浙江省高三上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題-帶有答案

第頁(yè)浙江省高三上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題-帶有答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《文人畫(huà)之價(jià)值》一文開(kāi)宗明義：“文人畫(huà)，畫(huà)中含有文人之性質(zhì)、趣味，不在畫(huà)中考究藝術(shù)上之工夫，必須于畫(huà)外看出許多文人之感想?！标悗熢J(rèn)為文人畫(huà)是表達(dá)作者性靈與思想的載體，畫(huà)面中含文人之性情、感想與追求。畫(huà)家作畫(huà)不必刻意專注于藝術(shù)表現(xiàn)中形而下的技巧，也不必過(guò)分拘泥于物象原貌。否則，他的個(gè)體風(fēng)格與情感就會(huì)受抑制。清代石濤有云：“借筆墨以寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我也?！蔽娜水?huà)的可貴之處源于何處？就在于它經(jīng)過(guò)了作者性情的陶冶與思想的傾注，因而不會(huì)千人一面，毫無(wú)生氣。與此相伴，它也能讓觀者感同身受，滌除玄覽，澄懷味象，這便是文人畫(huà)的精義所在。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，文人畫(huà)成為區(qū)別于宮廷繪畫(huà)、民間繪畫(huà)和宗教繪畫(huà)的四大畫(huà)種之一。復(fù)興文人畫(huà)，應(yīng)具備人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想四要素，方能完善。關(guān)于繪畫(huà)與人品的關(guān)系，早在北宋，郭若虛曾有言：“竊觀自古奇跡，多是軒冕才賢依仁游藝，高雅之情一寄于畫(huà)。人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至?！惫险摦?huà)，首次在畫(huà)史上把人品與氣韻甚至畫(huà)作的質(zhì)量聯(lián)系起來(lái)，雖稍有絕對(duì)，但強(qiáng)調(diào)人品對(duì)繪畫(huà)的重要影響，亦有其合理成分。20世紀(jì)，陳師曾提出：“文人畫(huà)之要素，第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情，第四思想。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想、精神，然后能感人而能自感也?！贝苏摓槲磥?lái)中國(guó)文人畫(huà)的發(fā)展指明了方向。隨后，傅抱石在分析和比較了董其昌、沈宗騫、陳師曾三人關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)思想的研究后，針對(duì)董其昌的“讀書(shū)、廣見(jiàn)聞、脫俗”之說(shuō)，沈宗騫的“清心、讀書(shū)、卻譽(yù)、正體”之論，極力贊成陳師曾的觀點(diǎn)，提出：“人品”“學(xué)問(wèn)”“天才”，此為研究中國(guó)繪畫(huà)的三大要素。不僅如此，傅抱石更是把上述三者看成研究中國(guó)繪畫(huà)史的指導(dǎo)思想，并由此提綱挈領(lǐng)地引出中國(guó)繪畫(huà)的體系。在20世紀(jì)上半葉聲勢(shì)浩大的全盤(pán)西化浪潮中，中國(guó)畫(huà)將何去何從成為了時(shí)代亟待解決的問(wèn)題。無(wú)論是以徐悲鴻、林風(fēng)眠和劉海粟等為代表的革新派，還是以陳師曾、齊白石、黃賓虹、潘天壽和傅抱石等為典型的傳統(tǒng)派，其初衷都是為了謀求中國(guó)畫(huà)的出路。但是，傳統(tǒng)派能夠從自身下功夫，不僅論證了文人畫(huà)的價(jià)值，肯定了中國(guó)畫(huà)的意義，而且在特定的時(shí)代背景下，繼承中尋發(fā)展。這對(duì)于重拾文化自信、振興士氣，功不可沒(méi)，意義非凡。（摘編自曹貴《陳師曾〈文人畫(huà)之價(jià)值〉內(nèi)涵及其影響》）材料二：中國(guó)畫(huà)對(duì)筆墨的要求，從筆墨的產(chǎn)生到發(fā)展成熟，一直在傳統(tǒng)繪畫(huà)中得到延續(xù)，并且被一些恪守古法的畫(huà)家津津樂(lè)道。他們以尚古崇古為榮，不曾有一絲放棄傳統(tǒng)法則的觀念。自宋代以后，傳統(tǒng)畫(huà)壇內(nèi)出現(xiàn)了較大的分歧，緊接著有些畫(huà)家對(duì)文人畫(huà)的筆墨進(jìn)行了討論。