤幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！很難想象一個對事冷漠，對人無情的人會有真正的幸福。1．下列觀點屬于本文中心論點的一項是（）A．幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同。B．幸福只有自己知道。C．有知音相伴是人生最大的幸福。D．對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。2．第①段劃線句用了______論證方法。有人認為這段材料多余，你不同意，你的理由是__________。3．下面這段材料放在本文哪一段的后面最恰當？請具體闡明理由。今年我八十初度，老伴開玩笑地送我一首打油詩，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉(zhuǎn)識成智覺有情?！甭淇钍恰袄寺寮摇?。關于我當年一無基礎、二無條件，年已五十，卻硬要以新學科比較文學為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。閑話酸奶①據(jù)考證，早在4000多年前，酸奶已出現(xiàn)在人類社會。中國北魏時期的賈思勰在《齊民要術(shù)》中就已經(jīng)記載了制作酸奶的方法。②細心的人可能會注意到，市面上的酸奶配方表里都會有一項——保加利亞乳酸桿菌。③酸奶的發(fā)揚光大應歸功于保加利亞人。從前，在保加利亞過著游牧生活的色雷斯人常常帶著灌滿了羊奶的皮囊。外部氣溫加上人的體溫作用，羊奶往往變酸。當他們要喝時，會把皮囊中的奶倒入煮過的奶中，煮過的奶也會變酸。④20世紀初，俄國科學家梅契尼科夫到保加利亞進行科研調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當?shù)赜性S多百歲以上的老人。從事人腸道內(nèi)腐敗菌群與人類長壽問題研究的梅契尼科夫，靈光乍現(xiàn)，馬上對色雷斯人喝的酸奶進行化驗，發(fā)現(xiàn)了其中能有效消滅大腸腐敗細菌的“功臣”——保加利亞乳酸桿菌。由此，酸奶流傳至國外并逐漸風靡全世界，成為大眾食品。⑤酸奶可以分為攪拌型酸奶和凝固型酸奶，前者就是普通液體酸奶，后者即老酸奶。⑥在各種類型的酸奶中，老酸奶以其厚實的口感搶占了很多人的胃。不過，其中的奧秘很多人也許并不清楚。⑦在酸奶制作過程中，鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，通常會互相排斥、分散開來，即成液狀。鮮奶發(fā)酵成酸奶的進程中，隨著乳糖轉(zhuǎn)變成乳酸，pH逐漸降低，乳清蛋白表面所帶的電荷被逐步中和，蛋白質(zhì)分子之間會由于相互吸引而聚集，形成網(wǎng)狀沉淀，并凝結(jié)起來。這與用大豆做豆腐的過程類似。⑧由此可見，酸奶沉淀凝結(jié)是自然現(xiàn)象。那么，為什么還會有普通液體酸奶和半固體老酸奶的區(qū)別呢？這是因為兩者的工藝流程步驟不同。普通酸奶是先發(fā)酵后灌裝，灌裝前需要攪拌；而老酸奶是先接種、灌裝，然后再發(fā)酵，所以呈半固體狀。⑨一般鮮奶的干物質(zhì)總量為11%—14%，這樣制成的酸奶不夠黏，即使呈現(xiàn)半固體狀，也很容易破碎。為了保證老酸奶在運輸過程中保持半固體狀，就要在其中添加食品膠、明膠。這樣，才能防止運抵目的地的老酸奶碎成一堆，消費者才能買到形態(tài)完整、口感順滑的老酸奶。⑩其實老酸奶在營養(yǎng)方面并無優(yōu)勢：它的原料質(zhì)量要求不比液體酸奶高；并未含有特殊的保健菌種；食品膠雖是合法的食品添加劑，但和“高營養(yǎng)”的距離足有十萬八千里。不過，就酸奶本身而言，它的營養(yǎng)價值確實比較高。?酸奶含有牛奶擁有的多種維生素和蛋白質(zhì)，而且它的乳糖已被分解成乳酸，使患乳糖不耐癥的人群也可以食用。?更重要的是，酸奶保護腸道有益菌群、促進消化吸收、改善腸胃的功能很難被其他食品替代。經(jīng)過科學家多年的研究，現(xiàn)在已知人體內(nèi)存在著一個巨大的細菌生態(tài)群，僅腸道一處就已鑒定出500多種正常腸道微生物。酸奶就是通過促進人體腸道有益菌生長，壓縮有害菌生存空間來調(diào)整人體腸道微生態(tài)平衡的。?此外，酸奶包裝上常見的“雙歧因子”和“益生元”，也能起到類似功能?！半p歧因子”便是一類能促進腸道雙歧桿菌生長的低聚果糖。?看了這些，想必大家對于酸奶有了更深入的認識了，以后選擇酸奶的時候應該心里有底了。畢竟，吃得明白，才能吃得放心，吃得安心。1．文章從哪幾個方面“閑話酸奶”？2．閱讀第⑦段，分析下面句中加點詞語的表達作用。鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，通常會互相排斥、分散開來，即成液狀。3．文章第⑩段主要運用了什么說明方法，簡要分析其表達作用。三、應用12．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)。它以語言為承載，方寸之間傳達著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識性和藝術(shù)性。許多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍?！耙还淖鳉狻闭Z自經(jīng)典文獻《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”?！扒鷱酵ㄓ摹闭Z自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術(shù)，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風使舵”與古代航海技術(shù)，到“以管窺天”與古代天文觀測技術(shù)：一些成語的出現(xiàn)是古代科學技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。1．綜合以上三則材料，寫出你的探究結(jié)果。2．成語發(fā)展到今天，依然有著強大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請從備選成語中任選一個，依照所給句子的形式，仿寫一句話。鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城精益求精體現(xiàn)了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器。體現(xiàn)了一種的精神，這種精神是。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面名言完成作文。1.天下興亡，匹夫有責。——顧炎武2.這個社會尊重那些為它盡到責任的人。——梁啟超3.責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！璧抡堃浴皳撠熑巍睘樵掝}，寫一篇文章。要求:①文體自選。②選取一個或多個角度，可以記敘、抒情和議論。③不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A.駭——賅，C.瀉——泄，D.篷——蓬。2、B【解題分析】

