河南丘陵區(qū)同形異指現(xiàn)象研究

河南丘陵區(qū)同形異指現(xiàn)象研究

親屬關(guān)系是指與自己無血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的任命方法。它反映了人與婚姻家庭的關(guān)系，包括豐富的文化內(nèi)涵。羅常培認(rèn)為“社會的現(xiàn)象,由經(jīng)濟(jì)生活到全部社會意識都沉淀在語言里面。”商丘地處河南東部,下轄兩區(qū)一市六縣,是商文化的發(fā)源地,歷史悠久,以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,農(nóng)村是以自然村的形式存在,人們多是聚族而居。商丘方言屬于中原官話的商阜片,稱謂語大多相同。商丘的親屬稱謂十分復(fù)雜,其中一些親屬稱謂富有地方色彩與時(shí)代色彩,我們從中可以看到其中蘊(yùn)含的各種社會現(xiàn)象以及歷史的變遷。本文只考察稱謂語中的“同形異指”現(xiàn)象。所謂“同形異指”現(xiàn)象,是指稱謂語中書寫形式相同或詞根相同而稱謂對象不同的現(xiàn)象。本文采用的調(diào)查方式有問卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查法、電話調(diào)查法。商丘方言中,這類稱謂比較多,主要包括以下幾種類型。一、老派、新政的年齡界限這種類型的稱謂語詞形、讀音完全相同,但稱謂對象不同,其中的原因多種多樣。老派方言與新派方言有所不同。關(guān)于老派與新派,這里采用游汝杰先生的觀點(diǎn):“在年齡差異比較中,老年人稱為老派,青少年稱為新派。中年人的方言特征往往在老派和新派之間游移不定。老派和新派之間沒有絕對的年齡界限。一般說來老派的年齡至少應(yīng)在60歲以上,新派大約是30歲以下的居民?！鄙糖鸱窖杂兴膫€(gè)聲調(diào):陰平、陽平、上聲、去聲。(一)老派方言商丘老派方言中,這類稱謂語比較多,如表一。在后面的具體描述中,我們會把有些稱謂語放在一起考察。1.第三,“吾”的地位稱呼父親的哥哥與弟弟分別為“大爺、叔”是面稱,背稱與旁稱時(shí)前面加上“俺”,如果不止一個(gè),要在“大爺、叔”前加上排行,只是“叔”的排行在商丘不是太一致,永城、夏邑、柘城、睢縣、睢陽區(qū)的某些地方稱呼父親的大弟弟為“大叔”。下面我們主要考察其他幾種稱謂對象。(1)以家庭文化為例,家庭暴力中的被改造者為一個(gè)男性、兩用“大爺、叔”稱呼父親,在商丘老派方言中相當(dāng)普遍。父親在兄弟中排行老大時(shí)可稱“大爺”,沒有兄弟時(shí)也可稱“大爺”?！笆濉敝挥糜诟赣H有兄弟但排行不是老大時(shí)。相比之下,“大爺”的使用頻率要高于“叔”。為什么“大爺、叔”會成為對父親的稱呼呢?這主要是中國的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵在里面從父系氏族時(shí)代起,我國傳統(tǒng)的居住習(xí)俗一直是父系親族聚居,也就是一個(gè)男性長輩及其配偶與他們的男性后代及其配偶,再加上未出嫁的女性后代都生活在一起,形成一個(gè)大家庭,這個(gè)大家庭中包括直系親屬與旁系親屬。在這樣的大家庭里,“統(tǒng)治者”希望家庭繁盛,卻不愿兒孫們分開另過。誰如果鬧著分家,就是不孝,就是大逆不道。三世同堂、四世同堂甚至五世同堂一直是人們的理想。在這樣的家族里,長幼、輩分非常清楚,稱父親為“大爺、叔”就是把父親放到一個(gè)家族體系里去稱呼。如果父親在兄弟(不包括姐妹)中排行老大,就稱“大爺”,兄弟的子女也叫他“大爺”。