江蘇省高中發(fā)展共同體2024屆高三10月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1江蘇省高中發(fā)展共同體2024屆高三10月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.山西臨汾的陶寺古城遺址總面積約有280萬(wàn)平方米，城址中發(fā)現(xiàn)有大型宮殿建筑、以觀象授時(shí)為主并兼有祭祀功能的禮儀建筑、大型墓葬、手工業(yè)作坊、大型倉(cāng)儲(chǔ)和下層貴族居住區(qū)等。這反映出該遺址（）A.具有了初步的國(guó)家形態(tài) B.處于新舊石器時(shí)代過(guò)渡階段C.體現(xiàn)中華文明多元一體 D.代表黃河流域文明最高水平【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代。根據(jù)材料“城址中發(fā)現(xiàn)有大型宮殿建筑以觀象授時(shí)為主并兼有祭祀功能的禮儀建筑、大型作坊、大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)以及貴族居住區(qū)等”可知，該遺址有大型宮殿建筑、禮儀建筑、大型作坊、大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)以及貴族居住區(qū)等，這反映出該遺址具有了初步的國(guó)家形態(tài)，A項(xiàng)正確；該遺址處于新石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)中華文明多元一體，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有比較，無(wú)法體現(xiàn)代表黃河流域文明最高水平，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.對(duì)大一統(tǒng)國(guó)家而言，豪強(qiáng)往往是潛在的分裂勢(shì)力。但也有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)在像羅馬帝國(guó)滅亡后的歐洲那樣推行封建制，主要是因?yàn)楹缽?qiáng)轉(zhuǎn)化為儒學(xué)世家，在接受了儒學(xué)的大一統(tǒng)觀念后，他們由潛在的分裂勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠唤y(tǒng)體制的維護(hù)者。這一現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在（）A.戰(zhàn)國(guó)末期 B.兩漢之際 C.魏晉時(shí)期 D.隋唐時(shí)期【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是兩漢之際（中國(guó)）。根據(jù)材料“豪強(qiáng)轉(zhuǎn)化為儒學(xué)世家，在接受了的大一統(tǒng)觀念后,他們由潛在的分裂勢(shì)力轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠唤y(tǒng)體制的維護(hù)者”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，因此材料所述現(xiàn)象最早出現(xiàn)在漢武帝以后時(shí)期，題干選項(xiàng)中最早的時(shí)間是兩漢之際，B項(xiàng)正確;戰(zhàn)國(guó)末期儒學(xué)還未成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，排除A項(xiàng);魏晉時(shí)期、隋唐時(shí)期儒學(xué)早已成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表史料最有可能?chē)@哪一主題進(jìn)行選取（）唐文宗大和四年，“西川稅科，舊有青苗，如茄子、姜、芋之類(lèi)，每畝或七八百文”。（宋）王欽若等：《冊(cè)府元龜》卷488《邦計(jì)部·賦稅》“瀘州所管五縣……地接巴黔，作業(yè)多仰于茗茶，務(wù)本不同于秀麥”。（唐）李商隱：《為京兆公乞留瀘州刺史洗宗禮狀》“少壯彼何人，種花荒苑外；不知力田苦，卻笑耕耘輩。當(dāng)春賣(mài)春色，來(lái)往經(jīng)幾代。長(zhǎng)安甲第多，處處花堪愛(ài)。良金不惜費(fèi)，競(jìng)?cè)@中最?！保ㄌ疲┧抉R扎：《賣(mài)花者》，《全唐詩(shī)》卷596A.貞觀之治時(shí)人民生活富足 B.唐宋時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C.兩稅法實(shí)施活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì) D.唐朝時(shí)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“舊有青苗，如茄子、姜、芋之類(lèi)”可知過(guò)去實(shí)行青苗法，說(shuō)明在唐文宗時(shí)期唐朝已經(jīng)實(shí)行新的稅法；根據(jù)材料信息“不知力田苦，卻笑耕耘輩”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法由征收谷物、布匹等實(shí)物為主的租庸調(diào)法，改為征收金錢(qián)為主，使得部分農(nóng)民轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)商業(yè)；據(jù)材料“瀘州所管五縣……地接巴黔，作業(yè)多仰于茗茶，務(wù)本不同于秀麥”?？芍瞥瘯r(shí)瀘州一帶茶葉生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)中占有重要地位；綜合起來(lái)兩稅法實(shí)施活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可能是材料主題，C項(xiàng)正確;三則材料均涉及唐朝，除了“王欽若等：《冊(cè)府元龜》卷488《邦計(jì)部·賦稅》”明確提到唐文宗，其他材料不涉及具體唐朝皇帝，因此無(wú)法得出貞觀之治時(shí)人民生活富足，排除A項(xiàng)；三則材料均涉及唐朝，不涉及宋朝，據(jù)材料無(wú)法得出宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料信息不涉及農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《金史》載：“太祖入燕，始用遼南、北面官僚制度”。