2024屆北京市崇文區(qū)名校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

2024屆北京市崇文區(qū)名校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．迸濺斷章取義嘻鬧坦蕩如砥B．雕鏤與日具增坍塌吹毛求疵C．伎倆不攻自破煩躁雕梁畫(huà)棟D．寬宥相得益彰狼藉味同嚼臘2．下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．醞釀（niàng）嫉妒（jì）蒞臨（lì）迥乎不同（jiǒng）B．熾痛（chì）殷紅(yān)祈禱（qǐ）恪盡職守（gè）C．哺育（bǔ)默契（qì）污穢（huì)吹毛求疵（cī)D．愧赧（nǎn）锃亮（zèng）詰責(zé)（jié）拾級(jí)而上（shí）3．選出下列名著表述正確的一項(xiàng)的是（）A．《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴读_摩衍那》的影響下寫(xiě)成的，用她自己的話說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B．《童年》是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基用第三人稱(chēng)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是阿廖沙。C．《革命烈士詩(shī)抄》的作者是現(xiàn)代詩(shī)人蕭三，此詩(shī)集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩(shī)歌。D．格列佛在大人國(guó)，格列佛沾沾自喜地向大人國(guó)介紹了英國(guó)各方面的情況及歷史，大人國(guó)國(guó)王卻對(duì)英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、文化提出了質(zhì)疑。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．讀到了一本早就想讀的書(shū),就像遇見(jiàn)了一位仰慕已久的朋友。B．歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時(shí)常在我耳邊回響。C．古典詩(shī)詞是歷史的精華,我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中都要善于汲取古典詩(shī)詞。D．古典詩(shī)詞是歷史的精華,不僅壓縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)。5．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．授予難辭其咎掩應(yīng)鄭重其事B．糟蹋循序漸進(jìn)刻毒余音繞梁C．覆轍縱橫絕蕩搪塞錙株較量D．袒露中流砥柱狂妄飽學(xué)宿孺6．閱讀下面這段文字，完成后面小題承諾不是天上的白云，逍遙，piāoyì；承諾不是綠波上的一朵浪花，qīngyíng，瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定；，；承諾如同珍珠，它的晶瑩是蚌的痛苦的代價(jià)，也是蚌的榮耀；承諾如同金黃的谷粒，它的飽滿是農(nóng)民辛勤汗水的結(jié)晶，也是農(nóng)民的希望；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的huīhuáng；承諾如同清晨綠草尖的露珠，晶亮而短暫。（1）根據(jù)拼音將漢字寫(xiě)在下面的田字格內(nèi)。piāoyìqīngyínghuīhuáng（2）給文中加點(diǎn)字注音。蚌（________）隕石（________）短暫（_______）（3）根據(jù)上下文，在橫線處仿照劃線句在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。___________________，_____________________。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。____________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，____________________。（李清照《漁家傲》）春蠶到死絲方盡，____________________。（李商隱《無(wú)題》）不應(yīng)有恨，____________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）了卻君王天下事，___________________。（辛棄疾《破陣子》）____________________，洪爐照破夜沉沉。（于謙《詠煤炭》）____________________，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)》）__________________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）8．名著閱讀。閱讀《朝花夕拾》選段，回答問(wèn)題。選段一：陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。選段二：他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這門(mén)學(xué)問(wèn)的著作。（1）選段一節(jié)選自《__________》（填篇名），選段二中的“他”是__________（填人名）。（2）“只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)被征服的?！蹦阏J(rèn)為下列人物，誰(shuí)能被稱(chēng)為“強(qiáng)者”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。A．孫悟空B．簡(jiǎn)·愛(ài)C．祥子D．范進(jìn)二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。江上王安石江北秋陰一半開(kāi)，晚云含雨卻低徊。青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。1．詩(shī)人在山西村中看到了哪些生活場(chǎng)景？2．“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”，主人應(yīng)聲開(kāi)門(mén)后，“我”這位不速之客會(huì)怎樣解釋呢？請(qǐng)用第一人稱(chēng)表述。3．《江上》中“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。請(qǐng)對(duì)其妙處作簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）（二）中貴人①將騎數(shù)十縱②，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎。見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳③。