2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文考前沖刺押題卷(一) （含答案詳解）

2023最新普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（含答案詳解）

語文押題卷（一）

（全國甲卷）

本卷滿分150分，考試時間150分鐘

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名'準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改

動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本

試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世上

子的讀書指南，元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五

經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等，與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，

這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是

為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大?！墩撜Z》首章講“學

而時習之”，這里的“學”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說''古之學者為己”，而不僅僅

是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當成“辭章記誦”來獵取功名，認為那樣背

離了讀書的本意。朱子反復提倡讀書要“涵泳”，讀書應該做到使人“存心復性”“學以成人”

并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國的儒學政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。

南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié)：“讀書須知出入法，始當求所以

入，終當求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法。”讀書要“求所以入”，

就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，

真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進行誠意正心

修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，

那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足

于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹，對自己所處的當下之世有仔細的考辨，認清時勢，

消化所讀之書，這樣讀書才能達到經(jīng)世致用的效果。

王國維也表達過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須

出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故

有高致?！蓖鯂S是從美學角度立言，意思其實是一樣的。

在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認真思考，他不是

一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談者，而是虛心涵泳，然后“博學、審問、慎思、

明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進行不斷對話和詮釋的過程，

讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”，用之于天下

國家。在這一過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”；

同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當下的生命和文化灌注到古書

之中，使古書具有生機活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。

這個讀書法有著鮮明的儒學特色，貫徹了儒學所強調(diào)的“學以成人”和“經(jīng)世致用”思想，

這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式相對應的。到了明

代，從小學（明代叫社學）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過

程是“證諸先覺，考諸古訓，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復訓練，“日以義

理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術(shù)歸于正”的目標了。

（選自黃振萍《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.孔子提倡的“學而時習之”與朱熹倡導的“涵泳”都可以認為是帶有儒學特色的讀書方法。

B.王國維認為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學習，創(chuàng)造

性學習。

C.在儒家“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的讀書過程中，讀書人的狹隘生命體驗得到了擴充。

D.孟子提倡士人要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”與儒學“學以成人"和''經(jīng)世致用”思

想有相通之處。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學政教體系重視讀書法

的結(jié)論。

B.陳善在談論讀書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機地聯(lián)系在一起，有思辨色

彩。

C.文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討，有理

有據(jù)。

D.文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權(quán)威性的

作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.學習新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的

意義。

B.讀書之法是不存在古今之變的，因而用所讀之書，對所處的當下之世有考辨、有詮釋仍值

得倡導。

C.文章主要闡釋了讀書能使人“學以致用”這一觀點，且以此為據(jù)批判了不善于讀書的''兩

腳書櫥”。

D.明代，讀書人為了科舉求官，從小就接受反復的訓練，讀書的方法已不再貫徹“經(jīng)世致用”