到1138年，實(shí)行“天眷新制”，在中央設(shè)尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省，同年，改燕京樞密院為行臺(tái)尚書(shū)省，全面實(shí)行漢官制度，制定禮儀，從而結(jié)束了雙重體制并存的局面。據(jù)此可以說(shuō)明（）A.單一的漢法制度導(dǎo)致了金朝逐漸衰落 B.統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴(kuò)大加速封建化進(jìn)程C.因俗而治的管理模式已經(jīng)被徹底廢除 D.封建君主集權(quán)在金朝達(dá)到了新的高峰【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是金朝（中國(guó)）。材料反映了金朝從實(shí)行遼南、北面官僚制度到實(shí)行漢制度，這說(shuō)明金朝的封建化進(jìn)程加速，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，材料信息雖然涉及金朝的政權(quán)的漢化進(jìn)程加快，但是材料信息不能得出單一的漢法制度導(dǎo)致了金朝逐漸衰落，排除A項(xiàng);材料雖然涉及金朝作為少數(shù)民族建立起來(lái)的政權(quán)加快了漢化進(jìn)程，全面實(shí)行漢官制度，但是并不意味著因俗而治的管理模式已經(jīng)被徹底廢除，排除C項(xiàng);D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.元末明初，高明在《琵琶記》開(kāi)場(chǎng)詞中說(shuō)：“正是：不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”，提出了戲曲之匡扶“風(fēng)化”的功能。針對(duì)這種創(chuàng)作風(fēng)氣，湯顯祖在李贄等人的影響下，在其創(chuàng)作的《牡丹亭》題詞中寫(xiě)道“情不知所起，一往而深……”。材料體現(xiàn)晚明戲曲（）A.追求個(gè)性真情反對(duì)封建傳統(tǒng) B.猛烈抨擊封建君主專(zhuān)制制度C.重視道德的教化和基層治理 D.體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元末明初（中國(guó)）。材料中的"不關(guān)從化體,縱好也徒然"說(shuō)明晚明戲曲反對(duì)傳統(tǒng)的"風(fēng)化體",即反對(duì)封建禮教的束縛,材料中的"情不知所起,一往而深"說(shuō)明晚明戲曲追求個(gè)性,A項(xiàng)正確;材料中的"不關(guān)從化體"說(shuō)明晚明戲曲反對(duì)封建禮教,而不是抨擊封建君主專(zhuān)制制度,排除B項(xiàng);材料中的"不關(guān)風(fēng)化體"說(shuō)明晚明戲曲反對(duì)封建禮教,而不是重視道德的教化,排除C項(xiàng);材料中的"不關(guān)風(fēng)化體"說(shuō)明晚明戲曲反對(duì)封建禮教,而不是體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀,據(jù)所學(xué)元末明初當(dāng)時(shí)中國(guó)還未出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.股票右側(cè)文字為：“開(kāi)平礦務(wù)局為給股票事，奉直隸爵閣督部堂李（李鴻章）批準(zhǔn)設(shè)局，招商開(kāi)采煤鐵等礦，札飭籌辦等因，當(dāng)經(jīng)本局議定，先后召集股銀120萬(wàn)兩，分作12萬(wàn)2千股……”由此可知，開(kāi)平礦務(wù)局（）A.向社會(huì)募集資金以加強(qiáng)國(guó)防建設(shè) B.擺脫了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式C.采取官督商辦的股份制經(jīng)營(yíng)方式 D.從軍事企業(yè)向民用企業(yè)轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“批準(zhǔn)設(shè)局，招商開(kāi)采煤鐵等礦”“當(dāng)經(jīng)本局議定，先后招集股銀120萬(wàn)兩，分作12萬(wàn)2千股”和圖片信息可知，開(kāi)平煤礦是洋務(wù)民用企業(yè)，發(fā)行股票招募股銀，出現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要素，洋務(wù)企業(yè)所有權(quán)歸官府，經(jīng)營(yíng)權(quán)由民間商辦，C項(xiàng)正確；據(jù)材料無(wú)法得知開(kāi)平礦務(wù)局向社會(huì)募集資金以加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，據(jù)所學(xué)可知，開(kāi)平礦務(wù)局屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)，它融資的動(dòng)機(jī)主要是用于企業(yè)發(fā)展，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，而且擺脫了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式的說(shuō)法不符史實(shí)，洋務(wù)派民用企業(yè)雖然采用官督商辦的形式，但是經(jīng)營(yíng)權(quán)并非完全交給商人，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不符史實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，開(kāi)平礦務(wù)局本身屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)，不存在轉(zhuǎn)型之說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1924年11月25日孫中山在日本神戶(hù)民眾歡迎會(huì)的演說(shuō)中講到，上海是我們中國(guó)的領(lǐng)土，在租界之內(nèi)，大多數(shù)做生意的是中國(guó)人，納稅的是中國(guó)人，勞動(dòng)的也是中國(guó)人，……他們居然反客為主，在中國(guó)的領(lǐng)土之中組織一個(gè)政府來(lái)加乎我們之上，我們?nèi)嗣癫桓疫^(guò)問(wèn)，政府不能管理……所以中國(guó)現(xiàn)在不只是全殖民地，比全殖民地的地位還要低一級(jí)。