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文檔簡介
2020年上學(xué)期湘潭縣一中、雙峰一中、邵東一中高二聯(lián)考試題歷史科目(第I卷選擇題)一、單選題1.從殷商時期的“唯天監(jiān)下典厥(道)義”,到西周時期的“遵王義”,再到春秋戰(zhàn)國時期的“一人一義”,即思想家們共用“義”的概念名稱,均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造,使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國時期A.人本文化的會通精神流行 B.諸子思想具有同源異流特征C.儒家思想正統(tǒng)地位的確立 D.士人的民本意識正在形成【答案】B【解析】【詳解】春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用“義”的概念名稱,均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核人手進(jìn)行理論改造,使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化,說明諸子思想具有同源異流特征,故選B;A無法體現(xiàn)“使‘義’的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”,排除;西漢儒家思想正統(tǒng)地位的確立,排除C;材料沒有涉及民本意在,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國時期的思想家們共用‘義’的概概念名稱……使‘義’性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。2.唐代楊綰指出,士人們“幼能就學(xué),皆誦當(dāng)代之詩;長而博文,不越諸家之集”,“《六經(jīng)》則未嘗開卷,《三史》則皆同掛壁”。這反映當(dāng)時A.習(xí)文重視聲韻推敲和文句雕琢 B.士族政治阻礙了階層流動C.儒家思想的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊 D.求學(xué)帶有濃厚的功利色彩【答案】D【解析】【詳解】唐朝讀書人丟開儒家經(jīng)典和史書,從小就潛心學(xué)習(xí)應(yīng)付科舉的唐代詩賦,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了當(dāng)時求學(xué)帶有深厚的功利色彩,D項(xiàng)正確;重視聲韻推敲和文句雕琢在材料中沒有體現(xiàn),A項(xiàng)錯誤;隋唐實(shí)行科舉制,士族壟斷仕途的局面已經(jīng)被打破,B項(xiàng)錯誤;唐代科舉和教育仍然以儒學(xué)為主,C項(xiàng)錯誤。3.宋代的戶籍制度按“常產(chǎn)”(主要是土地)的有無劃分為主客戶。下面為宋代主客戶的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。據(jù)表可知,這一時期A.政府的稅收收入減少B.土地流轉(zhuǎn)的速度加快C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞D.土地集中的程度降低【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可知,宋代客戶數(shù)量所占比重逐漸降低,說明擁有土地的主戶逐漸增多,由此說明土地集中程度降低,故選D項(xiàng);材料內(nèi)容沒有反映政府稅收的多少,A項(xiàng)無從體現(xiàn),排除;客戶所占比重減少并不能體現(xiàn)土地流轉(zhuǎn)速度加快和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞,排除BC項(xiàng)。4.宋朝時期蔡襄《荔枝譜》:“福州種植荔枝最多,延迤原野,洪塘水西,尤其盛處,一家之有,至于萬株?!表n彥直《橘桔錄》:“種橘大姓,不復(fù)計(jì)樹若干,但云有幾畝?!庇纱丝芍纬疉.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B.農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢C.農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?;彤a(chǎn)業(yè)化趨勢 D.