的思想。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

讀下面的文字，完成4?6題。

作家王蒙先生曾說：“可以不讀書，不可以不讀《讀書》?！边@句話一度流傳眾廣，表達

了讀書界對于《讀書》這個雜志的摯愛之情。作為一個萬眾矚目的公共平臺，它的思想及文風、

作者群的改變也將無一例外地成為公眾話題。

作為刊物掌舵人，無疑是構(gòu)成刊物成與敗的重栗因素之一。帶著眾多問題，本刊記者專訪

了掌舵人之一黃平。

思想上的勇氣是敢于面對當下

新京報：我很喜歡《讀書》這本雜志，覺得您執(zhí)掌的《讀書》引發(fā)的討論也好，專題也好，

所涉及的范圍比前兩個時代都擴大了，這是既定的計劃嗎？

黃平：計劃談不上。我參與《讀書》的編輯工作，有一點很明確，就想拓展它的領(lǐng)域。這

一方面是時代要求，另一方面，如果我們不關(guān)心時代、當下，不關(guān)心我們的左鄰右舍，缺乏世

界眼光，那么我們這個清高其實是假的，真正思想上的勇氣是敢于面對當下的挑戰(zhàn)，至于你的

回應是不是那么正確，能否被別人接受，那是另外的問題。

新京報：這樣做的好處是可以使讀者看到一些沒有想到的新問題，新知識、新觀點，但可

能帶來了另外一種效應，比如過于分散，沒有重點了。

黃平：第一，《讀書》是一個綜合性的雜志，學科領(lǐng)域很寬，經(jīng)常發(fā)表討論建筑、考古、

人文地理、國際關(guān)系等領(lǐng)域的文章，它不是專業(yè)性的；第二，它又是思想、文化類的。在這兩

個定位下，是否應該一定有一個不分散的東西，這是一個問題。比如，你可以集中到文史哲，

甚至文史哲里面只討論史，那就不是《讀書》了。

新京報：一些批評認為，《讀書》沒有抓住當下社會最核心的問題……

黃平：怎么批評都行，不過有些批評者可能是沒有認真讀《讀書》，只要客觀地看看，我

覺得應該很清楚，它對當代、當下甚至部分超前問題的警覺、討論和尖銳性是有的。

時代的原因造成了文化的現(xiàn)實

新京報：在你和汪暉接手《讀書》之前，幾乎所有中生代學者都在《讀書》上發(fā)表文章，

很多人通過《讀書》成名。但是現(xiàn)在數(shù)量卻大大減少了，個中原因何在？

黃平：這首先可能是時代的原因。現(xiàn)在成名的是歌星、演藝明星、體育明星，而不是思想

者。不僅在《讀書》成名的思想者少了，在任何地方成名的思想者都少了。當年李澤厚一篇文

章《孔子再評價》在全國引起那么大的反響，今天他一篇文章的影響至少無法和電視明星相比。

現(xiàn)在這個時代的聚焦點不在思想上，甚至不在文化上。這也是大眾文化普及了，媒體形式多了

造成的文化現(xiàn)實。

新京報：但是，現(xiàn)在比較有影響的年輕一代學者幾乎沒有在《讀書》上亮相，這是不是有

些尷尬？

黃平：少數(shù)幾個人說明不了問題。他們的影響和歌星、影星、體育明星也無法相比。再有

影響的學者在《讀書》座談時參與人數(shù)也一定很有限，如果是像籃球明星喬丹、科比來了，那

場面肯定火爆。這是時代的問題。另一方面，學者成名不應該靠公共媒體而應該靠專業(yè)。有些

人給《讀書》寫文章不像當年那么認真了，因為不能作為“學術(shù)成果”，不能拿去評職稱，等

等。另外，我們在主觀上也沒有想過要制造“明星”，沒有想要讓誰在這里或通過這里成名。

客觀上有人通過《讀書》成名，但那不是我們刻意而為的結(jié)果。

多元化、包容性是時代的需要

新京報：有一些讀者認為《讀書》的包容性沒有那么強了，你怎么看？

黃平：如果一些朋友把《讀書》定位或者預期為某一方陣營的刊物，那么《讀書》可能會

讓他們失望。我們希望它是百家的，而不是一家的。在這種情況下，聽一些、發(fā)表一些不是這

個陣營里面的人的文章，對于完善自己的思想是有好處的，真正的思想一定是在不同意你的人

的論辯中形成和完善的。我們覺得，許多共識被打破以后，變遷的一個結(jié)果就是利益多元化、

思想多樣化，在這種情況下，一個雜志要作為時代的反映，應該有各種各樣的東西，多元化、

包容性是時代的需要。另外，這些年來，我們有意為之的就是開辟一些新領(lǐng)域，找到一些新作

者。對我們來說，《讀書》應該有多種聲音。

（節(jié)選自《新京報》）

4.下列對訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）

A.作家王蒙對《讀書》雜志給予了非常高的評價，說明《讀書》雜志是當下最優(yōu)秀的雜志。

B.現(xiàn)在的《讀書》只有積極與時俱進、拓展領(lǐng)域的目標，沒有編輯計劃，因為黃平認為計劃

的推敲跟不上時代變化的步伐。

C.《讀書》是一個綜合性的雜志，學科領(lǐng)域很寬，經(jīng)常發(fā)表討論建筑、考古、人文、地理等

領(lǐng)域的文章，但它并不專業(yè)。

D.作為《讀書》雜志的掌舵人之一，黃平在訪談中的回答能夠聯(lián)系時代，并且條理性強。

5.下列對訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.《讀書》是一個萬眾矚目的公共平臺，本文通過對其主要負責人的采訪，使讀者了解到此

刊的特點及辦刊理念。

B.黃平認為當下通過《讀書》成名的人在大大地減少，是因為時代的聚焦點不在思想文化上，

大眾文化過于普及了，加之媒體形式過于多樣。

C.之前，很多人都在《讀書》雜志上發(fā)表文章，而現(xiàn)在幾乎沒有學者在上面發(fā)表文章了，說

明其影響力大不如前。

D.《讀書》雜志注重思想的多元化，并不會拘泥于一家之言。

6.《新京報》記者在采訪《思想上的勇氣是敢于面對當下》時的提問有什么樣的特點？（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

文本一：

團圓（節(jié)選）

巴金

晚會結(jié)束。小劉打手電給我照路，走原路回去。翻過土坡的時候，我看見遠遠地有些明亮

的燈光，一下子全滅了。小劉站住傾聽一下，說一句：“不要緊。”又往前走了。一路上我很

興奮，不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊

的心靈。

我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里

等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉

動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那

個連隊去看他。

我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵?，已經(jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我常

常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把

敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民

赴朝慰問團，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接

親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報以后，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。

過了國慶節(jié)，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情

又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。

“對，對，劉正清，是個好戰(zhàn)士！”連長點頭說。

我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了?！安粶惽?，他回國去了?！?/p>

連長略略皺起眉毛說。

我詫異地問道：“他回國去干什么呢？"我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮

嗎？”連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了?！?/p>

“他掛了花？傷重不重？“我愣了一下，驚問道。

連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了。"我變了臉色，著急地追問：“危

險嗎？"連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！"