孫中山講這段話的意圖是（）A.號(hào)召?lài)?guó)人打倒列強(qiáng)除軍閥 B.爭(zhēng)取國(guó)際力量支持收回國(guó)家主權(quán)C.表達(dá)民族危機(jī)加深憤慨 D.呼吁國(guó)共合作以推動(dòng)北伐的開(kāi)展【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1924年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“他們居然反客為主，在中國(guó)的領(lǐng)土之中組織一個(gè)政府來(lái)加乎我們之上，我們?nèi)嗣癫桓疫^(guò)問(wèn)，政府不能管理……所以中國(guó)現(xiàn)在不只是全殖民地，比全殖民地的地位還要低一級(jí)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山認(rèn)為上海租界是中國(guó)領(lǐng)土，但是卻由外國(guó)人管理，這是中國(guó)主權(quán)喪失的表現(xiàn)，孫中山希望通過(guò)發(fā)表演講爭(zhēng)取國(guó)際力量支持，從而收回國(guó)家主權(quán)，B項(xiàng)正確；孫中山討伐的對(duì)象是西方列強(qiáng)，而不是國(guó)內(nèi)軍閥，排除A項(xiàng)；表達(dá)憤慨只是該演講的外在表現(xiàn)，并非其主要目的，排除C項(xiàng)；材料中并未論及第一次國(guó)共合作有關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1944年，太行區(qū)抗日根據(jù)地召開(kāi)第一屆“殺敵英雄和勞動(dòng)英雄大會(huì)”。評(píng)選出殺敵英雄31名，勞動(dòng)英雄39名。鄧小平在大會(huì)上指出：“今年機(jī)關(guān)、部隊(duì)自己生產(chǎn)兩月或三月的食糧和全年的菜蔬，還要依靠自己生產(chǎn)來(lái)貼補(bǔ)油鹽，計(jì)算起來(lái)，減輕了人民十萬(wàn)石公糧的負(fù)擔(dān)。如果把辦公雜支和節(jié)約統(tǒng)統(tǒng)計(jì)算起來(lái)，大約減輕了人民二十萬(wàn)石公糧的負(fù)擔(dān)。這是一件多么重大的事情！”這一材料反映出（）A.英模激勵(lì)了軍民抗戰(zhàn) B.全民族抗戰(zhàn)勝利在望C.根據(jù)地建設(shè)成效顯著 D.工農(nóng)武裝割據(jù)的勝利【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1944年（中國(guó)）。據(jù)本題材料，抗戰(zhàn)時(shí)期太行區(qū)抗日根據(jù)地，評(píng)選出殺敵英雄、勞動(dòng)英雄，抗日根據(jù)地還依靠自己的生產(chǎn)減輕了人民的負(fù)擔(dān)，可以得出不論在軍事方面，還是經(jīng)濟(jì)方面，抗日根據(jù)地都取得了巨大的成績(jī)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料，其著重介紹了抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，無(wú)法體現(xiàn)英模對(duì)于軍民抗戰(zhàn)的激勵(lì)，排除A項(xiàng)；全民族抗戰(zhàn)主要體現(xiàn)為正面和敵后兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)各階層都積極參與其中，抗日根據(jù)地建設(shè)主要體現(xiàn)了敵后戰(zhàn)場(chǎng)，不能反映全民族抗戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)主要出現(xiàn)在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《強(qiáng)烈的對(duì)比》是漫畫(huà)家洪荒于1949年7月在一次美術(shù)展覽會(huì)上展出的作品。有關(guān)敘述正確的是（）A.該漫畫(huà)作品無(wú)法作為圖像史料 B.當(dāng)時(shí)處于國(guó)共戰(zhàn)略大決戰(zhàn)前夕C.發(fā)揮宣傳作用迎接新中國(guó)成立 D.預(yù)示了南京國(guó)民政府即將覆滅【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是1949中國(guó)。漫畫(huà)反映了國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)人民搶掠搜刮，而人民解放軍幫人民排憂解難，受到人民歡迎，漫畫(huà)揭示了解放戰(zhàn)爭(zhēng)共產(chǎn)黨取得勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)是得民心，可見(jiàn)此漫畫(huà)是通過(guò)對(duì)比形式宣傳中共得民心以此來(lái)迎接新中國(guó)的到來(lái)，C項(xiàng)正確;漫畫(huà)可以作為圖像史料，排除A項(xiàng)；漫畫(huà)反映的是國(guó)民黨、共產(chǎn)黨對(duì)人民的不同態(tài)度，排除A項(xiàng);題干涉及時(shí)間是1949年7月，據(jù)所學(xué)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略決戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役占領(lǐng)南京總統(tǒng)府意味著蔣家王朝的覆滅，題干涉及時(shí)間是1949年7月，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府已經(jīng)覆滅，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖是1949—2018年遼寧工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中貢獻(xiàn)率的比重指標(biāo)圖。