陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期11月期中語(yǔ)文試題（原卷版）

PAGEPAGE8咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期第二次月考高一語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試題共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字、完成各題。材料一：在鄉(xiāng)村里所謂調(diào)解，其實(shí)是一種教育過(guò)程。我曾在鄉(xiāng)下參加過(guò)這類調(diào)解的集會(huì)。我之被邀，在鄉(xiāng)民看來(lái)是極自然的，因?yàn)槲沂窃趯W(xué)校里教書(shū)的，讀書(shū)知禮，是權(quán)威。其他負(fù)有調(diào)解責(zé)任的是一鄉(xiāng)的長(zhǎng)老。最有意思的是保長(zhǎng)從不發(fā)言，因?yàn)樗卩l(xiāng)里并沒(méi)有社會(huì)地位，他只是個(gè)干事。調(diào)解是個(gè)新名詞，舊名詞是評(píng)理。差不多每次都由一位很會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)紳開(kāi)口。他的公式總是把那被調(diào)解的雙方都罵一頓：“這簡(jiǎn)直是丟我們村子里臉的事！你們還不認(rèn)了錯(cuò)，回家去?！苯又逃?xùn)了一番，有時(shí)競(jìng)拍起桌子來(lái)發(fā)一陣脾氣。他依著他認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)”的告訴他們。這一陣卻極有效，雙方時(shí)常就“和解”了，有時(shí)還得罰他們請(qǐng)一次客。我那時(shí)常覺(jué)得像是在球場(chǎng)旁看裁判官吹哨子，罰球。子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎?！薄?dāng)時(shí)體會(huì)到了孔子說(shuō)這話時(shí)的神氣了?，F(xiàn)代都市社會(huì)中講個(gè)人權(quán)利，權(quán)利是不能侵犯的。國(guó)家保護(hù)這些權(quán)利，所以定下了許多法律。一個(gè)法官并不考慮道德問(wèn)題、倫理觀念，他并不在教化人。刑罰的用意已經(jīng)不復(fù)“以儆效尤”，而是在保護(hù)個(gè)人的權(quán)利和社會(huì)的安全。尤其在民法范圍里，他并不是在分辨是非，而是在厘定權(quán)利。在英美以判例為基礎(chǔ)的法律制度下，很多時(shí)間訴訟的目的是在獲得以后可以遵守的規(guī)則。一個(gè)變動(dòng)中的社會(huì)，所有的規(guī)則是不能不變動(dòng)的。環(huán)境改變了，相互權(quán)利不能不跟著改變。事實(shí)上并沒(méi)有兩個(gè)案子的環(huán)境完全相同，所以各人的權(quán)利應(yīng)當(dāng)怎樣厘定，時(shí)常成為問(wèn)題，因之構(gòu)成訴訟，以獲取可以遵守的判例，所謂TestCase。在這種情形里自然不發(fā)生道德問(wèn)題了。現(xiàn)代的社會(huì)中并不把法律看成一種固定的規(guī)則了，法律一定得隨著時(shí)間而改變其內(nèi)容。也因之，并不能盼望各個(gè)在社會(huì)里生活的人都能熟悉這與時(shí)俱新的法律，所以不知道法律并不成為“敗類”，律師也成了現(xiàn)代社會(huì)中不可缺的職業(yè)。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·無(wú)訟》，有刪改）材料二：民間自行調(diào)解，是古代社會(huì)一種方便快捷的糾紛解決途徑。古代的糾紛調(diào)解大致有三種形式，即“民間調(diào)解”“官批民調(diào)”“官方調(diào)解”，但并非所有民事糾紛都打到公堂之上，有許多糾紛在德高望重或值得信賴的“中人”說(shuō)合下，在民間就得到了化解，但這種民間“說(shuō)合”也有詳細(xì)的制度安排。唐代法律規(guī)定，婚姻不和諧，雙方自愿解除婚姻關(guān)系的可“和離”，類似于今天的協(xié)議離婚?！短坡墒枳h·戶婚》“義絕離之”條規(guī)定：“若夫妻不相安諧而和離者，不坐。”對(duì)于感情不和的夫妻，如果兩人都愿意解除婚姻關(guān)系，法律是準(zhǔn)許的。正因有了“和離”的規(guī)定、才有了為今人所贊嘆不已的唐代“放妻書(shū)”，不僅有夫妻間的好聚好散，也充滿了人生的豁達(dá)：“解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜?！