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆解鞍下馬！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊。……是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》）（注）①中貴人：有地位、受寵信的宦官。②縱：放馬奔馳。③陳：同“陣”，這里指布陣。1．請(qǐng)根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)⑻钤谙鄳?yīng)空格處。加點(diǎn)字《古代漢語(yǔ)詞典》常用義字義選項(xiàng)（1）三人還射A．返回B．環(huán)繞C．回頭，回身D．反而____（2）即有急，奈何？A．走近，接近B．如果C．即使D．就，就是____（3）今皆解鞍以示不走A．認(rèn)為，以為B．因?yàn)镃．用D．表目的，相當(dāng)于“用來(lái)”“以便”____（4）胡皆引兵而去A．拉弓B．延長(zhǎng)C．引導(dǎo)，誘導(dǎo)D．率領(lǐng)____2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）廣乃遂從百騎往馳三人。（2）是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。3．戰(zhàn)場(chǎng)，是對(duì)將領(lǐng)智慧的考驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合兩則選文的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析曹劌和李廣的智慧分別體現(xiàn)在哪里。11．現(xiàn)代文閱讀歲時(shí)的寄托①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽(yáng)……從古至今，中國(guó)人都通過(guò)豐富多彩的飲食文化活動(dòng)來(lái)寄托自己在歲時(shí)中的希望和情懷，于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。②中國(guó)人對(duì)春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對(duì)春天的希望，對(duì)人生的暢想會(huì)在這些歲令時(shí)節(jié)中淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國(guó)一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱(chēng)元日，也就是過(guò)年。北方人都會(huì)包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢(qián)物，吃到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時(shí)，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個(gè)習(xí)俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號(hào)‘傳坐酒’”。古人在大年初一時(shí)還會(huì)喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。湯圓在北方多稱(chēng)元宵，在南方則稱(chēng)湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱(chēng)其為“圓子”“團(tuán)子”，取“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣(mài)湯圓》，“吃了湯圓好團(tuán)圓”，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日。千百年來(lái)，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味——粽子。粽子，古稱(chēng)角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬(wàn)變不離其宗，多用糯米制成。⑥中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)為人們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個(gè)節(jié)日中必不可少的活動(dòng)。九月九日重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋菊盛開(kāi)，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們?cè)诒苄捌砀Ｖ邢硎苤畹臒o(wú)限歡娛。⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜?！肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團(tuán)年飯稱(chēng)為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應(yīng)有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”?？傊?，除夕食俗是合家團(tuán)圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人從除夕之夜開(kāi)始，就相邀飲酒，被稱(chēng)為“傳坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢(qián)物，祝福吃到錢(qián)物的人今年有格外好的運(yùn)氣。D．春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)是秋季的節(jié)日。2．下列對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文中第②段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。B．“相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱(chēng)其為“圓子”“團(tuán)子”?！敝小跋鄠鳌币辉~說(shuō)明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”說(shuō)法的確切來(lái)源，已經(jīng)得到證實(shí)。C．“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的?！敝械摹叭f(wàn)萬(wàn)”表范圍，體現(xiàn)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。D．第②～⑦段按照時(shí)間順序先介紹“節(jié)日飲食風(fēng)俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。