對(duì)此解讀正確的是（）A.1949—1960年呈現(xiàn)上升趨勢(shì)主要是受大躍進(jìn)影響B(tài).1960—1977年呈現(xiàn)下降狀態(tài)與中蘇關(guān)系變化有關(guān)C.1978—2002年繼續(xù)下滑受到逆全球化潮流的影響D.2003—2018持續(xù)上升與國(guó)家的振興東北政策有關(guān)【答案】B【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是1949—2018年中國(guó)。據(jù)圖可知，1960—1977年遼寧工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中貢獻(xiàn)率的比重雖有起伏，整體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代以來(lái)中蘇關(guān)系惡化，蘇聯(lián)撤走了援華技術(shù)專(zhuān)家，停止對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助，因此靠近蘇聯(lián)，地處東北的遼寧在這一時(shí)期工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中貢獻(xiàn)率的比重整體上呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，大躍進(jìn)開(kāi)始于1958年，1949—1960這一時(shí)段與大躍進(jìn)關(guān)聯(lián)少，而且大躍進(jìn)對(duì)工業(yè)的負(fù)面影響大，圖中這一時(shí)段工業(yè)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法不符事實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，逆全球化現(xiàn)象主要發(fā)生在當(dāng)代，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法不符題意，據(jù)圖可知，2003—2018這一時(shí)段工業(yè)生產(chǎn)是先上升后下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.馬克垚在評(píng)價(jià)雅典民主制度時(shí)說(shuō)，古典民主僅把“自由”定義為個(gè)人參與政治活動(dòng)的自由，似乎人只應(yīng)為公共政治而生活，個(gè)人在公共權(quán)力面前也沒(méi)有任何自我保護(hù)的能力，現(xiàn)代民主賦予個(gè)人的自由則廣泛得多。對(duì)此正確理解的是（）A.雅典民主制度不重視個(gè)人權(quán)利 B.城邦至上限制了個(gè)人自由C.廣大奴隸和婦女不享受公民權(quán) D.雅典民主實(shí)質(zhì)是主權(quán)在民【答案】B【解析】根據(jù)材料“個(gè)人在公共權(quán)力面前也沒(méi)有任何自我保護(hù)的能力，現(xiàn)代民主賦予個(gè)人的自由則廣泛得多”看出古代雅典城邦利益至上，個(gè)人自由要服從于城邦利益，因此理解正確的是城邦至上限制了個(gè)人自由，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，雅典民主保障個(gè)人權(quán)利，不過(guò)不能與城邦利益沖突，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)和材料主張的個(gè)人自由無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；雅典民主實(shí)質(zhì)是奴隸制民主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.觀察下圖《古代非洲的國(guó)家》，由此對(duì)非洲文明解讀正確的是（）A.多源多元交流共進(jìn) B.沙漠阻隔了非洲與外界的交流C.不同區(qū)域均衡發(fā)展 D.環(huán)印度洋貿(mào)易推動(dòng)?xùn)|非的強(qiáng)盛【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（非洲）。據(jù)本題材料地圖信息“班圖人遷徙方向”，“鐵器技術(shù)非洲傳播路線”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代非洲的人類(lèi)遷徙路線波瀾壯闊，從早期人類(lèi)起源地東非蔓延到整個(gè)非洲大陸及周邊地區(qū)，早期非洲人類(lèi)遷徙是尋找新資源、適應(yīng)環(huán)境變化和增加人口的過(guò)程，古代非洲文明呈現(xiàn)出多源多元交流共進(jìn)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；早在17世紀(jì)以前，西部非洲的中世紀(jì)王國(guó)已經(jīng)在歐洲的地圖上留下印記，撒哈拉長(zhǎng)途貿(mào)易將非洲內(nèi)陸與包括北非的地中海沿岸及外部世界聯(lián)系起來(lái)，所以沙漠并未阻隔非洲與外界的交流，排除B項(xiàng)；“均衡發(fā)展”說(shuō)法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；東部非洲海岸與南部非洲內(nèi)陸已被卷入印度洋貿(mào)易，但僅憑材料信息無(wú)法判斷東非是否強(qiáng)盛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.伏爾泰在小說(shuō)《如此世界》里把社會(huì)發(fā)展的希望寄托在企業(yè)主身上，孟德斯鳩提出在君主制政體下推行不橫征暴斂和發(fā)展工商業(yè)的政策，魁奈在其代表作《經(jīng)濟(jì)表》中提出國(guó)家應(yīng)該取消干預(yù)政策，放棄工業(yè)法規(guī)，廢除行會(huì)制度，倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)和自由進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易。