畫(huà)工畫(huà)與文人畫(huà)最大的區(qū)別表現(xiàn)在筆墨上。畫(huà)工畫(huà)有著自己的一套程式化的方法，也有著專門(mén)作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家或畫(huà)工。例如，關(guān)于線描的蘭葉描、琴弦描等，關(guān)于筆法的勾、勒、皴等，關(guān)于皴法的斧劈皴、卷云皴等，勾法的雙勾、粗勾等。文人畫(huà)家不受世俗的影響，把一些時(shí)下流行的筆法格調(diào)表現(xiàn)在個(gè)人的畫(huà)面當(dāng)中，而是呈現(xiàn)出自?shī)首詷?lè)的境象。文人畫(huà)在用筆用墨上具有含蓄蘊(yùn)藉、淡雅天真、清新自然的特點(diǎn)。這種風(fēng)格很明顯區(qū)別于畫(huà)工或畫(huà)匠之筆，與院體畫(huà)風(fēng)有明顯的區(qū)別。院體的畫(huà)風(fēng)是趨于當(dāng)政者的政治訴求，畫(huà)工或畫(huà)匠所從事的工作只是依附于上層，與個(gè)人的思想沒(méi)有太大關(guān)系。而文人畫(huà)的畫(huà)風(fēng)是滿足于個(gè)人內(nèi)心的訴求，不是為迎合統(tǒng)治者的需要，而是個(gè)體自?shī)首詷?lè)的行為。兩者的分歧主要表現(xiàn)在筆墨上。由此可以看出，文人畫(huà)的筆墨是對(duì)東漢以來(lái)的筆墨傳統(tǒng)的變革。首先，它不再遵從先前的筆墨法則或拘束于某家某法，而是從個(gè)人的內(nèi)心的實(shí)感出發(fā)，描寫(xiě)心中的境象，不是遵從其他人的意旨。其次，文人畫(huà)的筆墨的變革表現(xiàn)在，不是對(duì)筆墨的重復(fù)，而是使筆墨更加自由化和精神化。文人畫(huà)剛出現(xiàn)時(shí)并沒(méi)有受到關(guān)注，而是被立在畫(huà)格之外，被認(rèn)為不值得提倡。但從唐代起，文人畫(huà)的發(fā)展沒(méi)有頹廢的態(tài)勢(shì)，而是更加快速，參與的人有增無(wú)減。這帶來(lái)的不僅是文人畫(huà)的發(fā)展，也使得筆墨技巧上的發(fā)展更迅速。文人畫(huà)能取得這樣的地位，與時(shí)代的發(fā)展和當(dāng)世人們的審美時(shí)尚分不開(kāi)。人們用對(duì)于這種淡雅的筆墨追求，來(lái)表達(dá)心中的氣息，漸漸地文人畫(huà)與畫(huà)工畫(huà)并行發(fā)展。（摘編自牛洲泰《論文人畫(huà)中的哲學(xué)智慧和筆墨意趣》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．如果畫(huà)家作畫(huà)刻意專注于藝術(shù)表現(xiàn)中形而下的技巧，桎梏于物象原貌，其個(gè)體風(fēng)格與情感就會(huì)受到抑制。B．傅抱石贊成陳師曾的“‘人品’‘學(xué)問(wèn)’‘天才’是研究中國(guó)繪畫(huà)的三大要素”之說(shuō)，并由此綱要式地引出中國(guó)繪畫(huà)的體系。C．文人畫(huà)價(jià)值的論證、中國(guó)畫(huà)意義的被肯定、特定背景下的繼承發(fā)展等，對(duì)于重拾國(guó)民文化自信功不可沒(méi)。D．院體的畫(huà)風(fēng)，是為了迎合統(tǒng)治者的需要，畫(huà)工的工作依附于上層，其畫(huà)風(fēng)與本人的思想沒(méi)有太大關(guān)系。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文人畫(huà)經(jīng)過(guò)作者性情的陶冶與思想的傾注，顯得清新自然、靈活生動(dòng)，能使觀者靜思深味。B．郭若虛認(rèn)為，人品對(duì)氣韻及畫(huà)作的質(zhì)量都有作用，其說(shuō)法有合理之處，這一觀點(diǎn)對(duì)畫(huà)史理論有所突破。C．畫(huà)工畫(huà)注重程式化創(chuàng)作，文人畫(huà)以自?shī)首詷?lè)為主，兩者最根本的區(qū)別在于筆墨。D．文人畫(huà)的筆墨是對(duì)東漢以來(lái)筆墨傳統(tǒng)的變革，經(jīng)唐代以來(lái)的快速發(fā)展，文人畫(huà)在藝術(shù)領(lǐng)域取得了更高的地位。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．《小山畫(huà)譜》：“雖工亦匠，故不入畫(huà)品。”B．《論語(yǔ)·八佾》：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！盋．《畫(huà)評(píng)》：“王維畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫(huà)一景。”