廣東省江門市某校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期高一第二次質(zhì)量檢測(cè)歷史科第Ⅰ卷（選擇題共70分）一、選擇題：（本大題為單項(xiàng)選擇題，1-10題每題1分，共10分；11-40題每題2分，共60分；共計(jì)70分。）1．宋高宗與金簽訂紹興和議,宋金以東起淮水,西至大散關(guān)一線為界,宋以向金納貢稱臣為代價(jià),換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權(quán)的穩(wěn)固。從此以后()A.宋金呈南北對(duì)峙狀態(tài)B.南宋政權(quán)歸順于金朝C.女真族金朝入主中原D.宋金之間以和平為主2．下圖為中國(guó)古代南北方人才比重示意圖。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．選官制度的完善B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移D．政治中心的變遷3.黃宗羲在《明夷待訪錄·學(xué)校篇》中寫道：“民間吉兇，一依朱子《家禮》行事。庶民未必通諳其喪服之制度……衣冠之式、宮室之制，在市肆工藝者，學(xué)官定而付之；離城聚落，蒙師（私塾教師）相禮以革習(xí)俗?！边@表明他寄望學(xué)校能夠A．評(píng)議國(guó)政是非B．宣揚(yáng)理學(xué)道統(tǒng)C．培養(yǎng)科技人才D．引導(dǎo)地方風(fēng)俗4．中國(guó)古代某一時(shí)期出現(xiàn)這樣的思想觀點(diǎn)：隱藏在每個(gè)人心中的“天理”被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，才能達(dá)到圣賢境界；強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性以及以個(gè)人的內(nèi)心為準(zhǔn)則等。持此觀點(diǎn)的思想家是（）A．黃宗羲B．顧炎武C．王陽(yáng)明D．朱熹5.以下是一位中學(xué)生做的歷史課堂筆記，該筆記的主題應(yīng)是措施目的廢中書省和宰相、權(quán)分六部皇帝獨(dú)攬大權(quán)設(shè)內(nèi)閣協(xié)助皇帝決策設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)嚴(yán)密控制臣民、法外行事…………A．明太祖加強(qiáng)皇權(quán)B．明朝的君相關(guān)系C．明成祖加強(qiáng)皇權(quán)D．明朝的皇權(quán)強(qiáng)化6．徐光啟說(shuō)，“嚴(yán)禁之，則商轉(zhuǎn)而為盜，盜而后得為商矣”。進(jìn)而認(rèn)為，“惟市而后可以靖倭，惟市而后可以知倭，惟市而后可以制倭，惟市而后可以謀倭”。據(jù)此可知，他主張A．開放貿(mào)易制倭 B．鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展C．實(shí)行海禁政策 D．打擊海上走私7．下表為《明史地理志》所載明代部分省區(qū)人口地理分布的變化情況表（部分）材料中數(shù)據(jù)變化的主要原因是（）省份1393年1542年人口增減數(shù)增減比%北直隸192659545682592641644137.1山東52558767187202246232646.8福建39168692111027—1805779—46.1廣東30079322052343—995589—31.8A．經(jīng)濟(jì)重心的南移遭遇到阻礙B．北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高C．南北方政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變動(dòng)D．政府重農(nóng)抑商政策已廢弛8．宋人的筆記記載了宋神宗對(duì)遼和西夏的評(píng)價(jià)：“二虜（契丹、西夏）之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)（農(nóng)耕），有行國(guó)（游牧），古之夷狄能行而已，今兼中國(guó)之所有矣。上比漢唐，最為強(qiáng)盛?！庇纱丝芍|、西夏（）A．全面模仿實(shí)行北宋所有制度B．建立了規(guī)模龐大的城市國(guó)家C．已經(jīng)統(tǒng)一中國(guó)實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)D．保持民族特色并兼容漢文化9．宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國(guó)家根本在于農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇澈說(shuō)：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說(shuō)，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來(lái)未有能易之者也”。