3．下列關(guān)于第⑦段中畫(huà)線句子運(yùn)用的說(shuō)明方法及其作用的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡。”A．使用引用的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B．使用引用的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。C．使用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D．使用舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯”。12．文學(xué)作品閱讀。飄逝的風(fēng)箏徐國(guó)平三月的暖風(fēng)一吹，催著萬(wàn)物，都跟長(zhǎng)了翅膀一樣。鷂爺也感覺(jué)到了，一大早兒就拿起那只“年年有余”的風(fēng)箏，邁出了家門(mén)。整個(gè)村莊像被掏空了身子一樣，甚至連聲犬吠雞鳴都聽(tīng)不到。鷂爺一邊走著，一邊四下觀望著。若在以往，身后總會(huì)尾隨著一群歡天喜地的孩子，一個(gè)個(gè)搶奪著他手中的風(fēng)箏。唉，娃們一個(gè)個(gè)都去哪兒了？一路上，那些殘墻斷壁、破磚瓦礫、樹(shù)林和那些廢棄的打麥場(chǎng)，被風(fēng)吹過(guò)，塵土飛揚(yáng)，凌亂不堪。兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。鷂爺瞧著心痛，就像被抽筋剝皮一般難受。很快，自家那二間舊屋也難逃一劫了，只是滿屋子的風(fēng)箏，又將棲身何處？鷂爺憂心忡忡，步履沉緩，一直走出村外。村外的那大片麥地，整整荒廢了一個(gè)冬天，聽(tīng)說(shuō)要建飛機(jī)場(chǎng)。一陣春風(fēng)吹來(lái)，那只風(fēng)箏有些急不可待地拽緊了他的手。若在過(guò)去，鷂爺早就手腳利落地將風(fēng)箏放飛起來(lái)，心也隨著風(fēng)箏，飛到天上去了。如今，鷂爺卻攥緊風(fēng)箏，遲遲不肯撒手。鷂爺又想到過(guò)去。他自幼就跟師傅扎風(fēng)箏。這輩子，連他自己也數(shù)不清扎了多少只風(fēng)箏。每只風(fēng)箏經(jīng)過(guò)他的手，都活靈活現(xiàn)，千姿百態(tài)。那些走在歸途上的人老遠(yuǎn)瞅著，就覺(jué)得離家近了，渾身的疲憊便飛到九霄云外。后來(lái)，鷂爺成了民間藝人，還上過(guò)電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝。只是，他手藝慢慢失傳了，現(xiàn)在的年輕人誰(shuí)還學(xué)這些費(fèi)事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像斷了線的風(fēng)箏，心也收不回來(lái)了。最初，兒子大龍還跟他學(xué)扎風(fēng)箏?？蓜倓倢W(xué)了個(gè)皮毛，便被一幫記者吹捧成風(fēng)箏世家的傳人。大龍心高氣燥，覺(jué)得小村子施展不開(kāi)，跑到城里開(kāi)了一家風(fēng)箏作坊。好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢(qián)，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人。唉，不想這么多了，趁著天暖風(fēng)輕，還是放風(fēng)箏吧。鷂爺仰著脖梗，望著蔚藍(lán)的夭空，正專(zhuān)心致志地操弄著風(fēng)箏，突然，一聲嫩生生的童音傳來(lái)，老爺爺，放風(fēng)箏好玩嗎？你玩一下，就知道了。他連忙將手中的風(fēng)箏線遞給男孩，有些蠱惑地說(shuō)。男孩牽著那只風(fēng)箏在麥地里奔跑起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高。鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子，一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。突然，男孩像是被腳下的什么東西給絆倒了，風(fēng)箏線隨之撒手松開(kāi)。男孩爬起來(lái)，緊追了幾步，卻沒(méi)有拽住隨風(fēng)箏漸漸升起的風(fēng)箏線，只好哭著跑回鷂爺跟前。鷂爺沒(méi)有責(zé)備，一臉溫和地勸慰著男孩，沒(méi)關(guān)系，風(fēng)箏早晚要飛走的。男孩用手抹了一下眼角的淚，問(wèn)，風(fēng)箏還能飛回來(lái)嗎？鷂爺望著那只風(fēng)箏搖了搖頭，沒(méi)有吱聲。男孩撅著小嘴，有些難過(guò)。許久，鷂爺才開(kāi)口問(wèn)男孩，你家在哪里，怎么一個(gè)人跑出來(lái)了？男孩晃了晃腦殼說(shuō)，他的家在很遠(yuǎn)的城里，學(xué)校放假，父親開(kāi)車(chē)帶他回來(lái)尋根祭祖的。說(shuō)著，男孩伸手指了指麥地遠(yuǎn)處。果真，有一輛轎車(chē)，停在一塊老墳地前，幾個(gè)人正在燒香焚紙。鷂爺心一動(dòng)，隨口問(wèn)，告訴爺爺，根是啥？男孩一臉迷茫，搖頭不知。鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)了。男孩似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。此刻，就見(jiàn)那只擺脫了束縛的風(fēng)箏有些飄搖不定地朝下沉落了一會(huì)兒，最后猛然折了一個(gè)方向，有些留戀地漸漸飛高了，飛遠(yuǎn)了，最終淡出了鷂爺?shù)囊暰€?；腥婚g，鷂爺覺(jué)得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚，他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……1．讀完本文，你覺(jué)得文中的鷂爺是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．讀文中的畫(huà)線句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。（1）兩臺(tái)從早到晚狂叫不止的挖掘機(jī)，正一口口地蠶食著那一排排早已空無(wú)一人的院落。（品析“蠶食”的表達(dá)效果。）（2）鷂爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，眼前一會(huì)兒閃過(guò)兒子的影子，一會(huì)兒又閃過(guò)孫子的影子。（結(jié)合加點(diǎn)詞揣摩人物心理。）3．文章設(shè)置男孩放風(fēng)箏這一情節(jié)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4．本文題目是“飄逝的風(fēng)箏”，飄逝的僅僅是風(fēng)箏嗎？請(qǐng)結(jié)合文意闡述你的觀點(diǎn)和理由。