2024屆高考作文模擬寫作：“我很努力了”導(dǎo)寫及范文展示

高考作文模擬寫作：“我很努力了”導(dǎo)寫及范文展示【作文題】生活中面對(duì)事情的結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己；但這句話似乎還隱含著更多的意味。對(duì)此，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！绢}意解讀】如何探索“更多意味”？這則材料非常貼近學(xué)生生活，又有很廣闊的思辨空間。它跳出了二元對(duì)立型作文材料的窠臼，意在引導(dǎo)學(xué)生做多元和深入的探索。學(xué)生需要思考“我很努力了”這句話除了自我肯定以外，還有哪些“更多的意味”；還要探究產(chǎn)生這些意味的原因以及可能產(chǎn)生的影響；在此基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行更深刻的思考，給出自己獨(dú)到的見解。這些也許都是題目期待學(xué)生做出的回答。首先，如何概括出“我很努力了”這句話中的其他意味？考場(chǎng)上，學(xué)生大多能夠體會(huì)這句話的語(yǔ)氣，從而揣摩出題中所謂“事情的結(jié)果”往往是不盡如人意的。但接下來，有的學(xué)生會(huì)憑感覺去寫作，這是不可靠的。其實(shí)，“往往”這個(gè)詞提示了這是一個(gè)常見的現(xiàn)象。把握住了這個(gè)詞，同學(xué)們就不必憑感覺寫作，而可以對(duì)一個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行最基本的思考，那就是：把握矛盾，追問原因。這個(gè)矛盾就是“負(fù)面結(jié)果”和“自許努力”之間的矛盾。既然已經(jīng)面對(duì)了負(fù)面結(jié)果，人們?yōu)槭裁赐鶗?huì)說“我很努力了”呢？換言之，這樣說的意圖是什么？它可能是自我安慰：我很努力了，還遭遇挫折，真是不幸啊。它可能是自我開解：我很努力了，這是我能做到的天花板了。它可能是歸咎他者：我很努力了，還遭遇挫折，那么錯(cuò)不在我?！庾x還有很多，只是以上這些思考需要經(jīng)驗(yàn)的參與。這意味著對(duì)有的同學(xué)來說，想不出就是想不出，這似乎很令人“絕望”。其實(shí)，同學(xué)們可以在把握矛盾的基礎(chǔ)上聚焦矛盾；在追問原因的同時(shí)，思辨這一行為的影響。具體來說，即使我舉不出那么多的例子，我也可以聚焦某些例子中的矛盾，即“努力”和“事情的結(jié)果”目前是怎樣的關(guān)系？然后評(píng)析，它應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？——先做事實(shí)判斷，再做價(jià)值判斷。自我安慰也好，自我開解也罷，甚至歸咎于外因等意圖，其實(shí)都是為自己的失敗在找補(bǔ)些什么：或者是彌補(bǔ)心理之缺憾，或者是文飾能力之不足，抑或者是消除面子上的羞愧?？傊褪牵悍灿鍪?，必求彌補(bǔ)。而這彌補(bǔ)就是說話人口中的“我很努力了”這句話。然而，凡遇失敗，必求彌補(bǔ)，這樣做對(duì)嗎？換言之，凡遇失敗，必以“我很努力”了來安慰自己，開解自己，甚至責(zé)任外推，這樣做合理嗎？我們可以想到：安慰是必要的，但心理療愈之余總該做些什么，否則“我很努力了”容易強(qiáng)化自己的悲劇情結(jié)，讓自己染上習(xí)得性無(wú)助。開解是合理的，但一句“我很努力了”不僅不足以解釋失敗的原因，甚至還可能遮蔽了對(duì)自己的正確認(rèn)知。若以此開解自己，小則誤己，大則誤人。至于以一句“我很努力了”將失敗歸咎于外因，則更是荒謬至極的做法。那么，行文該如何辯證分析，給出何等對(duì)策，其實(shí)答案已經(jīng)隱含在對(duì)此矛盾關(guān)系的聚焦及辨析的過程中了。還能深挖嗎？可以的。