基于扎根理論的學(xué)前教育質(zhì)性研究

基于扎根理論的學(xué)前教育質(zhì)性研究

一、家庭教育的本質(zhì)研究近年來，“教育和教育應(yīng)該是什么”的問題在人們的知識意識中被忽視。社會更關(guān)心的是怎樣不讓孩子輸在起跑線上,如何考入成人期望的重點小學(xué),用什么方法能獲得立竿見影的教育效果,而很少考慮幼兒按照其身心發(fā)展特點能夠?qū)W些什么,幼兒教育區(qū)別于其他學(xué)段的自身特點應(yīng)該是什么,這些最基本的幼兒教育的本質(zhì)問題反而被弱化,導(dǎo)致幼兒教育中“小學(xué)化”“興趣班”“幼升小考試”現(xiàn)象屢禁不止。正如德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯所言:“如果變得日益嚴重的教育本質(zhì)問題,竟被人們?nèi)绱说暮雎?那么教育就會變得喪失根本目標(biāo)而不穩(wěn)定和支離破碎。它帶給學(xué)生的不再是包羅萬象的整體教育,而是混雜的知識?！标P(guān)于幼兒教育本質(zhì)問題的研究,盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等教育家都強調(diào)幼兒教育要順應(yīng)兒童的自然天性;蒙臺梭利主張,要促進兒童天賦能力的正常生長;井深大認為,“幼兒教育的本質(zhì)在于‘脫離窠臼’”。還有專家提出幼兒教育應(yīng)是解放性的,而非補救性的,認為精神性是幼兒教育內(nèi)容的重要組成部分。近10年來,國內(nèi)對幼兒教育本質(zhì)問題的思辨研究也形成了一些主張,如有學(xué)者認為“‘育’是幼兒教育的本質(zhì),包括育心、育情、育智、育行”,指出“幼兒教育是一種技術(shù),也是一種藝術(shù),它的本質(zhì)不是灌輸,而是創(chuàng)造一種輕松、愉快而富含有效刺激的環(huán)境,引導(dǎo)幼兒在全身心參與的諸多活動中得到發(fā)展”,“教育性是幼兒教育最重要和本質(zhì)的屬性。”前人和后人對幼兒教育本質(zhì)問題都有所研究,但是受事物復(fù)雜性及歷史條件的局限,對幼兒教育本質(zhì)問題的研究方式多為理性思辨?；诖?本研究擬運用QSR-nvivo8軟件定性分析的方法,到幼兒真實的生活情景中收集能夠反映幼兒生活游戲?qū)W習(xí)活動的真實材料并進行定性分析,以此揭示幼兒教育內(nèi)在要素之間的根本聯(lián)系以及幼兒教育區(qū)別于其他教育階段的根本特征,展現(xiàn)幼兒教育的本質(zhì)。二、資料與方法為了超越單純理性思辨的范式,從事物發(fā)生、發(fā)展、變化的過程中把握事物的本質(zhì),本研究采用定性研究的范式,分析從不同視角獲得的反映幼兒真實教育過程的文本、音頻、視頻、圖片等資料。本研究的全部資料分析過程采用QSR-Nvivo8軟件分析的方法。Nvivo8軟件依托的是扎根理論,是一種以編碼為基礎(chǔ)的定性研究方法,需要研究者在資料采集、分析、編碼和理論建模之間不斷反復(fù)。扎根理論的理論構(gòu)建主要步驟是:“首先,不帶任何假設(shè)進入到研究現(xiàn)場;其次,描述發(fā)生了什么;第三,在觀察的基礎(chǔ)之上,對于事情為什么會發(fā)生給出明確的解釋。扎根理論開始于經(jīng)驗層面(收集數(shù)據(jù)),終止于概念層面”。(二)學(xué)習(xí)步驟1.轉(zhuǎn)變教師的課程觀念,提出了《家庭教育教學(xué)中關(guān)于兒童家庭教育教學(xué)為了更全面深入地收集到真實資料,本研究選取了與研究者有多年合作基礎(chǔ)的兩所省級示范幼兒園作為研究現(xiàn)場,它們在很多方面是當(dāng)?shù)赜變航逃牡浞?其管理人員、教師、保育員以及家長相對來說素質(zhì)較高,他們對幼兒教育有較為全面的認識和思考。