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實(shí)秋①一位外國(guó)朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽(tīng)才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽(tīng)了也覺(jué)得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問(wèn)我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過(guò)十幾省還不曾遇見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無(wú)壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生?？墒俏倚闹邪迪?，天下之大，無(wú)奇不有，這樣的事恐怕亦不無(wú)發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來(lái)，那齜牙咧嘴的樣子便覺(jué)不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽(tīng)說(shuō)他們是用右手取食，左手則專(zhuān)供做另一種骯臟的事，不可混用，可見(jiàn)也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類(lèi)粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無(wú)厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過(guò)爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見(jiàn)，據(jù)說(shuō)在酷嗜通心粉的國(guó)度里，市塵道旁隨處都有販賣(mài)通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國(guó)自古以來(lái)也是雙手萬(wàn)能。禮記：“共飯不澤手?！眳问献⒃唬骸安粷墒终?，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇恕０岩粔K生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱(chēng)飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過(guò)我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱，蘭姆的描寫(xiě)可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好象都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽(tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國(guó)人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見(jiàn)過(guò)一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來(lái)，又近于矯枉過(guò)正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)?，均無(wú)不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂(lè)事并不常見(jiàn)。我看見(jiàn)過(guò)兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來(lái)了一位趕車(chē)的，即是趕轎車(chē)的車(chē)夫，辮子盤(pán)在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來(lái)一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來(lái)了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來(lái)了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見(jiàn)一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開(kāi)籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來(lái)長(zhǎng)的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來(lái)咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來(lái)一桶開(kāi)水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來(lái)兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個(gè)外國(guó)朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無(wú)奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；①______；有外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實(shí)秋先生的見(jiàn)解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實(shí)秋先生的散文，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類(lèi)型：一是豐富的聯(lián)想，二是細(xì)膩的描寫(xiě)，三是善用修辭手法。請(qǐng)選擇其中的兩種幽默類(lèi)型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩(shī)書(shū)；成年后求學(xué)清華，再又留美，深受英美文學(xué)熏陶：可謂學(xué)養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來(lái)看，鮮明可見(jiàn)其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)梁實(shí)秋先生的文士情懷與仁厚宅心。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面材料，按要求作答。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神。有人說(shuō)，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過(guò)外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。（1）請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)20字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“燃”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫(xiě)一句話。四、寫(xiě)作15．人生有很多溫暖的時(shí)刻值得記憶，請(qǐng)結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和感受，以“溫暖的時(shí)刻”為題寫(xiě)一篇作文。要求：①除詩(shī)歌外，文體自選；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名和人名；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④卷面整潔，書(shū)寫(xiě)工整。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A.嘻鬧——嬉鬧。B.與日具增——與日俱增。D.味同嚼臘——味同嚼蠟。2、C【解題分析】