D．《文人畫(huà)之價(jià)值》：“舍形似而騖高遠(yuǎn)，空言上達(dá)而不下學(xué)?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)述材料二的行文思路。（4分）______________________________________________________________________________________________5．陳師道在《文人畫(huà)之價(jià)值》中說(shuō)“文人畫(huà)中固亦有丑怪荒率者”，請(qǐng)結(jié)合材料分析“丑怪荒率”的內(nèi)涵。（6分）______________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。光之師蘇莞雯一此處是青海戈壁上的一座高新科技基地，由國(guó)有企業(yè)黃河公司主管。江凌不是職工，但曾經(jīng)以攝影顧問(wèn)的身份在這里短暫工作過(guò)。在掌握可控核聚變技術(shù)后，黃河公司成功開(kāi)發(fā)了僅有鉛筆大小的核電棒。江凌本以為，再次來(lái)到這里時(shí)能見(jiàn)證星際飛船的成功發(fā)射。沒(méi)想到，發(fā)射塔才剛建成，彩星人就主動(dòng)現(xiàn)身了。那個(gè)模樣像女孩的彩星人告訴江凌：“不要浪費(fèi)能源了，太多的文明被無(wú)謂的探索消耗一空，最終衰敗。”江凌按住手邊的相機(jī)：“可不管怎么說(shuō)，這是我們自己的選擇?！苯鑾нM(jìn)暗房的，不是一臺(tái)普通相機(jī)。三年前，黃河公司為了捕捉可控核聚變的觸發(fā)實(shí)況，研發(fā)了一套拍攝設(shè)備。現(xiàn)在，江凌用以相似技術(shù)改造過(guò)的相機(jī)留下了彩星人的真實(shí)身影。照片輸入電腦后，彩星人的真實(shí)形象通過(guò)能量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)。人類女孩的影像逐漸淡化，最后成為一層透明薄膜。二一天后，黃河公司組織了一場(chǎng)特別會(huì)議——彩星人學(xué)習(xí)小組。會(huì)上，江凌了解到，彩星人的科技以光子為基礎(chǔ)，他們能在量子層面制造奇異粒子，打開(kāi)蟲(chóng)洞，實(shí)現(xiàn)空間躍遷。會(huì)后，江凌再次見(jiàn)到了彩星人。“我?guī)?lái)了一些照片，你看了以后就知道人類為航天事業(yè)付出多大努力了。這樣應(yīng)該就能理解我們，早早回你自己星球去吧？”女孩卻不以為然：“看那些邊緣區(qū)域的光線，那就是毀滅你們的魔鬼?！薄澳阏f(shuō)這些邊緣的黑色區(qū)域？什么也沒(méi)有啊?！薄斑@些區(qū)域的能量更高，只是超出了人類的可見(jiàn)光譜。”女孩接著說(shuō)：“你們?nèi)祟惖墓庾涌萍?，很原始。在彩星，光子是理解萬(wàn)物的基本要素。只要能解讀光子上攜帶的信息，就能交流。不僅如此，必要時(shí)我們還能修改光子。而你們，還需要聲音和語(yǔ)言……”“你們那兒的人不說(shuō)話的？所以你也沒(méi)有名字？……既然來(lái)了地球就入鄉(xiāng)隨俗吧，我看你這個(gè)樣子和我女兒差不多大，干脆把她的小名送給你，就叫羽衣。好聽(tīng)吧？”江凌說(shuō)?！澳闩畠?？我從你的眼光的光子中知道你女兒生病了。其實(shí)，我不理解你們，就像你們不理解我們。不如，你和我回一趟彩星？”三江凌的女兒患了一種罕見(jiàn)的眼疾，什么都看不見(jiàn)。江凌最終決定前往彩星人的星球。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備，江凌乘坐的飛船發(fā)射，通過(guò)羽衣打開(kāi)的蟲(chóng)洞，到達(dá)了羽衣的母星。飛船在一片望不見(jiàn)盡頭的海面降落。江凌乘坐透明的潛水球，隨羽衣的身影往水下繼續(xù)鉆去。視線先是沒(méi)入黑暗中，然后逐漸有了光亮——那是一些在海底微微發(fā)光的珊瑚?！罢缒闼吹降摹庇鹨罗D(zhuǎn)了個(gè)身，通體閃著熒光，“彩星，已經(jīng)死亡了?！薄拔沂沁@個(gè)星球上最后的生物?！庇鹨律砩系墓饬脸掷m(xù)擴(kuò)散，將堅(jiān)硬、冰冷的潛水球照耀得格外絢麗?！拔覀兿蛲钪娴慕k麗，為了走得更遠(yuǎn)，研發(fā)出一種能量?jī)?chǔ)存方式，但是我們的技術(shù)讓最近的恒星急劇衰竭，彩星也失去了能源……”“這一趟回來(lái)，我用最后的能量打開(kāi)了蟲(chóng)洞，今后哪里也去不了了。”羽衣說(shuō)，“你們?cè)摶厝チ?，趁蟲(chóng)洞還沒(méi)關(guān)閉?！彼碾S著彩星人的忠告公之于眾，全球很快出現(xiàn)了兩種截然不同的反應(yīng)。