由于研究者與教師和保育員比較熟悉,她們沒有必要遮蔽一些不良情況,研究者也會如實采集他們表現(xiàn)出來的問題,同時還會有意識地將幼兒教育中出現(xiàn)的一些普遍問題(如“小學(xué)化”、興趣班、幼兒考級問題等)與研究現(xiàn)場的老師們交流討論,廣泛聽取意見,這在一定程度上拓展了采集資料的范圍,保證了從現(xiàn)場獲得的研究資料的真實性。2.幼兒園有學(xué)習(xí)資料由于Nvivo8軟件與以前的軟件相比支持更多種類的原始資料,這在某種意義上提升了軟件的效度,根據(jù)本研究問題的需要以及Nvivo8軟件的功能,本研究采集的資料包括文本、音頻、視頻和圖片資料四大類。首先是文本資料。這類資料共有五類:一是教師的教育隨筆和教育反思筆記。從兩所幼兒園老師所寫的教育筆記中,研究者選擇了69篇教育隨筆和反思筆記;二是網(wǎng)絡(luò)、期刊上教師和家長的隨筆、博文。本研究共收集了相關(guān)的教師隨筆、博文27篇,家長隨筆、博文35篇;三是幼兒園辦園理念、幼兒園管理者文本。從研究現(xiàn)場和有代表性的學(xué)前教育網(wǎng)站上,研究者收集到10省市20個園所的辦園理念,得到幼兒園園長管理文本17篇;四是核心期刊中專家學(xué)者的相關(guān)研究文本。研究者收集了2000年以來與本研究相關(guān)的期刊全文共70篇;五是國家領(lǐng)導(dǎo)人講話及學(xué)前教育政策中的文本。本研究收集了2000年以來的相關(guān)政策文本23篇。其次是訪談資料。為了更深入、詳盡地了解相關(guān)研究信息,研究者又對幼兒園教師和高校學(xué)前教育專業(yè)的本科生、研究生分別進行了訪談。從一所幼兒園抽取26名教師進行個別訪談,從另一所幼兒園選擇11位教師分三個年級組進行小組訪談。之所以進行小組訪談,是希望能從她們自由的交流討論中得到老師的真實想法。訪談的時間和地點由被訪者和訪談?wù)邊f(xié)商,最后由被訪者確定。征得被訪者同意后,訪談過程全程錄音。訪談的10名本科生為四年級正在幼兒園進行一個學(xué)期教育實習(xí)的學(xué)生,訪談的18名研究生為研二學(xué)生。對本科生和研究生都采取集體訪談的方式進行,本科生訪談在幼兒園進行,研究生訪談在課堂上以自由發(fā)言討論的方式進行,訪談錄音征得學(xué)生同意,其程序同幼兒園教師訪談。研究者根據(jù)訪談大綱,盡量以開放式問句向受訪者提出與本研究相關(guān)的問題,以了解受訪者的主觀意見,并建立訪談筆記。每次訪談后,在一天之內(nèi)整理訪談筆記,以貼近當(dāng)時的訪談情境,盡量減少信息遺漏。再次是視頻資料。視頻資料分為兩大類:一類是從幼兒園真實的生活學(xué)習(xí)環(huán)境中采集的,包括幼兒在園的生活活動、游戲活動和教育教學(xué)活動三種;一類來自網(wǎng)絡(luò)視頻,內(nèi)容包括正反兩個方面,正面內(nèi)容是教育部和中央電視臺共同舉辦的“中國少年兒童幸福成長宣言”節(jié)目,以一個個真實的案例生動地詮釋了幸福是什么?成長是什么?反例內(nèi)容是六集電視記錄片“教育能改變嗎?”的第一集、第二集。每項內(nèi)容選擇的標(biāo)準是真實、有代表性。第四是圖片資料。這類資料包括兩部分:一部分是研究場域兩所幼兒園反映幼兒生活、游戲、學(xué)習(xí)的圖片20幅,一部分是幼兒的繪畫作品20幅。本研究從研究場域幼兒園中隨意選取一個大班的幼兒,以“我喜愛的幼兒園”為主題讓其自由作畫。待作品完成后,研究者和研究協(xié)作者請幼兒講述繪畫的內(nèi)容,研究者如實記錄幼兒的想法和回答。3.生成學(xué)習(xí)空間將所有訪談、視頻、圖片資料轉(zhuǎn)化成WORD格式文本資料,再將所有文本資料導(dǎo)入定性分析軟件NVivo8.0中。依據(jù)“扎根理論”對全部文本進行分析,依據(jù)文本所表達的含義進行編碼。