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文檔簡(jiǎn)介
閱讀下文,完成下面小題。
玉石之路
孔德懿
①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。就其起源來說,從新石器時(shí)代中晚期到夏商周時(shí)期是中華文明誕
生和早期國家形成的關(guān)鍵階段。這一時(shí)期也是中華玉文化的形成和初步發(fā)展階段。
②在中國傳統(tǒng)文化中,玉文化獨(dú)具魅力?!笆勒邽橛瘛?,是華夏先民對(duì)玉石的最基
礎(chǔ)認(rèn)知。在石器時(shí)代,先民發(fā)現(xiàn)了玉石這種特殊的材質(zhì)。玉石的顏色比普通石頭漂亮,色澤
溫潤(rùn),硬度高于一般石材,具有韌性,不易斷裂。特別是大部分玉石具有與天類似的顏色,
如青玉、白玉等。因此,玉石在先民的想象中一開始就和天有聯(lián)系,在原始宗教信仰中占據(jù)
了顯著位置。據(jù)《淮南子》記載,“女蝸煉五色石以補(bǔ)蒼天”。“五色石”就是玉石?先
民認(rèn)為,玉石具有修補(bǔ)蒼天的神奇功能。
③玉與石逐漸分化后,華夏先民開始將天然玉石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物,以滿足日常
生活、原始審美的需要。自新石器時(shí)代中晚期開始,玉器在華夏大地上大量涌現(xiàn)。有學(xué)者把
這一時(shí)期稱之為“玉器時(shí)代”,作為連接新石器時(shí)代與青銅器時(shí)代的一個(gè)完整時(shí)代,時(shí)間跨
度長(zhǎng)達(dá)4000年左右。從考古學(xué)的成果來看,從距今8000年左右的興隆洼文化到距今4000
年左右的石家河文化,都出土了大量各類玉器。這一時(shí)期的玉器是“神器”,基本上為原始
社會(huì)巫師作法通神所用,是祭祀或與天神溝通的“事神玉”。
④“玉器時(shí)代”對(duì)于中華文明的誕生具有重要意義。這一時(shí)期,社會(huì)階級(jí)開始出現(xiàn),成
組的玉器出土于大墓中。與之相伴,還出現(xiàn)了更大的人群聚落,意味著城市初現(xiàn)規(guī)模,同時(shí)
出現(xiàn)了青銅冶煉技術(shù),產(chǎn)生了最古老的文字。可以說,玉器是中華文明的催生者。
⑤特別重要的是,根據(jù)學(xué)者研究,這一時(shí)期還存在''北玉南傳"(從北方到廣東地區(qū))、
“東玉西傳”(從東部沿海地區(qū)到河西走廊)的玉文化傳播,以及以新疆和田玉為代表的西
部玉石資源“西玉東輸”等現(xiàn)象。這些“玉石之路”串聯(lián)起了中華文明的版圖。
⑥新石器時(shí)代末期,巫覲①集團(tuán)通過對(duì)神權(quán)的壟斷,逐漸掌握了部族社會(huì)的政權(quán)、軍權(quán),
大巫與王的身份合二為一。王權(quán)開始崛起,早期國家開始形成,華夏大地由多元化的邦國文
明走向一體化的王朝文明。這一時(shí)期,玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮器。
可以說,它是王權(quán)國家形成的見證者。
⑦1936年在良渚遺址中出土的大量文物充分證明良渚先民在社會(huì)生活中廣泛使用玉器,
形成獨(dú)具特色的用玉體制。他們以玉琮、玉鉞和玉璧代表神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)。良渚文化中的
部落首領(lǐng),頭戴大巫的標(biāo)志玉冠飾,身掛玉管玉珠串,臂戴玉鐲,彰顯通神能力。這說明當(dāng)
時(shí)玉器既用以祭神,也用于標(biāo)識(shí)身份、區(qū)分等級(jí),反映了政教合一的早期國家形態(tài)。
⑧夏商周時(shí)期是中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期,玉器
作為國家祭祀等重要政治活動(dòng)中的“禮器”,歷代統(tǒng)治者都視玉為“國之重器”。文獻(xiàn)中也