正當(dāng)人類爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，星際飛船清洗潛水球的區(qū)域突然陷入莫名的黑暗?？茖W(xué)家們查出起因是潛水球表面沾染了一種來(lái)自彩星的病菌。“雖然對(duì)外說(shuō)是病毒，其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。”組長(zhǎng)對(duì)江凌說(shuō)，“從潛水球上帶回來(lái)的，是被彩星人編輯過(guò)的光子。這種光子能加速我們的原子技術(shù)。但人的肉眼沒(méi)有相應(yīng)進(jìn)化，很多我們習(xí)以為常的東西，都會(huì)逐漸超出肉眼的可見(jiàn)光。然后，人類就會(huì)陷入黑暗中?！苯忖忂€須系鈴人，江凌還需要再去彩星一趟。五星際飛船穿透彩星厚重的大氣層之后，再次潛入海底，然而最終找到的，只有羽衣的尸體。這時(shí)，江凌看見(jiàn)了三道奇異的光束。一名宇航員按住江凌的手，突然有些哆嗦：“那……它們可能是彩星人留給同胞最后的信號(hào)。”另一名宇航員調(diào)動(dòng)探測(cè)設(shè)備觀察了一陣：“這三束光的能量太弱了，彩星人是通過(guò)蟲(chóng)洞在外旅行的，想要發(fā)送信息給他們幾乎不可能，除非……有恒星級(jí)的能量?！薄拔覀儾皇怯袉?？”江凌脫口而出，“核電棒！”六在漫長(zhǎng)的等待之后，羽衣留下的三個(gè)光束，成功召喚回來(lái)兩個(gè)彩星人。借助彩星人打開(kāi)的蟲(chóng)洞，江凌乘坐的星際飛船重返太陽(yáng)系。此后的48小時(shí)，地球上的各個(gè)角落陸續(xù)迎來(lái)了數(shù)月以來(lái)第一個(gè)有陽(yáng)光的清晨?！澳莻€(gè)彩星人女孩，到底還是沒(méi)能阻止我們?！辈市侨搜芯啃〗M組長(zhǎng)有些感慨?！罢f(shuō)不準(zhǔn)，羽衣不僅給她的同胞發(fā)送了信號(hào)，也給我留了回彩星的信號(hào)?！苯璐鸬??！澳闶钦f(shuō)，她故意讓你帶回了光子病毒，知道你會(huì)返回去幫她召喚同胞？”“我不知道，但或許她的本意并不是想阻攔人類飛向宇宙，而是想來(lái)向我們求助的?！逼咭惠v大巴車啟程離開(kāi)黃河公司。在大巴車的搖晃中，江凌夢(mèng)見(jiàn)了無(wú)垠的太空。他在擺弄相機(jī)，女兒則從飛船的舷窗旁轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“爸爸，光子技術(shù)讓我看見(jiàn)了比彩虹更多的顏色?！保ㄓ袆h改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．彩星人用影像形式與地球人交流，應(yīng)該有多方面的考慮，比如怕暴露自己的弱點(diǎn)，又或者是避免接觸地球上的微生物。B．黃河公司派遣江凌去拍攝彩星人的身影，更多的是為了研究彩星人，希望有更多的觀察角度，至于解決地球潛在危機(jī)則是一種巧合。C．彩星人擁有先進(jìn)的光子技術(shù)，而地球人擁有核技術(shù)，這種設(shè)定跟兩個(gè)文明的進(jìn)化環(huán)境相關(guān)，也體現(xiàn)了科幻小說(shuō)對(duì)真實(shí)性的追求。D．江凌的女兒雖然沒(méi)有直接出場(chǎng)，但卻是小說(shuō)的重要組成部分，尤其是江凌最后的夢(mèng)境充滿希望，給科幻小說(shuō)增添了人文氣息。7．關(guān)于文章第一部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“青海”“高新科技”“國(guó)有企業(yè)”不僅交代了故事背景，更增添了濃郁的中國(guó)特色。B．黃河公司開(kāi)發(fā)了鉛筆大小的核電棒，既是科學(xué)幻想，也為后文的故事發(fā)展埋下了伏筆。C．發(fā)射塔建成，彩星人現(xiàn)身，事件看似獨(dú)立，卻能激發(fā)起讀者尋找兩者關(guān)系的好奇心。D．彩星人勸告地球人不要浪費(fèi)能源，與低碳環(huán)保的社會(huì)風(fēng)尚相呼應(yīng)，深化了文章的主題。8．劉慈欣說(shuō)：“科幻文學(xué)吸引人的是：能借助科學(xué)給人類帶來(lái)的神奇感，借助科學(xué)給人類帶來(lái)的對(duì)未來(lái)的向往?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析本文中的“神奇感”和“對(duì)未來(lái)的向往”。（4分）______________________________________________________________________________________________9．