2023版高三一輪總復習歷史教材版：課時分層作業(yè)2　秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固

課時分層作業(yè)（二）秦漢統(tǒng)一多民族封建國

家的建立與鞏固

一、選擇題

1.（2021?海南?？诙＃┯捎谇刂y(tǒng)一，從前華夏夷狄之分而治之之局面

亦隨即消融，而成為一個車同軌、書同文、行同倫之社會。全國人民生活于同一

版圖，沐浴于同一文化。這主要說明秦的統(tǒng)一（）

A.使各民族生活習俗趨同

B.擴大我國疆域并形成基本格局

C.促使我國人口數(shù)量增加

D.使中華民族遂融凝會合成一體

D［根據(jù)題干可知，秦統(tǒng)一后逐漸消再了各地之間的差異，形成了共同的

文化，這說明秦的統(tǒng)一使中華民族逐漸融合為一體，故選D項；“習俗趨同”

的說法過于夸大，排除A項；材料主要反映的是秦朝統(tǒng)一后中華民族的交融，

沒有涉及疆域的擴大和人口的增多，排除B、C兩項。］

2.（2021-山東濰坊模擬）秦朝的九卿有掌宗廟禮儀的奉常，掌宮廷警衛(wèi)的

郎中令，掌宮門屯衛(wèi)的衛(wèi)尉，掌御用車馬的太仆，掌刑法的廷尉和掌山海池澤之

稅及皇帝生活供應的少府等。這表明秦朝（）

A.皇帝制度最終確立

B.官僚政治取代貴族政治

C.具有家國一體觀念

D.形成分層管理的中央體系

C［根據(jù)材料“掌宗廟禮儀……掌宮廷警衛(wèi)……掌宮門屯衛(wèi)……掌山海池

澤之稅及皇帝生活供應”等信息可知，秦朝這些中央官職的設置既有對國家政府

的管理職能，又有對皇帝宮廷事務的管理職能，這表明秦朝具有家國一體觀念,

故選C項；皇帝制度重在強調皇帝至高無上的地位，與材料主旨無關，排除A

項；官僚政治取代貴族政治的主要標志是廢分封立郡縣，排除B項；材料反映

了九卿官職的具體職能，沒有體現(xiàn)分層管理，排除D項。］

3.（2021?遼寧沈陽三模）秦朝的地方行政設置中，縣、鄉(xiāng)一級的正式官員

是縣令和鄉(xiāng)嗇夫。但《里耶秦簡》中卻記載秦統(tǒng)一后在東方六國的故地大量使用

了守丞、鄉(xiāng)守這種臨時性的代理官員。這說明秦朝（）

A.地方官員權力被削弱B.政府行政效率低下

C.尊重東方六國的傳統(tǒng)D.官僚制度尚不完善

D［材料所述這種臨時性的代理官員大量出現(xiàn)說明秦朝的官僚制度尚不完

善，故D項正確；材料未涉及地方官員的權力變化，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)