從中可以看出宋代()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)D．四民社會(huì)地位相同10．“康熙、雍正、乾隆時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面在原有的框架下發(fā)展到極致：改革最多，國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊?！睂?duì)這一時(shí)期最具歷史洞察力的說(shuō)法是A．近代社會(huì)的前兆B．康乾盛世的輝煌C．封建社會(huì)的回光返照D．資本主義社會(huì)的來(lái)臨以下題目每題2分，共30題，60分。11．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的混天說(shuō)、混天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問(wèn)題有自己的見解。朱熹開展這些研究的目的是A．揭示自然界的普遍規(guī)律B．實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的儒家理想C．達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)D．建立自然科學(xué)的理論體系12．在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期（南宋時(shí)期）的一本佛經(jīng)殘本有以下特點(diǎn)：（1）墨色濃淡不均；（2）有個(gè)別字排倒；（3）有隔行線的痕跡。另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語(yǔ)。據(jù)此可確證的是A．佛經(jīng)的雕版印刷始于宋代B．西夏的雕版印刷術(shù)不夠成熟C．西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術(shù)D．西夏的印刷技術(shù)落后于宋朝13．《皇明祖訓(xùn)》為明太祖主持編撰的典籍，其規(guī)定：“凡朝廷無(wú)皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者……若奸臣棄嫡立庶，庶者必守分勿動(dòng)……朝廷即斬奸臣?！边@一規(guī)定（）A．嚴(yán)禁大臣干預(yù)皇位繼承B．旨在維護(hù)皇權(quán)的穩(wěn)定性C．是強(qiáng)化中央集權(quán)的體現(xiàn)D．確立兄終弟及繼承制度14．明太祖積極借鑒元朝滅亡的教訓(xùn)，發(fā)布敕諭：“蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，愿為臣民者，與中夏之人撫養(yǎng)無(wú)異”；康熙帝提出“中外一體”思想，強(qiáng)調(diào)滿蒙漢藏回等民族“有如一體”。據(jù)此可知，他們的主張（）A．推動(dòng)了邊疆與內(nèi)地管理的一體化B．體現(xiàn)了“因俗而治”理念C．有效解決了少數(shù)民族地區(qū)的危機(jī)D．有利于增強(qiáng)民族凝聚力15．明清時(shí)期，揚(yáng)州、蘇州、南京、杭州并稱為“江南四大印刷中心”。揚(yáng)州的印刷技術(shù)日臻完善，印制作品的品質(zhì)也越來(lái)越高，尤以通俗小說(shuō)、字畫、藝術(shù)雜志為盛。這說(shuō)明，明清時(shí)期（）A．活字印刷技術(shù)精進(jìn)B．經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移C．商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展D．文化政策趨向?qū)捤?6．清代中后期，疆吏與軍機(jī)大臣暗中互動(dòng)幾乎是普遍現(xiàn)象，越是地位重要的疆吏，越會(huì)設(shè)法聯(lián)絡(luò)軍機(jī)大臣，否則不但做事不便，甚至位置不穩(wěn)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．地方政府的離心力增強(qiáng)B．軍機(jī)官員擅權(quán)專政C．政治腐敗問(wèn)題日益突出D．專制皇權(quán)高度集中17．下圖為世界物種交流過(guò)程中，明清時(shí)期某種農(nóng)作物傳入中國(guó)并不斷傳播的路線示意圖。下列對(duì)該作物的傳入與傳播，解釋合理的是（）A．帶動(dòng)了中外貿(mào)易的迅速發(fā)展B．導(dǎo)致了人口向江浙地區(qū)集中C．