研究的具體步驟是:第一步,自由編碼。逐段逐句抽取相應(yīng)的意義單元,對每個意義單元進行命名,構(gòu)成一個個自由節(jié)點;第二步,樹狀編碼。將每個自由節(jié)點進一步歸納、概括,對隸屬于同一層次的節(jié)點(概念)進一步歸類,建立節(jié)點和節(jié)點之間的聯(lián)系,把節(jié)點(概念)范疇化,發(fā)展出理論性概念,賦予每個樹狀節(jié)點更大的解釋力,并記錄同一個類別中出現(xiàn)的編碼的個數(shù);第三步,核心編碼。在第二步樹狀編碼的基礎(chǔ)上,對所有已發(fā)現(xiàn)的概念類屬進行系統(tǒng)分析,選擇出“核心類屬”,將分析不斷地集中到與“核心類屬”有關(guān)的編碼上面。“核心類屬”必須在與其他類屬的比較中一再被證明具有統(tǒng)領(lǐng)性,能夠?qū)⒋蠖鄶?shù)的研究結(jié)果囊括在這個比較寬泛的理論概念中。第四步,建構(gòu)理論。對核心編碼的結(jié)果進行質(zhì)詢,依據(jù)質(zhì)詢的結(jié)果再進行選擇性編碼,通過從不同視角對核心節(jié)點的比較,進一步對核心節(jié)點進行概括、歸納,建構(gòu)出相應(yīng)的理論。4.編碼一致性檢驗研究者與助手對所有研究資料進行編碼,節(jié)點名稱由研究者與助手共同確定。為了提高本研究的信、效度,計算了二位編碼者的編碼一致性,一致性系數(shù)介于0.933與0.732之間,說明編碼者對自由編碼及其歸屬到核心編碼的確認程度是可以接受的(見表1)。三、結(jié)果與分析(一)關(guān)于幼兒快樂幸福的內(nèi)涵對364篇文本、視頻、音頻、圖片資料進行自由編碼,得到1991個自由節(jié)點,并將其編碼為74個樹狀節(jié)點。在樹狀編碼的基礎(chǔ)上,對74個樹狀節(jié)點進行核心編碼,結(jié)果歸納出10個核心編碼節(jié)點。各核心節(jié)點所包含的自由節(jié)點數(shù)及其占總自由節(jié)點數(shù)的百分比、各樹狀節(jié)點所包含的自由節(jié)點數(shù)見表2。其中十個核心編碼項目的具體含義如下:這個核心節(jié)點包含兩個層面的涵義,一是指幼兒生命成長過程中的快樂與幸福,二是指幼兒園教師工作過程中的快樂與幸福?？鞓沸腋５淖杂删幋a數(shù)最多,共365個,其中有關(guān)幼兒園教師的快樂幸福(180個,占49.3%)比重最大,關(guān)于幼兒快樂幸福的比例是:觀念(93個,25.5%)、方法(31個,8.5%)、內(nèi)容(12個,3.3%)、幼兒眼中的快樂幸福(17個,4.6%)、國內(nèi)外比較(12個,3.3%)、政策關(guān)注(9個,2.5%)、概念詮釋6個,1.6%)、重要性(5個,1.4%)。一線教師用一個個真實故事詮釋著他們的快樂和幸福?！爱?dāng)家長因孩子的健康成長向我輕聲道謝時,我是幸福的;當(dāng)班上最調(diào)皮的孩子用稚嫩的小手遞給我?guī)最w快融化的奶糖時,我是幸福的。這是一種被認同的幸福,一種付出的幸福,一種當(dāng)幼兒園教師獨有的幸福。”關(guān)于幼兒的快樂與幸福,觀念方面的探討最多,有家長的、教師的以及學(xué)者的快樂幸福觀,如“幼兒園要給兒童人生的財富,要注重兒童人格的培養(yǎng)和智力的開發(fā),培養(yǎng)兒童想象力和創(chuàng)造力,促使兒童幸福、快樂、健康成長?！庇變貉壑械目鞓沸腋t是“我們班的小朋友在升旗,唱歌很開心、快樂”“我睡不著的時候老師坐在我床邊講故事,我很幸福”等,可見幼兒的快樂幸福很簡單,他們很容易被滿足。2.