2024屆鄂州市涂家垴鎮(zhèn)中學(xué)春重點(diǎn)中學(xué)中考四模語文試題含解析

2024屆鄂州市涂家垴鎮(zhèn)中學(xué)春重點(diǎn)中學(xué)中考四模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．從這座體育館里先后走出了14位武漢籍奧運(yùn)冠軍和世界冠軍，包括周繼紅、伏明霞、喬紅、肖海亮等7位奧運(yùn)冠軍，以及李娜、韓愛萍、童輝等7位世界冠軍。B．員工平均年齡只有30歲，絕大部分都是80后、90后。有個(gè)性，有想法，但缺乏經(jīng)驗(yàn)。公司發(fā)展思路很清晰——多給這些年輕人創(chuàng)造機(jī)會，把他們培養(yǎng)成業(yè)務(wù)骨干。C．武漢在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造“地鐵奇跡”，其地鐵模式、地鐵速度、地鐵質(zhì)量和地鐵文化是敢為人先、勇立潮頭精神的生動寫照，是復(fù)興大武漢的具體表征。D．脫貧攻堅(jiān)不可能一蹴而就，而且沒有捷徑可走。這種“低保兜底，一兜了之”的做法，無形中削弱了低保的減貧效果，亦不利于低保政策與扶貧開發(fā)的有效銜接。2．下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘3．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．端詳勞碌袖首旁觀循序漸進(jìn)B．雋妙矜持見異思遷相題并論C．凝望關(guān)健兵荒馬亂恭而有禮D．霧靄荒誕稀奇古怪不可名狀4．下列詞語中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．陷阱因地制宜風(fēng)雪載途無動于衷B．案牘五彩斑讕名符其實(shí)周而復(fù)始C．犀利抑揚(yáng)頓挫不可明狀盛氣凌人D．褻瀆一代天嬌溫聲細(xì)語潤如油膏5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。宮中府中，倶為一體，________________，________________。（諸葛亮《出師表》）《木蘭詩》中描寫木蘭凱旋返鄉(xiāng)，梳妝打扮，恢復(fù)女兒情態(tài)的句子是________________，________________?！鼻镨凇稘M江紅》中表達(dá)知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情的句子是：“________________？________________！”6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）（1）簡·愛通過登報(bào)求職的方式，在桑菲爾德莊園找到了一份家庭教師的工作，并由此結(jié)識了羅切斯特。（_____）（2）西天取經(jīng)途中，孫悟空心志不堅(jiān)，大鬧五莊觀、三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇之后都曾經(jīng)返回花果山。（_____）（3）流落荒島之后，魯濱遜看到一群海盜在攻擊一個(gè)逃犯，他開槍救下逃犯，并給他起名為“星期五”。（_____）二、閱讀7．二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之?！鞂毘?，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。——選自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對文中相關(guān)詞語的解說不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林是我國古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C．辟，即辟召。指君主招來，授予官職。D．黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L生之道，對道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。（2）白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。8．古詩文閱讀王維傳（節(jié)選）維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗粺o差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。渭川田家王維斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。①昆仲:稱人兄弟。②臻:到,達(dá)到。佛教語。③玄談:對佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。維以詩名盛于開元、天寶間咸服其精思不衣文彩舍筆而絕3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂。4．分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是()A．書畫特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B．而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C．筆蹤措思,參于造化焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D．維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也?！倍喽貐柵笥逊罘鹦扌闹?．有人說詩中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?．歸隱田園是王維的志趣所在,請結(jié)合詩文加以簡析。9．閱讀下面有關(guān)唐代詩人賈島的傳、詩、評，完成小題。賈島，字閬仙。初，連敗文場，囊篋空甚，遂為浮屠①，名無本，居青龍寺。嘗跨蹇驢張蓋②，橫截天衢③。時(shí)秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰：“落葉滿長安。”方思屬聯(lián)，杳不可得，忽以“秋風(fēng)吹渭水”為對，喜不自勝。因唐突大京兆劉棲楚，被系一夕，旦釋之。后偶得句“鳥宿池中樹，僧推月下門”，又欲作“僧敲”。煉之未定，吟哦引手作推敲之勢，傍觀亦訝。時(shí)韓退之尹京兆，車騎方出，不覺沖至第三節(jié)，左右擁到馬前。