河南省洛陽市六校2022-2023學年高三10月聯(lián)考語文試題2

20222023學年高三月考卷語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①多年以前中國詩人艾青先生寫過幾句詩：蠶在吐絲的時候，沒想到會吐出一條絲綢之路。絲綢之路的出現(xiàn)，當然是因為有了蠶絲，有了絲綢，有了絲綢制作的華麗衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的實踐，所以絲綢之路是時間的產(chǎn)物，是人的實踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物。②1979年，改革開放之初，在北京的舞臺上出現(xiàn)了一部影響巨大的舞劇《絲路花雨》。這部舞劇不僅在北京好評如潮，一票難求，后來這部劇在世界20多個國家和地區(qū)演出，累計演出場次高達1800多場，也產(chǎn)生了巨大的影響。西方觀眾通過這部舞劇，了解絲綢之路，欣賞中國的藝術(shù)，也加深了對中國的理解?？梢哉f，這個舞劇所表現(xiàn)的歷史故事，依然在當今社會發(fā)生著，所塑造的人物依然活在我們周圍。如舞劇所塑造的美好藝術(shù)形象“反彈琵琶伎樂天”的造型，取自于敦煌壁畫，體現(xiàn)了當時的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀，隨著舞劇在國際舞臺上不斷演出，這個藝術(shù)形象也深入到歐洲、美洲、非洲很多國家的觀眾腦海里，成為關(guān)于中國、關(guān)于絲綢之路的一個標志性記憶，這樣一部作品喚醒了大家對絲綢之路的歷史記憶，激活了歷史想象，再現(xiàn)了歷史上的輝煌。好的藝術(shù)作品的力量很大，因為它深入人心，潛移默化給人以美的感受，同時給人以教育、給人以聯(lián)想、給人以啟迪。所以它產(chǎn)生的作用是超出文化，超出藝術(shù)的。③凡是人類歷史上所創(chuàng)造出來的東西，凡是在人類歷史上曾經(jīng)輝煌過、留下了痕跡的東西，文學和藝術(shù)都不會忘記，多年以后會重新用藝術(shù)的形式再現(xiàn)那段歷史。凡是精心創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品，必定給現(xiàn)代的人以很多的啟迪，除了讓我們通過這樣一種藝術(shù)欣賞來回顧歷史之外，也會讓我們借鑒歷史經(jīng)驗，面對現(xiàn)實，創(chuàng)造新的更美好的生活。我們的世界長期存在著各種矛盾，但是好的藝術(shù)作品向我們昭示，善的、真的、光明的總是會戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。通過藝術(shù)的創(chuàng)造和藝術(shù)的欣賞，我們的思維不應再局限于海上絲綢之路和陸地上的絲綢之路，而是擴展到整個人類的歷史和未來。④絲綢之路，是政治合作之路，也是經(jīng)濟貿(mào)易之路，更是文化交流、藝術(shù)融匯之路。在古老的絲綢之路上，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌的文化，留下了諸如敦煌莫高窟這樣的偉大文化遺產(chǎn)，也為我們的文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。我們現(xiàn)在面對新的絲綢之路，在新的絲綢之路上已經(jīng)發(fā)生了很多新的故事，作為一個藝術(shù)創(chuàng)作者應該不僅僅關(guān)照歷史、回憶歷史，更應該把眼光放到現(xiàn)在，甚至要看到未米。我們要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形。⑤在以往的關(guān)于絲綢之路的藝術(shù)作品里，我們看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫等等，我想在未來的關(guān)于“一帶一路”的藝術(shù)創(chuàng)作當中出現(xiàn)的很可能是高鐵、飛機、巨大的貨輪，以及更加豐富多彩的現(xiàn)代化的生活。時代發(fā)展了，生活變化了，有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容也必將隨之發(fā)生變化。⑥絲綢之路不僅僅是政治之路，也不僅僅是貿(mào)易之路，而是人類的文化的共融之路，是人的情感的理解溝通之路，是人類新的文明的創(chuàng)造之路。所以，絲綢之路是人的道路?。栽凇皩W習《在推進‘一帶一路’建設(shè)工作5周年座設(shè)會上的講話》研討會”上的發(fā)言）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.由于蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)，人的希望，人的追求，人的實踐就產(chǎn)生了。B.1979年誕生的舞劇《絲路花雨》，在世界許多國家和地區(qū)累計演出場次高達1800多場，產(chǎn)生了巨大影響。C.好的藝術(shù)作品的力量很大。因為它深入人心，潛移默化給人以美的感受，同時給人以教育、給人以聯(lián)想、再現(xiàn)歷史上的輝煌。D.雖然這個世界長期存在著各種各樣的矛盾，但是善的、真的、光明的一定會戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章首段把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進行對比，得出了絲綢之路是時間的產(chǎn)物，是人的實踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物的結(jié)論。