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】C【解析】【詳解】材料反映出當(dāng)時福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢,C正確;A項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭后,排除;B項(xiàng)“開始”表述錯誤,排除;材料不能反映南移,排除D。5.嚴(yán)耕望先生研究發(fā)現(xiàn),兩漢地方官吏的選拔和任用有三條規(guī)律:凡朝廷任命的長官都非所統(tǒng)轄地區(qū)的本地人;縣令長不但不用本縣人,本郡人也不用;州郡縣長官自由任用的屬吏都是本地人。從中可見,兩漢地方官吏的選用首要考慮的因素是A.防范地方割據(jù)保障政令暢通 B.促進(jìn)社會流動提高辦事效能C.打破地域觀念按照才能選官 D.形成中央和地方相互制衡局面【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,兩漢州郡縣長官全用外地人,不易形成割據(jù)局面。而屬吏皆為本地人,可使地方行政推行順利,因此A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)與州郡縣長官的選用特征不符,排除;材料并未體現(xiàn)按照才能選官,C選項(xiàng)錯誤;這是加強(qiáng)中央集權(quán),不是相互制衡,D選項(xiàng)錯誤。故選A。6.劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載,也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習(xí)俗,但明代小說《三國演義》對于桃園三結(jié)義著墨甚多,同時期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A.地域性文學(xué)得到充分發(fā)展 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對信義的重視C.社會主流價值觀念的變遷 D.三國歷史受到商人們的推崇【答案】B【解析】【詳解】水陸碼頭多為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之處,商業(yè)發(fā)展需求使對信義更為重視,故B正確;材料與地域性文學(xué)發(fā)展無關(guān),排除A;“義”為我國傳統(tǒng)主流道德觀念,材料未體現(xiàn)主流觀念的變遷,排除C;材料并不能說明三國歷史受到商人們的推崇,排除D。故選B。7.19世紀(jì)上半葉,耶穌教傳教士馬禮遜中文教師,每次去授課的時候,身旁必須隨帶一只鞋子和一瓶毒藥,鞋子表示他是去買鞋子的,而不是去教書的,毒藥是預(yù)備萬一官府查出,可以自盡。清朝防范國人接觸西方思想的原因是A.自給自足的生活狀態(tài) B.西方殖民勢力的侵犯C.華夷之辨的傳統(tǒng)觀念 D.專制統(tǒng)治下民眾怯懦【答案】C【解析】【詳解】清朝防范國人接觸西方思想,是受到華夷之辨?zhèn)鹘y(tǒng)觀念的影響,體現(xiàn)的是統(tǒng)治集團(tuán)民族狹隘性,故選C;AB不是主要原因,排除;材料反映的是清政府“防范國人接觸西方思想的原因”,D不符合題意,排除。8.輪船招商局籌集資金主要包括股官款和貸款三條途徑。從1873年到1884年輪船招商局所創(chuàng)利潤主要以股息、利息等形式分配,其中股息占利潤33.16%,利息占60.85%,據(jù)此可知此時的輪船招商局()A.有利于抵制外國資本主義的擴(kuò)張 B.轉(zhuǎn)型為民族資本主義性質(zhì)的企業(yè)C.打擊了私人投資近代企業(yè)積極性 D.忽視了企業(yè)的積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)【答案】D【解析】【詳解】從材料可知,輪船招商局成立后的十幾年中,其利潤90%以上是以股息和利息的形式分配,由此可以看出輪船招商局忽視了企業(yè)的積累和擴(kuò)大再生產(chǎn),D項(xiàng)符合題意;分配形式以股息利息為主,并不能反映出對外國資本主義擴(kuò)張的抵制作用,也不能得出企業(yè)性質(zhì)轉(zhuǎn)型為民族資本主義企業(yè)的結(jié)論,AB項(xiàng)不符合題意;分配形式以股息利息為主會刺激民間資本投資,C項(xiàng)不符合題意。故選D。9.徐中約認(rèn)為,孫中山看到了西方的民主、獨(dú)立與繁榮,但也看到了西方為工業(yè)化問題所困擾。為預(yù)防資本集中,他主張節(jié)制資本;為應(yīng)對中國人口的增長超過土地面積的增長帶來的土地問題,他主張平均地權(quán)。這反映了孫中山A.