促進(jìn)了土地資源的開發(fā)利用D．引發(fā)了國(guó)家賦役制度的改革18．據(jù)《廣東通志》記載：“明隆慶間始議抽銀……估驗(yàn)每一舶……該納銀若干……估稅完后，貿(mào)易聽其便。每年稅銀約四萬(wàn)余兩備餉。”據(jù)此可推斷，明隆慶年間（）A．海禁政策有所松弛B．廣東是海關(guān)稅收的主要來(lái)源C．僅有廣州一口通商D．政府放棄對(duì)來(lái)華貿(mào)易的管控19．毗盧寺位于河北省石家莊市杜北鄉(xiāng)上京村東，寺中保留著一幅珍貴的明代壁畫。壁畫將肩扛竹竿的盲人卜者、搖著貨郎鼓的貨郎、身強(qiáng)力壯的泥瓦匠，以及兩個(gè)兒童描繪得活靈活現(xiàn)。該壁畫（）A．反映了佛教文化對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的影響B(tài)．為研究明代商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供可靠資料C．以通俗易懂的內(nèi)容表現(xiàn)佛教本土化趨勢(shì)D．以濃郁的世俗韻味迎合市民的文化需求20．乾隆時(shí)期，浙江一些地區(qū)“尺寸之堤，必樹之?！保@之利比種稻往往多出四五倍。福建、山東、直隸等地，“上腴之地，無(wú)不種煙”。當(dāng)時(shí)有所謂“大商賈一年之計(jì)，夏絲秋煙”的說(shuō)法。這種現(xiàn)象（）A．改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體地位B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)的變化C．體現(xiàn)了資本主義萌芽的產(chǎn)生D．助推自然經(jīng)濟(jì)開始走向解體21．《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱要》認(rèn)為：“中國(guó)在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有過(guò)三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命；第二次是明清商業(yè)革命；第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落?！毕铝袑儆诘诙紊虡I(yè)革命的是（）A．面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)B．長(zhǎng)途大額貿(mào)易和海外貿(mào)易頻繁C．逐漸卷入了資本主義世界市場(chǎng)D．專業(yè)性市鎮(zhèn)發(fā)展為新興的城市22．1839年，林則徐組織翻譯了1839年倫敦出版的英人所著《對(duì)華鴉片貿(mào)易罪過(guò)論》，“從中得知英國(guó)人也有反對(duì)鴉片貿(mào)易的，堅(jiān)定了他對(duì)‘良夷’‘奸夷’加以區(qū)別對(duì)待，分化瓦解敵營(yíng)的政策”。據(jù)此可知，譯書活動(dòng)（）A．吸引了人們關(guān)注西方B．引發(fā)了國(guó)內(nèi)士大夫階層強(qiáng)烈反響C．有助于國(guó)內(nèi)抗英斗爭(zhēng)D．為國(guó)人維護(hù)主權(quán)提供國(guó)際法支持23．以下是兩位當(dāng)代美國(guó)歷史學(xué)家關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的論斷：費(fèi)正清（《偉大的中國(guó)革命》）：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)……根本問(wèn)題在于愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系的問(wèn)題。張馨保（《林則徐與欽差大臣》）：當(dāng)兩種各有其特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟的文化相接觸時(shí)，必然會(huì)發(fā)生某種沖突（指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）。上述兩種觀點(diǎn)（）A．不同的階級(jí)立場(chǎng)影響對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)B．都是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲，實(shí)質(zhì)是為殖民侵略者辯護(hù)C．在對(duì)“根本問(wèn)題”的認(rèn)識(shí)上，后者的解釋相對(duì)全面D．都沒有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是“西方中心論”的體現(xiàn)24．