試題分析：A.嫉妒（jì）－（jí）；B.恪盡職守（gè）－（kè），祈禱（qǐ）—（qí）；C.正確；D.拾級(jí)而上（shí）－（shè）。故答案為C。3、D【解題分析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她自己的話說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《童年》是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基用第一人稱(chēng)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是阿廖沙。C項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《革命烈士詩(shī)抄》，由蕭三編輯，此詩(shī)集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩(shī)歌。D項(xiàng)正確。4、A【解題分析】

B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為：班主任李老師的聲音時(shí)常在我耳邊回響，容貌時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的營(yíng)養(yǎng)”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。5、B【解題分析】

B沒(méi)有錯(cuò)別字。A掩映。C縱橫決蕩、錙銖較量。D飽學(xué)宿儒。6、（1）飄逸輕盈輝煌（2）bàngyǔnzàn（3）答案不唯一【解題分析】

（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“飄逸”“輝煌”造字法都為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。（2）字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“蚌”：軟體動(dòng)物，用鰓呼吸,有兩扇堅(jiān)硬的石灰質(zhì)的殼。生活在淡水中，肉可食，殼可制裝飾品或供藥用。有的蚌,殼內(nèi)能產(chǎn)珍珠。讀“bàng”，注意據(jù)義定音。（3）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定”的句式結(jié)構(gòu)。陳述的主體是“承諾”，并是個(gè)否定句。內(nèi)容要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。如：承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。7、（1）海日生殘夜（2）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（3）蠟炬成灰淚始干（4）何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓（5）贏得生前身后名（6）爝火燃回春浩浩（7）所謂伊人（8）受任于敗軍之際【解題分析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“謾、蠟炬、贏、爝火、伊”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、父親的病藤野先生（2）示例：簡(jiǎn)·愛(ài)是強(qiáng)者。在舅舅家寄住時(shí)，她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡痛恨她的里德太太。在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說(shuō)，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟?，從她的言行中我們能清晰地看到?jiǎn)·愛(ài)的斗爭(zhēng)、反抗精神。她使我們相信擁有獨(dú)立人格、自尊自強(qiáng)的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定會(huì)找到屬于自己的幸福?！窘忸}分析】

（1）文段一“陳蓮河”是出自名著《父親的病》的一個(gè)人物。文段二“解剖學(xué)”“日本”這些信息，可知出自名著《藤野先生》。（2）考查對(duì)名著的深入理解。從所給出的選項(xiàng)中選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析其所表現(xiàn)出來(lái)的“強(qiáng)者”形象，如，孫悟空是強(qiáng)者。大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮。大圣尊崇“強(qiáng)者為尊”，自稱(chēng)“天生圣人”，掛起“齊天大圣”的旗幟，蔑視皇權(quán)，反對(duì)等級(jí)制度。他一身神通，喊出“皇帝輪流坐，明年到我家”的口號(hào)。二、閱讀9、1．農(nóng)家設(shè)酒殺雞招待客人的熱鬧場(chǎng)面；村人吹簫打鼓，熱熱鬧鬧迎接春社祭祀的場(chǎng)面。2．提示：能表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活由衷的喜愛(ài)和不舍，語(yǔ)句連貫、符合語(yǔ)境即可。3．既寫(xiě)出了山水紫繞，千帆競(jìng)渡的白然風(fēng)光，又借山光水色的變化寄寓了人生感悟：不甘屈從陰暗，不怕青山阻隔，便能擁有千帆競(jìng)渡的開(kāi)闊心境，便能戰(zhàn)勝眼前的迷茫與困難?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)詩(shī)中展現(xiàn)生活場(chǎng)景的理解。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人到了農(nóng)家，農(nóng)家留下客人，準(zhǔn)備了豐盛的“臘酒”“雞豚”來(lái)款待，渲染出農(nóng)家設(shè)酒款待客人的熱鬧場(chǎng)面；頸聯(lián)描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)祭社祈年的熱鬧場(chǎng)面。2．