多次記載了王朝最高統(tǒng)治者與玉有關(guān)的事件。特別是在改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)中,玉器的歸屬是一
個(gè)重大問題,《史記》也進(jìn)行了專門記載。
⑨總之,對(duì)于中華文明起源和演進(jìn)來說,玉文化具有重要地位。對(duì)中華傳統(tǒng)政治、禮儀、
宗教、信仰、習(xí)俗、審美情趣等方面的影響,沒有任何古器物能夠和玉器相比。玉文化經(jīng)久
不衰,自新石器時(shí)代一直綿延至今,而且隨著中華文明長(zhǎng)河的延伸,其生命力會(huì)越來越旺盛。
[注釋]①巫晚:巫師。
10.第⑤段畫線句在文中的含義是:(3分)
11.閱讀全文,請(qǐng)把玉的功用歷經(jīng)的幾個(gè)階段填寫完整。(4分)
(1)修補(bǔ)蒼天f(2)作為生產(chǎn)工具和裝飾物f(3)―(4)
12.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()。(3分)
A.玉文化的形成和初步發(fā)展對(duì)中華文明誕生和早期國家形成起到?jīng)Q定性的作用。
B.興隆洼文化、石家河文化、良渚文化中的玉器都有祭神、標(biāo)識(shí)身份的作用。
C.玉器和其他古器物一樣,在中華文化中具有舉足輕重、不可替代的地位。
D.《史記》專門記載玉器的歸屬問題,說明玉器在當(dāng)時(shí)政治活動(dòng)中的重要性。
13.文章第⑦段和第⑧段不能互換,請(qǐng)說明理由。(5分)答案
10.(3分)通過玉文化的傳播,中華大地上的一個(gè)一個(gè)地域聯(lián)系了起來,共同勾勒出中
華文明傳播的疆域。
11.(4分)(3)用于祭祀或與天神溝通(4)作為體現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮
器
12.(3分)D
13.(5分)第⑦段主要說明良渚文化時(shí)期獨(dú)特的用玉體制,反映出政教合一的早期國家
形態(tài)。(1分)第⑧段主要說明在中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的夏商周時(shí)期,
玉器被視為“國之重器”。(1分)這和第⑥段的說明中心,即玉是“早期國家開始形成”,
“向一體化王朝文明”這一歷史演進(jìn)的“見證者”相一致。也和第⑨段的段
說明性文本閱讀相關(guān)文體知識(shí)
1.說明文的分類
按說明對(duì)象分
事物說明文:以具體的事物為說明對(duì)象,側(cè)重說明事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、特征、種
類、功用等。如《中國石拱橋》是以中國的石拱橋?yàn)檎f明對(duì)象的事物說明文。
事理說明文:以抽象的事理為說明對(duì)象,側(cè)重闡述概念、原理、規(guī)律、原因、關(guān)系、方
法等。如《大自然的語言》是以物候?qū)W為說明對(duì)象的事理說明文。
按說明語言分
平實(shí)說明文:以平實(shí)的筆法,客觀、準(zhǔn)確地介紹事物,具體科學(xué)、簡(jiǎn)明易懂。如《中國
石拱橋》運(yùn)用大量數(shù)據(jù)對(duì)說明對(duì)象做了客觀的說明。
生動(dòng)說明文:用文藝的筆調(diào),兼用描寫的筆法,以對(duì)話、故事等形式來加強(qiáng)說明的形象
性,使文章更加生動(dòng)、有趣。
如《大雁歸來》以擬人化的筆法描寫大雁,知識(shí)性、抒情性和思想性完美結(jié)合,文字極
富表現(xiàn)力和感染力。
2.說明對(duì)象及特征
說明對(duì)象
定義:被說明的事物或被解說的事理。
判斷方法:
①看題目。如《蘇州園林》的標(biāo)題正是它的說明對(duì)象。
②抓首括句或中心句。如《夢(mèng)回繁華》第1段最后一句:“張擇端的《清明上河圖》便
是北宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅”點(diǎn)明說明對(duì)象。
說明對(duì)象特征
定義:說明對(duì)象的特征,是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.