學(xué)生若能洞察這種認(rèn)知背后的隱藏前提，并對(duì)這種思維方式做出評(píng)價(jià)，這樣的文章就更有吸引力了。面對(duì)負(fù)面的結(jié)果，“我很努力了”的說辭其實(shí)只是在粉飾自己失敗，讓自己的失敗不那么難看。這種思維方式包含了一個(gè)隱藏前提：失敗是可恥的，面對(duì)失敗，我要盡一切可能消除失敗帶來的羞恥感，于是“我很努力了”自然就淪為文飾失敗的蒼白修辭。但問題是，失敗真的難以直面，失敗真的有必要去文飾嗎？答案顯而易見。事實(shí)上，“努力”的價(jià)值本就可以不依賴結(jié)果而獨(dú)立存在。換言之，以“我很努力了”去應(yīng)對(duì)失敗的結(jié)果，就是在一定程度上消解了“努力”的獨(dú)立價(jià)值，是拿過程去應(yīng)答結(jié)果。而過程的價(jià)值本可獨(dú)立存在，甚至也應(yīng)該獨(dú)立存在。于是一個(gè)更深刻的觀點(diǎn)也許就隱隱浮現(xiàn)：打破結(jié)果對(duì)過程的挾持，讓有意義的過程本身彰顯其價(jià)值，對(duì)人產(chǎn)生積極影響。這或許就是對(duì)這句話更深的思考。該作文題“很有意味”。最突出的一點(diǎn)，就是它旨在引導(dǎo)學(xué)生跳出二元對(duì)立的框架，去探索對(duì)現(xiàn)實(shí)生活更多元、更深刻的理解。在此過程中，它考察了學(xué)生的閱讀能力、思維品質(zhì)、素材積累、表達(dá)能力等多種語(yǔ)文能力和素養(yǎng)。我在考完后問過一些學(xué)生，有的學(xué)生覺得這種“開放性”的題目更難，他們不知道該怎么想。于是，我想粗略呈現(xiàn)我對(duì)這道題的理解與思考，以期給同學(xué)們一些啟示。只是這篇文章過后，同學(xué)們又該如何在作文上復(fù)習(xí)與提升呢？我想，還是應(yīng)該回到教材。其實(shí)，對(duì)于作文的寫作要求散見于各個(gè)單元后的寫作知識(shí)短文。對(duì)于學(xué)生來說，觀察生活，積累素材，碰撞思想，捕捉洞見，是一直要念茲在茲并切實(shí)操作的事情。對(duì)于老師來說，借助寫作知識(shí)短文，對(duì)學(xué)生的問題有效診斷，并給出可靠方案，則是一直要努力的事情?！究紙?chǎng)佳作】過程大于結(jié)果（一類上68分）當(dāng)面對(duì)生活中事情的結(jié)果時(shí)，人們往往以“我很努力了”來肯定自己，這個(gè)現(xiàn)象引人深思。我們不禁會(huì)疑惑，事情的結(jié)果究竟如何？人們又為何會(huì)用“我很努力了”來安慰自己？倘若結(jié)果稱心如意，人們多半不必用過程來肯定結(jié)果。這樣看來，這類現(xiàn)象應(yīng)多發(fā)于失利后：或是人們對(duì)真正努力過的自己的肯定、或是人們意識(shí)到努力并非成功的充要條件后的無(wú)奈感嘆?？傊?，是人們失利后的自我慰藉。究其原因，這是由于人們對(duì)過程論和結(jié)果論的不同價(jià)值判斷所導(dǎo)致的。主觀而言，人們都有趨利避害的本能，為了尋覓精神安慰，在結(jié)果不如意時(shí)選擇退而求其次，借過程的努力來掩蓋失利的痛苦，從而獲得自我認(rèn)可。而這一行徑卻揭示了人潛意識(shí)中的價(jià)值判斷，即不自覺地將結(jié)果放在首位。而人們之所以會(huì)有這種“不自覺”，是因?yàn)榭陀^世界對(duì)“工具理性”的瘋狂追捧所致，人們更愿意將結(jié)果視作為衡量事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因而，在結(jié)果不盡人意時(shí)才會(huì)搬出“我很努力了”來肯定自我價(jià)值。誠(chéng)然，精神上的肯定為我們注入了活力，讓我們有勇氣走未來的路。但在現(xiàn)實(shí)生活中，這句話為我們提供動(dòng)力的情況有多少？