如果不是老大,子女稱他“叔”,哥哥的子女也叫他“叔”,弟弟的子女就稱他“大爺”。這樣,小家庭的色彩就淡化了,大家仍處于一個(gè)大家庭里,是一家人,滿足了老年人的愿望,也算是盡了孝。背稱與旁稱時(shí)前面加“俺”。(2)第三,賦予雙方當(dāng)事人一定的稱謂在老派方言中,男子對岳父的稱呼婚前婚后是一致的,就是根據(jù)女方父親與自己父親的年齡來確定稱呼,如果女方父親比自己的父親年齡大,稱“大爺”,反之叫“叔”。以前,妻子的父母只能算是親戚,所以不會跟著女方稱呼她的父親。女方婚后稱呼丈夫的父親為“大爺”或“叔”是隨夫稱謂,也就是丈夫稱呼他自己的父親為“大爺”或“叔”,女方也這么稱呼。這種稱呼顯示出我國宗法制度的影響。在我國長期的宗法制度下,社會結(jié)構(gòu)與家庭結(jié)構(gòu)都是以男子為中心,女子為男子的附庸,結(jié)婚以后,岳父母與女婿之間只是親戚,而女子則成為男方家庭的一員,只能跟著丈夫稱呼他的家庭成員。這種稱呼是面稱,背稱或旁稱一般采用別的方式。男子對岳父的背稱有:俺大爺(叔)、小孩他姥爺、俺老親戚、老丈人;女子對丈夫的父親的背稱:俺老公公、小孩他爺。在商丘,“老丈人”有罵人的意思,比如兩個(gè)人開玩笑(商丘叫做“罵大會”)時(shí),其中一個(gè)說另一個(gè)“你個(gè)老丈人”就是罵他,所以,如果岳父在旁邊,女婿不會使用這樣的稱謂語。女子對丈夫的父親的旁稱一般是“小孩他爺”或“俺爹(大爺、叔)”。(3)爺父如果繼父與母親成親時(shí)小孩兒年齡小,用“大爺”或“叔”稱呼繼父是“父親”的意思;如果繼父與母親成親時(shí)兒女年齡已大,稱呼繼父為“大爺”或“叔”就是“伯父”或“叔父”的意思。2.北方方言區(qū)“面稱時(shí),伯父、叔父的妻子分別為“大娘、嬸子(嬸兒)”,這種叫法與北方方言區(qū)的其他地方相同;背稱或旁稱時(shí),前面加上“俺”。另外,小孩稱呼叔叔娶的新媳婦還可以是“花嬸兒”,一般過一段時(shí)間就不再這樣稱呼了。(1)采取各種方法來崇拜這種稱謂方式比較少。稱母親為“大娘”或“嬸子(嬸兒)”,主要是語言的靈物崇拜。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)候,人們對某些事情無能為力,便認(rèn)為語言符號具有一種神秘的力量。中國的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為多子多福,異常重視家族人口的繁衍,但以前醫(yī)療水平低下,孩子能健康成長十分不易,所以,人們就采取各種各樣的方法。與語言靈物崇拜有關(guān)的方法有兩個(gè),一個(gè)表現(xiàn)在給孩子起名上,有給孩子起賤名的,如,糞叉、籮頭等;起動物名的,如羊羔兒、狗兒、牛兒等;起結(jié)實(shí)名的,如石頭兒、磚頭兒、鐵兒、鎖兒等,有的干脆就叫結(jié)實(shí);也有的給男孩兒起女孩兒名。另一種辦法就是改稱呼,讓孩子叫父母“大爺、大娘”或“叔、嬸子(嬸兒)”。有的父母有殘疾,認(rèn)為改了稱呼自己的疾病就不會再遺傳給孩子;有的是子女與父母八字相克,有的是孩子體弱,有的是防患于未然,……這當(dāng)然是一種迷信思想,但當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平底下,人們無可奈何,只好采取這樣的方法。稱呼母親為“嬸子(嬸兒)”還有另一個(gè)原因,就是自己的母親是父親的填房,父親前妻的孩子稱呼繼母為“嬸子(嬸兒)”,自己也跟同父異母的哥哥姐姐保持一致,稱呼自己的母親為“嬸子(嬸兒)”,這樣兄弟姐妹間完全一致,會顯得關(guān)系更親密。