致力于反對壟斷 B.注重中西文明有機(jī)結(jié)合C.解決了土地問題 D.否定了西方工業(yè)化模式【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是孫中山的民生主義思想既借鑒的西方的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又結(jié)合了中國的國情,因此B選項(xiàng)符合題意;材料與反對壟斷無關(guān),A選項(xiàng)排除;孫中山并未解決中國農(nóng)民的土地問題,C選項(xiàng)排除;孫中山并未否定西方工業(yè)化模式,D選項(xiàng)排除。故答案為B。10.1929年2月中共中央致湖北省委的信中寫道:“不要城市就是否認(rèn)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,就是否認(rèn)無產(chǎn)階級對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果共產(chǎn)黨只有變成小資產(chǎn)階級農(nóng)民黨。(你們)在斗爭的布置上有用鄉(xiāng)村包圍城市的企圖,這種傾向是極危險的?!边@說明A.中共中央否定武裝斗爭的手段B.中共中央堅(jiān)持走蘇俄式的道路C.中共當(dāng)時存在性質(zhì)轉(zhuǎn)變的危險D.中共尚未找到正確的革命道路【答案】B【解析】【詳解】材料中反映了當(dāng)時中央對農(nóng)村包圍城市的道路持批評態(tài)度,說明中央仍然堅(jiān)持城市中心的道路,也就是蘇俄道路,符合題意,故選B;1927年八七會議已經(jīng)確立武裝反抗國民黨反動派的方針,A錯誤;中共在近代沒有發(fā)生性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,一直是無產(chǎn)階級政黨,只是代表的利益不斷的擴(kuò)大,排除C;材料中反映了鄉(xiāng)村包圍城市,說明當(dāng)時中共找到了農(nóng)村包圍城市的正確道路,D錯誤。11.2015年,湖南郴州發(fā)現(xiàn)一-張1938年元旦日本編纂出版的侵華日軍作戰(zhàn)指揮圖《支那最新大地圖》:地圖上詳細(xì)標(biāo)注了當(dāng)時中國中東部各省政府所在地、機(jī)場、鐵路、河道、國民黨所設(shè)無線電臺地點(diǎn)及各地礦產(chǎn)資源、物產(chǎn),包括石油、煤、鐵等盛產(chǎn)地。它反映了當(dāng)時日本A.已侵占了中國中東部各省 B.推行以華制華的侵略方針C.戰(zhàn)略資源已瀕臨枯竭 D.發(fā)動侵華戰(zhàn)爭蓄謀已久【答案】D【解析】【詳解】全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)于1937年7月,1938年元旦日本就能編纂出版中國中東部的詳細(xì)地圖,說明其早對中國進(jìn)行了詳盡的調(diào)查,發(fā)動侵華戰(zhàn)爭是蓄謀已久,故選D項(xiàng);1938年元旦日本侵占中國中東部各省的說法過于夸張,且不符合史實(shí),排除A項(xiàng);材料內(nèi)容無法體現(xiàn)日本的侵略方針和戰(zhàn)略資源已瀕臨枯竭,排除BC項(xiàng)。故選D。12.1958年1月9日,毛澤東簽署主席令,頒布了《中華人民共和國戶口登記條例》第十條規(guī)定,“公民由農(nóng)村遷往城市,必須持有城市勞動部門的錄用證明,學(xué)校的錄取證明、或者城市戶口登記機(jī)關(guān)的準(zhǔn)予遷入的證明"。這一做法()A.完善了城市戶籍的管理制度 B.解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力C.加強(qiáng)了城、鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制 D.調(diào)動了全民的生產(chǎn)積極性【答案】C【解析】【詳解】國家通過行政條例嚴(yán)格規(guī)范、限制農(nóng)村人口進(jìn)入城市的做法,不利于城鄉(xiāng)互動,加強(qiáng)了城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)體制,C項(xiàng)正確;完善了城市戶籍的管理制度與限制農(nóng)村人口遷入城市不符,A項(xiàng)錯誤;限制農(nóng)村人口進(jìn)入城市,并不能解放農(nóng)村的生產(chǎn)力,B項(xiàng)錯誤;固化城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu),無法調(diào)動“全民”的生產(chǎn)積極性,D項(xiàng)錯誤。