島具實(shí)對，未定推敲，神游象外，不知回避。韓駐久之曰：“敲字佳?！彼觳⑥\歸，共論詩道，結(jié)為布衣交，授以文法。去浮屠，舉進(jìn)士。一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登，于島案上取卷覽之。島不識，因作色攘臂，睨而奪取之，曰：“郎君鮮醲自足④，何會此耶？”帝下樓去。既而覺之大恐伏闕待罪上訝之。他日，授遂州長江主簿，后遷普州司倉。臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已。（節(jié)選自《唐才子傳·卷五》，有刪改）寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水⑤頭。隔嶺篇章⑥來華岳，出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根⑦老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓⑧。無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢?！n愈《送無本師歸范陽》島獨(dú)按格入僻，以矯浮艷?！短撇抛觽鳌ぞ砦濉罚ㄗ⑨專俑⊥溃汉蜕小＂诳珏矿H張蓋：騎著跛腳的驢，打著傘。③天衢：指京都的大路。④鮮醲（nóng）自足：衣著鮮艷，該知足不奢求。⑤潮水：河流名。⑥篇章：指韓愈詩《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中的內(nèi)容。⑦城根：城腳。⑧浪西樓：潮州一處樓閣。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一組是（）A．居青龍寺居無何B．喜不自勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷C．被系一夕同舍生皆被綺繡D．島具實(shí)對此人一一為具言所聞2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）既而覺之大恐伏闕待罪上訝之。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）煉之未定，吟哦引手作推敲之勢，傍觀亦訝。（2）結(jié)為布衣交，授以文法。4．下面是兩位同學(xué)在閱讀《寄韓潮州愈》一詩后的對話，請補(bǔ)充完整。A：韓愈對賈島有知遇之恩、授業(yè)之惠。這首詩就表達(dá)了賈島對恩人境遇的關(guān)切之情。B：是的。不過我覺得前三聯(lián)寫了對韓愈境遇的關(guān)切，尾聯(lián)則通過寫瘴煙終會被風(fēng)吹散、明月終會初升，暗示（1）________，表達(dá)的一種美好的（2）______。A：你講的有道理，作者詩中的情感有一個(gè)發(fā)展變化的過程。我就最喜歡尾聯(lián)。你呢？B：頸聯(lián)。就像韓愈說賈島的“為文，身大不及膽”，我覺得頸聯(lián)中“懸”字用得大膽：（3）________。5．《唐才子傳》中說賈島的詩作“按格入僻”，而這“僻”字也是他性格特點(diǎn)的概括。請結(jié)合所選“傳”中的內(nèi)容，就此簡要分析。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”。王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯(cuò)輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在整個(gè)世界面前，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說，眼見為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅僅依靠一時(shí)一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無成……對個(gè)人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對社會而言，這又何嘗不是社會風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民生難題，假若只會坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個(gè)人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來，立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點(diǎn)是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請選擇它在文中的正確位置（）劉備去請諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？11．閱讀《高大上的“正”字計(jì)數(shù)法》一文，完成下列小題。①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果，更有英國人那奇葩的計(jì)票方式。統(tǒng)計(jì)選票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠，視覺效果非常凌亂。②對比之下，我國的“正”字計(jì)數(shù)法立刻顯得又機(jī)智又高端。相信很多小伙伴從小學(xué)選班委開始就用著正字計(jì)數(shù)，一路畫正直到現(xiàn)在。③正字曾經(jīng)是古代大數(shù)單位之一。漢代《數(shù)術(shù)記遺》中記載的大數(shù)有：億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載。又因?yàn)椤皵?shù)有十等，若言十萬曰億，則十億曰兆，十兆曰京也。”以此類推，“正”代表一個(gè)相當(dāng)大的計(jì)數(shù)單位。④至于真正使用“正”字來一筆一畫計(jì)數(shù)，則要追溯到清末民初的上海。在舊上海，起初進(jìn)戲園看戲并不采用憑戲票制度，僅由服務(wù)人員領(lǐng)坐。由善寫計(jì)數(shù)的服務(wù)人員將賣座情況寫在“大水牌”上注明。每滿五個(gè)看客，就寫一個(gè)“正”字，或者是領(lǐng)一個(gè)看客就劃上一筆，劃上五筆便成一個(gè)“正”字，隨后再去收費(fèi)。后來看戲的人增多，戲園規(guī)模擴(kuò)大，用水牌計(jì)票的方法逐漸被戲票所取代，但“正”字的計(jì)票方法卻被商家和選舉計(jì)票所借鑒，廣泛應(yīng)用起來。