(2)已犯的料即為“推動”老派方言中,稱呼岳母為“大娘”或“嬸子(嬸兒)”要跟對岳父的稱呼保持一致,是以自己父親與岳父的年齡為標(biāo)準(zhǔn)的,即使岳母的年齡小于自己的父親,如果岳父大于自己的父親,仍然會稱呼岳母為“大娘”。背稱有:俺大娘(嬸子)、小孩他姥姥(姥娘)、(老)丈母娘;旁稱有:小孩他姥姥(姥娘)、俺大娘(嬸子)。(3)丈夫母親的名字這是面稱,隨夫稱謂。背稱:俺大娘(嬸子、嬸兒)、俺婆子、俺老婆婆、小孩他奶奶;旁稱:小孩他奶奶、俺大娘(嬸子、嬸兒)。(4)所謂的母親如果父親與繼母結(jié)婚時(shí)孩子年齡已大,一般會稱呼繼母為“嬸子(嬸兒)”。3.父親和母親(1)兄弟使用頻率不高在商丘老派方言中,“爹”一般是用在父親沒有兄弟的情況下,有兄弟時(shí)很少用,它的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“大爺”高?！澳铩笔潜狈綄δ赣H的傳統(tǒng)稱謂中使用得最普遍的,一般情況下,不管對父親的稱呼是什么,對母親都可稱呼為“娘”。(2)丈夫的父母這是面稱,隨夫稱謂。(3)認(rèn)的認(rèn)識“推動了脫出來的東南角”,對方犯“認(rèn)爹娘”這種習(xí)俗在商丘不是太普遍,從調(diào)查的情況看,睢縣、寧陵、夏邑有這種習(xí)俗,其他地方基本沒有。有些父母希望孩子少災(zāi)無病,順利成長,就在本村找一個(gè)與自己合得來的同輩男性,讓孩子叫他“爹”,叫他的妻子“娘”或“花娘”,如果稱呼自己的父母為“爹娘”,為了區(qū)分,稱呼認(rèn)的爹娘時(shí)是“認(rèn)的爹的名字+爹或娘”。與認(rèn)干爹干娘不同,他們不是親戚關(guān)系,只在春節(jié)那天早上,認(rèn)的爹把孩子抱去吃頓餃子。孩子三歲以后,這頓飯也可以免了,只是“爹娘”這種稱呼不變。“認(rèn)爹娘”的時(shí)候也有講究,要認(rèn)給姓劉的或名字中有“l(fā)iú”這個(gè)音的,因?yàn)椤發(fā)iú”與“留”同音,絕對沒有誰把孩子認(rèn)給姓王的。這也不能一概斥之為迷信,它飽含著父母對子女的美好祝愿,同時(shí)也拉近了兩家人的距離,使農(nóng)村的人際關(guān)系變得更加和諧。(4)所謂的領(lǐng)養(yǎng)父母這種情況一般是父親或母親與繼母或繼父結(jié)婚時(shí)子女年齡很小,這樣稱呼顯得親近。4.其他地區(qū)都有在商丘方言中,“大大兒”稱呼伯母很普遍,從調(diào)查的情況看,各個(gè)區(qū)縣都有;可以稱呼伯父的有柘城縣、民權(quán)縣、夏邑縣、睢縣、虞城縣,其他地方?jīng)]有。在虞城、睢縣、睢陽區(qū)、永城市,還有稱呼父親為“大大兒”的,不過這樣稱呼的一般是小孩子,大了以后會改成“大兒”。5.給侄子、侄子和女兒在商丘方言中,“外甥兒、外甥女兒”不管是用來稱呼姐妹的兒女還是女兒的兒女,都是背稱或旁稱,面稱一般是叫名字。(1)市兩縣都有稱謂語在商丘方言中,這種稱呼非常普遍,在我們的調(diào)查中,商丘兩區(qū)一市六縣都有這種稱謂語。這種稱謂語與《爾雅》一脈相承,在《爾雅》里,提到“甥”的有兩處,其中一處是“謂我舅者,吾謂之甥也”,這與我們現(xiàn)在的意思一致。(2)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“外孫兒、外孫女兒”的含義商丘大部分縣市可以用“外甥兒、外甥女兒”稱呼女兒的子女,只有虞城縣、睢陽區(qū)、永城市的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)是用“外孫兒、外孫女兒”稱呼女兒的子女?！