B.文章論述了好的藝術(shù)作品所產(chǎn)生的巨大作用，并進一步提出通過藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞，我們的思維要面向人類的歷史和未來。C.作者主張藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容應隨時代而發(fā)生變化，并以高鐵、飛機等可以進入到關(guān)于“一帶一路”等藝術(shù)創(chuàng)作中作為例證。D.文章在開頭的部分提出絲綢之路的產(chǎn)生與人密切相關(guān)，在結(jié)尾的部分點明絲綢之路是人的道路，首尾照應，中心明確。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“反彈琵琶伎樂天”的造型取自于敦煌壁畫，體現(xiàn)了當時的藝術(shù)創(chuàng)造者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀，也從一定程度上反映了當時的社會生活。B.作為一個藝術(shù)創(chuàng)作者，需要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)現(xiàn)新的文化的雛形，這樣才可能做到關(guān)照現(xiàn)在，關(guān)照未來。C.無論是古絲綢之路還是新絲綢之路，都不僅僅是政治之路、貿(mào)易之路，可見古往今來中國人民的創(chuàng)造力是無窮的。D.正如敦煌莫高窟為我們的藝術(shù)創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材一樣，“一帶一路”的出現(xiàn)，勢必會給我們帶來新的創(chuàng)作素材。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：7月5日發(fā)布的《全國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)（2021）》顯示，截至2021年12月，我國數(shù)字經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)步提升，全國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)為130.9，環(huán)比增長2.4％，同比增長15.3％。一級指標數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字化治理指數(shù)分別同比增長28.3％、3.8％和23.8％。2021年，5G和千兆寬帶建設(shè)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，5G基站數(shù)和千兆寬帶用戶數(shù)分別同比增長98.5％、440％，對整體數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)拉動提升作用明顯。近五年來，數(shù)字政府服務(wù)管理效能明顯提升，數(shù)字社會服務(wù)更加普惠便捷。近90％的省級行政許可事項實現(xiàn)網(wǎng)上受理和“最多跑一次”，平均承諾時限壓縮了一半以上。數(shù)字抗疫加速推動部門之間以及中央和地方之間的數(shù)據(jù)互通共享，健康碼普及和使用達到了前所未有的程度，有力支撐復工復產(chǎn)、“動態(tài)清零”，對統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。目前，數(shù)字社會服務(wù)更加普惠便捷，2017年至2021年，國家數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系不斷完善，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”推動優(yōu)質(zhì)教育資源惠及更多家庭。全國統(tǒng)一的醫(yī)保信息平臺建成，實現(xiàn)跨省異地就醫(yī)自助備案和住院直接結(jié)算。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)穩(wěn)步推進，城鄉(xiāng)居民共享數(shù)字化發(fā)展成果。近年來，人工智能、量子信息、區(qū)塊鏈等前沿領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批獨角獸企業(yè)。數(shù)字產(chǎn)業(yè)規(guī)?？焖賶汛?，電子信息制造業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長至萬億元，軟件產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長至萬億元。三大基礎(chǔ)電信運營商總營收增長至萬億元，上市互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)營收增長140％。特別是疫情背景下，數(shù)字化有力有效地支撐了經(jīng)濟發(fā)展。（摘編自《數(shù)字中國建設(shè)取得新的重大發(fā)展》）材料二：在疫情下我們看到了兩種截然不同的經(jīng)濟畫像：一是線下經(jīng)濟的脆弱性暴露無遺，嚴重依賴線下場景的產(chǎn)業(yè)在疫情中遭受了重大損失。