2023學(xué)年完整公開課版孔子游春

孔子游春

孔子簡介孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。

他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

孔子，中國偉大的哲學(xué)家，他是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民為體”。中年時開辦私學(xué)，一度出任魯國的中都宰，司空，司寇等職，四年后雖因遭小人暗算棄官，但沒有放棄自己的理想，后率弟子周游列國，經(jīng)十三年，晚年歸魯，繼續(xù)講學(xué)，整理古籍。他的儒學(xué)思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，影響了中國乃至世界上其它地區(qū)一大部分人近兩千年。

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。最早把教育普及于民，弟子遍天下，中國兩千多年的歷史文化發(fā)展中，孔子的思想閃爍著燦爛的光芒，固有萬世師表之稱，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?？鬃诱搶W(xué)習(xí)知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。仁者樂山，智者樂水。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。言必信，行必果。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。己所不欲，勿施于人。人無遠慮，必有近憂?！墩撜Z》泗水廣袤飄逸眸子絮語

鑿石壁從無懼色蕩滌污垢

疑惑蹲著

司空見慣桃紅柳綠波瀾起伏不知疲倦意味深長綠草如茵溫文爾雅深思熟慮從容不迫情不自禁手舞足蹈善施教化桃紅柳綠：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。意味深長：意味：情調(diào)，趣味。意思含畜深遠，耐人尋味。司空見慣：司空：古代官名。指某事常見，不足為奇。溫文爾雅：溫文：態(tài)度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態(tài)度溫和，舉動斯文。深思熟慮：反復(fù)深入地考慮。從容不迫：從容：不慌不忙，很鎮(zhèn)靜；不迫：不急促。不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。情不自禁：禁：抑制。感情激動得不能控制。強調(diào)完全被某種感情所支配。手舞足蹈：蹈：頓足踏地。兩手舞動，兩只腳也跳了起來。形容高興到了極點。也指手亂舞、腳亂跳的狂態(tài)。

課文講述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔（），并與弟子（），再（）的故事。賞春

論水言志課文可分為四段：第一段（第一至二自然段）：寫春天到了，孔子帶弟子到風(fēng)光迷人的泗水河畔游賞。第二段（第三至九自然段）：寫孔子凝望泗水的碧波，說了一番意味深長的話語，弟子們聽了很驚訝。第三段（第十至十七自然段）：寫孔子和弟子們娛樂及孔子與弟子各言其志。

泗水春景——觀水悟道——暢談志向——陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！填空練習(xí)（）是她（）的（）（）是她（）的（）（）是她（）的（）（）是她（）的（）滾滾的春雷前進腳步漫天的白云潔白衣衫茫茫的大霧神秘面紗壯闊的大海沸騰血液

春日

宋朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

孔子動情地望著泗水河,陷入了沉思。

孔子動情地望著泗水河,陷入了沉思。水是啊!真君子

孔子凝望著泗水的綠波,意味深長地說:“水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子??！”

請同學(xué)們再次品讀這段話，水的哪一個品德給你的感受最深，哪些詞語讓你感受到水的品德了呢？可以用一、兩句話或一、兩個詞語寫下自己的感受。想想寫寫陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好有情義。水穿山巖，鑿有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢善施教化……由此看是真君子啊！”

孔子說“仁者樂山，智者樂水”，在孔子眼里，水是：

奔流不息哺育生靈有德行流必向下和順溫柔有情義穿巖鑿壁從無懼色有志向蕩滌污垢善施教化真君子水清澈見底，一望而知，它好像－－－－－－－水－－－－－－，它好象有毅力。水－－－－－－，它好象－－－－－水

，它好像。（透明清澈、水滿則溢……）

說說學(xué)習(xí)本文我們懂得了:做人就應(yīng)該做像水一樣有德行，有情義、有志向、善施教化的真君子。寫作特點

課文把孔子帶弟子游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。其寫作特點有：第一，巧妙運用比喻和排比的修辭手法，描寫春天到來時的美景；第二，以水為話題，借物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，激發(fā)讀者了解其深層的人生哲理的興趣。

孔子論水的話的含義：水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，像君子溫文爾雅恬淡的性情；水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，像君子具有百折不撓的堅貞情操；水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿態(tài)，像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。《老子》（道德經(jīng)）上善若水。水善，利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。道德最高尚的圣人就好像水一樣。水具有種種美德：它滋潤萬物有利于它們生成，而又不和萬物相爭，保持平靜；處在人人都厭惡的低下地方，所以，水性接近于“道”理。圣人居處如水一樣順乎自然，善于選擇地方；心胸如水一樣靜默深遠，善于保持沉靜；待人如水一樣潤澤萬物，善于效法上天；說話如水一樣堵止開流，善于遵守信用；從政如水一樣凈化污穢，善于理政治國；處事如水一樣隨物成形，善于發(fā)揮才能；行動如水一樣干涸溢出隨時，善于隨順天時。因為它具備七善而成為上善，與萬物無爭，所以沒有怨咎。仁者愛山，智者樂水春日

宋朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新．等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春．

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點，是泗水之濱。泗水在山東，而此地在宋朝皇帝南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。原來這是一首哲理詩，用比喻手法寫成。詩中的“泗水”暗喻孔門，因為孔子曾在泗水河畔講學(xué)；“尋芳”暗喻尋求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“萬紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。

１溫故而知新，可以為師也。２學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。３學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。４敏而好學(xué)，不恥下問。５有朋自遠方來，不亦說乎．６三人行，必有我?guī)熝桑鬃诱搶W(xué)習(xí)知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。敏而好學(xué)，不恥下問。人無遠慮，必有近憂。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。來自《論語》的成語：文質(zhì)彬彬敬而遠之當(dāng)仁不讓萬世師表誨人不倦樂此不疲托物言志喻之以理作業(yè)超市:1、背誦第8自然段（必做）2、收集孔子的名言（必做）3、以“我的理想”為題寫一段話。(選做）4、仿照第8自然段借物喻人的寫法，在大自然中選擇一個對象（如綠樹等），看看能產(chǎn)生哪些聯(lián)想寫下來。(選做）寫話：綠樹是一位真君子。它