考查根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來(lái)分析，揣摩人物的當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，要運(yùn)用第一人稱(chēng)，詩(shī)人因?yàn)閷?duì)田園生活的喜愛(ài)和不舍，所以夜晚又來(lái)冒昧打擾，語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫得體即可。3．考查對(duì)詩(shī)句的賞析?！扒嗌娇澙@疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”這兩句的意思是在孤云低垂、青山繚繞、無(wú)路可行之際，卻忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處忽隱忽現(xiàn)的帆船駛來(lái)?！扒嗌娇澙@疑無(wú)路”，山是糾結(jié)盤(pán)曲的，詩(shī)人放眼遠(yuǎn)望，視野被“青山繚繞”的阻斷，重重疊疊的青山似乎阻住了江水的去路，仿佛前程一片渺茫?！昂鲆?jiàn)千帆隱映來(lái)。”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，在“青山繚繞”之中，船轉(zhuǎn)了個(gè)彎，忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)“千帆”在山林的掩映下，正隱隱約約向近處駛來(lái)。視野一下子就變得豁然開(kāi)朗，正告訴詩(shī)人前途遠(yuǎn)大，道路無(wú)窮。詩(shī)人借山光水色的變化寄寓人生感悟：反抗陰暗，便能開(kāi)通千帆競(jìng)渡的視境，困難與黑暗中往往蘊(yùn)含著希望和光明。與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。10、1．CBDD2．（1）李廣隨即（立刻、于是、就）率領(lǐng)一百多騎兵追趕那三人。（2）這時(shí)正值黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得這件事很奇怪，不敢進(jìn)攻。3．曹劌面對(duì)強(qiáng)敵，在“彼竭我盈”時(shí)進(jìn)軍，在對(duì)方“轍亂旗靡”時(shí)追擊，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。李廣面對(duì)數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，巧用疑兵之計(jì)，虛張聲勢(shì)，借此迷感敵人，使敵人不敢貿(mào)然出擊，從而保全性命?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。（1）三人還射：三個(gè)匈奴人回身放箭。故選C。（2）即有急，奈何：如果有了緊急情況，怎么辦？故選B。（3）今皆解鞍以示不走：現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃。故選D。（4）胡皆引兵而去：因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意：往：前去。馳：追趕。會(huì)：適逢，正趕上。怪：認(rèn)為……奇怪。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，第一篇文章政治上可抓住“小大之獄，雖不能察，必以情”理解；軍事上可抓住“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”理解。曹劌在“彼竭我盈”時(shí)進(jìn)軍，在對(duì)方“轍亂旗靡”時(shí)追擊，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。第二篇文章中李廣面對(duì)數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，都解下馬鞍表示不逃，匈奴騎兵堅(jiān)信這是誘敵。于是終于不敢來(lái)攻擊?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇窟@位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說(shuō)："這一定是匈奴的射雕能手。"李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說(shuō)："我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們。"李廣向騎兵下令："前進(jìn)！"騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令說(shuō)："全體下馬解下馬鞍！"騎兵們說(shuō)："敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？"李廣說(shuō)："那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。"于是匈奴騎兵終于不敢來(lái)攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來(lái)監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵隊(duì)里，解下馬鞍，讓士兵們都放開(kāi)馬，隨便躺臥。這時(shí)正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。11、1．A2．D3．A【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與：唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號(hào)‘傳坐酒’”不相符。2．A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中第②段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘八節(jié)，除夕夜等。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！跋鄠鞒詼珗A始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱(chēng)其為‘圓子’‘團(tuán)子’?！敝小跋鄠鳌币辉~說(shuō)明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”說(shuō)法的來(lái)源，沒(méi)有得到證實(shí)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！罢率逶?jié)，除了看花燈、猜謎語(yǔ)等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。”中的“萬(wàn)萬(wàn)”表程度，強(qiáng)調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。3．