政府行政效率的高低，排除B項；題干中雖然提到東方六國，但無法體現(xiàn)使用

臨時性的代理官員是東方六國的傳統(tǒng)，排除C項。］

4.（2021?山東煙臺二模）秦朝的軍國大事，一般先由丞相、御史大夫和諸

卿進行朝議，最后由皇帝裁決。這一做法使（）

A.中央強化了對地方的控制

B.君權在事實上遭到了弱化

C.君主專制造成的決策失誤有所減少

D.民主觀念開始滲入政治體制

C［在秦朝時期，軍國大事先由朝臣商議再交皇帝決斷，可以集思廣益，

一定程度上減少了君主專制體制下的決策失誤，C項正確；朝議制度不能強化中

央對地方的垂直管理與控制，A項錯誤；朝議制度下，軍國大事的決策權仍掌握

在皇帝手中，君權并未遭到弱化，B項錯誤；秦朝在君主專制政體中實行朝議的

做法，是君主專制的手段，并未產生"民主觀念”，D項錯誤。］

5.（2021?山東濱州模擬）秦始皇東巡時選拔了齊魯儒生博士70余人作為隨

從。其兒子扶蘇、公子高面對死亡時，都強調對忠孝的恪守。漢興之后，續(xù)傳儒

家經(jīng)典的伏生和為漢制禮作樂的叔孫通都是秦時傳習儒學的博士。材料表明

（）

A.焚書坑儒未必發(fā)生

B.儒學在秦代占有一席之地

C.秦代治國法儒并重

D.漢代儒學與秦代一脈相承

B［秦始皇東巡時選拔了齊魯儒生博士作為隨從，其兒子扶蘇、公子高都強

調對忠孝的恪守，伏生和叔孫通都是秦時傳習儒學的博士，這表明儒學在秦代占

有一席之地，故選B項；材料未體現(xiàn)“焚書坑儒”，排除A項；秦代采用法家

思想治國，排除C項；漢代儒學尤其是董仲舒的新儒學與秦代儒學有明顯的區(qū)

別，排除D項。］

6.（2021?湖北武漢二模）秦朝大興土木，人口流動頻繁，“丁壯丈夫西至臨

跳、狄道，東至會稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飛狐、陽原”。這一現(xiàn)象反

映了（）

A.統(tǒng)一王朝的建立B.古代疆域基本奠定

C.行政區(qū)劃的變革D.政府治理能力提高

D［結合所學知識可知，秦朝修建大型工程的主要原因是專制主義中央集

權制度的確立可以有效地調動全國的人力、物力，即政府治理能力提高，D項正

確。］

7.（2021?山東淄博質檢）郡國廟制是西漢特有的產物。漢初，皇帝多次下

令在郡國廣建皇室宗廟，漢武帝時期及以后，郡國廟制的存在不斷遭到質疑并逐

漸被廢止。這一變化反映了（）

A.宗法觀念日益淡化

B.王國問題得以徹底地解決

C.思想控制趨于嚴密

D.郡國廟制服務于現(xiàn)實政治

D［漢初在郡國廣建皇室宗廟是為了強化其統(tǒng)治的合理性與正當性；漢武

帝時逐漸被廢止是為了解決地方封國對中央的威脅，維護統(tǒng)治秩序，這一變化說

明郡國廟制服務于現(xiàn)實政治，故選D項；郡國廟制被廢止是為了加強中央集權,

宗法觀念沒有日益淡化，排除A項；“徹底地解決”說法過于絕對，排除B項；

材料未涉及思想控制的手段，排除C項。］

8.（2021-天津二模）對比分析下面西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。

據(jù)此，最能說明（）

皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)

漢高帝十二年前195年15郡

漢文帝十六年前164年24郡

漢景帝中六年前144年68郡、國

漢武帝元封五年前106年108郡、國

A.王國控制的區(qū)域日益擴大

B.諸侯王國與朝廷矛盾逐步解決

C.中央行政制度進行了調整

D.西漢歷代統(tǒng)治者積極開拓疆域

B［根據(jù)材料可知，從漢高帝十二年到漢武帝元封五年，西漢期廷直接管轄

的郡級政區(qū)由15郡發(fā)展為108郡、國，尤其是漢景帝以后郡級政區(qū)快速增加，

結合所學知識可知，這是漢景帝、漢武帝持續(xù)削弱封國勢力的成果，特別是漢武

帝頒布推恩令，使大的王國被分成較小的侯國，無力對抗中央，西漢諸侯王國與

朝廷矛盾逐步解決，故B項正確；王國控制的區(qū)域日益縮小，故A項錯誤；材

料反映的是朝廷直接管轄的郡級政區(qū)的變化，與“中央行政制度”無關，故C

項錯誤；材料只涉及漢高帝、漢文帝、漢景帝、漢武帝幾任帝王，未體現(xiàn)“西漢

歷代統(tǒng)治者”，D項錯誤。］

9.（2021?山東濱州模擬）《漢書?公孫弘傳》載：“（丞相公孫弘去世后）

李蔡、嚴青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈釐繼踵為丞相，自蔡至慶，丞相府客

館邱虛而已，至賀、屈釐時壞以為馬廄、車庫、奴婢室矣！”該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要

