如何理解資本主義必然滅亡

如何理解資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯揭示了資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。并且主要是從以下幾個(gè)方面來論證的：1、以有文字記載的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史為依據(jù)，從“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒有消滅階級(jí)對(duì)立〞，得出資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同奴隸主階級(jí)的滅亡和封建地主階級(jí)的勝利，封建地主階級(jí)的滅亡和資產(chǎn)階級(jí)的勝利一樣不可防止的結(jié)論。2、以生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的資本主義社會(huì)根本矛盾為依據(jù)，從資產(chǎn)階級(jí)是經(jīng)濟(jì)開展的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)歷史進(jìn)步性與階級(jí)局限性相矛盾，“現(xiàn)代生產(chǎn)力對(duì)抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系〞，得出資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是不可防止的結(jié)論。3、以無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)、大工業(yè)本身的產(chǎn)物為依據(jù)，從“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)〞，得出無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可防止的結(jié)論。人類社會(huì)的開展和更替是在生產(chǎn)力開展及其與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，它是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、客觀的歷史過程。當(dāng)一種舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力的開展時(shí)，終究是要被新的、更高級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系所代替。資產(chǎn)階級(jí)在資本主義的最初開展階段中，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表；資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)是人類歷史開展的一個(gè)巨大進(jìn)步。然而隨著資本主義的不斷開展，它自己又逐步演變成為了不適應(yīng)生產(chǎn)力開展的絆腳石，再也不能代表新的、先進(jìn)的生產(chǎn)力了。因此．資本主義社會(huì)遲早要被一種新的社會(huì)形態(tài)所代替，這就是歷史開展的必然趨勢(shì)。馬克思、恩格斯對(duì)資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的探索發(fā)1、馬克思、恩格斯關(guān)于“資本主義必然滅亡，杜會(huì)主義必然勝利〞的著名論斷，是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映，是科學(xué)的結(jié)論。馬克思、恩格斯關(guān)于“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利〞的著名論斷的根本含義是：社會(huì)主義代替資本主義是歷史開展的必然，是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。馬克思、恩格斯這一著名論斷是對(duì)人類的重大奉獻(xiàn)。正如列寧所說：“馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績(jī)，在于他們用科學(xué)的分析證明了資本主義必然崩潰，必然過渡到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義。〞馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個(gè)必然〞的論斷是有充分的科學(xué)依據(jù)的。首先，一般地說，這一結(jié)論是根據(jù)人類社會(huì)開展的歷史事實(shí)及其客觀規(guī)律得出的。馬克思、恩格斯考察了人類社會(huì)開展的歷史，發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)不是永恒不變的，而是不斷向前開展的，由一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)原始社會(huì)解體以后的人類社會(huì),都是階級(jí)對(duì)立的社會(huì)，正是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾根底上產(chǎn)生的階級(jí)斗爭(zhēng)，推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)?！敖Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒有消滅階級(jí)對(duì)立〞，“它把階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了〞。因此資本主義社會(huì)也必然和奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一樣，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的開展，而被新的社會(huì)形態(tài)所代替，決不可能是永恒存在的。正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式是一種歷史的和暫時(shí)的形式，也正像封建形式的情況一樣。〞其次，特殊地說，這一結(jié)論也是根據(jù)資本主義本身發(fā)生、開展的事實(shí)及其客觀規(guī)律得出來的。