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英國(guó)官員赫伯特說(shuō)：“推翻清朝并非我們的興趣，當(dāng)我們向北京進(jìn)軍時(shí)，我們真為我們的行為擔(dān)心，若隨之發(fā)生的無(wú)政府狀態(tài)，我們的貿(mào)易和茶葉都將化為烏有?！边@表明英國(guó)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意在（）A．維持并擴(kuò)大對(duì)華殖民貿(mào)易B．以經(jīng)濟(jì)利益誘惑清廷屈服C．強(qiáng)迫清政府允許公使進(jìn)京D．借助太平天國(guó)向清廷施壓25．1847年12月，香港《中國(guó)郵報(bào)》社論指出：“為了要給外國(guó)制造品找到主顧，那就必須用低廉的售價(jià)去克服中國(guó)人喜愛土制品的偏好，并且五口通商方法直至現(xiàn)今為止，還是依靠少數(shù)經(jīng)紀(jì)人為外國(guó)人溝通消費(fèi)者，或與本地制造家相競(jìng)爭(zhēng)的唯一中介人?！痹撋缯摲从沉水?dāng)時(shí)（）A．五口通商改變中國(guó)外貿(mào)布局B．英國(guó)謀求擴(kuò)大在華侵略權(quán)益C．英國(guó)對(duì)華貿(mào)易仍居入超地位D．中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式依然牢固26．康熙二十四年（1685年）浙江的寧波、定海、溫州等地又被允許恢復(fù)出洋貿(mào)易，并在寧波設(shè)立統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)的浙海關(guān)；但此后清政府推行的政策又使浙江對(duì)外貿(mào)易面臨了致命打擊；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著列強(qiáng)入侵，寧波、杭州各地恢復(fù)了海外貿(mào)易，但性質(zhì)發(fā)生了根本性變化。對(duì)材料解讀正確的有（）①“出洋貿(mào)易”的恢復(fù)得益于經(jīng)世致用思想傳播②“浙海關(guān)”與廣州十三行均屬于官方許可機(jī)構(gòu)③“清政府推行的政策”是近代中國(guó)落后的根源④“根本性變化”指被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)A．②④B．①③④C．②③④D．①②④27．下表是道光二十九年（1849年）、光緒十七年（1891年）國(guó)家財(cái)政收入主要來(lái)源統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知，此時(shí)期的中國(guó)（）歲入項(xiàng)目道光二十九年（1849）光緒十七年（1891）數(shù)目（庫(kù)平兩）占?xì)q入比重位次數(shù)目（庫(kù)平兩）占?xì)q入比重位次地丁稅3281334076.4%—2366691126.39%一鹽稅498587111.62%二71724308%五常關(guān)稅470481410.98%三25884132.58%十海關(guān)稅

1820677720.30%二厘金

1631682118.20%三歲入總數(shù)4250420589684858A．農(nóng)耕文明優(yōu)勢(shì)愈加明顯B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異擴(kuò)大C．國(guó)家轉(zhuǎn)型面臨一定困境D．城市化進(jìn)程大大加快28．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府設(shè)立“五口通商大臣”，先后由兩廣總督和兩江總督兼領(lǐng)，負(fù)責(zé)外交事務(wù)。對(duì)外交涉由通商大臣或各口所在地的地方督撫辦理，然后由軍機(jī)處、皇帝批準(zhǔn)，外國(guó)使節(jié)不得進(jìn)入北京。清政府這一做法（）A．瓦解了中國(guó)傳統(tǒng)的宗藩體系B．表明其固有體制有所松動(dòng)C．說(shuō)明中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化D．滿足了侵略者的侵略要求29．下圖為1842—1856年中英雙邊正當(dāng)貿(mào)易總值變化情況圖。由此可以得出的正確結(jié)論是，當(dāng)時(shí)（）A．中國(guó)保持對(duì)英經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)B．近代民族工業(yè)抵制外來(lái)商品C．英國(guó)對(duì)華侵略訴求日益增強(qiáng)D．協(xié)定關(guān)稅未對(duì)外貿(mào)產(chǎn)生影響30．