在戰(zhàn)“疫”中暴露問題較多的地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)域、環(huán)節(jié)，與數(shù)字化應用基礎(chǔ)弱、水平低、效果差不無關(guān)系。二是數(shù)字經(jīng)濟的優(yōu)勢進一步凸顯，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的數(shù)字經(jīng)濟具有天然的減少物理空間依賴的基因，在疫情中表現(xiàn)出較強的柔韌性和生命力。新一代數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展，催生了新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式、新職業(yè)等數(shù)字新“物種”，也使得數(shù)字變革成為最活躍的生產(chǎn)力源泉。在疫情的“催化”下，直播帶貨、宅經(jīng)濟被引爆，在線醫(yī)療、在線教育、遠程辦公等提前5～10年迎來拐點。數(shù)字經(jīng)濟正在加速經(jīng)濟社會發(fā)展的數(shù)字化全面轉(zhuǎn)型?？梢灶A見，后疫情時代數(shù)字經(jīng)濟對穩(wěn)增長、促轉(zhuǎn)型的作用會更加突出。面向未來，數(shù)字經(jīng)濟亟須尋找新的發(fā)力點，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，持續(xù)賦能國民經(jīng)濟穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好。數(shù)字化轉(zhuǎn)型將成為經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的主線，數(shù)字變革將人類帶進了一個全新的時代，我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的成就和經(jīng)驗在全球都是有目共睹的，對未來更應該充滿信心。（摘編自《大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，關(guān)乎眼下更關(guān)乎未來》）材料三：數(shù)字經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的主要經(jīng)濟形態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)蓬勃發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟持續(xù)激發(fā)經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力，其重要性日益凸顯，黨的十八大以來，數(shù)字經(jīng)濟上升為國家戰(zhàn)略。習近平判斷，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機遇的戰(zhàn)略選擇，有利于推動構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢?！皵?shù)字經(jīng)濟不僅是新的經(jīng)濟增長點，而且是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的支點，可以成為構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要引擎?！蹦戏娇拼蟠砀毙ｉL金李表示，做強做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟是高質(zhì)量發(fā)展的需要，更利于發(fā)揮中國的比較優(yōu)勢。中國是人口大國和數(shù)字經(jīng)濟大國，具有巨大的規(guī)模優(yōu)勢，立足國內(nèi)超大規(guī)模內(nèi)需市場，可以實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，從而降低研發(fā)成本，提升迭代速度，實現(xiàn)彎道超車。中國社會科學院左鵬飛表示，數(shù)字經(jīng)濟是深嵌于傳統(tǒng)經(jīng)濟社會發(fā)展系統(tǒng)的新動能，做強做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟具有多重積極意義，不僅助力推進全國統(tǒng)一大市場建設(shè)，同時推動企業(yè)和產(chǎn)業(yè)組織數(shù)字化重構(gòu)，引致一系列的前沿技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和應用場景創(chuàng)新，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新內(nèi)容新活力，為新興產(chǎn)業(yè)帶來新空間新動力。（摘編自中國新聞網(wǎng)）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.2021年，我國5G和千兆寬帶建設(shè)高速增長，5G基站數(shù)和千兆寬帶用戶數(shù)分別同比大幅度增長。B.近五年來，數(shù)字政府服務(wù)管理能效明顯提升，絕大部分行政許可實現(xiàn)了網(wǎng)上受理和“最多跑一次”。C.