13.1972年5月,北京市對11所高校做了一個關(guān)于學(xué)員人學(xué)前文化程度的調(diào)查,小學(xué)文化程度的占20%,初中文化程度的占60%,初中以上文化程度的占20%。大學(xué)一個班里,有高中文化的,也有小學(xué)文化的,老師上課只能就低不就高。由此可知,當(dāng)時A.國家重視提高國民的文化素質(zhì) B.教育事業(yè)受“文革”沖擊嚴(yán)重C.高校招生的自主權(quán)得到了擴(kuò)大 D.我國以發(fā)展基礎(chǔ)教育為重點(diǎn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料的時間“1972年”正處于文革期間,當(dāng)時大學(xué)班級中有小學(xué)文化、初中和高中文化的,這與“文革”期間取消高考制度,實(shí)行推薦上大學(xué)導(dǎo)致的,“老師上課只能就低不就高”,使教育事業(yè)受“文革”沖擊嚴(yán)重,答案為B;ACD與材料沒有關(guān)系,排除。14.在羅馬法中,影響司法審判的因素除契約本身外,當(dāng)事人在司法審判過程中的表現(xiàn)也是一個重要的判決依據(jù),如當(dāng)事人是否盡到了誠信義務(wù)。誠信訴訟既要求審判員理性的審判,也要求當(dāng)事人票有誠實(shí)善良的心態(tài)。這說明羅馬法A.立法程序日益規(guī)范 B.尊重公民平等權(quán)利C.致力于審判的合理性 D.法律至高無上【答案】C【解析】【詳解】在羅馬法的司法審判中,對當(dāng)事人和審判員都有誠信的要求,說明羅馬法致力于通過要求當(dāng)事人和審判員的誠信來致力于審判的合理性,故選C項(xiàng);材料內(nèi)容和立法程序無關(guān),也不能體現(xiàn)尊重公民的平等權(quán)利,排除AB項(xiàng);材料主要反映了羅馬法對誠信的要求,沒有體現(xiàn)羅馬法至高無上的地位,排除D項(xiàng)。故選C。15.匈牙利文藝評論家盧卡契曾說:“莎士比亞是在對個性解放的人文主義的現(xiàn)實(shí)表演做深刻反思的基礎(chǔ)上反觀基督教文化的。因而,他是從現(xiàn)實(shí)中人的生命存在的價值與意義出發(fā)接納與觀照基督教文化的,并把中世紀(jì)的舊人與文藝復(fù)興的新人融為一體?!睋?jù)此可知,盧卡契認(rèn)為莎士比亞A.未能徹底沖破神學(xué)束縛 B.受到了教會的壓迫C.并未認(rèn)識到人的重要性 D.推動了神學(xué)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】材料“把中世紀(jì)的舊人與文藝復(fù)興的新人融為一體”說明莎士比亞的創(chuàng)作集中表現(xiàn)了世俗人本傳統(tǒng)與宗教人本傳統(tǒng)的融合,但沒有徹底沖破中世紀(jì)神學(xué)束縛,故A符合題意;材料沒有反映莎士比亞受到了教會的壓迫,故B不符合題意;莎士比亞作為人文主義藝術(shù)家,認(rèn)識到人的重要性,推動人文主義的發(fā)展,故CD不符合題意。故選A。16.1870年,美國幾乎沒有電氣設(shè)備工業(yè);1879年,電氣設(shè)備工廠生產(chǎn)了價值190萬美元的產(chǎn)品;1890年,美國生產(chǎn)的電氣產(chǎn)品價值高達(dá)2180萬美元;1902年,美國有發(fā)電廠3621座,裝機(jī)容量為121.2萬千瓦。材料反映出美國A.重視新技術(shù)的運(yùn)用 B.率先進(jìn)行工業(yè)革命C.工業(yè)生產(chǎn)后來居上 D.企業(yè)管理日趨完善【答案】A【解析】【詳解】材料反映自1870年以后美國電氣設(shè)備工業(yè)突飛猛進(jìn),故A符合題意;英國率先進(jìn)行工業(yè)革命,故B不符合題意;材料美沒有比較主要資本主義國家工業(yè)生產(chǎn)狀況,故C不符合題意;材料沒有涉及美國的企業(yè)管理狀況,故D不符合題意。故選A。17.19世紀(jì)中期,歐美工人組織紛紛建立。1851年,英國成立了“機(jī)械工人混合工會”;1863年,法國成立了“全法工人聯(lián)合會”;同年,德國成立了“全德工人聯(lián)合會”;1864年,在倫敦成立了各國“國際工人協(xié)會”等組織。這些組織的成立說明()A.工人運(yùn)動需要科學(xué)理論指導(dǎo) B.工人運(yùn)動日益走向聯(lián)合C.英國成為國際工人運(yùn)動中心 D.