馬克思、恩格斯考察了資本主義制度開展的歷史，發(fā)現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系不是從來就有的，而是歷史開展的產(chǎn)物。它同樣是遵循著生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。對(duì)于指導(dǎo)我們歷史唯物主義的學(xué)習(xí)，對(duì)于指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，都有著十分重大的意義。當(dāng)資本主義的生產(chǎn)力開展到資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不能適應(yīng)的地步，它就要求打破這種生產(chǎn)關(guān)系，用新的生產(chǎn)關(guān)系即社會(huì)主義的公有制來代替。恩格斯在《反杜林論》一書中曾說過：“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式所造成的生產(chǎn)力和由它創(chuàng)立的財(cái)富分配制度，已經(jīng)和這種生產(chǎn)方式本身發(fā)生劇烈的矛盾，而且矛盾到達(dá)了這種程度，以致于如果要防止整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)滅亡，就必須使生產(chǎn)方式和分配方式發(fā)生一個(gè)會(huì)消除一切階級(jí)差異的變革?，F(xiàn)代社會(huì)主義必獲勝利的信心，正是基于這個(gè)以或多或少清楚的形式和不可抗拒的必然性印入被剝削的無產(chǎn)者的頭腦中的、可以感觸到的物質(zhì)事實(shí)，而不是基于某一個(gè)蟄居書齋的學(xué)者的關(guān)于正義和非正義的觀念。〞由上可見，馬克思、恩格斯關(guān)于“資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利〞的結(jié)論是建立在無可辯駁的客觀事實(shí)的根底上的，是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映，是非常科學(xué)的。列寧也說過：“資本主義社會(huì)必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)這個(gè)結(jié)論，馬克思是完全而且僅僅根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律得出的。〞馬克思和恩格斯在他們的科學(xué)著作中，最先說明了社會(huì)主義不是夢(mèng)想家的臆造，而是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力開展的最終目標(biāo)和必然結(jié)果。2、杜會(huì)主義制度有無比的優(yōu)越性，必然代替資本主義制度,在全世界取得勝利。一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度,最根本的原因就在于這種社會(huì)制度較之前一種社會(huì)制度有更大的優(yōu)越性。而一種社會(huì)制度的優(yōu)越性,主要表現(xiàn)在它更能適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,促進(jìn)生產(chǎn)力的開展。馬克思、恩格斯在一百多年前公開宣布資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利,就是基于社會(huì)主義制度較之資本主義制度具有無比優(yōu)越性的堅(jiān)決信念。社會(huì)主義制度消滅了生產(chǎn)資料私有制,實(shí)行生產(chǎn)資料公有制,從根本上消滅了資本主義制度的生產(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化的根本矛盾。使社會(huì)生產(chǎn)真正能夠有方案、按比例、高速度地開展。社會(huì)主義制度消滅了人剝削人的制度,實(shí)現(xiàn)了全體人民根本利益的一致。廣闊勞動(dòng)人民既是生產(chǎn)者又是國(guó)家的主人,就能夠充分發(fā)揮生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。社會(huì)主義制度實(shí)行按勞分配的原則,正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間的物質(zhì)利益,必將進(jìn)一步調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性,促進(jìn)生產(chǎn)力的開展。正如毛澤東同志所說:“我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)制度比擬舊時(shí)代的社會(huì)制度要優(yōu)勝得多。如果不優(yōu)勝,舊制度就不會(huì)被推翻,新制度就不可能建立。所謂社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比擬舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力開展的性質(zhì),就是指能夠容許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速開展,因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大,因而滿足人民不斷增長(zhǎng)的需要。社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性。社會(huì)化大生產(chǎn)客觀上要求各生產(chǎn)部門之間以及生產(chǎn)與消費(fèi)之間保持一定的、合理的比例關(guān)系，但在資本主義制度下，生產(chǎn)資料是完全歸資本家占有的，這樣就使生產(chǎn)順利進(jìn)行的比例關(guān)系無法在全社會(huì)建立起來。因此，生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有之間就產(chǎn)生了“現(xiàn)代社會(huì)借以運(yùn)動(dòng)并在大工業(yè)中表現(xiàn)得特別明顯的一切矛盾的根本矛盾。〞這個(gè)根本矛盾已經(jīng)包含了資本主義的一切沖突的萌芽。當(dāng)生產(chǎn)資料的集中與生產(chǎn)的社會(huì)化到達(dá)了同它們的資本主義外殼不能相容的地步時(shí)，這個(gè)外殼就要爆炸。