啊脕碇阜Q外孫見于先秦漢語,后世比較少見?！爆F(xiàn)代漢語不少方言區(qū)仍有這種稱謂,如:稱呼女兒的兒子為“外甥”的有中原官話、冀魯官話、吳語,稱呼女兒的女兒為外甥女兒的有東北官話、中原官話、晉語、徽語、吳語、贛語、客話、閩語。6.兒媳(1)指女人在老派方言中,夫妻之間有的沒有面稱,直接說話;有的是叫最大子女的乳名。“媳婦兒”這個(gè)稱謂語一般是用于背稱。(2)指兒媳在商丘老派方言中,指兒媳婦時(shí)是背稱,面稱我們在后面會有描述。7.客人(1)指一般客人指一般的客人時(shí)只用于背稱或旁稱,這是一種比較常見的用法。(2)新女稱稱謂“新客”指女性晚輩的丈夫時(shí)可以用于面稱、背稱、旁稱,一般是老年女性使用這種稱謂語。新女婿可以稱為“新客”,但只是用于背稱或旁稱。對女性晚輩的丈夫的面稱一般是叫大名,以前也有叫“女婿的姓+相公”的,現(xiàn)在這種稱呼已經(jīng)沒有了。8.演示標(biāo)記這個(gè)稱謂語不管是指丈夫還是指成年男人,都顯示了我國一種傳統(tǒng)的觀念:男主外。(1)老派方言“他”的稱謂在《漢語方言大辭典》里,“外廂人”指丈夫是中原官話,方言點(diǎn)是河南睢縣,例句是姚雪垠的《牛全德與紅蘿卜》,按照睢縣的方言讀音,這里寫作“外顯嘞”。這種稱謂語不太常用。老派方言對丈夫的背稱或旁稱一般有這樣幾種:自己小孩的小名+家+爹(或大爺、叔、大兒);按照聽話人與丈夫的關(guān)系確定稱謂,比如聽話人是丈夫的嬸子大娘,就說“恁侄兒”,如果是晚輩或平輩,就說“恁哥”“恁叔”,如果是本家的平輩或晚輩,為了區(qū)分,就說“恁+丈夫名+聽話人對自己丈夫的稱呼”;有的直接以“他”來稱呼。但在某些場合,前面的稱謂語顯得缺乏力度,就需要簡短的、專門的稱謂,筆者小時(shí)候曾見過農(nóng)村的兩個(gè)妯娌吵架,情緒激動,言語鏗鏘,對她們各自丈夫的背稱就是“俺外顯嘞”或“俺男人”。(2)男的大更容易形成“大”這時(shí)候也可以說“大外顯嘞”,用于背稱,當(dāng)面說的時(shí)候不是稱呼語,比如,一個(gè)成年男子與一個(gè)小姑娘發(fā)生了爭執(zhí),旁邊一個(gè)老太太看不下去了,可能會說這個(gè)男的:你一個(gè)(大)外顯嘞,跟人家一個(gè)小閨妮兒吵啥哎。9.尊敬的歌(1)請打電話給你的兄弟稱呼自己的兄長時(shí),如果只有一個(gè)兄長,直接叫哥;如果不止一個(gè),要加上排行。背稱與旁稱時(shí)前邊加上“俺”。(2)“姐姐+家”、“姐+姐+家”、“姐+姐、車前”面稱時(shí),為了與自己的兄長區(qū)別開,一般采用“姐夫的大名+哥”的方式。背稱與旁稱時(shí),采用“俺+姐+家”的稱呼方式;如果姐姐不止一個(gè),則采用“俺+姐姐的排行+家”的形式;如果聽話人對自己家的事情比較熟悉,也可以直接稱“俺+姐夫的大名+哥”。10.表達(dá)主婦、表叔叔、表姑姑和表侄子(1)“坡位”的附稱旁系血親就是具有間接血緣關(guān)系的親屬。這種稱謂語是對父母的姑、舅、姨的兒子及其配偶的面稱,背稱、旁稱有以下幾種方法(比如對李莊的姑奶奶的兒子的稱謂語):俺表大爺、李莊嘞表大爺、姑奶奶家表大爺、李莊嘞姑奶奶家表大爺,其余的以此類推。(2)父母的面稱旁系姻親就是旁系血親的配偶,這一組稱謂語就是對兄弟姐妹的配偶的父母的面稱。背稱如下(比如嫂子的父親):俺嫂子嘞娘家爹、俺哥嘞老丈人、俺哥嘞老親戚、侄子名+家+姥爺、侄子名+嘞+姥爺;旁稱:俺嫂子嘞娘家爹、俺表大爺、侄子名+家+姥爺、侄子名+嘞+姥爺。11.表、表、表、表(1)“名字+哥”的種類這是對姑、姨、舅的兒女的背稱與旁稱,一般有這樣幾種形式(比如王莊的舅舅家的兒子):俺表哥、王莊嘞表哥、俺舅家表哥;面稱是“名字+哥”。