王夫之談及史學(xué)功能時(shí)說(shuō)：“所貴乎史者，述往以為師者也”；顧炎武也談到史學(xué)研究應(yīng)“考百王之典”“綜當(dāng)代之務(wù)”，是“修己治人之實(shí)學(xué)”；黃宗羲更是明確地提出了“知古必先通今”的觀點(diǎn)。三位思想家的言論所體現(xiàn)的共同治史原則是（）A．以民為本B．史論結(jié)合C．重視考據(jù)D．經(jīng)世致用31．奏折在康雍兩朝都是皇帝親筆御批，從不假手于人。到乾隆朝，一些內(nèi)容并不十分重要的奏折，通常先由乾隆帝進(jìn)行簡(jiǎn)單的批示，然后再將其發(fā)交軍機(jī)處，由軍機(jī)處根據(jù)奏折內(nèi)容草擬具體詳細(xì)的處理意見。這種變化表明（）A．軍機(jī)處的職權(quán)有所擴(kuò)大B．軍機(jī)處已成為中樞機(jī)構(gòu)C．奏折制約官僚作用顯著D．君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰32．19世紀(jì)初，每?jī)砂足y可兌換銅錢100文；到20年代，每?jī)摄y子可換銅錢1200文；到道光十九年（1839年），1600文銅錢才能兌換一兩白銀。對(duì)上述變化情況解讀正確的是（）A．白銀已取代銅錢的流通功能B．該變化說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．此趨勢(shì)將大大加重百姓負(fù)擔(dān)D．五口通商加劇銀貴錢賤現(xiàn)象33．康熙晚期，清廷在西北部和北部逐步推行綠營(yíng)兵屯田、八旗屯田、流人屯田、民戶屯田和維吾爾人屯田，先后在傳統(tǒng)牧區(qū)興建了太仆寺牧場(chǎng)、上駟院牧場(chǎng)、八旗牧場(chǎng)、綠營(yíng)牧場(chǎng)等一系列官牧場(chǎng)。屯牧政策推行（）A．大大緩解內(nèi)地嚴(yán)重的人口壓力B．一定程度抵御了西方列強(qiáng)擴(kuò)張C．支持了清廷的政治和軍事活動(dòng)D．推動(dòng)了游牧文明向內(nèi)地的擴(kuò)展34．明清時(shí)期，特別是實(shí)行班匠銀制度后，投放市場(chǎng)的手工業(yè)產(chǎn)品數(shù)量迅速增加，但直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，手工業(yè)的商品值只占當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上商品總值的10%以內(nèi)。（注：班匠銀制度是手工業(yè)者納銀代役的制度）這反映出當(dāng)時(shí)（）A．民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展遲緩B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體C．區(qū)域性商業(yè)活動(dòng)減少D．農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)加重35．清代的蘇州紫陽(yáng)書院，從康熙末創(chuàng)立到嘉慶初近百年間，諸儒講學(xué)的主題經(jīng)歷了由“講求心性”到“稽古考文”的變遷。這一變化折射出（）A．儒學(xué)官方正統(tǒng)地位確立B．清代民間教育逐漸興起C．科舉制度開始走向僵化D．意識(shí)形態(tài)控制漸趨嚴(yán)密36．洪秀全幻想著“番第”（列強(qiáng)）為上帝出力，但“番第”卻用大炮回報(bào)了他。1860年，英法聯(lián)軍在北方打擊清軍、壓迫清廷；同時(shí)在南方協(xié)同清軍與太平軍作戰(zhàn)。事實(shí)表明（）A．中國(guó)已陷入半殖民地半封建社會(huì)B．列強(qiáng)一貫鎮(zhèn)壓中國(guó)民主革命C．利益是列強(qiáng)制定對(duì)華政策的依據(jù)D．傳播基督教是列強(qiáng)侵略借口37．表2是《清朝全國(guó)耕地面積和人口變化表》（部分），據(jù)此變化可推知，這一時(shí)期（）時(shí)間耕地面積（萬(wàn)公頃）人口（億）1661年5490.21685年6081.21724年6831.51812年7913.6表2A．政府加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的人身控制B．人地之間的矛盾逐漸走向緩和C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生根本性變革D．高產(chǎn)糧食作物引進(jìn)并得到推廣38．明清之際，江南地區(qū)棉紡織業(yè)中從軋棉到織布，一般都以家庭經(jīng)營(yíng)為主，但棉布織成之后，農(nóng)家小戶雖可以自己染布，但質(zhì)量無(wú)法保證。踹布是棉布染色之后的最后一道工序，也非普通農(nóng)家二三勞力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊來(lái)完成。