廣大工人階級開始覺醒【答案】B【解析】【詳解】材料中“機(jī)械工人混合工會”“全法工人聯(lián)合會”“全德工人聯(lián)合會”以及“國際工人協(xié)會”的成立,說明無產(chǎn)階級的斗爭從行業(yè)內(nèi)聯(lián)合到全國聯(lián)合以及到國際聯(lián)合,強(qiáng)調(diào)的是工人運(yùn)動日益走向聯(lián)合,故B正確;材料論述的是工人階級聯(lián)合的問題,并不是說工人運(yùn)動需要科學(xué)理論指導(dǎo),排除A;“國際工人協(xié)會”在英國的成立并不能說明英國成為國際工人運(yùn)動中心,排除C;工人階級開始覺醒是在三大工人運(yùn)動時期,排除D。故選B。18.如圖名為《奧爾塔德埃布羅的工廠》的畫作,畫家把工廠的空間物象分解成許多形體,并進(jìn)行了必要的重新組合,排除了傳統(tǒng)觀念和畫法,用簡化單純的手法綜合概括地描繪,讓觀者得到了一種新奇的審美享受。這幅畫的藝術(shù)風(fēng)格屬于A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.印象派【答案】C【解析】【詳解】從材料中的“畫家把工廠的空間物象分解成許多形體,并進(jìn)行了必要的重新組合,排除了傳統(tǒng)觀念和畫法,用簡化單純的手法綜合概括地描繪”等信息可以看出,這幅畫的藝術(shù)風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義,故答案為C項(xiàng)。浪漫主義注重表達(dá)人的感情,色彩鮮明筆法奔放;現(xiàn)實(shí)主義注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí);印象派強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化,其他三項(xiàng)均與材料信息不符,排除A、B、D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】現(xiàn)代主義美術(shù)是指西方國家從二十世紀(jì)初發(fā)展起來的,包括野獸派、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等流派的統(tǒng)稱。在美術(shù)領(lǐng)域,現(xiàn)代派畫家不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,更加注重藝術(shù)家的主觀感受,采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法,藝術(shù)更趨于極端化。19.據(jù)史書記載,明清政府皆會向商人出賣一些功名、政治利益甚至官職,以調(diào)動商人向政府輸送所需的資源,一般稱為捐納。明代捐納主要在特殊情況下實(shí)行,清代捐納則常態(tài)化。據(jù)此可知,明清捐納A.構(gòu)成了商人與政府交換性紐帶關(guān)系 B.表達(dá)出商人獨(dú)立政治的訴求C.扭轉(zhuǎn)了封建商人社會地位低下的狀況 D.體現(xiàn)官商合流局面開始出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干可知,明清政府為了所需資源,常常會出賣一些功名、政治利益給商人,這實(shí)際上構(gòu)成了帝制國家卷入市場的一個途徑,也構(gòu)成了商人與帝制國家之間的一種交換性紐帶關(guān)系,故A正確項(xiàng);從材料中可知,明清時期的商人在權(quán)勢、財(cái)富融通的社會中,并沒有表達(dá)出獨(dú)立的政治訴求,排除B項(xiàng);只能說明清時期的商人一定程度上改變了其社會地位,而非扭轉(zhuǎn),排除C項(xiàng);“開始”在題干中無法體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A。20.民國時期,無錫一男聘結(jié)一女,已擇日迎娶。女方寄信告之男方,說這門婚事是家兄一人之意,本人死不順從。男方知曉真相,退還庚帖。這件事被喻為“女權(quán)發(fā)達(dá)之噶矢婚嫁文明之濫觴”。對此理解比較全面的是A.社會觀念,碰撞轉(zhuǎn)型 B.民主自由,深入人心C.婦女解放,潮流涌動 D.封建思想,根深蒂固【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干可知,無錫女子對傳統(tǒng)包辦婚姻的不滿以書信告之男方,這反映了民國時期婦女的婚姻觀念發(fā)生了變化及女性對傳統(tǒng)的“父母之命”的婚姻已有反抗意識,并且維護(hù)自己婚姻自由權(quán)利;而男方知曉后便退婚,這些體現(xiàn)了民國時期新舊觀念的碰撞,A項(xiàng)正確,D項(xiàng)排除;題干信息僅涉及婦女婚姻觀念變化,不能說明民主自由深入人心,排除B項(xiàng);題干不能反映當(dāng)時出現(xiàn)婦女解放潮流,排除C項(xiàng)。