相反，隨之而來，更多的是“努力”常變成逃避失敗的退路，變成填補(bǔ)理想和現(xiàn)實(shí)落差的情緒價(jià)值，久之，人們掉入了寄希望于過程而掩蓋失利結(jié)果的深淵，逐漸形成了逃避結(jié)果、將自己囿于過程溫床的尷尬境地，進(jìn)而麻木聾聵。本質(zhì)上，還是反映處人們認(rèn)為結(jié)果重于過程，過程附屬于結(jié)果。不可否認(rèn)的是，失敗才是人生的主旋律，我們無(wú)法避免不盡人意的結(jié)果。但請(qǐng)別忘了，我們本就無(wú)需避免失利。倘若一味遵循深入人心的唯結(jié)果論，我們的人生必會(huì)陷入掙扎中。于是，解決這個(gè)問題的必然出路是重置價(jià)值判斷，過程論相較于結(jié)果論更應(yīng)成為時(shí)代主流。重塑“過程”的榮光是極為必要的，因?yàn)檫^程本就蘊(yùn)藏著極大的價(jià)值。努力本身正是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，探索生命本我的進(jìn)程，它不應(yīng)淪落為結(jié)果的附屬品。西西弗斯知道自己永遠(yuǎn)不可能將巨石推上山頂?shù)慕Y(jié)果，但他仍然日復(fù)一日地推動(dòng)巨石，正是緣于他認(rèn)識(shí)到了自己推巨石的過程是在抗?fàn)?，是?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑；梵高得不到世人的認(rèn)可，卻也無(wú)意通過聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的結(jié)果來實(shí)現(xiàn)價(jià)值。對(duì)他而言，繪畫的過程才是他的精神支柱。由此可見，努力的過程本身就是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，無(wú)需通過結(jié)果加以肯定。于我們而言，“人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中”。我們要學(xué)會(huì)享受努力追求的過程，將努力視作為認(rèn)識(shí)自我，探索世界的途徑，達(dá)到“不為彼岸只為?！钡木辰?；而在正視過程的價(jià)值后，結(jié)果自然而然成為了附加產(chǎn)物，進(jìn)而，我們可以正視成敗，通過結(jié)果反應(yīng)出來的信息匡正、完善自身，創(chuàng)造更大的價(jià)值。我們不必為生命的結(jié)果歡呼雀躍，因?yàn)樯旧碜銐蚓?。在一次次的努力中探索世界，思考世界，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，方可達(dá)到不計(jì)得失的瀟灑自如，超脫世俗之外，笑看世間得失。點(diǎn)評(píng)：小作者開篇即將“我很努力了”這一話語(yǔ)放入最常見的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中去思考，品味、挖掘這種聲音的隱含前提，即往往是在遭遇了失利結(jié)果后所進(jìn)行的自我慰藉或無(wú)奈感嘆，回應(yīng)了材料中“更多意味”。繼而，由果溯因，點(diǎn)出人們會(huì)用努力來進(jìn)行慰藉的本質(zhì)是唯結(jié)果論的價(jià)值判斷在作祟，并從主客觀兩方面作具體分析，指出工具理性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是幕后推手。短暫讓步后，筆鋒一轉(zhuǎn)，更多揭示唯結(jié)果論的弊端，即在唯結(jié)果論視閾下，過程被窄化為逃避、囿于舒適以至麻木的手段，從而變成結(jié)果論的附庸，而過程本身的價(jià)值并未被真正認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，面對(duì)人生對(duì)結(jié)果無(wú)力的常態(tài)事實(shí)，解構(gòu)唯結(jié)果論的權(quán)威性，呼吁重置價(jià)值判斷，以過程論為解法。