這一現(xiàn)象反映出（）A．手工業(yè)的專業(yè)化程度加深B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)在逐漸解體C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)正逐漸轉(zhuǎn)型D．農(nóng)村已出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素39．清初在行政管理上，朝廷對(duì)蒙古人實(shí)行盟旗制度，在新疆維吾爾地區(qū)實(shí)行伯克制，在西藏進(jìn)行噶廈治政，對(duì)東北赫哲等民族則編設(shè)姓長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)，在西南、西北的一些民族中則采取土司制。清政府的這些做法（）A．體現(xiàn)了多民族的特色B．避免了民族間的矛盾和沖突C．反映了民族平等觀念D．照搬了歷代治邊政策的經(jīng)驗(yàn)40．廣彩瓷器是清代瓷器興盛的代表。清中期，廣州瓷商從景德鎮(zhèn)購(gòu)買燒好了白釉的瓷坯，在廣州根據(jù)國(guó)外客商的需求加以彩繪和二次焙燒。廣彩瓷的興盛反映了清代（）A．西方技術(shù)遜色于中國(guó)工藝B．資本主義萌芽正在緩慢發(fā)展C．海外貿(mào)易占據(jù)著主導(dǎo)地位D．外貿(mào)政策調(diào)整改變產(chǎn)業(yè)布局第Ⅱ卷（非選擇題共30分）41．（15分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一自從秦始皇統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的“天下”，中國(guó)成為一個(gè)長(zhǎng)期整合的政治體。從此以往，這一政治體雖有分有合，“中國(guó)”的本部總是一個(gè)國(guó)體，而且文化與經(jīng)濟(jì)的共同體也是依附在“中國(guó)”這一觀念上。中國(guó)，作為一個(gè)政治單元，能夠有長(zhǎng)期的凝聚性，固然由于其地理環(huán)境自成格局，但也由于國(guó)家形態(tài)具備一定程度的穩(wěn)定性?！S倬云《歷史大脈絡(luò)》材料二唐朝形勢(shì)清朝形勢(shì)圖材料三（唐太宗說(shuō)）自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！顿Y治通鑒》卷198（康熙說(shuō)）朕纘承不基，義安天下，滿漢軍民，原無(wú)異視?！肚迨犯濉なプ姹炯o(jì)三》（康熙說(shuō)）朕統(tǒng)御天下，要以中外一體為務(wù)。——《清圣祖仁皇帝圣訓(xùn)》卷8（1）秦統(tǒng)一后建立的“政治體”在政治上有何重要特征？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析這一重要特征對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的積極作用。（5分）（2）閱讀材料二，與唐朝相比，清朝地方最高行政區(qū)劃有何變化？這種變化有何作用？（5分）（3）根據(jù)材料三，指出兩位皇帝在民族觀上的相似之處。他們?cè)谔幚砻褡尻P(guān)系上有哪些相同措施符合這一民族觀念？（5分）42．（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)一個(gè)海洋大國(guó)，但在古代未形成清晰完整的海權(quán)意識(shí)。清朝前期，被譽(yù)為“認(rèn)識(shí)海疆形勢(shì)第一人”的將軍施瑯認(rèn)為，“天下東南之形勢(shì)，在海而不在陸。陸地之為患也有形，易于消弭；海外之藏奸也莫測(cè)，當(dāng)思杜漸”?？滴醯坂笥跐M漢大防，未有效關(guān)注。雍正帝一改明代棄守沿海島嶼政策，建立島嶼與海岸并重的全面防御體制。在此基礎(chǔ)上，乾隆帝堅(jiān)持海防重于通商的指導(dǎo)思想，將與西洋貿(mào)易由四口減為一口。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一有識(shí)之志深感海防危機(jī)，萌發(fā)建立外海水軍的近代國(guó)防思想。此外，他們還從海洋經(jīng)濟(jì)的角度提議海洋開發(fā)?！幾酝跣阌ⅰ督袊?guó)海權(quán)意識(shí)的覺醒》材料二西方所謂的“海權(quán)”理論源自早期殖民擴(kuò)張，實(shí)質(zhì)上是海上爭(zhēng)霸理論，不適合中國(guó)國(guó)情。相對(duì)于“海權(quán)”，海防一詞更符合中國(guó)“和而不同”傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有鮮明的中國(guó)特色。從明代“防海之制謂之海防”到