這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)（）A.對(duì)未來(lái)社會(huì)制度設(shè)想一致 B.倡導(dǎo)自由主義經(jīng)濟(jì)思想C.直接推動(dòng)法國(guó)大革命爆發(fā) D.有力地沖擊了封建體制【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)。根據(jù)材料可知，伏爾泰、孟德斯鳩、則奈等啟蒙思想家都主張自由，這有力地沖擊了封建體制，D項(xiàng)正確;材料中伏爾泰、孟德斯鳩、魁奈等啟蒙思想家都主張自由，但不能說(shuō)明他們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度設(shè)想一致，排除A項(xiàng);材料中伏爾泰、孟德斯鳩、魁奈等啟蒙思想家都主張自由，但不能說(shuō)明他們都主張自由主義經(jīng)濟(jì)思想，排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)大革命的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.霍布斯鮑姆在《帝國(guó)的年代：1875—1914》中指出，我們所面對(duì)的不完全是一個(gè)單一的世界，而是一個(gè)由兩部分所合成的全球體系。一部分是已開(kāi)發(fā)的、具有主宰性的、富有的，另一部分是落后的、依賴(lài)的、貧窮的……。作者所指的世界兩個(gè)部分大體上就是指（）A.西方列強(qiáng)和殖民地半殖民地國(guó)家 B.一戰(zhàn)前的三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約C.歐洲國(guó)家和歐洲以外的封建國(guó)家 D.社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家【答案】A【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1875—1914年（世界）。據(jù)題干“一部分是已開(kāi)發(fā)的、具有主宰性的、富有的，另一部分是落后的、依賴(lài)的、貧窮的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界兩個(gè)部分大體上就是指西方列強(qiáng)和殖民地半殖民地國(guó)家，A項(xiàng)正確；一戰(zhàn)前的三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約都屬于西方列強(qiáng)，排除B項(xiàng)；1875—1914年，隨著西方列強(qiáng)的對(duì)外侵略，許多亞非拉國(guó)家逐漸淪為殖民地半殖民地國(guó)家，排除C項(xiàng)；1875—1914年，世界上還沒(méi)有建立社會(huì)主義國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表是《美蘇的核武器數(shù)量對(duì)比表》（1967—1969）單位：枚

1967年1月1968年9月1969年11月美國(guó)洲際彈道導(dǎo)彈105410541054潛射彈道導(dǎo)彈576656656轟炸機(jī)650565525蘇聯(lián)洲際彈道導(dǎo)彈5008751140潛射彈道導(dǎo)彈100110185轟炸機(jī)150150145據(jù)此我們可以推斷（）A.美蘇對(duì)抗以核武器競(jìng)爭(zhēng)為主 B.赫魯曉夫改革成效逐漸顯現(xiàn)C.大國(guó)爭(zhēng)霸不均衡態(tài)勢(shì)被逆轉(zhuǎn) D.蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加畸形發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1967—1969美蘇。據(jù)材料可知，蘇聯(lián)的國(guó)防投入越來(lái)越大，說(shuō)明蘇聯(lián)的國(guó)家建設(shè)優(yōu)先向國(guó)防、軍事領(lǐng)域傾斜，這樣蘇聯(lián)的農(nóng)工輕比例更加不協(xié)調(diào)，D項(xiàng)正確；材料雖然涉及美蘇在1967—1969時(shí)段核武器數(shù)量對(duì)比情況，但是不能據(jù)此得出美蘇對(duì)抗以核武器競(jìng)爭(zhēng)為主，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1964年以后，赫魯曉夫就已經(jīng)下臺(tái)，題干涉及時(shí)段，赫魯曉夫當(dāng)時(shí)已經(jīng)不是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，題干涉及時(shí)段大國(guó)爭(zhēng)霸依然不均衡，依然是美蘇爭(zhēng)霸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.20世紀(jì)70年代時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格開(kāi)始了他對(duì)中東的“穿梭外交”，不斷地在華盛頓和中東產(chǎn)油國(guó)之間進(jìn)行游說(shuō)……最終，石油輸出國(guó)組織歐佩克于1975年通過(guò)決議，確認(rèn)美元成為石油的唯一定價(jià)和交易貨幣，而任何想進(jìn)行石油交易的國(guó)家都不得不將美元作為儲(chǔ)備，“石油—美元”格局從此形成。這種格局表明（）A.布雷頓森林體系持續(xù)發(fā)展 B.美國(guó)和石油輸出國(guó)利益一致C.美國(guó)世界貨幣的地位鞏固 D.美國(guó)世界霸主地位不可動(dòng)搖【答案】C【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)70年代世界。