痹擅鞔_規(guī)定了婚姻、財(cái)產(chǎn)等糾紛由鄉(xiāng)村里中的“社長(zhǎng)”解決，“社長(zhǎng)”類似于今天的村長(zhǎng)或居委會(huì)主任。《通制條格·卷十六·田令》里的這條法律常被認(rèn)為是基層調(diào)解制度化、法律化之始，受到學(xué)界重視：“諸論訴婚姻、家財(cái)、田宅、債負(fù)，若不系違法重事，并聽(tīng)社長(zhǎng)以理喻解，免使妨廢農(nóng)務(wù)，煩擾官司?！鄙玳L(zhǎng)調(diào)解發(fā)展到明清，便有了“申明亭”制度?！洞笄迓衫ば搪伞るs犯》中規(guī)定：“州縣各里，皆設(shè)申明亭。里民有不孝、不弟、犯盜、犯奸一應(yīng)為惡之人，姓名事跡，具書(shū)于板榜，以示懲戒，而發(fā)其羞惡之心，能改過(guò)自新，則去之。其戶婚、田土等小事，許里老于此勸導(dǎo)解紛，乃申明教戒之制也?！泵耖g的自行調(diào)解省去了“打官司”的復(fù)雜程序，快捷方便、節(jié)約成本，又可維系親情、友情，可以說(shuō)是多方共贏。就地解紛的簡(jiǎn)便程序，也為許多官吏所接受。古代的官吏并非一味坐堂斷案，而是主動(dòng)巡視所轄鄉(xiāng)里，發(fā)現(xiàn)糾紛及時(shí)解決。這種方便快捷、節(jié)約成本的調(diào)解程序?qū)ΜF(xiàn)代的調(diào)解制度有著深遠(yuǎn)的影響。革命根據(jù)地時(shí)期形成的不拘形式、簡(jiǎn)便程序、經(jīng)常攜案下鄉(xiāng)、就地審判的著名的馬錫五審判方式便是這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)。（摘編自馬小紅《古代調(diào)解案例中的法律智慧》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)?shù)氐谋ｉL(zhǎng)在鄉(xiāng)村民間調(diào)解過(guò)程中從不發(fā)言，但不能就此確定他在其他場(chǎng)合沒(méi)有權(quán)威。B.孔子認(rèn)為自己審判案件與別人沒(méi)有不同，但通過(guò)教化使訴訟不再發(fā)生才是他的目標(biāo)。C.唐代的“和離”與現(xiàn)代的協(xié)議離婚毫無(wú)差別，都是受法律保護(hù)的，且都被大眾認(rèn)可，令人贊嘆不已。D.“社長(zhǎng)”解決鄉(xiāng)村里的婚姻、財(cái)產(chǎn)等糾紛的規(guī)定受到學(xué)界重視，常被認(rèn)為是基層調(diào)解制度化、法律化之始。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.律師成了現(xiàn)代社會(huì)中不可缺的職業(yè)，是因?yàn)楦鱾€(gè)在社會(huì)里生活的人不可能都熟悉與時(shí)俱新的法律。B.民間“說(shuō)合”也有詳細(xì)的制度安排，表明民間的自行調(diào)解主要依據(jù)一定的制度進(jìn)行，但是要憑“中人”主持。C.古代將“為惡之人，姓名事跡，具書(shū)于板榜”的“申明亭”制度持續(xù)至今，成為現(xiàn)代將失信人名單公布的制度。D.民間的自行調(diào)解只有在德高望重或值得信賴的“中人”說(shuō)合下才能進(jìn)行，即使是官吏也不能參與其中。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一運(yùn)用了舉例論證、引用論證等多種論證方式，語(yǔ)言通俗易懂。B.材料二以“總—分—總”的結(jié)構(gòu)組織全篇，首尾相照應(yīng)，結(jié)尾又適當(dāng)?shù)丶右砸晖卣?。C.材料二第二、三、四段是按朝代先后順序排列的并列結(jié)構(gòu)，其順序不可隨意更換。D.材料二舉革命根據(jù)地時(shí)期馬錫五審判方式的例子是為了證明民間自行調(diào)解的快捷方便。4.鄉(xiāng)村社會(huì)民間調(diào)解與現(xiàn)代都市社會(huì)斷案有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.小說(shuō)《白鹿原》中有如下情節(jié)：白嘉軒因?yàn)橘I李寡婦家的六分水地，和鹿子霖發(fā)生口角并大打出手。原來(lái)李寡婦先把自己的地抵押給鹿子霖，從鹿子霖手上借了五斗麥子和八塊銀元。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)白嘉軒買地給的價(jià)錢高，就把地賣給了白嘉軒，鹿子霖為了和白嘉軒爭(zhēng)個(gè)高低就發(fā)生了矛盾。