小說(shuō)里寫(xiě)到，羽衣更可能是“想來(lái)向我們求助”而非“阻攔人類飛向宇宙”，結(jié)合文本談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。（6分）______________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：顏淵侍坐魯定公于臺(tái)，東野畢御馬于臺(tái)下。定公曰：“善哉！東野畢之御也。”顏淵曰：“善則善矣！其馬將佚矣?！薄岸ü徽f(shuō)以告左右曰聞君子不譖人君子亦譖人乎？”顏淵退，俄而，廄人以東野畢馬佚聞矣，定公揭席而起，曰：“趣駕召顏淵?！鳖仠Y至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：‘善哉！東野畢之御也?！嶙釉唬骸苿t善矣！然則馬將佚矣。’不識(shí)吾子以何知之？”顏淵曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬，舜不窮其民，造父不極其馬，是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬。今東野畢之上車執(zhí)轡，御體正矣；周旋步驟，朝禮畢矣，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣，然猶策之不已，所以知佚也?！倍ü唬骸吧?。可少進(jìn)?！鳖仠Y曰：“獸窮則嚙，鳥(niǎo)窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩(shī)曰：‘執(zhí)轡如組，兩驂如舞?！朴^也?！倍ü唬骸肮讶酥^(guò)矣?！保ㄟx自《韓詩(shī)外傳》）材料二：用國(guó)者，得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮?！谜呔叨煜職w之，三得者亡而天下去之；天下歸之之謂王，天下去之之謂亡。湯、武者，修其道，行其義，興天下同利，除天下同害，天下歸之。故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛(ài)之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時(shí)其事、輕其任以調(diào)齊之，潢然兼覆之，養(yǎng)長(zhǎng)之，如保赤子。生民則致寬，使民則綦理。辯政令制度，所以接天下之百姓；有非理者如豪末，則雖孤獨(dú)鰥寡，必不加焉。是故百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而不愉者，無(wú)它故焉，道德誠(chéng)明，利澤誠(chéng)厚也。（選自《荀子》，有刪減）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）定公不說(shuō)A以告B左右C曰D聞君子E不譖F人G君子H亦譖人乎11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．進(jìn)，向前，前進(jìn)，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”的“進(jìn)”指進(jìn)言、獻(xiàn)言，兩者詞義不同。B．窮，困窘，走投無(wú)路，與《屈原列傳》“讒人間之，可謂窮矣”中“窮”的用法相同。C．赤子，剛出生的嬰兒，與現(xiàn)在所說(shuō)的“赤子之心”中“赤子”的本義相同。D．豪末，同“毫末”，毫毛的末端，比喻極其細(xì)微的事物，與《老子》“合抱之木，生于毫末”的“毫末”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．顏淵在臺(tái)上陪侍魯定公，看東野畢表演駕車，魯定公對(duì)東野畢的駕車技術(shù)表示贊嘆。B．從前舜帝擅長(zhǎng)用人，造父擅長(zhǎng)用馬，與東野畢御馬的態(tài)度有著根本性的區(qū)別，所以最后結(jié)果也不同。C．君王要根據(jù)時(shí)節(jié)安排百姓的勞動(dòng)，減輕百姓的負(fù)擔(dān)，廣泛普遍地庇護(hù)他們，養(yǎng)育他們。D．制定政令制度要從百姓的角度考慮，如果制度不合理，連鰥寡孤獨(dú)之人也不會(huì)執(zhí)行。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）廄人以東野畢馬佚聞矣，定公揭席而起，曰：“趣駕召顏淵。”（4分）______________________________________________________________________________________________（2）故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛(ài)之。