原因是西漢（）

A.中央集權的強化B.丞相更替的頻繁

C.社會經(jīng)濟的凋敝D.中樞機構的調整

D［材料“自蔡至慶，丞相府客館邱虛而已”“至賀、屈釐時壞以為馬廄、

車庫、奴婢室矣”反映出丞相府招募人才的客館后來變成馬廄、車庫和奴婢的住

房，體現(xiàn)出西漢時期實行了中外朝制，丞相權力縮小，失去了招攬人才的權力，

即西漢中樞機構的調整，故選D項；中央集權強調的是中央對地方的控制，排

除A項；丞相府客館功能的改變反映的是丞相權力的變化，丞相更替的次數(shù)頻

繁、社會經(jīng)濟凋敝不是導致材料現(xiàn)象的主要原因，排除B、C兩項。］

10.從漢武帝時起，春秋決獄成為中國古代一種重要的斷案形式。在案件審

判中，碰到有關倫常而無明確法律規(guī)定，或有法律規(guī)定卻與倫常有悖時，根據(jù)儒

家經(jīng)典《春秋》所載有關事例及其體現(xiàn)的道德原則作為斷案的依據(jù)。這一歷史現(xiàn)

象有利于（）

A.強化儒學獨尊地位B.彰顯法律的公正性

C.推動商品經(jīng)濟發(fā)展D.完善儒學理論體系

A［由材料中漢武帝時起儒家經(jīng)典和其體現(xiàn)的道德原則成為斷案的依據(jù)可

知，儒學不僅是學術思想，還用于司法，這有利于強化儒學獨尊地位，故選A

項；儒家的倫理道德是強調親情倫理，與一視同仁的法律不同，并不一定是公平

公正的，故儒學入法不能彰顯法律的公正性，排除B項；材料強調的是從漢武

帝時起把儒家經(jīng)典作為判案的依據(jù)，沒有涉及商品經(jīng)濟發(fā)展，且是補充了法律內

容而非完善儒學理論體系，排除C、D兩項。］

11.（2021?遼寧沈陽質檢）西漢初期每遇重大災異事件，皇帝多自責罪己；

西漢末期，皇帝每遇災異事件則罪及三公；到了東漢，因災異事件被免職的三公

人數(shù)大大增加。這一現(xiàn)象反映出（）

A.君主權力不斷強化B.行政追責制度成熟

C.儒學理論限制皇權D.三公地位不斷上升

A［皇帝逐漸將責任轉移到大臣身上，說明君權不斷加強，故選A項；災

異屬于自然事件，并非人為原因，與行政追責制度無關，排除B項；“天人感

應''理論確實具有限制皇權的作用，但與材料主旨不符，排除C項；材料說明

的是三公的地位不斷下降，排除D項。］

12.（2021?遼寧新高考調研）西漢時期，針對廢除鹽鐵官營的呼聲，桑弘羊

指出：鹽鐵官營是“國家大業(yè)，所以制四夷，安邊足用之本，不可廢也”。他主

張鹽鐵官營的主要理由是（）

A.鞏固邊防維護統(tǒng)一B.增加國家財政收入

C.打擊地方豪強勢力D.加強中央經(jīng)濟控制

A［由題干中的“制四夷，安邊足用之本”可知，桑弘羊認為鹽鐵官營是

為了鞏固邊防和維護統(tǒng)一，故選A項；鹽鐵官營確實可以有助于增加國家財政

收入、打擊地方豪強勢力和加強中央經(jīng)濟控制，但這均與題干主旨不符，排除B、

C、D三項。］

13.（2021?遼寧適應性測試）據(jù)《史記》記載，漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量