兩人干架后都到縣里去告狀，結(jié)果兩人都收到了當(dāng)?shù)卮笕逯煜壬徒o他們的紙條，紙條上寫(xiě)著同樣的一首詩(shī)：倚勢(shì)恃強(qiáng)壓對(duì)方，打斗訴訟兩敗傷；為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。白嘉軒和鹿子霖在看到同樣的字條后，都意識(shí)到了自己的胸襟狹隘，連連慨嘆“慚愧慚愧”，在冷先生主持的酒席上，兩人同時(shí)抱拳打拱，互致歉意歉詞，然后舉杯連飲三杯，重歸于好且好過(guò)以往。這件事以非?？斓乃俣葌鞅檎麄€(gè)滋水縣，縣令大為感動(dòng)，親批“仁義白鹿村”，刻石碑立在白鹿村的祠堂院子里，從此白鹿村也被人稱為仁義莊。請(qǐng)運(yùn)用兩則材料的理論分析小說(shuō)中的案例。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題?；鹁€外(二章)①蕭紅窗邊M站在窗口，他的白色的褲帶上的環(huán)子發(fā)著一點(diǎn)小亮，而他前額上的頭發(fā)和臉就壓在窗框上，就這樣，很久很久地。同時(shí)那機(jī)關(guān)槍的聲音似乎緊急了，一排一排地爆發(fā)，一陣一陣地裂散著，好像聽(tīng)到了在大火中坍下來(lái)的家屋?！斑@是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢?”“這槍一開(kāi)，在電影上我看見(jiàn)過(guò)，人就一排一排地倒下去?！薄斑@不是嗎?炮也響了?！蔽以诘厣献咧?，就這樣散散雜雜地問(wèn)著M，而他回答我的卻很少。“這大概是日本方面的機(jī)關(guān)槍，因?yàn)榻褚顾麄兊脑姳匾习?，也許這是在搶岸……也許……”他說(shuō)第二個(gè)“也許”的時(shí)候，我明白了這“也許”一定是他又復(fù)現(xiàn)了他曾做過(guò)軍人的經(jīng)驗(yàn)。于是那在街上我所看到的傷兵，又完全遮沒(méi)了我的視線；他們?cè)诎徇\(yùn)貨物的汽車上，汽車的四周插著綠草，車在跑著的時(shí)候，那紅十字旗在車廂上火苗一般跳動(dòng)著。那車沿著金神父路向南去了。遠(yuǎn)處有一個(gè)白色的救急車廂上畫(huà)著一個(gè)很大的紅十字，就在那地方，那飄蓬著的傷兵車停下，行路的人是跟著擁了去。那車子只停了一下，又倒退著回來(lái)了。退到最接近的路口，向著一個(gè)與金神父路交叉著的街開(kāi)去，這條街就是莫利哀路。這時(shí)候我也正來(lái)到了莫利哀路，在行人道上走著。那插著草的載重車，就停在我的前面，那是一個(gè)醫(yī)院，門前掛著紅十字的牌匾。兩個(gè)穿著黑色云紗大衫的女子跳下車來(lái)。她們一定是臨時(shí)救護(hù)員，臂上包著紅十字。這時(shí)候，我就走近了。跟著那女救護(hù)員，就有一個(gè)手按著胸口的士兵站起來(lái)了，大概他是受的輕傷，全身沒(méi)有血痕，只是臉色特別白。還有一個(gè)，他的腿部扎著白色的繃帶，還有一個(gè)很直地躺在車板上，而他的手就和蟲(chóng)子的腳爪般攀住了樹(shù)木那樣緊抓著車廂的板條。這部車子載著七八個(gè)傷兵，其中有一個(gè)，他綠色的軍衣在肩頭染著血的部分好像被水浸著那么濕，但他也站起來(lái)了，他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手。女救護(hù)員爬上車來(lái)了，我想一定是這醫(yī)院已經(jīng)人滿，不能再收的緣故。所以這載重車又動(dòng)搖著，響著，倒退著，沖開(kāi)著圍觀的人，又向金神父路退去。就是那肩頭受傷的人，他也從原來(lái)的地方坐下去。他們的臉色有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的，除掉這個(gè)，從他們什么也得不到，呼叫，哼聲，一點(diǎn)也沒(méi)有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類，不是動(dòng)物……靜靜地；靜得好像是一棵樹(shù)木。人們擁擠著招呼著，抱著孩子，拖著拖鞋，使我感到了人們就像在看“出大差”那種熱鬧的感覺(jué)。停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類，是應(yīng)該受著無(wú)限深沉的致敬的呀!于是第二部插著綠草的汽車也來(lái)到了，就在人們擁擠圍觀的當(dāng)中，兩部車子一起退去了。M的腰間仍舊是閃著那帶子上的一點(diǎn)小亮，那困惱的頭發(fā)仍舊是切在窗子的邊上。寧?kù)o，這深夜的寧?kù)o，微風(fēng)也不來(lái)擺動(dòng)這桌子上的書(shū)篇……只在那北方槍炮的世界中，高沖起來(lái)的火光中，把M的頭部烘托出來(lái)一個(gè)圓大沉重而安寧的黑影在窗子上。