辨析方法:
①從標(biāo)題著眼??礃?biāo)題中的修飾、限制成分。有的標(biāo)題在指出文章說明對(duì)象的同時(shí),也
指出其特征。
②抓關(guān)鍵句。如《中國石拱橋》中“這種橋不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”,即反映出
中國石拱橋的特征。
③從分析材料入手。逐段分析材料介紹了有關(guān)事物的哪些方面的特征,然后歸納總結(jié)。
如《中國石拱橋》寫盧溝橋時(shí)這樣寫:“永定河發(fā)水時(shí),來勢(shì)很猛……但是這座橋極少出事,
足見它的堅(jiān)固?!保ㄌ卣鳎航Y(jié)構(gòu)堅(jiān)固)
3.說明順序
時(shí)間順序
標(biāo)志詞:
①朝代、年份:從古到今,從今到古;
②季節(jié):從春到冬;
③一天:從早到晚。
說明對(duì)象:
多用于介紹事物的發(fā)展變化過程、工序流程,如說明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、
歷史發(fā)展、文字演變、生物成長(zhǎng)等。
舉例:
《中國石拱橋》中,作者列舉我國石拱橋的先后順序是:
旅人橋(大約建成于公元282年)一趙州橋(修建于公元605年左右)一盧溝橋(修建于公元
1189到1192年間)一長(zhǎng)虹大橋(1961年)。這是由古到今,按照時(shí)間順序說明中國石拱橋的特
點(diǎn),使讀者清楚地了解中國石拱橋的歷史發(fā)展,感受其歷史悠久的特點(diǎn)。
空間順序
標(biāo)志詞:
(方位詞)東南西北、上到下、左到右、遠(yuǎn)到近等。
說明對(duì)象:
一般用于說明靜止的事物,按照事物的空間存在形式進(jìn)行說明。常用于介紹建筑物、景
點(diǎn)或具體物品。
舉例:
《夢(mèng)回繁華》中對(duì)《清明上河圖》畫面主體內(nèi)容的介紹就采用了空間順序。其中“畫面
開卷處”“畫面中段”“后段”將畫作切分為三個(gè)部分,然后按照從前到后的空間順序依次
進(jìn)行說明。
邏輯順序(2014桂林)
標(biāo)志詞:
首先、其次、再次、由內(nèi)到外、由表及里、由整體到部分、由主要到次要、由概括到具
體等。
說明對(duì)象:
按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系或人們對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律來安排說明順序。
形式及舉例:
①由現(xiàn)象到本質(zhì)。
如《大自然的語言》一文的思路是:描述物候現(xiàn)象一作出科學(xué)解釋一追究因果關(guān)系一闡
述研究意義,這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知方法和行文思路就是典型的邏輯順序。
②由主要到次要。
如《蘇州園林》一文第③?⑥段緊扣第②段的四個(gè)“講究”,介紹了蘇州園林設(shè)計(jì)和建
造方面的主要特點(diǎn),而第⑦?⑨段則說明蘇州園林不大被人注意的角落及局部的特點(diǎn)。按照
先主后次的邏輯順序,不僅使文章脈絡(luò)清晰,而且重點(diǎn)突出。
③由概括到具體。
如《中國石拱橋》一文,作者先總述石拱橋的特點(diǎn),然后概括說明中國石拱橋的特點(diǎn),
繼而以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔唧w說明中國石拱橋的建筑特征和取得的成就,并分析取得成
就的原因。
④由淺入深。
如《夢(mèng)回繁華》中介紹《清明上河圖》,作者先說畫作產(chǎn)生的時(shí)代背景和作者情況,進(jìn)
而詳細(xì)說明畫作本身,最后介紹畫作的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。
⑤其他:
由原因到結(jié)果、由表及里、由此及彼、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特點(diǎn)到用途、由一般到特殊等。
4.說明文的結(jié)構(gòu)類型
1
總分式
總一分:事物說明文多用“總一分”式,其中“分”的部分又常按并列式結(jié)構(gòu)安排。
如《蘇州園林》一文,圍繞“無論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫”這一總特
點(diǎn),從四個(gè)主要角度和三個(gè)次要角度逐一加以說明:
亭臺(tái)軒榭的布局;假山池沼的配合;花草樹木的映襯;近景遠(yuǎn)景的層次,以及每一個(gè)角
落的圖畫美、門窗的圖案美和園內(nèi)建筑的色彩美等。從不同方面歸納分析,就能全面把握蘇
州園林的特色。
總一分一總:事理說明文多用“總一分一總”式。