援引西西弗斯和梵高，意在探究過程論之于人生的真正意義和價(jià)值。最后，反諸己身，實(shí)踐過程論，在短暫一生中不斷對(duì)世界、對(duì)自身進(jìn)行探索的過程已然是生命最美最本質(zhì)的價(jià)值。本文兩點(diǎn)打動(dòng)人。其一，思維品質(zhì)。全文緊扣論題，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。由表及里，逐層深入。不僅開門見山地回應(yīng)了“我已經(jīng)很努力了”所隱含的別樣意味，做到人有我有；更能深入挖掘那些看似不同的隱含意味背后所潛藏的同一價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)——唯結(jié)果論，推至對(duì)本質(zhì)的思考，做到人無(wú)我優(yōu)。即使在分析原因時(shí)，也并非將主客觀因素并置，而是進(jìn)一步探究主客觀原因間的因果關(guān)系，由表及里，不斷推進(jìn)。同時(shí)，充滿思辨意味，尤其在論述過程論弊端時(shí)，并非簡(jiǎn)單推論“一味如此”的后果，而是將其放置在唯結(jié)果論的視閾下進(jìn)行觀照，將過程論分類而論，為結(jié)論中所呼吁的過程論前置了限制條件。思維品質(zhì)可見一斑。其二，富有洞見。如果層次的推進(jìn)、思辨的路徑還是能夠通過模仿而習(xí)得的優(yōu)點(diǎn)，那么，對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的揭示以及最終解法結(jié)論便往往源自不能簡(jiǎn)單模仿的洞見智慧了。小作者在反思唯結(jié)果論所帶來弊端后，敏銳的感知到要重置價(jià)值判斷，回歸到對(duì)過程意義的挖掘上。但又沒將其簡(jiǎn)化為“盡人事聽天命”“但問耕耘不問收獲”，而是進(jìn)一步闡釋“盡人事”“但問耕耘”的做法，而這一做法又超越了世俗的方法論，上升為對(duì)人類這一生命主體存在方式的反思。蜉蝣一世，所有現(xiàn)世榮光不過轉(zhuǎn)瞬即逝的浮云，唯有對(duì)自我、對(duì)世界不斷探索體驗(yàn)的過程，方能彰顯人之為人的意義與價(jià)值。如此洞見，照見了小作者寬廣的視野及對(duì)價(jià)值觀的反思、重構(gòu)能力。鄔國(guó)平老師有類似觀點(diǎn)：思辨很重要的，但更重要的是學(xué)生在作文中所傳達(dá)的對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的理解。當(dāng)然，小作者語(yǔ)言上、文段銜接上，都還略顯稚嫩，獲此高分的他一度不相信這個(gè)“結(jié)果”，但這對(duì)他以及更多語(yǔ)言平實(shí)的學(xué)生來講，無(wú)疑是一種莫大的鼓勵(lì)。只要用心積累、不斷反思，保持對(duì)人生、對(duì)世界充滿個(gè)人溫度的熱望，這個(gè)“過程”會(huì)不會(huì)有一天變成意想不到的“結(jié)果”？又或者這個(gè)“過程”本身就是最好的“結(jié)果”呢?。惱伲芭Α泵婕喯拢ㄒ活惿?8分）面對(duì)事情的種種結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己：“我很努力了，所以失敗也沒關(guān)系”；“我很努力了，成功是我應(yīng)得的”。其背后的種種意味，恰給我們以一扇窺向現(xiàn)代人心靈的窗口。歷史上，終是如公車上書而遭拒絕之事多，力挽狂瀾之事少，才有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”之嘆——努力不一定會(huì)有好結(jié)果，這是我們從來知道的。那么，既然結(jié)果已經(jīng)擺在眼前，為何還要強(qiáng)調(diào)“我很努力了”？