《鵲橋仙》課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊

秦觀學習目標掌握有關詞的知識點以及秦觀的有關文學常識。對秦觀其人及其詞有一定的了解。賞析《鵲橋仙》詞，認識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀引導學生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵。體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的情緒，知人論世，感受詞人的“不圓”與“圓”，獲取更深層次的審美體驗和人生體悟。

秦觀（1049-1100）,字少游，一字太虛，別號淮海居士，北宋文學家、詞人，宋神宗元豐八年（1085年）進士。與黃庭堅、晁補之、張耒同屬蘇軾之門，被稱為“蘇門四學士”。其詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。千百年來，一直被視為第一流的正宗婉約作家。作者簡介

鵲橋仙：詞牌名，此調(diào)專詠七夕。鵲橋：據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會。七夕節(jié)“七夕”是一個美好而又充滿神話色彩的節(jié)日。相傳這天夜晚(陰歷七月初七)是分居銀河兩側的牛郎織女，一年一度相會的日子?？椗强椩煸棋\的巧手，所以，這天夜晚，天空的云彩特別好看。舊時風俗，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個以來就流傳著的美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。其中能長久地膾炙人口，傳誦不衰的絕唱。

中國民間四大愛情傳說你能講一講牛郎織女的故事嗎？寫作背景

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\的捉弄，他最終沒能和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個自己并不愛的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個七夕，他寫下了這首詞，寄托對這女子的思念。為詠牛郎、織女的愛情故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，但大部分都以“歡娛苦短”為主題，格調(diào)哀婉、凄楚，秦觀的這首詞既沒有慨嘆聚少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思，卻自尋角度，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情?！儿o橋仙·纖云弄巧》纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。纖云：輕盈的云彩。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”忍顧：怎忍回頭看?！儿o橋仙·纖云弄巧》纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。思考：詞的上下闋分別寫了什么？上闋：鵲橋相逢下闕：鵲橋離別文本研讀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。點出了牛郎織女相會的情景。有景有情，情景交融。“弄”和“傳”字擬人手法，點出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性，一個為他們的相會感到高興，另一個為他們傳遞著離愁別恨。?“暗”字一是點出會于七夕之夜；二是表明相會無聲無息，人們難以察覺。“迢迢”形容銀河之寬，牛郎、織女相隔之遠，突出相思之苦，使牛郎織女的感情更顯深沉。文本研讀

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。一句說相逢的時令，一句說這樣的相逢遠勝于人間夫妻的相逢。值得品味的是“金風玉露”一語，它不單是指秋天的風露，也有象征意義——既象征這對情侶此刻的美好時光，也象征他倆愛情的高貴和純潔。詩人歌頌的是理想的、圣潔的、永恒的、超凡脫俗的愛情觀。文本研讀用比喻的手法，將抽象的“柔情”和“佳期”幻化為具體的可感知的事物。“柔情”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河的水，含微波蕩漾、長流不斷之意。“佳期”著重寫心態(tài)，言相會之不易，既見而驚，驚而后喜，喜而翻疑是夢?！皻w路”就在身后，只是這對情侶不忍也不愿回頭一望而已，這又表現(xiàn)了他倆難舍難分的感情——一次短暫的相念卻又是此后長久分離的開始，此情此景，人何以堪!柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。文本研讀此句揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。至此，詞的主旨就升華到了一個哲理的高度。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!一解：這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達話語。作者認為只要兩個人真心相愛，就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。二解：這是作者在無奈之下的故做曠達之語，是心酸無奈之下的自我慰。“自古多情傷離別”，在作者心中，真正相愛的人就應該在一起。文本研讀寫景、抒情、議論相結合;以情為中心，哀中有樂，樂中有哀;比喻新穎、貼切、生動，化抽象為形象;意境凄迷深遂。寫作特色關于愛情，舒婷在詩歌《神女峰》中說到：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”你們更贊賞哪一種觀點？兩者提倡的都是一種純潔的愛，這樣的愛情都是美好的，無所謂對錯。舒婷詩倡導的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛。充滿激情，但缺乏理性。秦觀詞倡導的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結合的愛；因為深愛，所以選擇堅守；因為堅守，所以愛得深刻。課外拓展

致橡樹我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

詞人從