⑤明治維新之后，日本也開始采用這種計(jì)數(shù)方法。此前的江戶時(shí)代，他們曾使用“玉”字來計(jì)數(shù)，同樣是五個(gè)為一個(gè)單位。由于絕大多數(shù)人生來就具有十根手指，因而在進(jìn)化史中促成了十進(jìn)制的廣泛采用，而五畫字和五畫符號便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國家和地區(qū)都曾被使用過。但在所有五畫字中，只有“正”字字形規(guī)矩簡潔，只由橫豎構(gòu)成，沒有哪兩筆首尾相連，甚至連每一劃的長度都大致相等。所以，作為計(jì)數(shù)符號，沒有比它更合適的了。⑥“正”字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜，同時(shí)，它也有著“匡正”“正確”的含義，是人們表達(dá)信任的基準(zhǔn)。⑦在投票選舉中，人們最希望的是公平公正。從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具，無怪乎人們稱贊它是高大上的計(jì)數(shù)方法了。1．文章③-⑦段主要介紹了“正字計(jì)數(shù)法”的______和______。2．第⑤段劃線句子的作用是什么？3．周煜一直不理解選舉班干等時(shí)候?yàn)槭裁匆谩罢钟?jì)數(shù)法”，讀了本文后請你向他解釋其中的原因。三、應(yīng)用12．專題與語文實(shí)踐活動。為慶祝偉大祖國成立70周年暨紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利71周年，學(xué)校決定開展“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國夢”主題教育活動，請你參與這次活動。（走訪基地）你們九(11)班準(zhǔn)備參觀愛國主義教育基地——海軍紀(jì)念館。某同學(xué)以班委會名義擬了一則通知：通知為慶祝偉大祖國成立70周年暨紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利71周年，全班團(tuán)員和班委會成員于本周星期六上午八點(diǎn)到校教學(xué)樓前集中①，然后統(tǒng)一乘車前往海軍紀(jì)念館參觀。同學(xué)們，讓我們積極行動起來參加這次活動吧?、诖酥戮炊Y！九(11)班班委會2019年5月20日（1）上面的通知，有一處格式不正確，請指出__________________。（2）上面的通知，句①和句②都存在問題，請分別指出句①的問題是______________。句②的問題是_____________________________。（采訪老兵）參觀海軍紀(jì)念館時(shí)，作為班級《圓夢報(bào)》記者的你計(jì)劃采訪周繩武老人?！兼溄硬牧稀街芾K武，86歲，是一名海軍老戰(zhàn)士，現(xiàn)為海軍紀(jì)念館的館長，他為了建立強(qiáng)大的海軍，奉獻(xiàn)了一生。我國第一只護(hù)衛(wèi)艦、第一艘潛水艇等一系列國產(chǎn)海軍艦艇、海防武器的研制和海防設(shè)施的建設(shè)都有這位老海軍的不朽功績和付出?，F(xiàn)在，你已經(jīng)走到周繩武老人面前，你說：“__________________________?！保▽β?lián)抒懷）在“銘記抗戰(zhàn)史共圓中國夢”的主題活動中，你班的宣傳委員準(zhǔn)備擬寫一副對聯(lián)張貼在班上，請補(bǔ)充完整下聯(lián)。上聯(lián)：回眸七十載，世界除寇同仇敵愾。下聯(lián)：放眼一百年，____________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文認(rèn)真地觀察生活，體會其中的意義和樂趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書一文，都會使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察，細(xì)心去品味，就會發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理，一書一文都會使你獲得享受或啟迪……請你以“品味”為題，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范。“絕大部分都是80后、90后”后的頓號使用不規(guī)范，可改為逗號。句子也可改為“絕大部分都是80、90后”。2、D【解題分析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)修改為：味同嚼蠟。3、D【解題分析】

A袖首旁觀——袖手旁觀。B相題并論——相提并論。C關(guān)健——關(guān)鍵。4、A【解題分析】

試題分析：A.正確；B.“五彩斑讕”的“讕”應(yīng)為“斕”、“名符其實(shí)”的“符”應(yīng)為“副”；C.“不可明狀”的“明”應(yīng)為“名”；D.“一代天嬌”的“嬌”應(yīng)為“驕”。故答案為A。5、（1）陟罰臧否不宜異同（2）當(dāng)窗理云鬢對鏡帖花黃（3）莽紅塵何處覓知音青衫濕【解題分析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“陟、臧否、鬢、帖、濕”的書寫。6、（1）√（2）×（3）×【解題分析】

（1）正確。（2）“孫悟空心志不堅(jiān)”“都曾經(jīng)返回花果山”錯(cuò)誤。孫悟空共被唐僧趕走三次，一次是剛剛收服時(shí)，悟空打死了幾個(gè)打劫的強(qiáng)盜，第二次是因?yàn)槿虬坠蔷?，第三次是因?yàn)檎婕倜篮锿?。?）錯(cuò)誤。流落荒島后的魯濱遜，從一群野人手中救出一個(gè)逃犯，不是“強(qiáng)盜”。二、閱讀7、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學(xué)士來到此地?！雹诶畎茁蔚讲⒅?，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪?！窘忸}分析】