疫情下，線下經(jīng)濟的脆弱性顯現(xiàn)，數(shù)字經(jīng)濟的優(yōu)勢進一步凸顯，兩種不同的經(jīng)濟畫像呈現(xiàn)在我們眼前。D.數(shù)字經(jīng)濟是一種重要的經(jīng)濟形態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)蓬勃發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟為經(jīng)濟社會發(fā)展帶來新動力。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，正確的一項是（）A.在數(shù)字產(chǎn)業(yè)的一些前沿領(lǐng)域，我國涌現(xiàn)出一大批獨角獸企業(yè)，在疫情背景下，它們獨立支撐起了經(jīng)濟發(fā)展。B.數(shù)字新“物種”不斷涌現(xiàn)，使得數(shù)字變革成為最活躍的生產(chǎn)力源泉，也正在加速推進社會發(fā)展的數(shù)字化全面轉(zhuǎn)型。C.數(shù)字化轉(zhuǎn)型將有力的推動經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展，數(shù)字變革讓人類走進一個全新的時代，對于我國未來數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，我們應該有信心。D.中國是人口和數(shù)字經(jīng)濟大國，人口紅利和數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展是傳統(tǒng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的新動能，將為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來新活力。6.“黨的十八大以來，數(shù)字經(jīng)濟上升為國家戰(zhàn)略”，我們?yōu)槭裁慈绱酥匾暟l(fā)展數(shù)字經(jīng)濟？請結(jié)合材料概括分析。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀面的文字，完成各題。文本一催糧差趙樹理催糧的差人叫崔九孩。有一次南鄉(xiāng)的催糧差事派到他頭上，他覺得油水少，不想去，就雇了個人。這人一到村里，闖入二先生家，不知深淺，挨了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得親自出馬，先到二先生家，賠禮說好話，把票要了出來。見票上有個叫孫二則的農(nóng)民，打聽知道是個種山地的，住在紅沙嶺，就決定去。到了莊上一問，才知孫二則早就去世了，有個孫子叫甲午。孫甲午被找來，崔九孩二話不說，掏出小鐵繩套在孫甲午的脖子上，用小銅鎖“崩”的一聲鎖住。甲午和劉老漢都吃了一驚。甲午老婆和女兒黑女都哭著跑來。甲午老婆向劉老漢哭通：“大伯！黑女他爹闖下什么禍了？”劉老漢道：“沒有什么禍，糧繳得遲了?！奔孜缋掀乓膊欢Z繳得遲了犯什么罪，只歪著頭看甲午脖子上那把銅鎖。崔九孩把票折好包起來，就牽住鐵繩向劉老漢道：“老鄰長，你在吧！我把他帶走了！”又把繩一拉向甲午道：“走吧！”說著就向門外走。甲午老婆和黑女都急了，“哇”一聲一齊哭出來。劉老漢總還算有點經(jīng)驗，便搶了幾步到門外攔住道：“人我保住，要說到一點什么小意思啦，也不要緊，總要打發(fā)你喜喜歡歡地起身啦！”劉老漢又向九孩道：“，我保住他，你暫且把他放開吧，他是一手人，借個錢跑個路都得他親自去?！本藕⒁娺@老漢還能說幾句，要是叫他保住，他隨便給弄個塊兒八毛的，又把人弄個不見面，難道真能把他這保人帶走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以?！眲⒗蠞h道：“不放也不要緊。你也累了，到炕上順便歇歇，響們慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。劉老漢見他躺下了便問他道：“你且躺一下，我給你看飯去！”劉老漢到了甲午家，天也累了，莊上人也都回來了，都擠在甲午家里話弄這件事。劉老漢一進去，大家都圍著他問情形。劉老漢說：“不怕！他不過想吃幾個線，祭送祭送就沒事了?！奔孜缋掀艈枺骸安恢赖脦讉€錢？”劉老漢道：“你們不要多到他跟前哭鬧，只要三兩個人來回跑跑路，里外商量商量，要叫他看見咱不十分著急，才能省個錢。”大家又選了兩個會說話的人跟劉老漢一同去，都向劉老漢說：“大伯的見識高，這會兒全憑你啦！”九孩吃過飯，劉老漢他們背地咬著甲午的耳朵給他出了些主意。又問了他一個數(shù)目，有個青年去借了一塊現(xiàn)洋遞給劉老漢。劉老漢拿著錢向九孩道：“本來想給多借幾個盤貨，不過甲午這小家人，手頭實在不寬裕，送這一塊茶線吧！”那時候，一塊線可以買兩斗米，數(shù)目也不算小，可是住衙門的這些人，到了山莊上，就看不起這個來了。崔九孩說：“小家人叫他省個錢吧！不用！我也不在乎這塊兒八毛。帶他到縣里也沒有多大要緊，不過多住幾天?！鼻f稼人最怕叫他在農(nóng)忙時候誤幾天工，不說甲午，別人也替他著急了。那個青年又跟甲午咬著耳朵說了一會兒話，又去借了兩塊錢，九孩還不愿意。一直熬到半夜多，錢已經(jīng)借來五塊了，九孩仍不接，甲午看見五塊錢擺在桌上，有點眼紅了，便說：“大伯！你們大家也不要作難了，借人家那么些錢我指什么還人家啦？我的事還是只苦我吧！不要叫大家跟著我受罪。把錢都還了人家吧！明天我去就算了！”九孩接著道：“對！人家甲午有種！不怕事！你們大家管人家作甚？”說了又躺下自言自語道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是難受著啦！