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合：《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語(yǔ)，各年夜飯，俗呼合家歡?！狈治?。采用了作引用的說(shuō)明方法，說(shuō)明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。12、1．鷂爺是一個(gè)扎風(fēng)箏技藝精湛、淡泊名利、固守傳統(tǒng)技藝、渴望親情、對(duì)農(nóng)村前景深感憂慮的民間老藝人。2．（1）：“蠶食”形象地寫(xiě)出了現(xiàn)代化進(jìn)程中挖掘機(jī)一步步摧毀村莊院落的過(guò)程，傳達(dá)出鷂爺對(duì)農(nóng)村美好家園漸漸消逝的痛心與無(wú)奈。（2）：寫(xiě)出鷂爺此刻復(fù)雜的內(nèi)心：對(duì)兒孫的想念，對(duì)美好往事的眷戀，對(duì)兒孫不在身邊的失落，對(duì)風(fēng)箏技藝后繼無(wú)人的痛心。3．這一情節(jié)照應(yīng)了“飄逝的風(fēng)箏”這一題目；表現(xiàn)鷂爺復(fù)雜的內(nèi)心，豐富人物形象；促人思考“根”是什么，深化小說(shuō)主題。4．答案示例一：“飄逝的是風(fēng)箏”：鷂爺給男孩放的風(fēng)箏不小心飛走了。答案示例二：“飄逝的不僅僅是風(fēng)箏”；飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和活力。由于城市化的進(jìn)程，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人不愿學(xué)習(xí)如扎風(fēng)箏一般費(fèi)事的傳統(tǒng)技藝，他們紛紛進(jìn)城。美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪，老人孤單留守，傳統(tǒng)技藝面臨消失。答案示例三：“飄逝的不僅僅是風(fēng)箏”；飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和治力．由于城市化的進(jìn)程，傳統(tǒng)技藝面臨消失，美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪，老人孤單留守。小說(shuō)旨在促使人們對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與鄉(xiāng)村文明的保護(hù)之間的矛盾進(jìn)行思考，呼吁全社會(huì)都要關(guān)注優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝的傳承、美麗家園的守護(hù)和農(nóng)村留守老人的生存狀態(tài)。【解題分析】1．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。根據(jù)文中“鷂爺成了民間藝人，還上過(guò)電視報(bào)紙，甚至大洋彼岸的一些老外都來(lái)參觀他的手藝”可以看出鷂爺是一個(gè)扎風(fēng)箏技藝精湛的人；根據(jù)文中“好幾次，大龍苦口婆心勸他也搬到城里去賺大錢(qián)，鷂爺卻一口回絕了，他知道兒子無(wú)非讓他去做招牌，糊弄人”可以看出鷂爺?shù)疵?、固守傳統(tǒng)技藝；根據(jù)文中“鷂爺就仰頭指了指天上的風(fēng)箏說(shuō)，根是啥？根就是你手中的那根風(fēng)箏線，人就是天上的風(fēng)箏。有根線扯著還能落回來(lái)，如果那根線斷了，就四處漂泊，永遠(yuǎn)也飛不回來(lái)”可以看出鷂爺渴望親情；根據(jù)文中“鷂爺覺(jué)得手心一濕，低頭一看，是一滴滾落的老淚，他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……”可以看出鷂爺對(duì)農(nóng)村前景深感憂慮。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止回答不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過(guò)人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡(jiǎn)意賅，盡量不要重復(fù)。2．本題考查對(duì)關(guān)鍵詞的理解能力。理解文章重要詞語(yǔ)的含義，首先結(jié)合上下文推斷詞語(yǔ)在文中的意思，然后結(jié)合文意分析詞語(yǔ)在文中表達(dá)了作者什么思想感情。答案應(yīng)該是：表層意思+深層含義。（1）“蠶食”意思是像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)一點(diǎn)吃掉，比喻逐步侵占，用在這里形象地寫(xiě)出了挖掘機(jī)對(duì)村莊院落的破壞，表達(dá)了鷂爺?shù)耐葱?。?）本題考查詞語(yǔ)的賞析及人物情感的體會(huì)。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合“閃過(guò)”一詞，然后綜合詞語(yǔ)意思與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。“閃過(guò)”，表現(xiàn)了鷂爺對(duì)孩子的想念，對(duì)技藝后繼無(wú)人的痛心。3．本題考查理解故事情節(jié)的作用。解答此題的關(guān)鍵是在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析故事情節(jié)的作用即可。閱讀全文，了解內(nèi)容可知，文章設(shè)置男孩放風(fēng)箏這一情節(jié)，不僅照應(yīng)了文章標(biāo)題；更能表現(xiàn)鷂爺內(nèi)心的復(fù)雜情感，凸顯了文章主旨。4．本題考查的是對(duì)標(biāo)題含義的理解，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。學(xué)生能理解標(biāo)題的手法，明確標(biāo)題的風(fēng)格特點(diǎn)和作用?！帮h逝的不僅僅是風(fēng)箏”，飄逝的是鄉(xiāng)村文明的生機(jī)和活力。由于城市化的進(jìn)程，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人不愿學(xué)習(xí)如扎風(fēng)箏一般費(fèi)事的傳統(tǒng)技藝，他們紛紛進(jìn)城。美麗鄉(xiāng)村日漸荒蕪，老人孤單留守，傳統(tǒng)技藝面臨消失。13、1．①有壯士樊噲鴻門(mén)宴上的“豪俠相”②有中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”③有鄰戶保安、車(chē)夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，不要因?yàn)槲覀兊膫€(gè)別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)”的。