1．A對文中相關(guān)詞語的解說不正確?！叭蚊馓印卞e(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．D對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語、借代的詞語外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到語句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗保稳菰~的意動用法，譯為“以……為奇”?！绢}目點(diǎn)撥】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩時(shí)，感嘆地對李白說：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦頁Q酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃。皇帝每次想要給李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認(rèn)識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什么人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學(xué)士來到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。8、1．如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3．在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂趣。4．C5．一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來的動人情景,寧靜閑逸,情意濃濃。詩人由此感受到了牧童歸家的樂趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6．全詩內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩人對田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問藍(lán)田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來,彈琴作詩等做法,傳達(dá)出他對歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對即可)【解題分析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞，衣：動詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：日：每天。為：當(dāng)做。4．A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字，寫出柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩，寧靜閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。6．考查對詩歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩的核心是一個(gè)“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時(shí)，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。頓時(shí)間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點(diǎn)樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”此詩經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。“此”乃此前的流水賬式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩人對“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：王維以詩名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的是什么，王維看后說：“這是《霓裳》第三疊第一拍?！焙檬抡哒偌瘶饭硌葑啵稽c(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩，稱為《輞川集》。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，專心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。9、1．D2．既而覺之/大恐/伏闕待罪/上訝之。3．（1）賈島用心琢磨這兩個(gè)字不能定奪，誦讀著并伸手做出推門和敲門的姿勢，旁邊的人看著也覺得驚訝。（2）韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩文的方法傳授給賈島。4．（1）苦難終將遠(yuǎn)去（2）祝愿（憧憬、期望）（3）“懸”字是掛的意思，這里用“懸”字寫驛路，出人意料。寫出了驛路盤山而上，仿佛懸掛在聳入云霄的峰巒上，突顯了道路的艱險(xiǎn)。5．孤僻——曾經(jīng)做和尚，獨(dú)自思考字詞的選用；臨死的時(shí)候，家里沒錢，只有病驢和古琴。孤傲——衣著富貴的人看他的書稿就奪下，不給看?！窘忸}分析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：住/過了；B：能承受/戰(zhàn)勝；C：表被動/通“披”，穿戴；D：詳細(xì)/詳細(xì)。故選D。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！岸ā薄鞍薄坝牎薄安家隆薄胺ā笔谴祟}中的易錯(cuò)點(diǎn)，作答時(shí)要注意。4．此題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。“一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”宕開一筆，別開生面地設(shè)想將來潮州瘴氣將一掃而空，樓閣月明，銀輝遍灑，一片澄澈，象征著苦難終將過去，寄托了詩人對韓愈的祝福之意?！皯摇弊滞癸@了路途中的險(xiǎn)阻，描摹出環(huán)境凄苦的畫面，形象巧妙，富有動態(tài)感。5．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“遂為浮屠”“臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已”“島不識，因作色攘臂，睨而奪取之”可知賈島性格之“僻”。選自《唐才子傳》作者：辛文房年代：元參考譯文：賈島，字閬仙。當(dāng)初，賈島科場考試屢次失利，囊空如洗，就出家為僧，法名喚作無本，住在青龍寺。賈島曾經(jīng)騎瘦驢打著傘，橫穿大道。