我想他也和我一樣，戰(zhàn)爭(zhēng)是要戰(zhàn)爭(zhēng)的，而槍聲是并不愛(ài)的。一九三七年八月十七日小生命和戰(zhàn)士“你看那兵士腰間的刀子，總有點(diǎn)兇殘的意味，可是他也愛(ài)那么小的孩子。”我這樣小聲地把嘴唇接近著L的耳邊。其實(shí)渡輪正在進(jìn)行中的聲音，也絕對(duì)使那兵士不會(huì)聽(tīng)到我的話語(yǔ)的。其中第一個(gè)被我注意的，不是那個(gè)抱著孩子的，而是另外的一個(gè)，他一走上來(lái)，就停在船欄的旁邊。他那么小，使我立刻想到了小老鼠。兩頰從顴骨以下是完全陷下來(lái)的，因此嘴有點(diǎn)突出。耳朵在帽子的邊下，顯得貧薄和孤獨(dú)，和那過(guò)大的帽遮一樣，對(duì)于他都起著一種不配稱的感覺(jué)。從帽遮我一直望到他黑色的膠底鞋，左手上受了傷，被一條掛在頸間的白布帶吊在胸前，他穿著特為傷兵們趕制的過(guò)大的棉背心，而這件棉背心就把他裝飾成一只小甲蟲(chóng)似的站在那里。等另外兩個(gè)兵士走近前來(lái)的時(shí)候，他就讓開(kāi)了。這兩個(gè)之中的一個(gè)，在我看來(lái)是個(gè)軍官，他并不怎樣瘦，有點(diǎn)高大，他受傷的也是左手，同樣被一只帶子吊在胸前。在他慢慢地踱著的時(shí)候，那黑色皮鞋的后半部不時(shí)地被黃呢褲的邊口埋沒(méi)著。當(dāng)他同另外的一個(gè)講話的時(shí)候，那空著的，垂在左肩的軍中黃呢上衣的袖子，顯得過(guò)于多余地在擺蕩——因?yàn)樗粢粫?huì)就要抬一抬左肩的緣故。我所說(shuō)的掛著刀的兵士，始終沒(méi)有給我看到他的正面，因?yàn)槟鞘軅能姽俸退勗捒偸菍?duì)立著，我所能看到的是他腳上的刺刀針，腰間的短刀，他的腰和肩都寬而且圓。那在懷中的孩子時(shí)時(shí)想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會(huì)兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)。不知為什么，我看他好像無(wú)論怎樣也不能完全忘掉他腰邊的短刀，孩子一安靜下來(lái)，他的左手總是反背過(guò)來(lái)壓在刀柄上。渡輪走近一個(gè)停在江心的貨船旁邊的時(shí)候，因?yàn)槟谴耆藷艋穑院孟褚蛔〕撬频暮诤诘厮诮纳?，起重機(jī)上還有一個(gè)大皮囊似的東西高懸著。我是背著鍋爐站著的，背后的溫暖已經(jīng)增加到不能忍耐的程度，所以我稍稍離開(kāi)一點(diǎn)，可是我的背后仍接近著溫暖，而我的胸前卻向著寒涼的江水。那軍官的煙火照紅了他過(guò)高的鼻子，而后輕輕地好像從指尖上把它一彈，那煙火就掠過(guò)了船欄而向著月下的江水奔去了。我一轉(zhuǎn)身就看到了那第一個(gè)被我注意的傷兵就站在我的旁邊，似乎在這船上并沒(méi)有他的同伴，他帶著衰弱或疲乏的樣子在望著江水。他好像在尋找什么，也好像他要細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)什么，或者不是，或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。前邊就是黃鶴樓，在停船之前，人們有的從座位上站起來(lái)，有的在移動(dòng)著，船身和碼頭所激起來(lái)的水聲，很響地在擊撞著。即使那士兵的短刀的環(huán)子碰擊得再響亮一點(diǎn)，我也不能聽(tīng)到，只有想象著：那緊貼在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他們彼此能夠聽(tīng)到?一九三七年十月二十二日[注]①1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。8月13日，日軍大舉進(jìn)攻上海。隨后，蕭紅跟隨友人撤往武漢，創(chuàng)作了多篇以抗日為主題作品，《火線外二章：窗邊、小生命和戰(zhàn)士》就寫(xiě)于此時(shí)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段“一排一排”“一陣一陣”等疊詞的運(yùn)用，寫(xiě)出了槍聲之急之多，強(qiáng)調(diào)突出了戰(zhàn)時(shí)背景。B.“飄蓬”一詞，生動(dòng)地寫(xiě)出了這些可敬的人如同隨風(fēng)飄蕩的蓬草般的命運(yùn)，為了抗戰(zhàn)，居無(wú)定所。C.文章記錄了蕭紅在戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的見(jiàn)聞，對(duì)傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫(xiě)，直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。