“他能回來嗎？"我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。

連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，

打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分

著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務交給他。他

一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔架員來抬他，他還說‘我要

堅持，我要打‘。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。

我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務，應當檢討?！?/p>

小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。

頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢。我本來

打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團就要到了，叫我馬

上回到軍政治部去。

我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來，山溝里也有了不小的改變。人

多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：

“歡迎祖國人民慰問團?！弊吡艘欢温?，見到好些熟人，還隱約聽見文工團同志們的歌聲。

我放好行李就去見王主任。

王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進去，跟我握了手，就把稿

紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。我還

看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認為不大妥當?shù)木渥右?/p>

替她解決。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我栗留住她，她卻笑

著說：“我還要準備節(jié)目，再不回去，我們陳團長可要急死了。下次來吧?！?/p>

我就說：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來，我

一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個東西要我交給你！"我連

忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還

說——“

“他怎么說？"我打斷了她的話。

“他說他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！"她答道，埋下頭往前走，也不再看我

了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？"我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球

似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”

王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉

了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了。”

她一直不講話，我后來實在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”

她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許

多、許多好事情。”她很激動，不過聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。

我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小

劉親筆寫的四行字：

忠于團

就要忠于自己的工作

愛祖國

就要愛自己的同志

王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，

請你留下這個做紀念吧。這些字是他入團的時候?qū)懙??！?/p>

我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。

（有刪改）

文本二：

巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達自己內(nèi)心情感的需

要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進行誠摯的情感交

流；同時認為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它

的附庸。

（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）

注：1952年3月，以巴金為團長由文學藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團奔赴朝鮮前線，慰

問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)

作了中篇小說《團圓》。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.當“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個祖國來的客人

無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。

B.小說劃線部分渲染了迎接祖國慰問團的氣氛，烘托了“我”的輕松心情，也暗示了戰(zhàn)爭必

勝的結(jié)局。

C.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅強樂觀的人物特

征。

D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反復修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個富

有才情、做事認真、具有革命熱情的文工團青年。

8.文本以“我”的視角來敘述故事，請結(jié)合文本分析這種寫法的好處。（6分）

9.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團圓》中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本加以分析。

（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

夏，公會吳于部。吳來征百牢，子服景伯對曰：“先王未之有也。”吳人曰：“宋百牢我,

魯不可以后宋。且魯牢晉大夫過十，吳王百牢，不亦可乎？”景伯日：“晉范鞅貪而棄禮，以

大國懼敝邑，故敝邑十一牢之。君若以禮命于諸侯,則有裝矣。若亦棄禮，則有淫者矣。周之

王也，制禮，上物不過十二，以為天之大數(shù)也。今棄周禮，而日必百牢，亦唯執(zhí)事?！眳侨说?/p>

歲。景伯日：“吳將亡矣！棄天而背本不與，必棄疾于我。”乃與之。

大宰懿召李康子，康子使子貢辭。大宰懿曰：“國君道長，而大夫不出門，此何禮也？”

對旦豈以為禮費大國也大國丕以禮命于諸侯苞丕以禮豈可量也賽君既共生焉其老豈棗棄其.國

反自郭，以吳為無能為也。

季康子欲伐郝，乃饗大夫以謀之。子服景伯日：“小所以事大，信也。大所以保小，仁也。

背大國，不信；伐小國，不仁。民保于城，城保于德，失二德者，危將焉保？”孟孫曰：“二

三子以為何如？惡賢而逆之?”對日：“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。今其存者，無數(shù)十

焉。唯大不字小,小不事大也。知必危，何故不言？”“魯?shù)氯缍?，而以眾加之，可乎？”?/p>

樂而出。

秋，伐邦，及范門，猶聞鐘聲。大夫諫，不聽，茅成子請告于吳，?中，曰：“魯擊柝聞

于邦，吳二千里，不三月不至，何及于我？且國內(nèi)豈不足？”成子以茅叛，師遂入郝。

和茅夷鴻以束帛乘韋，自請救于吳，曰：“魯弱晉而遠吳，馮恃其眾，而背君之盟，辟君

之執(zhí)事，以用當小國。邦非敢自愛也，懼君威之不立。君威之不立，小國之憂也。若夏盟于部

衍，秋而背之，成求而不違，四方諸侯，其何以事君？且魯賦八百乘，君之貳也。邦賦六百乘，

君之私也。以私奉貳，唯君圖之?！眳亲訌闹?/p>

（節(jié)選自《左傳?哀公七年》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.豈以為禮畏/大國也/大國不以禮/命于諸侯/茍不以禮/豈可量也/寡君既共命焉/其老豈敢棄

其國/

B.豈以為禮/畏大國也/大國不以禮命于諸侯/茍不以禮/豈可量也/寡君既共命焉/其老豈敢棄其

國/

C.豈以為禮/畏大國也/大國不以禮/命于諸侯/茍不以禮/豈可量也/寡君既共命焉其老/豈敢棄

其國/

D.豈以為禮畏/大國也/大國不以禮命于諸侯/茍不以禮/豈可量也/寡君既共命焉其老/豈敢棄其

國/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“有數(shù)”意思是有數(shù)目，“數(shù)”與《蘇武傳》“數(shù)通使相窺觀”的“數(shù)”字含義相同。