（4分）______________________________________________________________________________________________14．材料一文末寫(xiě)“善御之謂也”，用自己的話分析“善御”的道理。（3分）______________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15～16題。賀新郎·約友三月旦飲蔣捷①雁嶼晴嵐薄。倚層屏、千樹(shù)高低，粉纖紅弱。云隘②東風(fēng)藏不盡，吹艷生香萬(wàn)壑。又散入、汀蘅洲藥③。擾擾匆匆塵土面，看歌鶯、舞燕逢春樂(lè)。人共物，知誰(shuí)錯(cuò)。寶釵樓④上圍簾幕。小嬋娟、雙調(diào)彈箏，半霄鸞鶴。我輩中人無(wú)此分，琴思詩(shī)情當(dāng)卻。也勝似、愁橫眉角。芳景三分才過(guò)二，便綠陰、門(mén)巷楊花落。沽斗酒，且同酌。[注]①蔣捷，宋末元初陽(yáng)羨人。先世為當(dāng)?shù)鼐拮?，南宋亡，隱居不仕，其氣節(jié)為時(shí)人所重。②隘，云層單薄。③汀蘅洲藥，長(zhǎng)滿蘅蕪和芍藥的小洲。④寶釵樓，酒樓名。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．這首詞主要寫(xiě)詞人與朋友相約，于春日清晨飲酒時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。B．詞人將春日美景和自己飄零的狀態(tài)相比較，在“知誰(shuí)錯(cuò)”的追問(wèn)中，引發(fā)無(wú)盡愁思。C．詞人雖有深沉的家國(guó)之痛，但卻竭力淡化，將它隱于春日景物，言盡而旨遠(yuǎn)。D．詞人追憶早年富貴公子的生活，今昔對(duì)比，沉浸于回憶而愁色布滿眉角。16．沈義父《樂(lè)府指迷》說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意。”結(jié)合本詞的結(jié)句對(duì)此進(jìn)行分析。（6分）______________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人在文中常依托別的建筑物或地名來(lái)確定所寫(xiě)地的位置，如姚鼐的《登泰山記》中用此法來(lái)介紹日觀峰位置的詩(shī)句是“____________，____________”。（2）小明在登山中看到瀑布飛瀉，水石相擊，發(fā)出巨大的聲響，馬上想到了李白《蜀道難》中的詩(shī)句“____________，____________”。（3）搗衣聲是古時(shí)捶搗衣物之聲，常用以表現(xiàn)征人思婦的離思別情，這在古詩(shī)詞中很常見(jiàn)，如“____________，____________”兩句就寫(xiě)到了“搗衣”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。社區(qū)醫(yī)生不安心于基層崗位，優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生也不愿意到社區(qū)醫(yī)院工作，究其原因，很大程度上是他們不滿足于被量血壓、轉(zhuǎn)方配藥這些“低技能”的工作空耗光陰，認(rèn)為專業(yè)技術(shù)拓展缺乏空間，技術(shù)職稱晉升困難重重，患者也覺(jué)得他們可有可無(wú)。一言蔽之，A______。要讓社區(qū)醫(yī)生工作上獲得成就感，既需要社區(qū)醫(yī)生自身的努力，B______。①社區(qū)醫(yī)生要有坐等病人上門(mén)為主動(dòng)提供服務(wù)的意識(shí)。②社區(qū)醫(yī)院重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象是慢性病。③這就需要社區(qū)醫(yī)生主動(dòng)為居民建立健康檔案，④定期進(jìn)行家庭訪問(wèn)，⑤真真正正成為居民的家庭醫(yī)生。⑥社區(qū)醫(yī)生指導(dǎo)慢性病患者合理飲食、健康運(yùn)動(dòng)方案，⑦并定期隨診，及時(shí)調(diào)整用藥，⑧提高社區(qū)慢性病管理水平，⑨構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。這正是社區(qū)醫(yī)生的工作意義所在。政府要為社區(qū)醫(yī)生提供更大的舞臺(tái)，在社區(qū)醫(yī)院大力推廣中醫(yī)適宜技術(shù)、康復(fù)技術(shù)及外科小手術(shù)，擴(kuò)大用藥目錄，配置超聲檢查等設(shè)備，以提高社區(qū)醫(yī)生的診療能力和服務(wù)水平，讓每個(gè)社區(qū)醫(yī)生都有可做之事、可成之事。