部分尊重自身特點,對自己能的尊重,聚合點了理解尊重指理解與尊重幼兒,在所有節(jié)點中被編碼的次數(shù)達353次,其中提及最多的是理解與尊重的內(nèi)容(272個,77.1%),包括尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律(73個,20.7%)、尊重個性差異(53個,15.0%)、尊重本能和天性(52個,14.7%)、尊重人格和權(quán)利(33個,9.3%)、尊重主動性(29個,8.2%)、尊重選擇(17個,4.9%)、尊重興趣(15個,4.2%),如“我們班的劉柯成很有美術(shù)天賦,王嘉宜很有音樂天賦,張紐妞很有舞蹈天賦,我們要區(qū)別對待這些小天才們,希望他們長大后都能在自己喜歡的領(lǐng)域大有作為”。關(guān)于尊重幼兒的方法(44個,12.5%),一線老師最有感觸,她們會絞盡腦汁地保護和理解孩子們的一個個奇思妙想。3.個案研究:“被關(guān)愛,是集體的力量”保教關(guān)愛指保育關(guān)愛和教育關(guān)愛。在這個樹狀節(jié)點中,涉及到愛的內(nèi)涵(61個,21.1%)、愛的方法(94個,32.5%)、生活中的愛(13個,4.5%)、教育中的愛(14個,4.8%),以及不同角色對愛的論述(104個,36.9%)。老師們用種種“魔法”關(guān)愛著一顆顆幼苗,“每當(dāng)面對剛剛?cè)雸@的小朋友哭喊著‘我要媽媽,我要回家’時,我都會抱著孩子告訴他們‘在家里有一個愛你們的媽媽,幼兒園有三個愛你們的媽媽?！覀儠谠绯咳雸@時,給他們一個大大的擁抱;會在午睡時輕輕親吻焦慮的孩子;會收集更多、更有趣的活動帶領(lǐng)孩子們玩耍?！崩蠋焸冋J識到“教育愛必須是無條件的,只有這樣教師才能對所有兒童一視同仁”。老師在給予孩子們關(guān)愛的同時,也收獲了孩子們很多愛的回饋,如孩子們會說“別吵了,老師頭疼著呢!”“老師,您喝藥了嗎?”“老師,我給您倒杯水吧!”“老師,我給您捶捶背吧!”等等。被尊重、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量,對成長期的孩子尤其重要。一個充滿愛心的老師和家長會創(chuàng)造無數(shù)奇跡,相反,一個缺乏愛心的老師或家長會毀掉孩子,毀掉一個國家、民族的希望。4.培養(yǎng)幼兒健全的人格的必要性健康是第一位的,這一理念在家長、教師、專家學(xué)者以及管理層面已達成共識。對于身體健康(29個,13.6%),我們的政策和管理理念都是將之放在第一位的,成人也深知健康體魄的重要性。幼兒的心理健康(135個,63.1%)更是被高度重視,心理健康包括人際關(guān)系良好、人格健全、適應(yīng)能力強、情緒穩(wěn)定等。幼兒的人際關(guān)系包括親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師幼關(guān)系。在親子關(guān)系方面,60%以上的孩子與家長在一起游戲的時間平均每天不到半個小時,20%的孩子不到15分鐘,近20%的孩子在一天之內(nèi)見不著家長。幼兒同伴關(guān)系調(diào)查顯示,“有43.7%的孩子放學(xué)后常和同伴、鄰居玩耍;46.7%的孩子由于缺乏玩伴,經(jīng)常一個人玩。平時只有9.7%的家長經(jīng)常和孩子玩,節(jié)假日也只有15.6%的家長能陪孩子玩;一些孩子喜歡養(yǎng)小動物或電子寵物,把它們當(dāng)作玩伴或發(fā)泄的對象?！迸囵B(yǎng)幼兒健全的人格被提到前所未有的位置,從專家學(xué)者到幼兒園的管理理念再到一線幼兒園教師,都提到培養(yǎng)幼兒健全人格的重要。幼兒的適應(yīng)能力也是其心理健康的重要指標(biāo)之一,包括適應(yīng)生存生活的能力,做人、做事的能力,解決問題的能力等。5.幼兒園的教育任務(wù)—成長發(fā)展。近年來,幼兒的成長取向觀、終身學(xué)習(xí)取向觀、全面發(fā)展觀成為世界幼兒教育發(fā)展的趨勢,本次研究結(jié)果也凸顯了這一特點。