其余的以此類推。(2)推動料、料、料、料的出最優(yōu)者是施暴者,被引回回空,來料前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前前高效期這是對兄弟姐妹的配偶的兄弟姐妹的面稱。背稱如下(比如嫂子的哥哥):俺嫂子嘞娘家哥、俺哥嘞大舅子、侄子名+嘞+大舅、侄子名+家+大舅,旁稱:俺表哥、俺嫂子嘞娘家哥、侄子名+嘞+大舅、侄子名+家+大舅,其余以此類推。12.兄弟，妹妹，兄弟，妹妹(1)姐姐的名字這是面稱,如果不止一個(gè),前面要加排行,稱呼弟弟妹妹也可以叫名字。背稱與旁稱是“俺+(排行)+哥、姐、兄弟、妹妹”或弟弟妹妹的名字。(2)兄弟、斷詞,指“兄弟、受害者”的稱謂不同面稱時(shí),妻子一般是完全等同于丈夫,只是有時(shí)候丈夫稱呼她自己的弟弟妹妹是叫名字,而妻子則是稱呼“兄弟、妹妹”;丈夫可以完全等同于妻子,也可以是“名字+稱呼”。背稱時(shí),如果是丈夫的大姐,有以下稱謂形式:丈夫名+家+大姐、自己的小孩名+家(或嘞)+大姑、俺+大姑子姐;旁稱有:俺+大姐、丈夫名+家+大姐、自己的小孩名+家(或嘞)+大姑。其余的以此類推。(二)新方言1.尊敬的歌“哥”不管是指自己兄長還是指姐夫或者配偶的兄長,新派與老派完全相同。2.尊敬的妹妹(1)請叫我的妹妹稱呼自己的姐姐時(shí),面稱是直接叫“姐”或“排行+姐”,也有“名字+姐”的。背稱與旁稱時(shí),是“俺+面稱”。(2)資本主義社會上的姐這種叫法不太普遍。指嫂子時(shí),只用于面稱,背稱與旁稱仍然采用傳統(tǒng)的稱謂“嫂子”。隨著社會的發(fā)展,未婚男女之間的交往日益增多,與對方的家庭也會有來往。因?yàn)闆]有結(jié)婚,男子的弟弟妹妹對準(zhǔn)嫂子的稱呼不能是“嫂子”,又沒有其他的專用稱謂,所以就采用“姐”或“名字+姐”的叫法。大多結(jié)婚以后會改稱“嫂子”,一少部分會一直采用婚前的稱呼,認(rèn)為叫“姐”比叫“嫂子”顯得親熱。稱呼配偶的姐姐時(shí)與老派相同。3.叔叔，(1)叔叔的名字新派方言中,“叔”一般是指父親的弟弟,基本上不再稱呼父親。稱呼父親的弟弟時(shí),用法與老派完全相同。(2)“大+叔”稱謂這種叫法不多,一般用于面稱。從我們調(diào)查的情況看,在農(nóng)村,即使有,一般也在二十歲以下的人群中。在城市,這種稱呼方式稍多,一般是“大名+叔”,新派里面比較年輕的,比如二十歲以下的,也有叫“大名+叔叔”的。采用這種稱呼,跟用“姐”稱呼“嫂子”一樣,也是婚前稱謂的延續(xù)?！敖恪⑹濉笔茄H稱謂,“嫂子、姑父、姨夫”是姻親稱謂,人們普遍認(rèn)為,血親比姻親關(guān)系親近,也更可靠,那么用血親稱謂稱呼姻親就顯得關(guān)系更親近。4.你母親，你母親(1)崇拜你的父母新派方言中,這是對父母最普遍的稱呼,背稱、旁稱時(shí)前面加“俺”。(2)“城市”說“屬性”說”稱呼丈夫的父母,這仍然是傳統(tǒng)的隨夫稱謂,背稱與旁稱時(shí)基本與老派相同,只是把其中的“爹、娘、大爺、大娘、叔、嬸子(嬸兒)”分別換成“爸、媽”。隨著社會的發(fā)展,人們的思想觀念發(fā)生了很大變化,女性的地位不斷提高。社會的發(fā)展變化必然會在語言中有所反應(yīng),表現(xiàn)在稱謂語上就是某些稱謂語的變化,其中就有對岳父母的面稱。在商丘,不管是城市還是鄉(xiāng)村,新派對岳父母的面稱基本都改成了隨妻稱謂,這也從側(cè)面反映了在婚姻中男女地位的平等。背稱與旁稱時(shí)是把老派的稱謂語中的“爹、娘”等換成“爸、媽”。(3)所謂的領(lǐng)養(yǎng)父母這種稱呼與老派稱呼繼父母為“爹娘”的情