D.作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式，營(yíng)造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)。7.下列對(duì)文中人物形象的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章中將傷兵描繪成“一棵樹(shù)木”“小老鼠”“小甲蟲(chóng)”，運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘。B.士兵腰間的短刀所代表的兇殘的戰(zhàn)爭(zhēng)與小孩子象征的天真純潔的人性形成了鮮明對(duì)比，士兵是愛(ài)孩子的，戰(zhàn)爭(zhēng)不能泯滅他們善良本真的人格。C.通過(guò)對(duì)傷兵臉色的描述——“有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的”，寫(xiě)出了傷兵經(jīng)歷的痛苦。D.腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官，都映入讀者眼簾，人物形象描寫(xiě)細(xì)致，立體飽滿。8.有人評(píng)價(jià)，蕭紅的作品具有鮮明的敘事性，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析她的敘事藝術(shù)。9.茹志鵑《百合花》和蕭紅的《火線外》都是“非戰(zhàn)爭(zhēng)化”的戰(zhàn)爭(zhēng)題材文章，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云霧，草木之有華實(shí)，充滿勃郁①，而見(jiàn)于外，夫雖欲無(wú)有其可得耶自少聞家君之論文以為古之圣人有所不能自已而作者。故軾與弟轍為文至多，而未嘗敢有作文之意。己亥之歲，侍行適楚，舟中無(wú)事，博弈飲酒，非所以為閨門之歡②，而山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸于中，而發(fā)于詠嘆。蓋家君之作與弟轍之文皆在，凡一百篇謂之《南行集》。將以識(shí)一時(shí)之事，為他日之所尋繹。且以為得于談笑之間，而非勉強(qiáng)所為之文也。時(shí)十二月八日，江陵驛書(shū)。（選自蘇軾《南行前集敘》）【注】①充滿勃郁：事物內(nèi)部充滿了旺盛之氣。②閨門之歡：言語(yǔ)談笑以?shī)蕵?lè)父母。③嘉裕四年（1059）十月，蘇軾、蘇轍守母喪畢，隨父離開(kāi)眉山，由水路經(jīng)湖北入京。旅途間多有唱和，至江陵時(shí)結(jié)成一編，蘇軾即撰此文為序。材料二：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)的序號(hào)寫(xiě)在答題卡上。夫雖欲A無(wú)B有C其D可得耶E自少聞F家君之G論文H以為古之I圣人J有所K不能L自已M而作者。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“非能為之為工”中的“工”，指精妙、出色，與“詞窮而后工”中的“工”詞義與用法相近。B.“侍行適楚”中的“適”與陶淵明《歸園田居（其一）》中“少無(wú)適俗韻”中的“適”詞義相同。C.“將以識(shí)一時(shí)之事”中的“識(shí)”，指記錄，與“默而識(shí)之”的“識(shí)”意思相同。D.“但少閑人如吾兩人者耳”與《短歌行》“但為君故”中的“但”，均指“只是”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.材料一中，蘇軾認(rèn)為優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)自作者不可遏制的才思與激情，它由外界引發(fā)，不以作者意志為轉(zhuǎn)移。B.材料一是作者的創(chuàng)作體驗(yàn)與思考感悟，材料二是其文學(xué)創(chuàng)作主張的具體體現(xiàn)，它們具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。C.兩則材料的寫(xiě)作時(shí)間間隔24年，其間作者經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波折與磨難，但兩文呈現(xiàn)的心境完全相同，都是輕松愉悅的。D.兩則材料，蘇軾的處境殊異，但身邊都有親人、朋友陪伴，并帶給他思考和靈感，亦見(jiàn)其有著良好的人際關(guān)系。13.把材料中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且以得于談笑之間，而非勉強(qiáng)所為之文也。