故選A。21.北半球的氣候自14世紀(jì)開始轉(zhuǎn)寒,在1470~1520年形成一個“冰河期”…然后就是黑死病(鼠疫)……人們曾想過無數(shù)的宗教活動,希望通過懺悔和祈禱來避免瘟疫的繼續(xù)蔓延,但這都無濟(jì)于事。這可以用來佐證A.西歐國家民眾的信仰危機(jī)開始出現(xiàn)B.文藝復(fù)興興起得益于天主教會的日趨衰落C.宗教改革是歐洲多種因素影響的結(jié)果D.啟蒙運(yùn)動發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,由于歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐促使人們?nèi)ブ匦滤伎家恍﹩栴},人們對于整個基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑,宗教的神圣性被打破,對于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運(yùn)動,成為歐洲宗教改革的起點(diǎn),故C項(xiàng)符合題意;題干不能明確反映西方民眾信仰危機(jī)開始出現(xiàn),排除A項(xiàng);文藝復(fù)興運(yùn)動興起時天主教會依然在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位,排除B項(xiàng);15、16世紀(jì)啟蒙運(yùn)動尚未開始,排除D項(xiàng)。故選C。22.如圖是一幅關(guān)于“英國脫歐”的漫畫。該漫畫揭示出A.歐洲國家間矛盾日益加劇 B.日不落帝國有巨大的發(fā)展空間和潛力C.歐洲一體化進(jìn)程中的曲折性 D.區(qū)域集團(tuán)化一定程度阻礙全球化發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知,圖示中一把剪刀將英國脫離歐盟,說明英國脫歐影響著歐洲一體化的進(jìn)程,故C項(xiàng)正確;圖片僅反映英國脫歐,不能反映歐洲國家之間的矛盾,排除A項(xiàng);題干并未就英國脫歐后的國家發(fā)展做出判斷,排除B項(xiàng);圖片不能說明歐洲一體化對全球化的阻礙作用,排除D項(xiàng)。故選C。23.公元前2世紀(jì)后。羅馬出生率明顯降低,一度影響到了兵源的穩(wěn)定。公元前18年,通過了朱莉亞婚姻法,規(guī)定25—60歲的男子和20—55歲的女子必須結(jié)婚,違反者將喪失在遺囑上自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這說明羅馬法A.凸顯國家利益至上 B.特別重視私法建設(shè)C.內(nèi)容豐富,體系完備 D.剝奪公民婚姻自由【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“一度影響到了兵源的穩(wěn)定”“通過了朱里亞婚姻法”可知,為了保證羅馬的兵源,羅馬通過了相關(guān)的婚姻法,這說明羅馬法凸顯國家利益至上,故選A;材料沒有體現(xiàn)私法建設(shè),B錯誤;題干信息不能說明羅馬法內(nèi)容體系完備,C錯誤;羅馬法規(guī)定公民到一定年齡必須結(jié)婚,不等于剝奪公民婚姻自由,D錯誤。24.本杰明富蘭克林曾形象地說:“如果我們要做張大桌子,可是發(fā)現(xiàn)相拼的兩塊木板邊緣不相配,通常匠人就得在兩頭分別去掉一些,才能拼得合適"。此話可以用來說明A.制度設(shè)計(jì)要按既定模板 B.要善于借鑒人類優(yōu)秀文明成果C.妥協(xié)也是一種政治智慧 D.改革更有益于社會的發(fā)展進(jìn)步【答案】C【解析】【詳解】富蘭克林用生活中做桌子來比喻,要達(dá)到一個共同的目的,需要有所放棄,要學(xué)會相互妥協(xié),故選C;A與材料意思相反,排除;BD表述正確,但是與材料主旨不符,排除。第II卷非選擇題二、材料題25.閱讀材料,完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)后,受戰(zhàn)敗的刺激,國人東渡留學(xué)的熱情高漲。在維新變法運(yùn)動期間,開啟了留日教育的閘門,地方督撫率先派遣了留日學(xué)生。維新運(yùn)動時期,留學(xué)生作為新的社會群體有了嶄新的形象。光緒二十四年(1898年),張之洞撰寫了《勸學(xué)篇》,強(qiáng)調(diào)教育要傳授中國傳統(tǒng)之學(xué),再學(xué)習(xí)西學(xué)中有用的東西,以補(bǔ)中學(xué)之不足,這受到清政府的贊賞并廣為刊布。