成長的觀念(53個,26.8%)、發(fā)展的觀念(16個,8.1%)占了很大比重,如“在學(xué)前階段,兒童的成長是最重要的。與兒童各種表現(xiàn)生命和表達生命力的活動相比,學(xué)習(xí)是次要的。學(xué)前教育最主要的目的應(yīng)當(dāng)是讓兒童自然地生活、從容地學(xué)習(xí),以便健康地成長。”關(guān)于成長的內(nèi)容和方法分別占35個(17.7%)、29個(14.6%),家長認為孩子在幼兒園應(yīng)該學(xué)會一些具體的知識和技能,但學(xué)者和教師認為“幼兒園應(yīng)該成為孩子們精神成長的樂園”,如“人的精神是建構(gòu)的、成長著的,是不斷更新、擴展的。從這一角度看,幼兒園教育的任務(wù)并不是完成知識和技能上的某種特定目標(biāo),而是促進幼兒的精神成長?！睂τ诎l(fā)展來說,全面和終身發(fā)展分別占40個(20.2%)、14個(7.1%),當(dāng)下的幼兒園管理理念提倡“全面發(fā)展與終身發(fā)展相結(jié)合”,家長普遍希望“自己的孩子是同齡中的佼佼者,孩子在每個方面得到最好的發(fā)展”。6.注意對孩子們一切習(xí)慣的培養(yǎng)好習(xí)慣讓人終身受益,這一理念已被認可。本研究中,習(xí)慣養(yǎng)成的觀念(25個,占14.6%)占了一定比重,如“習(xí)慣的培養(yǎng)是非常重要的,所以我們教師一定要在平時注意對孩子們各種良好習(xí)慣的培養(yǎng),有了好習(xí)慣,能讓孩子受用一生?！绷?xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容(129個,75.4%)包括生活衛(wèi)生習(xí)慣(35個,20.5%)、規(guī)則習(xí)慣(27個,15.8%)、學(xué)習(xí)習(xí)慣(25個,14.6%)禮儀習(xí)慣(23個,13.5%)、飲食習(xí)慣(19個,11.1%)等。老師們會利用各種機會培養(yǎng)孩子們的良好習(xí)慣,如“挽起袖口,洗洗小手,我們一起來洗手。甩一甩,抖一抖,水珠飛走。我邊說順口溜邊洗手,孩子們就會不由自主跟我學(xué)起來?！?.創(chuàng)設(shè)游戲情境,體現(xiàn)了家庭教育的工具價值觀心智啟蒙就是啟迪幼兒的心智,對幼兒實施啟蒙教育。本研究中,心智啟蒙的觀念21個,占15.2%,其中幼兒園教師基本形成了對幼兒進行心智啟蒙的觀念,如“幼兒教育是啟蒙教育,開發(fā)幼兒早期智力,培養(yǎng)幼兒各種能力,激發(fā)幼兒各領(lǐng)域興趣。幼兒在游戲中成長,發(fā)現(xiàn)新事物,得到新知識,學(xué)會新本領(lǐng)。”對幼兒進行心智啟蒙的內(nèi)容(66個,47.8%)和方法(38個,27.5%)較多,體現(xiàn)了幼兒教育的工具價值觀。在內(nèi)容方面,啟迪幼兒的心靈、開發(fā)幼兒的潛能已成為專家學(xué)者和管理者的共識,啟迪幼兒心智的方法更是豐富多樣,如鼓勵幼兒在生活、游戲、探索體驗中學(xué)習(xí),在參與生活、感受生活、體驗生活、創(chuàng)造生活中發(fā)展。8.創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境當(dāng)前,有關(guān)幼兒教育的政策文件比較重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè),如《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》(簡稱國十條)明確提出“加強對幼兒園玩教具、幼兒圖書的配備與指導(dǎo),為兒童創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育環(huán)境”。