一進去還不是先挨一頓板子？”甲午道：“那有什么法？沒錢人還不是由人家擺弄啦？”劉老漢也趁勢推道：“實在不行也只好由你們！”把桌子上的幾塊錢一收拾，捏在自己手里向那個借錢的青年一伸。青年伸手去接，劉老漢可沒有立刻遞給他，順便扭頭輕輕問九孩道：“！真不行嗎？”九孩看見再要不答應，五塊現(xiàn)洋“當啷”一聲就掉在那個青年手里跑了，就趕緊改口道：“要不是看在你老鄰長面子上的話，可真是不行”劉老漢見他改了口，又把錢轉(zhuǎn)遞到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住錢又笑回道：“這我可愛財了！”九孩把手往衣袋里一塞，裝進了大洋，掏出鑰匙來，開了鎖，解了鐵繩，把甲午放出。第二天早上，崔九孩又到別處催糧，孫甲午到集上去糶米。1946年（有刪改）文本二中國古代小說在敘事時間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結(jié)構(gòu)上基本以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心。在20世紀初，外來小說形式的積極移植與傳統(tǒng)文學形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，共同促成了中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變：現(xiàn)代中國小說采用連貫敘述、倒裝敘述、交錯敘述等多種敘事時間；全知敘事、限知敘事、純客觀敘事等多種敘事角度；以情節(jié)為中心、以背景為中心等多種敘事結(jié)構(gòu)。趙樹理小說則繞過了大多數(shù)人走的這條路，頑強地繼承了中國白話小說脫胎而來的敘事傳統(tǒng)。如果按西方敘事學的話語類型理論劃分，趙樹理的小說當屬于敘述性的話語類型。在這種敘述性的話語類型的作品中，深厚的民間文化積累、民間故事的因素，以及自己的傾向性都非常便利地被趙樹理貫穿在敘述中。當年創(chuàng)作時為了“提出問題”甚至“解決問題”，并且以敘述性為話語類型的《催糧差》，在今天何以能夠讓讀者產(chǎn)生有趣味和愉悅的審美經(jīng)驗？這是值得研究的。（摘編自劉俐俐《今天怎樣閱讀趙樹理的小說——趙樹理<催糧差>的文本分析》）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.孫甲午被鎖住時，劉老漢說的話體現(xiàn)了他作為老鄰長敢于擔當?shù)钠犯瘢约八麑Υ蘧藕㈡i拿孫甲午真實目的的洞察。B.文本二介紹了中國古代小說和中國現(xiàn)代小說的敘事模式特征的區(qū)別，而《催糧差》在敘事模式上更偏重于后者。C.小說結(jié)尾言有盡而意無窮，不僅交代了崔九孩和孫甲午的去處，而且說明了苛政酷吏對農(nóng)民的剝削和農(nóng)民生活的困苦。D.文本一使用了大量的語言描寫來推進故事情節(jié)，且人物語言富有地域特色，為讀者營造了一個身臨其境的閱讀氛圍。8.文本一中畫線部分連用了五個動詞來描寫崔九孩放孫甲午時的動作，請結(jié)合文本簡要分析這樣寫的好處。9.《催糧差》是怎樣體現(xiàn)趙樹理獨特的敘事特點的？請結(jié)合文本從敘事時間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三方面簡要敘述。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀，趙王使往賀，三反不得通，趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，再往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辨士也，大王可試使之?！闭徱阌H受命而往。至秦，獻書秦王曰：“大王廣地寧邑諸侯皆賀敝邑寡君亦竊嘉之不敢寧居使下臣奉其幣物三至王廷而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之，“秦王使使者報曰：“吾所使趙國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣，”諒毅對曰：“下臣之來。固愿承大國之意也，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑。”于是秦王乃見使者曰：“趙豹、平原君數(shù)欺弄寡人，趙能殺此二人，則可。若不能殺，請今率諸侯受命邯鄲城下?！闭徱阍唬骸摆w豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞于天下，衣服使之便于體，膳啖使之嗛于口，未嘗不分于葉陽、涇陽君，葉陽君、涇陽君之車馬衣服，無非大王之服御者。臣聞之：‘有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。’今使臣受大王之令以還報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”秦王曰：“諾，勿使從政?！闭徱阍唬骸氨忠刂心傅懿荒芙陶d，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國?！鼻赝跄讼?，受其幣而厚遇之。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.大王廣地寧邑/諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物三/至王廷/而使不得通B.大王廣地寧邑/諸侯皆賀敝邑/寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷/而使不得通C.