錢財布帛出使西域諸國。在大宛國一帶，“以蒲陶（葡萄）為酒……俗嗜酒，馬嗜

苜蓿。漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾,

則離宮別觀旁盡種蒲陶（葡萄）、苜蓿極望”。這一記載反映了（）

A.葡萄、苜蓿種植已普及B.政治交往促進經(jīng)濟交流

C.西漢社會風俗發(fā)生變化D.“絲綢之路”完全形成

B［漢期派遣使者出使西域的過程中引入西域的葡萄和苜蓿，豐富了內地的

經(jīng)濟生活，說明政治交往促進了經(jīng)濟交流，故選B項；“種植已普及”的說法

過于絕對，排除A項；材料僅體現(xiàn)了對西域水果、植物的引進，不能說明西漢

社會風俗的變化，排除C項；“絲綢之路”在漢武帝時期剛剛開創(chuàng)，“完全形成”

說法錯誤，排除D項。］

14.（2021?山東新高考聯(lián)盟二模）圖1、圖2是中國不同地區(qū)出土的漢代畫

像石（磚）的拓片。這些拓片反映出（）

陜西省榆林市博物館藏四川出土的漢代二牛

東漢牛耕畫像石拓片犁田畫像磚拓片

圖1圖2

A.漢代南北方地區(qū)生產力都有所發(fā)展

B.漢朝我國耕犁技術已經(jīng)相當成熟

C.陜川兩地到漢代開始使用鐵犁牛耕

D.男耕女織的小農經(jīng)濟占主導地位

A［通過觀察圖1、圖2并結合所學知識可知，漢代畫像石（轉）的拓片描繪

的內容說明四川、陜西在當時農業(yè)生產中出現(xiàn)了“二牛一人犁耕法”，說明當時

南北方生產力都有所發(fā)展，A項正確；標志著古代中國耕犁技術成熟的是唐代曲

轅犁的發(fā)明，B項錯誤；僅由兩幅漢代鐵犁牛耕畫像不能說明陜西、四川是在漢

代“開始”使用鐵犁牛耕的，C項錯誤；材料不能說明男耕女織的小農經(jīng)濟占主

導地位，D項錯誤。］

15.（2021?遼寧大連雙基測試）有學者認為秦漢之際存在必待解決的四個問

題：一種大一統(tǒng)的學說；一個極自然的尊君理論；一種均富安民的政策；對有才

之士予以正當?shù)某雎?。秦漢之際這些問題的解決（）

A.標志著中央集權制度的初步確立

B.有利于加強相權以抗衡皇權

C.奠定統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的基礎

D.強化了貴族政治的社會局面

C［由題干“大一統(tǒng)”“尊君”“均富安民”“對有才之士予以正當?shù)某?/p>

路”信息等可知，這些問題的解決有利于維護國家的統(tǒng)一，即奠定了統(tǒng)一多民族

國家發(fā)展的基礎，故選C項；中央集權制度的初步建立只是從中央與地方的關

系角度說的，不能涵蓋題干中的四個問題，排除A項；“尊君”是加強皇權，

不會加強相權，B項與之相反，且不能涵蓋題干中四個問題，排除；“對有才之

士予以正當?shù)某雎贰笔窃趯嵭泄倭耪蔚姆较颍皇琴F族政治，且D項不能

涵蓋題干中四個問題，排除。］

16.（2021?北京昌平區(qū)高三抽測）《漢書》是東漢史學家班固撰寫的、記載

了西漢一朝歷史的紀傳體斷代史。下列記載屬于漢武帝加強中央集權措施的是

（）

A.“其有功者上致之王，次為列侯，下乃食邑”

B.“諸將破七國，斬首十余萬級，追斬吳王潺于丹徒”

C.“諸侯王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉”

D.“故今茲親率群臣，農以勸之，其賜天下民今年田租之半”

C［依據(jù)材料可知，漢武帝加強中央集權的措施是實施推恩令，即“諸侯

王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列住焉”，使王國越分越小，最終名存實亡，

故選C項；“其有功者上致之王，次為列侯，下乃食邑”反映的是漢初以功論

賞，實施分封，排除A項；“諸將破七國，斬首十余萬級，追斬吳王沸于丹徒”