（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。14.材料一中，“而山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸于中，而發(fā)于詠嘆”對(duì)于你的寫(xiě)作有何啟示？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。詠鄰女東窗海石榴李白魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥(niǎo)歸。愿為東南枝，低舉拂羅衣。無(wú)由共攀折，引領(lǐng)望金扉。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.第一二兩句運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和議論，勾勒出一幅“花面交相映”的美麗圖景。B.海石榴不管是外形還是內(nèi)在品質(zhì)都可稱得上是世間珍品，魯女是喜歡它的。C.第五六句從側(cè)面描寫(xiě)海石榴，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)海石榴的喜愛(ài)，特別是出于對(duì)魯女的愛(ài)戀。D.詩(shī)歌以詩(shī)人伸長(zhǎng)脖子癡癡望著魯女的“金扉”作結(jié)，卒章顯志，富有韻味。16.有人認(rèn)為此詩(shī)主要是詠海石榴，也有人認(rèn)為主要是贊魯女，你贊同哪一種看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫的《登高》中，被宋代羅大經(jīng)評(píng)點(diǎn)為一聯(lián)含有八層意思，寫(xiě)盡身世之悲和憂國(guó)憂民之情的千古名句是“______，______”。（2）“留白”是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的手法。在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家有意留下相應(yīng)的空白，給欣賞者更廣闊的想象空間。如白居易的詩(shī)句“______，______”就傳神表現(xiàn)了音樂(lè)中的留白手法的巧妙運(yùn)用。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“______，______”兩句，收束了詞人對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史的緬懷。第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，在中國(guó)網(wǎng)和江蘇衛(wèi)視熱播的《似是故人來(lái)》實(shí)景文化訪談節(jié)目專訪了袁隆平先生。袁老已是鮐背之年，依舊在做科研、帶學(xué)生，他在節(jié)目里的一句話觸動(dòng)了筆者：“我?guī)а芯可幸粋€(gè)要求：你下不下田？你不下田我就不帶?！痹夏贻p的時(shí)候是赤腳下田（現(xiàn)在有套鞋，條件好很多），經(jīng)常被蟲(chóng)子、螞蟥叮咬。袁老為解決億萬(wàn)國(guó)人吃飯問(wèn)題所作出的貢獻(xiàn)彪炳史冊(cè)，但他因長(zhǎng)時(shí)間赤腳浸泡在春天冰冷的水稻田而得上了腸胃病。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)家，田間地頭是他們科學(xué)研究的主戰(zhàn)場(chǎng)，靠想象干不出雜交水稻，他們的科學(xué)成果必須寫(xiě)在大地上，長(zhǎng)在土壤里。從這個(gè)角度來(lái)看，袁老收徒必須下田的“門規(guī)”，是從事農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)研究的前提條件。（節(jié)選自《從袁隆平的“門規(guī)”說(shuō)起》）18.這篇題為《從袁隆平的“門規(guī)”說(shuō)起》的新聞隨筆引起人們的熱議。下列短語(yǔ)中與“門規(guī)”的“門”意義相同的是一項(xiàng)（）A.一門功課 B.探尋門徑 C.分門別類 D.師出同門19.下列對(duì)“袁老年輕的時(shí)候是赤腳下田（現(xiàn)在有套鞋，條件好很多）”，句中括號(hào)的用法分析正確的一項(xiàng)是（）A.用于標(biāo)明行文中的注釋性和說(shuō)明性文字B.用于標(biāo)示行文中插敘性、訂補(bǔ)性的詞語(yǔ)和句子C.用于標(biāo)示引語(yǔ)的出處D.用于標(biāo)明表示條目次序的數(shù)字或天干地支20