后留學(xué)日本成為時代潮流,帶動了晚清留學(xué)教育的風(fēng)起云涌。在此后很短的時間內(nèi),留學(xué)生、特別是留日學(xué)生成為中國“存亡絕續(xù)”所仰賴的力量。——摘編自劉曉琴《晚清民初留學(xué)生社會形象及其演變>材料二——摘編自孫璐《民國初年中國留學(xué)生群體考析》材料三新中國成立初期的“留蘇潮”是在特定的國內(nèi)外環(huán)境下形成的。新中國成立之初,百廢待舉,一個突出的困難在于建設(shè)和管理人才奇缺。在中蘇友好結(jié)盟的條件下,向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生,加速培養(yǎng)一支強(qiáng)大的建設(shè)人才隊(duì)伍,成為新中國的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略選擇。盡管“留蘇潮”經(jīng)歷了潮起潮落、起伏曲折,但它對新中國建設(shè)事業(yè)的作用是不容低估的,最重要的是為國家培養(yǎng)了一大批技術(shù)骨干和各種專門人才。——摘編自周尚文《新中國成立初期“留蘇潮”述評》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出清末民初中國留學(xué)日本人數(shù)增多歷史背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀(jì)20年代中國赴美留學(xué)學(xué)生群體的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析新中國成立初期“留蘇潮”形成的原因。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓F(xiàn)代中國“留學(xué)潮”的認(rèn)識?!敬鸢浮浚?)歷史背景:西學(xué)傳入促進(jìn)人們思想不斷解放:甲午戰(zhàn)敗民族危機(jī)加劇;維新運(yùn)動推動中國教育的近代化;留學(xué)生形象向好;地方官員的支持;張之洞《勸學(xué)篇》起推波助瀾作用;科學(xué)制度的廢除;辛亥革命的影響;借鑒8本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)。(2)特點(diǎn):具有地城不平衡性;受國內(nèi)政治氣候變化的影響;留學(xué)生數(shù)量與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展程度和對外開放程度密切相關(guān)。(3)原因:建國初期對各類建設(shè)人才的需求;《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂,新中國實(shí)施“一邊倒”外交;西方國家對新中國的孤立.封鎖。認(rèn)識:“留學(xué)潮"的出現(xiàn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物;其起落受中國國內(nèi)政治變化.國際環(huán)境變化的影響;從熱衷于留日到留美.留蘇反映出中國近現(xiàn)代思潮的變化【解析】【詳解】(1)根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)后,受戰(zhàn)敗的刺激”、“維新變法運(yùn)動期間,開啟了留日教育的閘門”、“張之洞撰寫了《勸學(xué)篇》等信息,再結(jié)合當(dāng)時的時代背景,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和一些先進(jìn)人士的推動,以及外部的日本的明治維新等角度回答即可。(2)根據(jù)材料二中的留美官費(fèi)生的籍貫統(tǒng)計(jì)表中的縱橫數(shù)據(jù)對比,同時結(jié)合時代背景,特點(diǎn)可以從地域分布、同當(dāng)時國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)和對外開放的關(guān)系的角度歸納概括即可。(3)原因一問,根據(jù)材料“特定的國內(nèi)外環(huán)境”、“在中蘇友好結(jié)盟的條件下”等信息,再結(jié)合當(dāng)時的時代背景,從國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要、外交的中蘇關(guān)系和一邊倒外交政策和國外的西方國家的敵視角度思考;認(rèn)識一問,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,可以從“留學(xué)潮"的出現(xiàn)的必然性、影響因素、留學(xué)方向體現(xiàn)的近代思想變化等角度回答即可。