教師和家長更看重幼兒園的物質(zhì)環(huán)境(44個,47.8%),其次是精神環(huán)境(36個,39.1%),對自然環(huán)境(4個,4.3%)要求相對較少。如“教育環(huán)境獨特新穎、教學(xué)設(shè)備齊全:室外設(shè)有1000平方米的塑膠活動場地、嬉水池、大型滑滑梯、種植園和動物飼養(yǎng)區(qū),室內(nèi)設(shè)有幼兒圖書閱覽室、美勞創(chuàng)意館、多功能大廳,活動室教學(xué)設(shè)施齊全?！?.教師的態(tài)度不同在涉及興趣班的自由節(jié)點中,觀念32個,占49.2%,教師肯定但有前提(15個,23.1%),教師否定(10個,15.4%),教師持中庸態(tài)度(1個,1.5%),家長態(tài)度(6個,9.2%),幼兒喜歡(1個,1.5%)。對于興趣班的觀念,尊重和培養(yǎng)兒童的興趣已經(jīng)成為多數(shù)教育者的共識,“既然是興趣班就要以孩子的興趣為主,重在培養(yǎng)孩子對于各種知識和技能的興趣,不是一定非要學(xué)會什么,學(xué)得多么好,而是對要學(xué)習(xí)的事情充滿了興趣,自愿去學(xué)習(xí)。”教師對興趣班的態(tài)度,肯定和否定兼而有之;家長對興趣班的態(tài)度,也在支持與否定之間徘徊,如“看著孩子痛苦地奔波于各興趣班之間,我自己也累得吃不消,就下決心把孩子的興趣班停得只剩鋼琴了。一段時間后,看書、看電視、下棋、運動都成為孩子喜歡的活動,每天開開心心,像個小猴子?！?0.批評家庭教育“小學(xué)化”的做法,主張家長對“小學(xué)化”的態(tài)度當(dāng)前,糾正幼兒教育小學(xué)化傾向是全社會非常關(guān)注的焦點問題?！督逃筷P(guān)于規(guī)范幼兒園保育教育工作防止和糾正“小學(xué)化”現(xiàn)象的通知》明確指出:“嚴禁幼兒園提前教授小學(xué)教育內(nèi)容。幼兒園不得以舉辦興趣班、特長班和實驗班為名進行各種提前學(xué)習(xí)和強化訓(xùn)練活動,不得給幼兒布置家庭作業(yè)?！睂＜覍W(xué)者(27個,25.5%)更是強烈批評幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象,認為“‘小學(xué)化’已成幼小銜接教育的頑疾,一些孩子除了在幼兒園或?qū)W前班接受‘小學(xué)化’教育外,節(jié)假日也被家長安排參加了多個幼小銜接班,忙得不可開交?！奔议L(22個,20.8%)對幼兒教育小學(xué)化則有不同看法,如“我認為幼兒園還是要學(xué)點東西的,現(xiàn)在的小朋友到了一年級進度很快,孩子真的挺累”,但也有家長認為“要還寶寶一個快樂的童年!那么小,還是多做游戲好。開心了,心情好了,學(xué)習(xí)效率才高嘛!”有近三成的家長既反對小學(xué)化,但又感覺很無奈,處于十分矛盾的境地。教師對于小學(xué)化的態(tài)度依次是:肯定這種做法但有前提條件(10個,9.4%),否定(11個,10.4%),無奈(6個,5.7%),中庸態(tài)度(4個,3.8%)。如“學(xué)是肯定要學(xué)的,只是要按照孩子的年齡發(fā)展特點,把握不過量、不填鴨的原則,可以游戲的形式初步了解拼音、計算的有關(guān)知識,而不應(yīng)該過分強調(diào)知識技能和結(jié)果?！?二)幼兒園教師職業(yè)在園目的認識的轉(zhuǎn)變?yōu)榱诉M一步針對資料進行更高層次的分析,利用Nvivo8所提供的質(zhì)詢功能中的條件編碼,對自由節(jié)點再次進行質(zhì)詢,質(zhì)詢結(jié)果可能又會產(chǎn)生新的資料,可以對這些新資料進一步編碼,形成新的節(jié)點。通過質(zhì)詢與編碼的反復(fù)進行,形成本研究最后的結(jié)論。