根據(jù)材料可知,美元成為石油的唯一定價(jià)和交易貨幣,這種格局表明美元的世界貨幣地位得到鞏固,C項(xiàng)正確；布雷頓森林體系于1973年崩潰,題干涉及時(shí)間截至1975年，時(shí)間不符，排除A項(xiàng);據(jù)材料“不斷地在華盛頓和中東產(chǎn)油國(guó)之間進(jìn)行游說(shuō)”可見(jiàn)美國(guó)和石油輸出國(guó)的利益并不一致,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是美元的世界貨幣地位,不是美國(guó)的世界霸主地位,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一元朝建立后，忽必烈在大量任用儒家人士作為國(guó)家治理的棟梁同時(shí)，設(shè)四于學(xué)，把《論語(yǔ)》《大學(xué)》等儒家經(jīng)典譯為蒙古文。忽必烈用大一統(tǒng)的思想指導(dǎo)正史修撰，把《宋史》《遼史》《金史》同列為正史，不去強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”，這蘊(yùn)含著“天下一家”的中華民族共同體意識(shí)。忽必烈還繼承了多民族中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視農(nóng)業(yè)的歷史傳統(tǒng)，專(zhuān)門(mén)組織編撰了《農(nóng)桑輯要》，命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者為勸農(nóng)官，并將中華民族歷史傳說(shuō)人物和杰出人物都納入國(guó)家祭祀體系之中?！幇淄跷墓?、馬宜果《元朝的大一統(tǒng)實(shí)踐與中華民族共同體意識(shí)》材料二古人們民族國(guó)家意識(shí)最突出的表達(dá)莫過(guò)于“華夷之辨”。先秦以后，在“華夷之辨”上的衡量標(biāo)準(zhǔn)是血緣、地緣和禮儀三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并行，以血緣及地域進(jìn)行衡量的觀點(diǎn)一般在華夏面臨嚴(yán)峻威脅即遭遇嚴(yán)重入侵和災(zāi)難時(shí)占據(jù)主流。清軍入關(guān)后，康熙帝強(qiáng)調(diào)“無(wú)分內(nèi)外，視同一體”，雍正帝說(shuō)“天下一統(tǒng)，華夷一家”。清帝所主“大一統(tǒng)”，改變了“中國(guó)”的疆域定位：將歷代傳統(tǒng)限定在長(zhǎng)城以?xún)?nèi)的“中國(guó)”的政治與疆域之版圖，擴(kuò)展到長(zhǎng)城以外的“三北”及各邊疆地區(qū)，即北狄、南蠻、西戎、東夷，皆涵蓋在“中國(guó)”之內(nèi)?！鶕?jù)李治亭《清帝“大一統(tǒng)”論》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析忽必烈大一統(tǒng)實(shí)踐的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明清代“大一統(tǒng)”思想的新變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)用一句話概括清朝遼闊疆域的歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）意義：有利于對(duì)中華文化的認(rèn)同；促進(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的形成；促進(jìn)了農(nóng)耕文明的繼續(xù)發(fā)展；有利于中華民族一體化的形成。（2）新變化：從“華夷之辨”到“華夷一家”；擴(kuò)大了“中國(guó)”的范圍和疆域。（或答成疆域定位從傳統(tǒng)的長(zhǎng)城內(nèi)擴(kuò)展到長(zhǎng)城以外及邊疆地區(qū)）歷史價(jià)值：清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是影響類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是元朝（中國(guó)）。關(guān)于忽必烈大一統(tǒng)實(shí)踐的歷史意義，由材料“這蘊(yùn)含著“天下一家”的中華民族共同體意識(shí)?！笨芍龠M(jìn)了中華民族共同體意識(shí)的形成；由材料“忽必烈還繼承了多民族中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視農(nóng)業(yè)的歷史傳統(tǒng)，”可知，忽必烈大一統(tǒng)實(shí)踐的歷史促進(jìn)了農(nóng)耕文明的繼續(xù)發(fā)展；據(jù)所學(xué)可知，忽必烈大一統(tǒng)實(shí)踐的歷史不去強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”，忽必烈非常重視儒家文化，強(qiáng)調(diào)中華一體，可知這些實(shí)踐有利于對(duì)中華文化的認(rèn)同；有利于中華民族一體化的形成?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是清代（中國(guó)）。第一小問(wèn)，關(guān)于清代“大一統(tǒng)”思想的新變化，由材料“人們民族國(guó)家意識(shí)最突出的表達(dá)莫過(guò)于“華夷之辨””可知，古代中國(guó)一直存有“華夷之辨”；由材料“康熙帝強(qiáng)調(diào)“無(wú)分內(nèi)外，視同一體”，雍正帝說(shuō)“天下一統(tǒng)，華夷一家””可知清朝康熙、雍正時(shí)期強(qiáng)調(diào)“華夷一家”。因此清代“大一統(tǒng)”思想的新變化之一是：從“華夷之辨”到“華夷一家”；由材料“將歷代傳統(tǒng)限定在長(zhǎng)城以?xún)?nèi)的“中國(guó)”的政治與疆域之版圖，擴(kuò)展到長(zhǎng)城以外的“三北”及各邊疆地區(qū)”可知，清代“大一統(tǒng)”思想的新變化之一是：擴(kuò)大了“中國(guó)”的范圍和疆域。第二小問(wèn)，關(guān)于概括清朝遼闊疆域的歷史價(jià)值，據(jù)所學(xué)可知，清朝基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。18.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。援外醫(yī)療隊(duì)是新中國(guó)成立后對(duì)外援助的一種重要形式。