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）A____________B____________19．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）______________________________________________________________________________________________（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。紹興到西興本有汽油船。我因急于來(lái)杭，又因年來(lái)逐逐于火車輪船之中，也想“回到”航船里，領(lǐng)略先代生活的異樣的趣味；所以不顧親戚們的堅(jiān)留和勸說(shuō)（他們說(shuō)航船里是很苦的），毅然決然的于下午六時(shí)左右下了船。有了“物質(zhì)文明”的汽油船，卻又有“精神文明”的航船，使我們徘徊其間，左右顧而樂(lè)之，真是二十世紀(jì)中國(guó)人的幸福了！航船中的乘客大都是小商人，兩個(gè)軍弁是例外。滿船沒(méi)有一個(gè)士大夫，我區(qū)區(qū)或者可充個(gè)數(shù)兒，——因?yàn)槲以x過(guò)幾年書(shū)，又忝為大夫之后——但也是例外之例外！真的，那班士大夫到哪里去了呢？這不消說(shuō)得，都到了輪船黑去了！士大夫雖也擎著大旗擁護(hù)精神文明，但千慮不免一失，竟為那物質(zhì)文明的孫兒，滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的，忍心害理的撇了那老相好。于是航船雖然照常行駛，而光彩已減少許多！這確是一件可以慨嘆的事；而“國(guó)粹將亡”的呼聲，似也不是徒然的了。嗚呼，是誰(shuí)之咎歟？（節(jié)選自朱自清《航船中的文明》）20．下列句子中的“徘徊”和文中加點(diǎn)的“徘徊”，意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．我徘徊在清冷的月光下尋覓桂樹(shù)散發(fā)出來(lái)的絲縷清香。B．徘徊者變成同意者，反對(duì)者變成徘徊者。C．西看看夕陽(yáng)，東望望山影，我徘徊而不忍去。D．這個(gè)廠每月的產(chǎn)值一直在三百萬(wàn)徘徊。21．詞語(yǔ)在語(yǔ)境中會(huì)帶有特定的感情色彩，請(qǐng)以“孫兒”“老相好”兩詞為例進(jìn)行分析。（4分）______________________________________________________________________________________________22．文中畫(huà)波浪線的部分如改成“那班士大夫真的不消說(shuō)都到了輪船里去了”，語(yǔ)義基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？（3分）______________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！巍り惿啤稈惺略挕凡牧隙阂槐緯?shū)是一個(gè)空間。讀者必須進(jìn)入它，在它里面走動(dòng)，也許還會(huì)在它里面迷路；但在某一個(gè)時(shí)刻，找到一個(gè)出口，或許是多個(gè)出口，找到一種打開(kāi)一條走出來(lái)的道路的可能性?！柧S諾當(dāng)代青年讀書(shū)，既不能做“書(shū)呆子”，也不能做“清談客”，需要“讀進(jìn)去”，也需要“讀出來(lái)”。對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B【解析】B項(xiàng)“人品”“學(xué)問(wèn)”“天才”之說(shuō)不是陳師曾的觀點(diǎn)，是傅抱石的觀點(diǎn)。2．C【解析】原文是“畫(huà)工畫(huà)與文人畫(huà)最大的區(qū)別”，不等同于“最根本的區(qū)別”。3．C【解析】A項(xiàng)是對(duì)畫(huà)品級(jí)別的評(píng)判，B項(xiàng)是有關(guān)創(chuàng)作的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是對(duì)文人畫(huà)價(jià)值的批判。4．開(kāi)篇從中國(guó)畫(huà)對(duì)筆墨的要求，引出傳統(tǒng)畫(huà)壇內(nèi)的分歧和對(duì)文人畫(huà)筆墨的討論；接著從畫(huà)法以及畫(huà)風(fēng)的角度論述文人畫(huà)與畫(huà)工畫(huà)最大區(qū)別在于筆墨；最后指出文人畫(huà)隨時(shí)代和審美而發(fā)展。