要達(dá)到梁實(shí)秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習(xí)慣，形成厚實(shí)的生活積累，有淵博的文化底蘊(yùn)，有機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的個(gè)性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類(lèi)型：一是豐富的聯(lián)想，例開(kāi)頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時(shí)，居然想到是因?yàn)槠渌胤健邦櫩妥觳拷钊獠粔虬l(fā)達(dá)”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時(shí)，想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，以此從反面來(lái)佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如在描寫(xiě)車(chē)夫的粗獷吃相時(shí)寫(xiě)道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈?！泵鑼?xiě)細(xì)致入微，還帶些夸張，如同漫畫(huà)一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻?！凹?xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運(yùn)用，使文章顯得生動(dòng)形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運(yùn)用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫(xiě)食客急不可耐之態(tài)。又如對(duì)用筷姿勢(shì)的刻畫(huà)，“如金雞亂點(diǎn)頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動(dòng)，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺(jué)形象。有的語(yǔ)句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿”，仔細(xì)玩味，忍俊不禁。4．身為留過(guò)洋的大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標(biāo)榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車(chē)夫、石匠的吃相，對(duì)其進(jìn)食之粗豪舉止的勾畫(huà)可謂栩栩如生，而無(wú)挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見(jiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民樂(lè)天知命、自食其力的樸實(shí)、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實(shí)秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫(xiě)照。作者有雅俗共賞的視野，對(duì)吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說(shuō)“人生貴適意”，認(rèn)為環(huán)境許可時(shí)，未嘗不妨“稍微放肆一點(diǎn)”。從這些議論不難看出梁實(shí)秋先生的中庸之道，或者更進(jìn)一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識(shí)的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn)，另一面又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤?，“均無(wú)不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對(duì)人作為生命主體的自由、獨(dú)立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊(yùn)?！窘忸}分析】

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫(xiě)了：③段寫(xiě)了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；“把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了”鴻門(mén)宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫(xiě)了中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”?！奥?tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——?！钡穆曧懀缓笫恰斑青?！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫(xiě)的是鄰戶保安、車(chē)夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫(xiě)的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣不同，所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實(shí)秋淵博的文化底蘊(yùn)，機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格。解答此類(lèi)試題時(shí)從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實(shí)秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類(lèi)型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，“象咖喱雞飯一類(lèi)粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫(huà)面活靈活現(xiàn)。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如“從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫(xiě)的細(xì)膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥”等句子運(yùn)用修辭手法，生動(dòng)形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣”，“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實(shí)秋不以清高自我標(biāo)榜，對(duì)于吃相問(wèn)題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實(shí)秋本人心平氣和、甘于淡泊的真