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部、外經(jīng)部和外交部聯(lián)合下發(fā)了需要改進(jìn)的幾點(diǎn)意見(jiàn)：（節(jié)選）自1963年，我國(guó)開(kāi)始派遣援外醫(yī)療隊(duì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)醫(yī)療隊(duì)）以來(lái)，目前在國(guó)外已有34個(gè)隊(duì)，近1200人。去年年底，還派工作組赴剛果、扎伊爾和幾內(nèi)亞進(jìn)行了調(diào)查研究?，F(xiàn)就醫(yī)療隊(duì)工作中需要改進(jìn)的幾個(gè)問(wèn)題提出意見(jiàn)如下：醫(yī)療隊(duì)的任務(wù)是在受援國(guó)的所在地醫(yī)院與對(duì)方醫(yī)務(wù)人員密切合作，開(kāi)展醫(yī)療工作（不承擔(dān)法醫(yī)工作），并通過(guò)實(shí)踐交流經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)。以前在議定書(shū)中規(guī)定的醫(yī)療隊(duì)協(xié)助對(duì)方開(kāi)展預(yù)防工作和傳授技術(shù)，今后不宜再作為醫(yī)療隊(duì)的任務(wù)。過(guò)去醫(yī)療隊(duì)人員的組成基本上是成龍配套，人數(shù)較多。隨著受援國(guó)醫(yī)務(wù)人員力量的增強(qiáng)和我國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要，今后醫(yī)療隊(duì)人員要少而精，要打破成龍配套的框框。在醫(yī)療隊(duì)工作的點(diǎn)上，對(duì)方有醫(yī)生的科室，原則上我可不派人。今后，凡新簽議定書(shū)，一律寫(xiě)明醫(yī)療隊(duì)所用的藥品和器械由受援國(guó)提供。對(duì)提供藥品、器械確有困難的國(guó)家，為解決醫(yī)療隊(duì)開(kāi)展工作的急需，可在議定書(shū)兩年有效期內(nèi)由我提供部分藥品。我所提供的藥品費(fèi)用由受援國(guó)支付，支付確有困難的國(guó)家，可從我貸款中扣除（計(jì)價(jià)支付辦法屆時(shí)另商定）。以前，我派往國(guó)外的醫(yī)療人員，絕大多數(shù)不會(huì)外語(yǔ)，給工作到來(lái)很大困難，并影響醫(yī)療隊(duì)的聲譽(yù)，尤其是費(fèi)用負(fù)擔(dān)改變后，受援國(guó)向醫(yī)療隊(duì)提出了更高要求。因此，必須加強(qiáng)出國(guó)人員的外語(yǔ)培訓(xùn)工作。一九七九年六月三十日（1）根據(jù)材料，概括新時(shí)期中國(guó)對(duì)外醫(yī)療援助的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，對(duì)中國(guó)對(duì)外醫(yī)療援助作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：雙向?qū)W習(xí)交流；人員配備強(qiáng)調(diào)少而精；藥械費(fèi)用主要由受援國(guó)承擔(dān)；加強(qiáng)出國(guó)人員的外語(yǔ)培訓(xùn)。（2）評(píng)價(jià)：上個(gè)世紀(jì)六十年代，世界民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，新興民族獨(dú)立國(guó)家大量出現(xiàn)，廣大亞非拉國(guó)家大都面臨經(jīng)濟(jì)困難，人民生命健康難以保障。中國(guó)通過(guò)醫(yī)療援助等手段，幫助亞非拉人民，同時(shí)也與廣大亞非拉國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，改善外交環(huán)境。70年代末以來(lái)，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，工作重心轉(zhuǎn)移上經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。對(duì)外醫(yī)療援助更加靈活務(wù)實(shí)，注重節(jié)儉互惠。對(duì)出國(guó)人員的外語(yǔ)水平也提出了新的要求。對(duì)外醫(yī)療援助的幫助了受援國(guó)人民，提升了受援國(guó)醫(yī)療水平。增進(jìn)了中國(guó)與廣大發(fā)展中國(guó)家的友誼（經(jīng)濟(jì)文化交流）。體現(xiàn)了偉大的國(guó)際主義和人道主義精神。是中國(guó)始終堅(jiān)持和平外交的具體見(jiàn)證?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是新時(shí)期中國(guó)。關(guān)于新時(shí)期中國(guó)對(duì)外醫(yī)療援助的特點(diǎn)，由材料“并通過(guò)實(shí)踐交流經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)”可知，雙向?qū)W習(xí)交流；由材料“今后醫(yī)療隊(duì)人員要少而精”可知，人員配備強(qiáng)調(diào)少而精；由材料“我所提供的藥品費(fèi)用由受援國(guó)支付”可知，藥械費(fèi)用主要由受援國(guó)承擔(dān)；由材料“必須加強(qiáng)出國(guó)人員的外語(yǔ)培訓(xùn)工作?！笨芍?，加強(qiáng)出國(guó)人員的外語(yǔ)培訓(xùn)?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是中國(guó)。關(guān)于中國(guó)對(duì)外醫(yī)療援助作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，由材料“援外醫(yī)療隊(duì)是新中國(guó)成立后對(duì)外援助的一種重要形式?