B.屬于語序不當，應改為“發(fā)現(xiàn)、干預和制止”。故選B。3、D【解題分析】試題分析：D成語使用錯誤。“巧奪天工”意思是人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。此處用錯了對象。4、B【解題分析】

A.“情懷”是名詞。B.正確。C.家君指家父，是謙辭。D.是……也是……屬于并列關系的關聯(lián)詞。這個句子是并列關系的復句。5、北斗闌干南斗斜海日生殘夜白露未晞舉杯邀明月會當凌絕頂，一覽眾山小零落成泥碾作塵只有香如故如：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“闌”“晞”“邀”“凌”“覽”“碾”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！绢}目點撥】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、1．北斗星高懸在蒼茫的夜空中，銀河飄浮在天空之上。2．抒發(fā)了詩人的愛國情懷：詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，報效國家。【解題分析】1．本題考查對詩句的理解和想象畫面的能力。描繪畫面要在讀懂詩歌、理解內(nèi)容的基礎上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和作者的情感。答題時，首先要理解詩句內(nèi)容，其次要扣住詩句中的意象“北斗”“莽蒼”“明河”“太清”，第三要抓住這些意象的特點，如“垂”“浮”等，最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言加以敘述和描寫。2．本題考查詩人情感。要結(jié)合寫作背景和具體詩句分析。陸游是一位愛國詩人，生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。因受排斥而仕途不暢，后賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)了詩人的愛國情懷：“病入新涼減，詩從半睡成”寫詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，“還思散關路，炬火驛前迎”，念念不忘昔年在大散關的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，殺敵報國。二、閱讀7、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再從反面舉例，在正反對比中論證勿“失其本心”的觀點。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：①當面對人生重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點正確，答出一點，言之成理即可）【解題分析】1．C句子中加點詞語意思相同。A路/學說；B動詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y(jié)束?！氨拘摹保罕拘?。3．簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個例子從正面證明了人們應該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實際上是喪失了本心。4．一問，在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財富來買一些好衣服吧?！痹訄詻Q不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受?？鬃又懒诉@件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的?！?、1．翳：遮蓋；去：離開樂：以…為快樂念：考慮、想到蓋：大概是2．⑴醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。3．抒情；議論4．示例：相同：面對貶謫不沉淪，在大自然中尋找精神寄托，表現(xiàn)出曠達情懷。不同：蘇軾情感復雜，既有貶謫的悲涼、人生的感慨、又有賞月的欣喜、漫步的悠閑；歐陽修是“醉翁之意不在酒”，以寬和仁愛之心“與民同樂”。【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：離開。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“但”：只是?！岸保毫T了。還有“述以文者”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯；“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。3．考查表達方式的類型。《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，如“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”即為借景抒情之句；而“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”為議論。4．比較兩文在思想感情上異同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如相同點可從面對貶謫走進自然陶冶情操，這是曠達情懷的體現(xiàn)。不同之處：蘇軾文章中有被貶的感慨、賞月的欣喜和漫步的悠閑，而歐陽修有通過寄情山水來排遣謫居的苦悶情懷并抒發(fā)了與民同樂的思想。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。9、1．B2．①出名②有學問的人③撥弄，彈奏④爬上3．①苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。②沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。4．比興（起興）高潔傲岸【解題分析】1．試題分析：字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應的規(guī)律辨別讀音。B項錯誤。改為：德馨（xīn）。2．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：出名。