既然資本主義私有制成了生產(chǎn)力的桎梏，那么我們就應(yīng)該找到一種能適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)力開展的生產(chǎn)關(guān)系，從而“必然地產(chǎn)生出把私有制同樣地加以否認(rèn)并把它重新變?yōu)楣兄频囊蟥暋ｑR克思、思格斯就是在分析了資本主義根本矛盾的根底上得出“兩個(gè)必然〞的結(jié)論，即資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。然而“兩個(gè)必然〞必須通過代表社會(huì)化生產(chǎn)力的先進(jìn)階級(jí)所進(jìn)行的各種形式的斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。資本主義就正好鍛造了埋葬自己的階級(jí)力量——無產(chǎn)階級(jí)。因此，1848年馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中寫道：“隨著大工業(yè)的開展，資本主義賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的根底本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可防止的。〞嗎克思運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，向世人宣告資本主義的喪鐘就要敲響。4、社會(huì)主義取代資本主義的長(zhǎng)期性在馬克思看來，盡管資本主義的滅亡是必然的，但這并不意味著資本主義制度馬上就要被取代。他清醒地認(rèn)識(shí)到：社會(huì)形態(tài)的更替有其內(nèi)在的客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，人們既不能超前地去創(chuàng)立一種新的社會(huì)制度，也小能阻止一種喪失生命力的落后的社會(huì)制度走向滅亡。從這個(gè)原則出發(fā)，馬克思于1859年1月在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中提出了“硝個(gè)決不會(huì)〞的重要思想：在人類歷史上，“無淪哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的〞。這一思想在馬克思主義開展史上具有重要意義，它既是“兩個(gè)必然〞的補(bǔ)充和深化。同時(shí)又為我們指明了社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史過程。首先，從人類社會(huì)開展的歷史過程來看，任何一種新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形態(tài)，都不是，也不可能在短時(shí)期內(nèi)完成。社會(huì)主義代替資本主義，需要消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕，為人類締造一個(gè)平等自由的新世界。這無疑決定了社會(huì)主義革命空前的劇烈程度和深刻程度。同時(shí)，再加上資產(chǎn)階級(jí)還擁有著歷史上一切剝削階級(jí)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，和以往剝削階級(jí)所無法擁有的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。因此社會(huì)主義要取代資本主義比其他社會(huì)形態(tài)所面臨的凼難更多，所需要的時(shí)間更長(zhǎng)。其次，在資本主義社會(huì)中，生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有這一資本主義根本矛盾的對(duì)抗，隨著資本主義的開展而不斷加深和激化。一方面隨著生產(chǎn)力的開展，在資本主義私有制范疇內(nèi)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷地進(jìn)行著局部調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力的開展要求，緩和矛盾。從而在一定程度上適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，這說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)節(jié)力還未窮盡，還在不斷地尋找新的途徑，為生產(chǎn)力的迅速開展提供可能。另一方面，資產(chǎn)階級(jí)利用它長(zhǎng)期積累的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，用改良統(tǒng)治的某些方法來調(diào)節(jié)和緩和矛盾?？傊?，資本主義根本矛盾在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)動(dòng)形式是復(fù)雜曲折的，是時(shí)而激化時(shí)而緩和的，它決定了社會(huì)主義取代資本主義的長(zhǎng)期性。再次，在馬克思看來，生產(chǎn)力最興旺的資本主義國(guó)家不一定首先成熟到發(fā)生社會(huì)主義革命的程度。因?yàn)樵诳茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)力大大提高后，興旺國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)可以抽出一小局部剩余價(jià)值用來緩和與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾。同時(shí)興旺資本主義國(guó)家還_口，以憑借經(jīng)濟(jì)、軍事的優(yōu)勢(shì)，有效地將自身的社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)移給不興旺國(guó)家，從而緩和其國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾。然而被轉(zhuǎn)移的不興旺國(guó)家則處在了革命前鋒的歷史地位上，它們不d丁能跳過資本主義的開展階段，但是可以防止西歐資本主義開展過程中的苦難，有可能首先取得社會(huì)主義革命的勝利。因此，從世界范嗣來看，社會(huì)主義革命的勝利，必將是一個(gè)從個(gè)別落后國(guó)家逐步向更多國(guó)家擴(kuò)展的長(zhǎng)期歷史過