反映的是漢景帝時平定七國之亂，排除B項；“故今茲親率群臣，農以勸之，

其賜天下民今年田租之半”反映的是古代帝王重視農事，以農為本，減民之稅，

排除D項。］

二、非選擇題

17.（2021?遼寧葫蘆島期末）閱讀材料，回答問題。（12分）

材料秦文化政策帶有很大的逆反心理和明顯的報復心理。早在秦統(tǒng)一之

前，秦人就備受歧視，秦文化不為六國文化所容；秦統(tǒng)一后，六國舊貴族和諸多

儒生仍然蔑視秦國文明，誹議秦政，甚至在朝廷公開毀議秦政。驕傲的秦國，趾

高氣揚的秦始皇，被激怒了，他們再也不能忍受這種屈辱，不能容忍任意誹謗朝

政。更不能縱容儒生們繼續(xù)反秦。這是秦實行文化征服、兼并政策的導火索，也

是秦文化統(tǒng)一政策的一個根源。根植在秦始皇內心深處的暴烈、剛愎、功利等特

性被誘發(fā)，秦文化政策的失誤也就暴露出來了。

胡鳴煥《秦亡新論》

評論材料中關于秦文化政策的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點

展開評論；觀點明確，史論結合）

［解析］首先，材料中關于秦朝文化政策的觀點不止一個，考生最好選擇自

己容易評論的一個，而不是兩個，因為一個觀點更容易評論清楚。比如，秦文化

政策帶有很大的逆反心理和明顯的報復心理；秦實行文化征服、兼并政策的導火

索是儒生誹議秦始皇和秦政；秦文化統(tǒng)一政策的根源是儒生誹議和反對秦朝；等

等。其次，考生需要就自己選擇的觀點進行判斷和評價，也就是自己是否同意材

料中的觀點。再次，根據(jù)自己的態(tài)度并結合所學知識和材料中的信息進行評論,

注意要做到論從史出和史論結合，即栗有理有據(jù)。最后，總結陳詞，說明自己的

論證是正確的即可。

［答案］觀點：同意材料中秦文化政策帶有很大的逆反心理和明顯的報復心

理的觀點。（2分）

評論：周初秦為西部蠻夷小國，至平王東遷被封為諸侯國。初期貧弱，風俗

野蠻，被六國歧視。經(jīng)商鞅變法，秦用法家治國，國力增強。法家強調“賞罰”

兩面，“法術勢”三刀。這與西周推行的禮儀教化完全背離。秦用此文化政策“富

國強兵”，既是對周文化的逆反與叛離，又是對其之前所受不公正待遇的報復。

而這一政策也恰巧迎合了戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的時代需要,助推了秦滅六國完成統(tǒng)一的

歷史使命。秦統(tǒng)一六國后，借鑒前代教訓，加強專制主義中央集權，實現(xiàn)大一統(tǒng)。

推行文化專制，“以法為教，以吏為師”，這仍然是文化政策的逆反。面對儒家“法

先王”，儒生“是古非今”秦朝焚書坑儒，加強文化專制。這也算是文化政策的

報復心理。這一政策，最終激化了矛盾，導致秦朝滅亡。（8分）

綜上所述，面對時代的變局，秦能順應形勢，調整文化政策，結束分裂，完

成統(tǒng)一，值得肯定。但秦文化政策的逆反心理和報復心理，也最終加劇了秦滅亡

的到來。對于文化政策，我們應該順應形勢，與時俱進。（2分）

18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料詩云：樂只君子，民之父母。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂

民之父母。

——《禮記?大學》

《漢書?循吏傳》載，西漢元帝時，南陽郡太守召信臣，“其治視民如子”，

勸民農桑，去末歸本，為政勤勉有計謀，“好為民興利”，盡力使百姓富起來。

他親自指導農耕，常出入于田間，住宿在民家，很少有安閑的時候。“百姓歸之，

戶口增倍，盜賊獄訟衰止吏民親愛信