B.“弗聽”意思是不聽從，“弗”與《送東陽馬生序》“弗之怠”的“弗”字含義相同。

C.“不許”意思是不被許可，“不許”與《陳情表》“則告訴不許”的“不許”含義相同。

D.“陵我”意思是欺侮我，“陵”與《三峽》”至于夏水襄陵”的“陵”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.魯哀公和吳國人在部地相會。吳國要求魯國進獻祭品，并表示魯國進獻的時間不能比宋國

的晚。

B.季康子想要去攻打鄭國，就設(shè)享禮宴招待大夫們來一起商量。子服景伯認為這是不仁義的

行為。

C.魯國攻打鄭國，茅成子請求向吳國告急。邦隱公認為吳國和鄭國相距二千里，遠水解不了

近渴。

D.鄭國茅夷鴻親自去請求吳國救援，以魯邦若開戰(zhàn)則吳王威信不能建立的理由獲得了吳王的

支持。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①晉范鞅貪而棄禮，以大國懼敝邑，故敝邑十一牢之。

②禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。今其存者，無數(shù)十焉。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成14-15題。

送楊行元赴舉

劉商

晚渡邛溝惜別離，漸看烽火馬行遲。

千鈞何處穿楊葉，二月長安折桂枝。

送李群玉赴舉

杜牧

故人別來面如雪，一榻拂云秋影中。

玉白花紅三百首，五陵①誰唱與春風。

【注】①五陵，漢代五個皇帝的陵墓，位于長安附近，后指長安富豪人家聚居之地。

14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.兩詩分別用了“何處”和“誰”來發(fā)問，都是無疑而問，以加強語氣。

B.“穿楊葉”，以射箭比喻科舉及第；“三百首”，代指朋友的詩歌創(chuàng)作。

C.同為送別朋友參加科舉，兩首詩都包含有對朋友卓越才華的欣賞和贊美。

D.兩首詩都運用虛實結(jié)合，不局限于對眼前的抒寫，也有著對將來的設(shè)想。

15.同為送朋友去應試，兩首詩中所表達的感情有何不同？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）對人類前后周而復始的歷史悲劇，黑格爾曾總結(jié)道：“人類從歷史中學到的唯一的教訓,

就是沒有從歷史中吸取任何教訓?！庇枚拍痢栋⒎繉m賦》中的句子來表達，就是：“,

（2）李商隱《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對年華往事追憶的句子是：“

（3）“柳”是古詩文常見意象，古人或用“柳”描摹春光，或借“柳”抒發(fā)情感，比如:

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成17?18題。

擺龍門陣的“擺”，也就是“鋪開來說”的意思。“擺”這個字，原本就有鋪排陳列之意。

比如擺攤、擺闊、擺架子，都非鋪陳排比不可。蜀人司馬相如和揚雄，便是鋪陳排比的老手。

他們的作品，叫做“賦”。賦這種文體，后來不流行了，但它的精神，卻為成都人所繼承，并

在“龍門陣”這種民間形式中①。

龍門陣就是成都市民的“賦”。龍門陣不同于一般聊天、吹牛的地方就在于它和“賦”一

樣極盡鋪陳、排比、夸張、聯(lián)想之能事。但作為市民的“賦”，則還栗鬧熱麻辣、繪聲繪色、

有滋有味。即便一件普普通通的小事，也要擺得七彎八拐。這樣的“作品”，非得上

茶館不可。成都茶館的魅力，便在于那里有龍門陣。龍門陣之所以必須到茶館里去擺，則因為

只有在茶館里，頂尖高手們才有③，聽講的人也才能真正一飽耳福。

茶館日夜開放，茶客多半有閑，此為“得天時”；茶館環(huán)境寬松，可站可坐可躺，時時茶

水伺候，擺者不累，聽者不乏，此為“得地利”；茶客多為龍門陣之“發(fā)燒友”，目標一致,

興趣相同，擺者有心，聽者有意，一呼百應，氣氛熱烈，此為“得人和”。天時、地利、人和

三者兼得，龍門陣自然百戰(zhàn)百勝，越擺越火。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

18.文中畫橫線部分的語句幽默輕快，這一表達效果是如何取得的？（3分）

（二）語言文字運用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成19?21題。

基本上一個中等大小的桔子，就能滿足孩子每天一半的VC需求。同時，柑橘中還含有豐

富的鉀、類胡蘿卜素，以及橙皮素、柚皮素等等，它們都是對健康有益的成分?？墒?，再有營

養(yǎng)的食物，①.愛吃桔子的人應該都有這樣的親身體驗：如果在一段時間吃了過多的桔

子，全身甚至是手腳的皮膚就會變黃，成了“小黃人”。甚至有些人會懷疑,是不是桔子被染

色了？

其實跟染色沒什么關(guān)系。吃了桔子皮膚會變黃，是因為相桔中含有豐富的胡蘿卜素。經(jīng)常

吃很多橘子，②，如果無法及時代謝掉，就會導致皮膚變黃，這種情況被稱為“高胡

蘿卜下素血癥”，也叫“桔黃癥”，這種癥狀的典型表現(xiàn)就是手掌、足底明顯變黃，嚴重的甚

至會全身的皮膚變黃。

不過，它只會短時間地影響“顏值”，并不會影響健康。只要③，過一兩周膚色就

能恢復正常，一般也不需要進行特殊的治療。其實，除了柑枯類之外，胡蘿卜、南瓜、木瓜、

芒果等蔬果中的胡蘿卜素也含量豐富，如果吃很多，也會變成“小黃人”。

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。

每處不超過12個字。（6分）

20.桔子吃多變“小黃人”，這一說法生動有趣，“小黃人”原本是《神偷奶爸》系列動畫中

短胳膊短腿又愛吃香蕉的小萌新。與此類似，“緊急出口”的人形標識被稱為“小綠人”。依

據(jù)下圖，請簡述“小綠人”的構(gòu)圖要素及含義。（4分）

（法；IB中漂包部分均為埠包）

21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改

變原意。（4分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國漢字博大精深?！耙弧弊肿钤缫娪谏檀坠俏?，自古至今，“一”字的字形始終未變，

均為簡單的一橫?！耙弧蓖瑫r也是中國漢字意蘊最豐富的一個字：

“一”可以象征創(chuàng)造，“一生二，二生三，三生萬物”，一個想法、一個舉動、勇敢邁出

的第一步，繽紛世界源于質(zhì)樸的初始；“一”可以象征團結(jié)，“萬眾一心”“一呼百應”，無

數(shù)個體因為同一個信念聚成一堆火，擰成一股繩；“一”還可以象征力量，“雖千萬人吾往矣”，

這“一往無前”的身影彰顯著內(nèi)心的強大與堅定……

身處當今時代的青年，面對未來的發(fā)展，“一”字引發(fā)你怎樣的思考，給你怎樣的啟示呢？

請結(jié)合材料，確定立意，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800

字；④不得抄襲，不得套作。

答案詳解

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1-3BCA4-5DC7B10-12BAA14A

【詳解詳析】查漏補缺融會貫通

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

押有所據(jù)?押熱點素材

論述類文本《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》為閱讀材料，緊扣傳統(tǒng)與當代、民族與世界的關(guān)

系，關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。本卷關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼

承與發(fā)展。實用類文本節(jié)選自《新京報》的一則采訪材料，與教材新聞類單元學習銜接。

押題指數(shù)：☆☆☆☆☆

1.B“要求讀書人主動學習，創(chuàng)造性學習”曲解文意。根據(jù)原文“詩人對宇宙人生，須入乎

其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出

乎其外，故有高致”，王國維的讀書方法不是要求讀書人怎么做，而是從美學角度談詩人創(chuàng)作

的。

2.C“按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討”曲解文意。如果按照歷史發(fā)展順序，本文應先講

述《論語》、孟子的觀點。全文的論述是歷史時期交互出現(xiàn)的，不是按照歷史發(fā)展順序。

3.AB.“讀書之法是不存在古今之變的”混淆是非。原文第一段說“與現(xiàn)代社會的諸種

事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中

國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識”，可見，讀書之法是存在古今之變

的。C.“由此批判了‘兩腳書櫥'的讀書人”因果倒置。原文說“如果只是讀進去，而不知

運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個‘兩腳書櫥’的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了

不善于讀書的人，是為了論證讀書應該達到經(jīng)世致用的效果。D.“讀書的方法已不再貫徹‘經(jīng)

世致用'的思想”混淆是非。明代讀書“尊所聞，行所知”等，仍是在踐行“學以成人”和“經(jīng)

世致用”的思想。

4.DA.”作家王蒙對《讀書》雜志給予了非常高的評價，說明《讀書》雜志是當下最優(yōu)秀

的雜志”錯誤。從原文”作家王蒙先生曾說：'可以不讀書，不可以不讀《讀書》。'這句話

一度流傳眾廣，表達了讀書界對于《讀書》這個雜志的摯愛之情”來看，王蒙對《讀者》的評

價很高，只是一人之見，并不能說明《讀書》雜志是當下最優(yōu)秀的雜志。B.“沒有編輯計劃”

錯誤。原文中黃平認為“計劃談不上”，是說“談不上”，不代表沒有計劃。C.“但它并不

專業(yè)”錯誤。原文說的是“它不是專業(yè)性的”，這是兩個概念，“它不是專業(yè)性的”并不等于

“它并不專業(yè)”。

5.C“而現(xiàn)在幾乎沒有學者在上面發(fā)表文章了"錯誤。原文說的是“但是現(xiàn)在數(shù)量卻大大減

少了”，數(shù)量減少不等于幾乎沒有。

6.①第一次提問重在營造輕松的談話氛圍，拉近距離。“我很喜歡《讀書》這本雜志”，以

第一人稱的口吻，拉近與被采訪者的距離，使采訪順利開始。②第二次提問有承上啟下的作用，

對前一個話題作簡單總結(jié)，進而引出下一個問題，使采訪過渡自然。③第三次提問，用委婉的

方式，提出了有針對性的問題，既避免了場面的尷尬，又達到了采訪的目的。

（二）現(xiàn)代文閱讀n

押有所據(jù)?押熱點素材

《團圓（節(jié)選）》是現(xiàn)代作家巴金創(chuàng)作的一部抗美援朝時期入朝部隊指戰(zhàn)員的故事，它描

寫了廣大志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮國土上的流血奮斗，并借助父子、父女、老戰(zhàn)友之間的生死離別、