26.社會保障在我國古代早已有之,疫病救治是其重要組成。閱讀材料,回答問題。材料一早在先秦前,我國就有了社會保障思想。商朝建立初期,實(shí)施了許多愛民、利民的舉措;周武王時期,大力提倡愛民、保民主張,西周王朝還實(shí)施了慈幼、養(yǎng)老、賑窮、恤貧、寬疾、安富等六項(xiàng)愛民政策??鬃釉凇抖Y記》指出“大道之行也,天下為公——故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?!敝鲝垶檎缘?,建議君主愛護(hù)臣民,體貼民眾。墨子提出“愛人者,必為人愛,惡人者,必為人惡——饑者得食,寒者得衣,勞者得息”?!幾怨鶃喰邸吨袊糯鐣U纤枷爰捌湫袨檠芯俊凡牧隙卧獣r期,國家曾對瘟疫的救療采取較為積極的政策,不過到了清代,國家政策逐漸轉(zhuǎn)向消極,江南地區(qū)大多數(shù)明初建成的惠民藥局多廢而不用。面對瘟疫,更多的是地方父母官采取設(shè)局延醫(yī)診治、制送藥丸、掩埋尸體、隔離病人、加強(qiáng)衛(wèi)生管理等疾疫救療措施。而以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會慈善機(jī)構(gòu)等社會力量則更為積極主動的進(jìn)行瘟疫救治,除了臨時性的瘟疫救療,社會還常常舉辦一些經(jīng)常性的救療活動。嘉道以后,江南日常救療設(shè)施數(shù)量激增,并由純粹的慈善機(jī)構(gòu)逐步向經(jīng)常、普遍的以診治疫病為主要目的的設(shè)施演進(jìn)。在西方思潮的影響下,當(dāng)時人還豐富與發(fā)展了“衛(wèi)生”一詞的含義?!幾杂嘈轮摇肚宕弦卟【券熓聵I(yè)探析》(1)據(jù)材料一,指出中國古代社會保障制度形成的思想基礎(chǔ)。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識,概括清代瘟疫救療的主要特點(diǎn)并分析其產(chǎn)生的影響?!敬鸢浮浚?)思想基礎(chǔ):先秦民本思想;儒家仁德思想(大同思想);墨子“兼愛”思想。(2)主要特點(diǎn):國家救治政策消極;地方政府和社會力量相互配合;救治方式多樣;影響:擴(kuò)大了地方鄉(xiāng)紳的影響力,一定程度上弱化了中央權(quán)威;阻止了瘟疫的擴(kuò)展,穩(wěn)定了社會秩序;為近代醫(yī)院和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)依據(jù)材料“早在先秦前,我國就有了社會保障思想”來看,先秦時期,已經(jīng)出現(xiàn)了關(guān)于民本的思想;依據(jù)材料“主張為政以德,建議君主愛護(hù)臣民,體貼民眾”來看,孔子代表的儒家主張仁政、德治;依據(jù)材料“愛人者,必為人愛,惡人者,必為人惡”來看,墨子的“兼愛”思想也為中國古代社會保障制度形成奠定了思想基礎(chǔ)。(2)特點(diǎn):依據(jù)材料“到了清代,國家政策逐漸轉(zhuǎn)向消極”來看,清代國家救治政策非常消極,依據(jù)材料“面對瘟疫,更多的是地方父母官采取設(shè)局延醫(yī)診治、……社會還常常舉辦一些經(jīng)常性的救療活動”來看,采取了地方政府和社會力量相互配合的方式,而且救治方式多樣;影響:鄉(xiāng)紳對社會的貢獻(xiàn),擴(kuò)大了地方鄉(xiāng)紳的影響力,一定程度上弱化了中央權(quán)威,多種力量相互配合有助于阻止瘟疫的擴(kuò)展,穩(wěn)定了社會秩序,專門的治療機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建為近代醫(yī)院和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。27.閱讀材料,完成下列要求。新中國成立以來產(chǎn)生的新詞統(tǒng)計(jì)(部分)——摘編自郭旭卿《時代變遷對漢語的影響》語言詞匯的變化是社會變遷的反映。根據(jù)材料和所學(xué)知識,從“新生詞匯與社會發(fā)展變遷”的某一個角度對材料進(jìn)行解讀闡述。(要求:自擬題目,觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰)【答案】示例從新生詞匯的變化看新中國政治建設(shè)歷程從材料三個階段政治性新詞的變化,可以看出,從新中國成立人民當(dāng)家作主到文化大革命民主法治遭到破壞再到社會主義民主
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