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。3．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“上”“簾青”“勞形”等字詞的翻譯。特別是“絲竹”“案牘”借代意義的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。4．試題分析：一空，考查文章的寫作手法?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈”四句運用了比興手法。比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。二空，把握作者要抒發(fā)的思想感情?？赏ㄟ^分析具體文句或抓住直抒胸臆的句子作答。如可分析“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”幾句，即可歸納出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?10、1．D2．舉例論證前文所舉為中國古代圣賢事例，此處為國外思想家事例，中外結(jié)合，能更全面地、更有說服力地論證“幸福屬于個人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分論點。3．應放在第④段的后面。材料寫老伴送我打油詩道出對我的深刻理解，是我相伴終身的知音，讓我感到幸福，與第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點相吻合。（可以作為事實論據(jù)證明第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點）【解題分析】1．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。通過文章最后一段中“幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！”可以概括出中心論點：對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。故選D。2．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。①段劃線句用到是舉例論證，通過列舉“古希臘的狄奧根尼”的例子，具體有力地論證了“幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同”。同時對上文的事例互為補充，做到了中外結(jié)合，所以不是多余的。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時，首先明確材料的論證的是什么，然后看材料于文章哪段的觀點相符，進而確定它的位置。這則材料體現(xiàn)了“知音相伴終身”是“一生最大的幸?！?，而文章第④段中寫到了“如果真有一個忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導，隨時向你進忠言的朋友，那無疑是難得的幸福”。所以應該放在④段后。據(jù)此理解作答。11、1．示例：酸奶的起源、酸奶的分類、酸奶的制作（普通酸奶與老酸奶的區(qū)別）、酸奶的營養(yǎng)價值。2．通常，是一般情況下，表限制，說明了在酸奶制作過程中，鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷，一般情況下會互相排斥、分散開來，即成液狀，不排除有特殊情況，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性嚴密性。3．本段運用了作比較的說明方法，把老酸奶的原料質(zhì)量要求與液體酸奶進行比較，突出說明了老酸奶在營養(yǎng)方面并無優(yōu)勢。【解題分析】1．概括全文的主要內(nèi)容，要求學生需要在文章各個部分尋找關鍵的詞語，提取關鍵的信息來組織表達。即：①至④段：酸奶的起源⑤⑥段：酸奶的分類；⑦⑧⑨段：酸奶的制作；⑩至?段：酸奶的營養(yǎng)價值。2．要求學生從說明文的語言特點的分析即可。說明文的語言特點具有準確性和科學性的特點。然后結(jié)合具體語境分析即可。通常，是一般情況下，表限制。不排除有特殊情況。體現(xiàn)了說明文語言的準確性嚴密性。3．要求學生掌握常用的說明方法及作用，然后結(jié)合語境分析?！八脑腺|(zhì)量要求不比液體酸奶高”采用作比較的說明方法。通過比較說明了老酸奶在營養(yǎng)方面并無優(yōu)勢?！绢}目點撥】說明文中常用的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強說服力，具體介紹知識的作用。（2）分類別：將被說明的對象，按照一定的標準劃分成不同的類別，分類加以說明，將復雜的事物說清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說明的事物具體化，以便讀者理解。使說明更科學，更準確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來，說明對象的特點突出。（5）下定義：用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明，能準確揭示事物的本質(zhì)，使說明更科學、更準確、更精練、更嚴密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性，增強文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對事物的性質(zhì)和特征進行解釋的一種說明方法,作用是具體形象地說明了事物的特點,便于讀者理解。三、應用12、1．成語里蘊含著豐富的文化?；虺烧Z和文化關系密切。2．答案示例：鍥而不舍體現(xiàn)了一種堅韌執(zhí)著的精神，這種精神是我們求學道路上的發(fā)動機。【解題分析】1．此題考查學生根據(jù)材料探究結(jié)論的能力。解答此類題，一定要認真研讀材料，把握各則材料的主要內(nèi)容，找到材料之間的共性問題，加以整合，得出正確結(jié)論。材料一和材料二的首句為各材料的中心句，材料三的結(jié)尾句為本則材料的中心句，三則材料都有“文化”有關，由此可以得出結(jié)論：成語里蘊含著豐富的文化。2．此題考查學生對材料的理解和仿寫的能力。仿寫要注意三點，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字數(shù)，另外還要注意語意通順，內(nèi)容相關。此題要注意根據(jù)成語意思依照所給句子的形式將其聯(lián)系起來即可?？扇芜x一成語，挖掘該成語蘊含的精神，及其體現(xiàn)出的作用。示例：不恥下問體現(xiàn)了一種謙虛包容的精神，這種精神是我們探索人生路上的指示牌。四、