劫后重逢來渲染氣氛表現(xiàn)了革命事業(yè)的艱難歷程。符合高考文學類閱讀選材“立德樹人”的要

求。

押題指數(shù)：☆☆☆☆☆

7.B“也暗示了戰(zhàn)爭必勝的結(jié)局”屬于過度解讀原文，從劃線部分的環(huán)境描寫并不能看出戰(zhàn)

爭必勝。

7.①增強故事的真實感。以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮

戰(zhàn)場上的故事，更加真實可信，感染力更強；②有利于故事的展開。小說以“我”對小劉的感

情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫；③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過“我”的

視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。

8.①在戰(zhàn)場的真實經(jīng)歷感染了作者，給了他強烈的創(chuàng)作沖動，讓他有了表達自己內(nèi)心情感的

需要；②作者把與志愿軍的真摯情誼和對志愿軍的由哀贊美通過小說訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心

交給讀者”；③小說敘述故事時以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高

境界是無技巧”。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

9.B11.A12.A

【解析】

10B.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：豈敢以此為禮，只是對大國害怕。大國不用禮來命令諸侯，如果不用禮，后果怎能估量？

寡君既然已聽命前來，他的卿怎么敢離棄他的國家？

“畏大國也”，“大國”作“畏”的賓語，不可斷開，排除AD；

“大國不以禮命于諸侯”，“以禮”作“命”的狀語，不可斷開，排除C。

故選B。

11.本題考查學生理解文言文一詞多義的能力。

A.“含義相同”錯誤。

“君若以禮命于諸侯，則有數(shù)矣”的“有數(shù)”，有數(shù)目；“數(shù)”，數(shù)目。句意：君王如果用禮

來命令諸侯，那么就有規(guī)定的數(shù)目。

“數(shù)通使相窺觀”的“數(shù)”，多次。句意：多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。

B.正確?！案ァ本矸穸ā?/p>

“吳人弗聽”句意：吳國人不聽。

“弗之怠”句意：不敢懈怠。

C.正確。

“茅成子請告于吳，不許”句意：茅成子請求向吳國告急，鄭隱公不答應。

“則告訴不許”句意：但報告申訴不被允許。

D.正確。

“以陵我小國”的“陵”，欺凌；句意：以欺陵我們小國。

“至于夏水襄陵”的“陵”，山陵；句意：等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候。

故選Ao

12.本題考查學生對文章的理解和分析的能力。

A."并表示魯國進獻的時間不能比宋國的晚”錯誤?！八伟倮挝遥敳豢梢院笏巍币馑际牵核?/p>

國獻給了我們牛、羊、豬各一百頭，魯國不能比宋國少。

故選Ao

13.①晉范鞅貪心而拋棄禮，用大國來威嚇敝邑，所以敝邑獻給他牛、羊、豬各十一頭。

②禹在涂山會合諸侯，拿著玉帛的有上萬個國家，現(xiàn)在還存在的，不到幾十個。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“貪”，貪心；“懼”，使動用法，使……畏懼，威嚇；“十一牢之”，獻給他牛、羊、豬

各H--■頭。

②“合”，使動用法，使……聚集，會合；“禹合諸侯于涂山”，狀語后置句；“存”，存在。

參考譯文：

夏，哀公與吳國人在部她相會。吳國人前來要求進獻牛、羊、豬各一百頭，子服景伯回答

說：“先王沒有這樣的事?！眳菄苏f：“宋國獻給了我們牛、羊、豬各一百頭，魯國不能比

宋國少。再說魯國獻給晉國大夫牛、羊、豬各十頭以上，獻給吳王各百頭，不是應當?shù)膯幔俊?/p>

景伯說：“晉范鞅貪心而拋棄禮，用大國來威嚇敝邑，所以敝邑獻給他牛、羊、豬各十一頭。

君王如果用禮來命令諸侯，那么就有規(guī)定的數(shù)目。如果也拋棄禮，那么就又過分了。周朝統(tǒng)一

天下，制訂禮，凡上等物品數(shù)目不超過十二，因為這是上天的大數(shù)。如今拋棄周禮，而說定要

各樣百頭，也惟執(zhí)事之命是聽?！眳菄瞬宦?。景伯說：“吳國即將滅亡了，拋棄上天而背棄

根本。不給他們，一定會加害于我們?！庇谑墙o了吳國。

吳太宰鼐召見季康子，季康子派子貢去辭謝。太宰懿說：“國君跋涉長途，而大夫不肯出

門，這是什么禮？”子貢回答說：“豈敢以此為禮，只是對大國害怕。大國不用禮來命令諸侯，

如果不用禮，后果怎能估量？寡君既然已聽命前來，他的卿怎么敢離棄他的國家？”從都地回

來，認為吳國是無所作為的。

季康子打算攻打鄭國，于是設(shè)享禮宴請大夫們以商量這事。子服景伯說：“小國用來事奉

大國的是信，大國用來保護小國的是仁。背棄大國是不信，攻打小國是不仁。人民靠城邑來保

護，城邑靠德行來保護，失去了信與仁這兩項德行，遇到危難，靠什么來保護？”孟孫說：“各

位大夫認為怎么樣？誰說的有道理我就聽誰的。”大夫們回答說：“禹在涂山會合諸侯，拿著

玉帛的有上萬個國家，現(xiàn)在還存在的，不到幾十個。這是因為大國不撫恤小國，小國不事奉大

國。知道一定有危險，為什么不說？魯國的德行如同郝國，卻以人數(shù)眾多來壓服它，行嗎？”