大王廣地寧邑諸侯皆賀/敝邑寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物/三至王廷/而使不得通D大王廣地寧邑/諸侯皆賀敝邑/寡君亦竊嘉之/不敢寧居/使下臣奉其幣物三/至王廷/而使不得通11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“此必加兵我”與“弗敢加也”（《曹劌論戰(zhàn)）》兩句中的“加”字含義相同。B.“則受書幣”與“千金之資幣物”（《荊軻刺素王》）兩句中的“幣”字含義相同。C.“不敢不行”與“九歲不行”（《陳情表》）兩句中的“行”字含義不同。D.“受其幣而厚遇之”與“鄰之厚”（《燭之武退泰師》）兩句中的“厚”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦國攻下寧邑后，趙王派去祝賀的使者不被秦王待見，大臣們認為派諒毅出使可以見到秦王。B.諒毅到了秦國后，恭敬地獻書上奏，希望秦王言明趙國使者的過錯，并表示愿意奉行秦王的命令。C.對于誅殺趙豹和平原君的苛求，諒毅以秦國孝治原則和人倫之道為理由進行了委婉的辯解。D.諒毅能言善辯，應對有方，不辱使命，秦王接受了諒毅的禮物并用優(yōu)厚的禮節(jié)接待了他。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）敝邑之君，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國。（2）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（二）古代詩歌閱讀（木題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夜坐陸游藥裹①關(guān)心處，篝燈照影時。文書用遮眼，棗栗可無饑。素業(yè)存家圃，頹齡迫耄期。蓋棺尤事已，唯負國恩私。十一月四日風雨大作陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。【注】①杜甫《郭十五受判官》詩句：“才微歲老尚虛名，臥病江湖春復生。藥裹關(guān)心詩總廢，花枝照眼句還成?！薄八幑敝杆幋?，包裹著的藥品。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)用典，寫詩人總是關(guān)心藥袋子，置于籠中的燈照著影子，塑造了孤獨多病、孤燈照影的詩人形象。B.頷聯(lián)以記敘入詩，通過環(huán)境描寫側(cè)面烘托了詩人夜里孤坐讀書、用棗栗充饑的形象，具有濃郁的生活氣息。C.頸聯(lián)中“耄期”指高年，八九十歲曰耄。寫出了詩人年齡已大，但功業(yè)卻留存在田圃間的無奈。D.本詩語言凝練，前兩聯(lián)描寫、敘事，后兩聯(lián)感事抒懷，內(nèi)容上關(guān)聯(lián)緊密，結(jié)構(gòu)上脈絡(luò)清晰，渾然一體15.《十一月四日風雨大作》與本詩都抒發(fā)了詩人報國無門之憾，但抒發(fā)感情的方式與本詩尾聯(lián)有所不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）一個人做事需要堅持自我，不因外界的贊譽和非難而動搖心志?！跺羞b游》中表明這一觀點的句子是：“____________，____________。”（2）《氓》中表現(xiàn)女子不再相信愛情，直接勸告女性不要沉溺于愛情句子是：“____________，____________?！保?）“月”這一經(jīng)典意象經(jīng)常出現(xiàn)在蘇軾的詩文中，請寫出你所知道的前后相連的兩句：“____________，____________。”三、語言文字運用（20分）（一）閱讀下面文字，完成下面小題。每一項文化遺產(chǎn)，都來自廣大人民群眾的創(chuàng)造，更在百姓生活中活態(tài)存續(xù)。隨著時代的變遷，非遺文化的保護和傳承就必須①。近年來，非遺文化正以公眾②的方式走近老百姓，越來越受到百姓的喜愛。古老的非遺文化正漸漸“飛”入尋常百姓家，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“復興蝶變”。2022年6月11日“文化和自然遺產(chǎn)日”當天，“云游非遺·影像展”在線展播2300多部非遺傳承紀錄影像、非遺題材紀錄片，各類非遺短視頻主題直播、話題討論等活動也同步進行，豐富的線上活動讓百姓③就能感受各地文化遺產(chǎn)的獨特魅力。玲瓏小巧的慶陽香包、古樸雅致的推光漆器、松酥香脆的淮安茶馓、色彩絢麗的黎族織錦……多地“非遺購物節(jié)”紛紛上新，④的非遺商品涵蓋衣食住行各個方面，讓眾多網(wǎng)友紛紛直呼“挑花了眼”。舞蹈詩劇《只此青綠》講述了一位故宮青年研究員“穿越”回北宋，“窺”見畫家王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》的故事。它從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，通過舞劇的形式展現(xiàn)了宋代的美學。非遺文化正結(jié)合新時代元素“活”起來，不斷融入百姓生活，煥發(fā)出前所未有的活力。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.文中多處用了引號，下列四處引號的用法和其他三處不同的一項是()A.古老的非遺文化正漸漸“飛”入尋常百姓家B.多地“非遺購物節(jié)”紛紛上新C.“窺”見畫家王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》的