本研究條件編碼是以教師及幼兒園管理者、家長、專家學(xué)者三個角色對已編碼的自由節(jié)點再次進行編碼,目的是考察這些角色的編碼與總編碼之間以及它們之間的一致性。幼兒園教師與管理者希望每個幼兒在園是快樂幸福的、能夠養(yǎng)成良好習(xí)慣、在保育和教育上得到教師的關(guān)愛和尊重、希望幼兒身心健康、生命成長與發(fā)展、心智得到啟蒙,同時為幼兒提供適宜的環(huán)境。以學(xué)習(xí)各類技能為價值取向的“興趣班”和“小學(xué)化”現(xiàn)象是幼兒園教師不希望看到的,也是他們避之不及的問題。圖1直觀地反映了幼兒園教師與管理者對幼兒教育諸因素重要性的認識。家長對幼兒教育的看法充分反映了家長的身份角色與特點,家長首先希望孩子在幼兒園得到老師在保育和教育方面的關(guān)愛;其次,對幼兒教育小學(xué)化有比較強烈的不滿和無奈,關(guān)注度較高;再次,希望幼兒在園得到多方面的尊重、希望幼兒園能夠保障孩子的身心健康、快樂和幸福,幫助孩子養(yǎng)成各種良好習(xí)慣,依據(jù)孩子自己的興趣愛好參與興趣班學(xué)習(xí),而不是“被興趣化”。家長對于讓幼兒在適宜環(huán)境中得到科學(xué)的心智啟蒙,獲得生命成長與發(fā)展等幼兒教育特征認識不足,關(guān)注度較低。圖2直觀地反映了家長對幼兒教育諸要素重要性的認識。專家學(xué)者是最關(guān)心幼兒教育事業(yè)發(fā)展的,雖然他們不在幼兒教育第一線,也未必直接接觸幼兒,但是對幼兒教育的思考和研究從未放松,他們對幼兒教育本質(zhì)特征諸要素重要性的認識有其獨到之處。他們最關(guān)注幼兒是否得到尊重,然后依次是幼兒的生命成長與發(fā)展、快樂與幸福、科學(xué)的心智啟蒙、保證幼兒身心健康、給予幼兒保育和教育的關(guān)愛、極力反對幼兒教育小學(xué)化傾向,對于環(huán)境營造、習(xí)慣養(yǎng)成以及興趣班關(guān)注較少(見圖3)。(三)心觀念的分布情況本研究運用矩陣編碼的方法將教師、學(xué)者、家長三者在10種核心觀念上的分布情況呈現(xiàn)出來,不但能清楚地看到同一角色在10種核心觀念上的不同看法和態(tài)度,還能直觀地對比不同角色在同一觀念上的不同看法和態(tài)度。矩陣編碼的結(jié)果見圖4和圖5。四、討論(一)研究方法的科學(xué)性與創(chuàng)新性分析幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性是指幼兒教育內(nèi)在要素之間的根本聯(lián)系以及幼兒教育作為一種教育活動區(qū)別于其他階段教育活動的根本特征。換句話說,探尋幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性首先要反映幼兒教育內(nèi)在要素之間的根本聯(lián)系,其次要找到幼兒教育區(qū)別于中小學(xué)等其他教育階段的、能夠反映幼兒教育自身特點的東西。幼兒教育的內(nèi)在要素包括“幼兒、教師、活動、環(huán)境”四個方面,其中幼兒是教育活動中學(xué)的主體,是獨立和整體發(fā)展著的個體,具有獨特性和個體差異性,教育活動的最終目標(biāo)指向幼兒一生的成長與發(fā)展;教師是教育活動中教的主體,在教育活動中扮演著支持者、引導(dǎo)者與合作者的角色,他需要創(chuàng)設(shè)豐富適宜的環(huán)境,借助于一定的活動內(nèi)容和形式對幼兒施加教育和影響;活動和環(huán)境是幼兒得以成長和發(fā)展的渠道和橋梁,它們提供幼兒教育的內(nèi)容和條件。這些要素相輔相成使幼兒教育得以生動活潑地開展。為了更好地探討這一問題,依據(jù)現(xiàn)象學(xué)理論,本研究運用質(zhì)性研究Nvivo8分析資料的方法開展研究。胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)理論認為,不僅個別事物可以直觀,即使具有邏輯規(guī)律性的本質(zhì)的東西也可以直觀,為此首先應(yīng)通過“中止判斷”將間接知識和判斷“存而不論”,直接指向直接的知識,獲得“直接的給予”或“純粹現(xiàn)象”。在對個別事物本質(zhì)直觀的基礎(chǔ)上,使共相的規(guī)律清楚地呈現(xiàn)在我們的意識面前,然后從現(xiàn)象中完全排除事實性,把認識主體當(dāng)作先驗意識,返回到先驗的自我。繼而,研究者對所得內(nèi)容按照某種要求進行分類、概括,這一步驟反復(fù)進行,獲得最后的結(jié)論。遵循這一研究思路和方法,本研究發(fā)現(xiàn):快樂幸福、理解尊重、保教關(guān)愛、身心健康、成長發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成、心智啟蒙和適宜環(huán)境八個方面的特征基本凸現(xiàn)了幼兒教育內(nèi)在要素之間的根本聯(lián)系以及幼兒教育自身的特點。首先,從幼兒教育內(nèi)在要素之間的關(guān)系來看,教師扮演著“創(chuàng)造一種輕松、愉快而富有有效刺激的適宜環(huán)境,尊重幼兒的本能與天性、尊重幼兒身心發(fā)展特點與規(guī)律、尊重幼兒的需要與興趣,對幼兒實施保育與教育全面關(guān)愛,引導(dǎo)幼兒全身心參與諸多活動”的角色,幼兒在教師的支持、引導(dǎo)、啟發(fā)下體驗著幼兒教育的快樂與幸福,獲得身心健康、養(yǎng)成良好習(xí)慣、心智得到啟蒙等生命成長與發(fā)展。其次,從幼兒教育的過程與目的來看,幼兒教育所追求的應(yīng)是幼兒當(dāng)下的快樂和幸福,關(guān)注的應(yīng)是幼兒成長的過程和一生的發(fā)展,而不僅僅是某個階段的所謂成功。幼兒教育的目的應(yīng)該追求使幼兒獲得身心健康、養(yǎng)成良好習(xí)慣、心智得到啟蒙、成就一生的成長與發(fā)展,這才是幼兒教育區(qū)別于其他教育階段的自身特點,這樣的幼兒教育才是幸?？鞓返慕逃?這樣的幼兒園才能真正成為幼兒的樂園,這是幼兒教育的應(yīng)然狀態(tài),是我們心目中幼兒教育的美麗藍圖。(二)幼兒“小學(xué)化”的提出和原因“興趣班”顧名思義是為有某種共同興趣愛好的兒童所開設(shè)的教育教學(xué)班級,兒童因為有某種興趣而進入到某個興趣班學(xué)習(xí)和拓展。這種以培養(yǎng)興趣為價值取向的興趣班應(yīng)該肯定。可是,當(dāng)前以學(xué)習(xí)各類技能為價值取向的興趣班居多。據(jù)媒體報道,“40%的幼兒考過鋼琴證書,20%的幼兒考過繪畫證書,15%的幼兒考過舞蹈證書,45%的幼兒考過英語證書”。這類興趣班完全不顧幼兒的興趣,幼兒每天都要按照家長的意愿“被安排”“被興趣”,學(xué)習(xí)鋼琴、畫畫、舞蹈、英語,甚至是最煩人的奧數(shù),沒玩沒了地學(xué)這學(xué)那,沒有了自由玩耍的時間,沒有了與小伙伴一起嬉戲的開心。當(dāng)下,幼兒興趣班有兩種情形,一是家長利用業(yè)余時間在園外為孩子報的興趣班,二是幼兒園里的興趣班。無論是園內(nèi)的還是園外的興趣班,幼兒都像陀螺似的不停地運轉(zhuǎn)于各類興趣班之間。而家長對于幼兒上興趣班的理由還非常充足,如“不要讓孩子輸在起跑線上”“別人的孩子學(xué)了,我的孩子不學(xué)就會落后”等。由于家長望子成龍的“好心”、將來立足社會的“期望”以及在人前有“面子”等理由,讓幼兒背負了他們這個年齡難以承受的重壓,最終不但沒有培養(yǎng)出幼兒的興趣,反而導(dǎo)致幼兒對學(xué)習(xí)的厭惡。幼兒教育“小學(xué)化”就是用小學(xué)化的方式