宴會不歡而散。

秋，攻打郝國，到達范門，還聽見鄭國在敲鼓奏樂。大夫們勸諫，季康子不聽。茅成子請

求向吳國告急，邦隱公不答應，說：“魯國擊柝的聲音郝國都聽得到，吳國隔了二千里，沒有

三個月到不了，怎么顧得了我們？再說國內(nèi)的力量難道不足以與他們匹敵？”成子率領(lǐng)茅地叛

變。魯軍便進入邦國。

邦國茅成子用帛、熟牛皮為禮物，自己去向吳國求救，說：“魯國認為晉國衰弱而吳國遙

遠，靠著他們?nèi)硕?，而背棄和君王訂立的盟約，鄙薄君王的執(zhí)事，以欺陵我們小國。邦國不敢

愛惜自己，只是害怕君王的威信不能樹立。君王的威信不能樹立，是小國所擔心的。像這樣夏

天在部衍訂盟，秋天就背棄盟約，得到了所求的卻沒人干涉，四方諸侯又用什么來事奉君王？

再說魯國戰(zhàn)車八百輛是君王的匹敵，邦國兵車六百輛是君王的私屬。把自己私屬軍隊去送給與

自己匹敵的國家，請君王考慮一下?！眳峭趼爮牧?。

（二）古代詩歌閱讀

14.A

15.①劉詩流露出送別朋友時濃濃的惜別之情，杜詩則傳達了與朋友久別重逢的喜悅之感。②

劉詩表達了對朋友考中科舉的美好祝愿，杜詩表達出對朋友雖有才華卻無人引薦的擔心。

【解析】

14.本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

A.“都是無疑而問，以加強語氣”有誤。“何處”為設(shè)問，自問自答以引起注意；“誰”是疑

問，表達未知的疑惑、擔憂。故選A。

15.本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌思想感情的能力。

“晚渡祁溝惜別離”，傍晚你就要渡過祁溝我們就要分別了。劉詩流露出送別朋友時濃濃的惜

別之情；

“故人別來面如雪”，詩人說自己與對方久別重逢，忽然感覺他更顯得膚色澤白。詩句夸贊友

人的容貌，委婉地表達出對這位年輕人的欣賞，滿含著與朋友久別重逢的喜悅之感。

“千鈞何處穿楊葉，二月長安折桂枝”，以射箭和蟾宮折桂比喻科舉及第。劉詩表達了對朋友

考中科舉的美好祝愿；

“玉白花紅三百首，五陵誰唱與春風”，李才子的詩文如玉如花，只是不知道能否有貴人賞識

推薦。杜詩表達出對朋友雖有才華卻無人引薦的擔心。

（三）名篇名句默寫

16.后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也錦瑟無端五十弦

一弦一柱思華年最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都（山重水復疑無路，柳

暗花明又一村/今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月/此夜曲中聞折柳，何人不起故園情/渭城朝雨

泡輕塵，客舍青青柳色新）

【詳解】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字：鑒、柱、皇、疑、宵、泡。

三、語言文字運用

17.①發(fā)揚光大②添油加醋③用武之地

18.①大詞小用，反差帶來幽默效果?！暗锰鞎r”“得地利”“得人和”“百戰(zhàn)百勝”常用在

較大的話題如家國治理、戰(zhàn)爭謀略等，此處用于消遣擺龍門陣，鄭重其事而顯得幽默。②諧音

雙關(guān)?！褒堥T陣”本意是閑談，在此處作者把“龍門陣”的“陣”與戰(zhàn)斗中排兵列陣的“陣”

雙關(guān)，為幽默化的表達創(chuàng)造了巨大的空間。③排比句式（多用整句），四字短語?，使得節(jié)奏輕

快。三個“此為……”構(gòu)成排比句，語勢整齊充沛，“擺者不累，聽者不乏”“擺者有心”等

大量四字短語的使用，語言輕快，節(jié)奏感強，朗朗上口。

19.①吃起來也要有個度

②人體就會攝入太多胡蘿卜素

③暫時停吃桔子

20.①綠色代表安全②門代表在室內(nèi)③奔跑的人表明逃生④整體構(gòu)圖表示趕快從這里跑出去是

安全的。

（答對1點得1分，共4分。前3點為構(gòu)圖要素，第4點為含義。）

21.如果在一段時間內(nèi)吃了過多的桔子，手腳甚至是全身的皮膚就會變黃，成了“小黃人”。

(共2處語?。孩佟霸凇瓋?nèi)”是完整結(jié)構(gòu)②遞進不當，先手腳后全身)