如《你了解太陽嗎?》第①段總體介紹太陽的概況;第②?⑧段介紹太陽的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和
大氣結(jié)構(gòu);第⑨10(0)段說明太陽是有壽命的。
2
遞進(jìn)式
事理說明文多用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),一層一層地剖析事理。多用于邏輯順序的說明文。
如《大自然的語言》一文,從物候現(xiàn)象到物候規(guī)律的認(rèn)知過程是典型的從現(xiàn)象到本質(zhì)的
層層遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
3
并列式
文章各部分內(nèi)容沒有主次之分,沒有輕重之別,是平行式結(jié)構(gòu)。多用于空間順序的說明
文。
如《蘇州園林》中對(duì)蘇州園林整體特征的介紹,采用了并列式結(jié)構(gòu)。
5.說明方法及作用
1
列數(shù)字
特點(diǎn):用具體數(shù)字具體說明某事物或物體的特征和本質(zhì)的方法。
判斷標(biāo)志:確數(shù)、約數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)、度數(shù)、倍數(shù)(注意與年代區(qū)別)。
作用:科學(xué)、準(zhǔn)確地說明事物的大小、長(zhǎng)短、多少等特點(diǎn),使說明更有說服力,更體現(xiàn)
了說明文的準(zhǔn)確性。
舉例:趙州橋非常雄偉,全長(zhǎng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米。(《中國石
拱橋》)
2
下定義
特點(diǎn):用簡(jiǎn)潔的語言、科學(xué)的術(shù)語對(duì)某一事物的本質(zhì)特征或某一概念的內(nèi)涵做規(guī)定性的
說明。
判斷標(biāo)志:”……是……”"這就是……””……叫(作)……”等判斷句式。
作用:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明地說明……(事物)的本質(zhì)特征。
舉例:秋冬之交,天氣晴朗的空中,在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。(《大
自然的語言》)
3
作詮釋
特點(diǎn):對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說明,使說明更通俗易懂.
判斷標(biāo)志:因?yàn)椤⒂捎凇?、這是由……造成的……
作用:具體解釋說明了……的特征、事理,使說明文通俗易懂。
舉例:這種區(qū)別是由于它們工作方法的不同。金蝶的工作是由洞口開始,所以把掘出來
的廢料堆積在地面。蟬的幼蟲是從地下上來的,最后的工作才是開辟大門口。因?yàn)殚T還未開,
所以不可能在門口堆積泥土。(《蟬》)
4
作比較
特點(diǎn):將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來說明其中某一事物的特征。
判斷標(biāo)志:比、而、較之、和……不同、相對(duì)于……
作用:把……和……加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了……的特征(道理),使說明更加鮮明、深刻。
舉例:蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。(《蘇州園林》)
5
舉例子
特點(diǎn):列舉實(shí)際事例來說明事物特征、解釋抽象的道理或深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)。
判斷標(biāo)志:例如、比如、譬如、據(jù)說……
作用:通過列舉……的例子,具體形象地說明了……的特征(道理),使說明更具體、更
具有說服力。
舉例:我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋,還有北
京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。(《中國石拱橋》)
6
打比方
特點(diǎn):利用兩種不同事物之間的相似之處,用比喻的修辭手法,突出事物的特點(diǎn),增強(qiáng)
說明文的形象性和生動(dòng)性。
判斷標(biāo)志:像、好像、仿佛、像……似的、當(dāng)作……、好比……一樣……
作用:把……比作……,生動(dòng)、形象地說明了事物……的特點(diǎn),增強(qiáng)了文章的趣味性。
舉例:石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。(《中國石拱橋》)
7
摹狀貌
特點(diǎn):為
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