（4分，第二點(diǎn)2分，一、三兩點(diǎn)各1分）5．①不專注于形而下的技巧；②不拘泥于物象的原貌；③不遵從原有的筆墨法則，而是從個(gè)人的內(nèi)心實(shí)感出發(fā)描寫(xiě)心中的境象；④不是對(duì)筆墨的重復(fù)，而是使筆墨更加自由化和精神化。（6分，每點(diǎn)2分，寫(xiě)出任意三點(diǎn)給滿分）6．C【解析】“體現(xiàn)了科幻小說(shuō)對(duì)真實(shí)性的追求”錯(cuò)。7．D【解析】“不要浪費(fèi)能源”不是文章主旨，所以“深化了文章的主題”錯(cuò)。8．神奇感：①外星“女孩”實(shí)際上是一層透明薄膜；②彩星人可以看到人類看不到的“光譜”；③感染“外星病毒”，讓人類陷入“黑暗”。對(duì)未來(lái)的向往：①掌握可控核聚變技術(shù)，開(kāi)發(fā)僅有鉛筆大小的核電棒；②光子技術(shù)可以攜帶信息，還可以被修改；③光子技術(shù)能夠打開(kāi)“蟲(chóng)洞”，實(shí)現(xiàn)星際旅行；④光的技術(shù)可療治重大眼疾。（4分，“神奇感”和“對(duì)未來(lái)的向往”各2分，每處答出任意兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理也可給分）9．①更能體現(xiàn)作者對(duì)宇宙生命體超越隔閡、互助共融的肯定（或?qū)τ钪嫖磥?lái)的期望），以及對(duì)合理探索科技、防止過(guò)度開(kāi)發(fā)的警醒（從主題角度）；②形成反轉(zhuǎn)，使小說(shuō)一波三折，跌宕起伏（從情節(jié)角度）；③具有一定的預(yù)見(jiàn)性與想象力，更能激發(fā)讀者的使命感（從讀者體驗(yàn)角度）。（6分，每點(diǎn)2分，其他答案言之有理也可給分）10．ADG11．A【解析】詞義相同，都是進(jìn)言、獻(xiàn)言的意思。12．D【解析】“連鰥寡孤獨(dú)之人也不會(huì)去執(zhí)行”錯(cuò)，原文的意思是如果政令制度有不合理的地方，那么就是“鰥寡孤獨(dú)之人”，也一定不施加到他們頭上。13．（1）馬棚的差役把東野畢的馬逃跑的事稟報(bào)給魯定公，定公散席起身，說(shuō)：“趕快駕車去請(qǐng)顏淵來(lái)?！保?分，佚、揭席、趣每處1分，“揭席”翻譯成“離席”也對(duì)，大意通順給1分）（2）所以君主重視道德聲譽(yù)來(lái)引導(dǎo)百姓，彰明禮制道義來(lái)引導(dǎo)百姓，盡力做到忠誠(chéng)守信來(lái)愛(ài)護(hù)百姓。（4分，厚、道、致每處1分，大意通順給1分）14．①“善御”指手持馬韁駕車像縱橫編織，車轅兩旁的馬兒如舞馳騁；②善于駕車是對(duì)馬不竭盡其力；③治國(guó)時(shí)不窮盡民力，使之有所生養(yǎng)。（3分，1點(diǎn)1分）參考譯文：材料一：顏淵陪同魯定公坐在臺(tái)上，東野畢在臺(tái)下表演駕車技術(shù)。定公說(shuō)：“東野畢的駕車技術(shù)真漂亮??！”顏淵說(shuō)：“好倒是好，不過(guò)他的馬將要跑了?！倍ü?tīng)了不高興，把這話告訴手下人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子不在背后說(shuō)人壞話。君子也會(huì)說(shuō)人壞話嗎？”顏淵告退后，不一會(huì)兒，馬棚的差役把東野畢的馬逃跑的事稟報(bào)給魯定公，定公散席（離席）起身，說(shuō)：“趕快駕車去請(qǐng)顏淵來(lái)?！鳖仠Y來(lái)到后，定公說(shuō)：“我剛才說(shuō)：‘東野畢的駕車技術(shù)真漂亮??！’您卻說(shuō)：‘好是好，但他的馬將要逃跑?！恢滥鶕?jù)什么推知這件事的？”顏淵說(shuō)：“我根據(jù)從政的道理推知這件事。從前舜帝擅長(zhǎng)于用人，造父擅長(zhǎng)于用馬。舜帝不使民力用完，造父不使馬力用完。因此舜帝沒(méi)有逃亡的百姓，造父沒(méi)有逃跑的馬匹?，F(xiàn)在東野畢駕車，上車拿起韁繩，使馬的身體很端正，轉(zhuǎn)圈馳騁，調(diào)教得完全合乎朝廷禮儀，經(jīng)歷險(xiǎn)阻，跑到遠(yuǎn)處，馬力用盡了，但仍然不停地鞭打它們。我根據(jù)這些推知馬會(huì)逃跑?！倍üf(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)?？梢赃M(jìn)一步的獻(xiàn)言了?！鳖仠Y說(shuō)：“野獸到走投無(wú)路時(shí)就要咬人，禽鳥(niǎo)到無(wú)可奈何的地步就要啄人，人到山窮水盡的地步就會(huì)去詐騙。從古到今，使自己的百姓走投無(wú)路而不陷入危險(xiǎn)的