四、寫作

這是一道引語類材料作文題。

材料圍繞對“一”字內(nèi)涵的解釋而展開，材料首先指出“一”的造型十分簡單，且始終未

變。再從“創(chuàng)造”“團結(jié)”“力量”三個角度來闡釋“一”的意蘊。材料以對“一”這個漢字

意蘊的解讀為切入點，在充分理解“外形簡單”與“意蘊豐富”之間辯證關(guān)系的同時，深入剖

析“一”所凝聚的精神價值。材料最后是“……”，意味著“一”的意蘊解讀不止局限在材料

提及的“創(chuàng)造”“團結(jié)”“力量”上，也可以結(jié)合“一”的其他意蘊寫作。

題目要求結(jié)合“時代青年”的身份，“面對未來”，思考“一”字帶來的思考，因此對“一”

字的思考當符合時代青年的特征，面向更好的未來，有時代精神內(nèi)涵，基于此，“一”可以是

當今百年大黨的“一心為民、人民高于一切”的博大心胸；可以是社會主義道路上扶貧攻堅“一

個也不掉隊，全面小康大家一起走”的錚錚誓言；可以是新長征路上的“行程萬里，專注一事”

的初心不改；還可以是面對浮躁的充滿誘惑的社會的“從一而終”“始終如一”等等。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如，此''一"不簡單，其中有內(nèi)涵。接下來從是

什么的角度展開論述，“一”意味著堅持不懈，初心不變；“一”字，意味著開拓創(chuàng)新，蕨蕤

方興；“一”意味著團結(jié)友愛，守望互助。

【參考立意】

(1)以“一”腔壯志豪情，譜萬代海晏河清。

(2)舞驚鴻一筆，通萬象之美。

(3)“一”脈相承，用行動守護中華文化綿延不絕。

(4)用漢字“一”講好中國故事。

啟發(fā)式解析，像學霸一樣思考

2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試

語文押題卷（一）（全國甲卷）

答案詳解

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【詳解詳析】查漏補缺融會貫通

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

押有所據(jù)?押熱點素材

論述類文本《傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義》為閱讀材料，緊扣傳統(tǒng)與當代、民族與世界的關(guān)

系，關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。本卷關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼

承與發(fā)展。實用類文本節(jié)選自《新京報》的一則采訪材料，與教材新聞類單元學習銜接。

押題指數(shù)：☆☆☆☆☆

1.B”要求讀書人主動學習，創(chuàng)造性學習”曲解文意。根據(jù)原文“詩人對宇宙人生，須入乎

其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出

乎其外，故有高致”，王國維的讀書方法不是要求讀書人怎么做，而是從美學角度談詩人創(chuàng)作

的。

2.C“按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討”曲解文意。如果按照歷史發(fā)展順序，本文應先講

述《論語》、孟子的觀點。全文的論述是歷史時期交互出現(xiàn)的，不是按照歷史發(fā)展順序。

3.AB.“讀書之法是不存在古今之變的”混淆是非。原文第一段說“與現(xiàn)代社會的諸種

事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中

國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識”，可見，讀書之法是存在古今之變

的。C.“由此批判了‘兩腳書櫥'的讀書人”因果倒置。原文說“如果只是讀進去，而不知

運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個‘兩腳書櫥’的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了

不善于讀書的人，是為了論證讀書應該達到經(jīng)世致用的效果。D.“讀書的方法已不再貫徹‘經(jīng)

世致用'的思想”混淆是非。明代讀書“尊所聞，行所知”等，仍是在踐行“學以成人”和“經(jīng)

世致用”的思想。

4.DA.“作家王蒙對《讀書》雜志給予了非常高的評價，說明《讀書》雜志是當下最優(yōu)秀

的雜志”錯誤。從原文“作家王蒙先生曾說：'可以不讀書，不可以不讀《讀書》。'這句話

一度流傳眾廣，表達了讀書界對于《讀書》這個雜志的摯愛之情”來看，王蒙對《讀者》的評

價很高，只是一人之見，并不能說明《讀書》雜志是當下最優(yōu)秀的雜志。B.“沒有編輯計劃”

錯誤。原文中黃平認為“計劃談不上”，是說“談不上”，不代表沒有計劃。C.“但它并不

專業(yè)”錯誤。原文說的是“它不是專業(yè)性的”，這是兩個概念，“它不是專業(yè)性的”并不等于

“它并不專業(yè)”。

5.C“而現(xiàn)在幾乎沒有學者在上面發(fā)表文章了"錯誤。原文說的是“但是現(xiàn)在數(shù)量卻大大減

少了”，數(shù)量減少不等于幾乎沒有。

6.①第一次提問重在營造輕松的談話氛圍，拉近距離?！拔液芟矚g《讀書》這本雜志”，以

第一人稱的口吻，拉近與被采訪者的距離，使采訪順利開始。②第二次提問有承上啟下的作用，

對前一個話題作簡單總結(jié)，進而引出下一個問題，使采訪過渡自然。③第三次提問，用委