從主觀角度，這當(dāng)然是一種無(wú)奈：事已如此，我已盡力。若是結(jié)果喜人，那大可以釋懷地放言：我很努力了，自豪之感盡顯；若是失敗，人們也常以豁達(dá)者的心態(tài)，一揮手：我已經(jīng)努力過了。事物的發(fā)展有時(shí)常在人意料之外，“努力”背后的意味恰是一種入世的、積極的心態(tài)，是“盡人力，聽天命”的樂觀，是對(duì)自己的禮贊與肯定；而并非悲觀的、一味將成敗賴于他物的。從本質(zhì)上，“我很努力了”更展現(xiàn)出在結(jié)果導(dǎo)向時(shí)代，人對(duì)于過程的追念和掙扎。是的，在工具理性大行其道、績(jī)效觀念深入人心之時(shí)，我們常以成敗論事，就連“我很努力了”也常被視為自大的表現(xiàn)，或失敗的借口：人本身的主體性似乎已經(jīng)在事情的二元結(jié)果中淹沒。在這樣的時(shí)代里，“努力”的呼聲顯得尤為重要：人強(qiáng)調(diào)自己為單位的主觀能動(dòng)性，以之作用于事物，不論結(jié)果如何，努力本就值得肯定。正如西西弗斯日復(fù)一日重復(fù)同樣的推石努力，你當(dāng)然可以說他的一切都是無(wú)盡的痛苦，事情的結(jié)果從不美好——但是，加繆會(huì)告訴你：正是他的努力，以及他對(duì)此的意識(shí)，正是他的抗?fàn)?，才使他成為最幸福的人；或許他也會(huì)同自己說：“我很努力了！”

如今，我們所見的社會(huì)處處有“內(nèi)卷”“躺平”的風(fēng)潮?！拔液芘α恕?，對(duì)自己肯定背后的這種豁達(dá)，對(duì)自我力量的追求和對(duì)結(jié)果導(dǎo)向的抗?fàn)?，積極的心理意味——不正是避免過度內(nèi)卷，也防止一味躺平的一方良藥嗎？當(dāng)然，“我很努力了”得建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，而不是在結(jié)果好時(shí)給自己貼金、結(jié)果差時(shí)為自己找補(bǔ)的話。同樣，它也并非“我很努力了，都是外界的問題”一類一味推諉責(zé)任之言，否則就恰非豁達(dá)樂觀，而是怨天尤人，與原本的積極性正好背道而馳。沒有下半句，“我很努力了”是忙碌世界里人們言不由衷的面紗。揭開這層面紗，你能看見不甘異化的人們可歌可泣的心靈斗爭(zhēng)：為曠達(dá)的心境、為努力被認(rèn)可，為人類從來在盡人力中以勇氣贏得的最高幸福。點(diǎn)評(píng)：作者開篇即從“我很努力了”的語(yǔ)境入手，扼要指出這句話在不同結(jié)果下的適用性，并概之以種種意味“恰給我們以一扇窺向現(xiàn)代人心靈的窗口”。既緊扣了題意，又喻示著本文對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。通過簡(jiǎn)單的歷史回顧，文章聚焦于“努力不一定會(huì)有好結(jié)果”，但“人們依舊會(huì)強(qiáng)調(diào)這句話”這個(gè)矛盾，從主觀動(dòng)機(jī)角度指出這句話背后的種種意味，由此揭示其實(shí)質(zhì)在于“結(jié)果導(dǎo)向時(shí)代，人對(duì)于過程的追念和掙扎”。但作者并未停留于此，通過進(jìn)一步分析，使讀者認(rèn)識(shí)到所謂“結(jié)果導(dǎo)向時(shí)代”指向的是“工具理性大行其道”“績(jī)效觀念深入人心”“我們常以成敗論事”，但正因如此，“努力的呼聲顯得尤為重要”“不論結(jié)果如何，努力本就值得肯定?！蔽魑鞲ニ沟呐e例與分析簡(jiǎn)練而透徹，很好地印證了作者的觀點(diǎn)。在這一視角下，重新審視“努力”對(duì)于“內(nèi)卷”“躺平”這兩種被普遍探討的社會(huì)現(xiàn)象的積極價(jià)值。應(yīng)該說，這一部分的剖析是扎實(shí)、獨(dú)到而發(fā)人深省的。很顯然，作者直面