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)正猛烈地吹著，樹上掉下來的枯葉堆積可掃，于是吟道：“落葉滿長安。”正思索對句，茫然無所得，忽然想到用“秋風(fēng)吹渭水”作對，高興得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹劉棲楚的車隊(duì)，被關(guān)押了一夜，天亮?xí)r才獲釋。賈島后來偶然吟出詩句：“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！庇窒氚选吧啤备臑椤吧谩?，用心琢磨這兩個(gè)字還不能定奪，就有節(jié)奏地誦讀著，并伸手做出推門和敲門的姿勢，旁邊的人看著都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈任京兆尹，正好帶著車隊(duì)出來。賈島不知不覺撞到第三節(jié)車隊(duì)中，韓愈手下的人一擁而上，把賈島拉到韓愈馬前。賈島把具體的情況如實(shí)地告訴韓愈，說自己無法確定“推”和“敲”哪個(gè)好，心思游于物象之外，不知道回避車隊(duì)了。韓愈立馬良久，說：“敲字好?！庇谑桥c賈島并騎而歸，共同討論作詩之法。韓愈與賈島結(jié)成平民之交，將寫作詩文的方法傳授給賈島。賈島還了俗，考中了進(jìn)士。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，聽到鐘樓上有吟詩的聲音，就登上樓去，在賈島的書案上拿起詩卷看起來，賈島不認(rèn)識皇上，就變了臉色，捋起袖子，斜看著宣宗，奪過詩卷說：“先生你衣食華美也該自足了，懂詩歌干什么呢？”皇上就下樓去了。不久賈島省悟了，非常害怕，伏在皇宮階下等待治罪，皇上感到很詫異。后來，就讓賈島做了遂州長江縣的主簿，后來升為普州司倉。臨死的時(shí)候，家里沒有一文錢，只有病驢一頭，古琴一張而已。10、1．①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)。2．我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對即可）3．示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動地說明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時(shí)眼見也不一定為實(shí)的道理。現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅靠一時(shí)一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語言的生動性特點(diǎn)。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性【解題分析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出了對“一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過人們在生活中易反主觀錯(cuò)誤的論述，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)，這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表述出來，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對句子含義的理解?！熬腿菀紫駯|坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手法，直覺行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語言生動形象。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實(shí)”加引號，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對個(gè)人和社會的危害，從反面證明了論點(diǎn)，要一切從實(shí)際出發(fā)，更有現(xiàn)實(shí)意義與針對性。如，哲人有言，“無論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性。11、1．正字計(jì)數(shù)法的歷史原因2．運(yùn)用舉例子的說明方法說明五畫字或五畫符號便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國家和地區(qū)都曾被使用過，與下文寫正字計(jì)數(shù)法形成對比，突出正字計(jì)數(shù)法的優(yōu)越性。3．周煜，因?yàn)槲瀹嬜直阌谑M(jìn)制計(jì)數(shù)，而在所有五畫字中“正”字字形規(guī)矩簡潔，“正”的含義相當(dāng)正能量，表達(dá)人們對投票選舉公平公正的愿望。所以從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計(jì)數(shù)工具。【解題分析】1．考查文章的說明內(nèi)容。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如3—4兩段側(cè)重介紹的是正字計(jì)數(shù)法的使用歷史。而5—7幾段則側(cè)重介紹正字計(jì)數(shù)法的使用原因。2．考查語句的作用。也是在考查說明方法的類型及其表達(dá)效果?！懊髦尉S新之后，日本也開始采用這種計(jì)數(shù)方法。此前的江戶時(shí)代，他們曾使用‘玉’字來計(jì)數(shù)，同樣是五個(gè)為一個(gè)單位”一句明顯使用了舉例子的說明方法。準(zhǔn)確說明此語段的觀點(diǎn)句，即“而五畫字和五畫符號便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)，在許多國家和地區(qū)都曾被使用過”。同時(shí)劃線的這句話與下文寫正字計(jì)數(shù)法形成比較，突出正字計(jì)數(shù)法“作為計(jì)數(shù)符號，沒有比它更合適的了”。3．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識，來給周煜解釋其中的原因。告知周煜在生活和工作中使用“正字計(jì)數(shù)法”的重要意義。要理解好原文“五畫字和五畫符號便于十進(jìn)制計(jì)數(shù)”“但在所有五畫字中，只有‘正’字字形規(guī)矩簡潔，只由橫豎構(gòu)成，沒有哪兩筆首尾相連，甚至連每一劃的長度都大致相等”“‘正’字的含義相當(dāng)