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，世界范圍內(nèi)民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，尤其是亞非地區(qū)，20世紀(jì)六十年代新興民族獨(dú)立國(guó)家大量出現(xiàn)，廣大亞非拉國(guó)家大都面臨經(jīng)濟(jì)困難，中國(guó)此時(shí)通過(guò)醫(yī)療援助等手段幫助亞非拉人民，同時(shí)也與廣大亞非拉國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，改善外交環(huán)境；此外，據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)0年代末以來(lái)，中國(guó)政府實(shí)行改革開(kāi)放，工作重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，此時(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，中國(guó)政府加大對(duì)外援助，因此對(duì)出國(guó)人員的外語(yǔ)水平也提出了新的要求；中國(guó)對(duì)外醫(yī)療援助影響是雙向的，對(duì)于受援國(guó)而言，中國(guó)政府的幫助提升了受援國(guó)醫(yī)療水平；對(duì)于中國(guó)與受援的發(fā)展中國(guó)家而言增進(jìn)了中國(guó)與廣大發(fā)展中國(guó)家的友誼（經(jīng)濟(jì)文化交流）。體現(xiàn)了偉大的國(guó)際主義和人道主義精神。是中國(guó)始終堅(jiān)持和平外交的具體見(jiàn)證。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。（中世紀(jì)）女性發(fā)型是女性特征的象征。解開(kāi)頭發(fā)，就有了色情意味……如果在自己家里這樣，倒是無(wú)所謂的?？墒窃谒饺祟I(lǐng)域以外，就得把它藏好。16世紀(jì)歐洲女性服裝是上身使用緊身衣以及敞口低領(lǐng)，下部穿用裙子，裙內(nèi)使用寬大的裙撐，整體看來(lái)，上身緊瘦，下體裙子寬大，突出呈現(xiàn)女性的人體曲線美等特征。（十七世紀(jì)）在飲茶皇后、女王、伯爵夫人等人的推介下，宮廷茶會(huì)和下午茶讓貴族千金和勞動(dòng)?jì)D女都有了飲茶社交的機(jī)會(huì)……到18世紀(jì)末，飲茶在英國(guó)已經(jīng)相當(dāng)普及。1839年英國(guó)棉紡織廠工人總數(shù)為259336人，女工146395人，占棉紡織工人總數(shù)的56．45%。19世紀(jì)中期，職業(yè)婦女的人數(shù)在全國(guó)勞動(dòng)者中約為30%。1869年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《捐款學(xué)校法》，明確指出女子享有與男子同等的受教育的權(quán)利。1910年8月第二次國(guó)際社會(huì)主義者婦女代表大會(huì)通過(guò)了決議：把3月8日作為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的節(jié)日。這一節(jié)日得以確立并廣泛推行的背后，是各國(guó)婦女長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和艱苦斗爭(zhēng)。一戰(zhàn)期間，（英國(guó)）各地婦女選舉權(quán)組織活躍起來(lái)，向議會(huì)派遣代表團(tuán)，約見(jiàn)內(nèi)閣大臣……終于，《人民代表法案》在第一次世界大戰(zhàn)末期通過(guò)，授予年滿(mǎn)30周歲的女性戶(hù)主選舉權(quán)?！幾詣㈧o軒《論文藝復(fù)興時(shí)期服飾藝術(shù)的現(xiàn)代性及其影響》等文章根據(jù)以上材料，提取有關(guān)信息，自擬論題，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】示例一時(shí)代進(jìn)步推動(dòng)女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。中世紀(jì)時(shí)，由于封建制度和天主教會(huì)思想的束縛，女性的個(gè)性受到壓抑，連解開(kāi)頭發(fā)都受到限制。16世紀(jì)，隨著文藝復(fù)興的興起，人文主義者強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)神學(xué)束縛，女性開(kāi)始突出人體曲線美，是自我意識(shí)在服飾上的表現(xiàn)。工業(yè)革命中，工廠制下女性開(kāi)始更多地參與生產(chǎn)，女性的地位有所提高，國(guó)際社會(huì)主義者也大力倡導(dǎo)女性解放，三八婦女節(jié)的確立是女性對(duì)權(quán)益追求的成果。為提高自己的政治地位女性不斷努力，一戰(zhàn)期間，隨著英國(guó)民主政治的發(fā)展，終于取得了的選舉權(quán)?？傊?，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，女性越來(lái)越理解自身的價(jià)值，并為自身的解放作出了不懈努力并取得顯著成果。示例二隨著時(shí)代進(jìn)步，女性社會(huì)地位不斷提升中世紀(jì)時(shí)，由于封建制度和天主教會(huì)思想的束縛，女性較少參與社會(huì)活動(dòng)，更多成為男性和家庭的附屬。工業(yè)革命中，工廠制下女性開(kāi)始更多的參與生產(chǎn)過(guò)程，女性的地位有所提高。1869年，英國(guó)女性取得了與男子同等的受教育權(quán)利。一戰(zhàn)期間，也提高了女性在國(guó)家政治生活中的地位，英國(guó)婦女還取得了女性戶(hù)主的選舉權(quán)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，更多的歐洲女性開(kāi)始走出家庭，在社會(huì)上發(fā)揮出自己的力量，也提高了自己在國(guó)家政治生活中的地位。示例三女性在社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮的越來(lái)越大的影響力中世紀(jì)時(shí)，由于封建制度和天主教會(huì)思想的束縛，女性較少參與社會(huì)活動(dòng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響相對(duì)有限。17世紀(jì)，中國(guó)茶葉傳到歐洲后，喝茶成為英國(guó)上流社會(huì)的時(shí)尚，由于飲茶皇后、女王、伯爵夫人等女性人群的推介，茶文化得到傳播。工業(yè)革命中，工廠制下女性開(kāi)始更多的參與生產(chǎn)過(guò)程，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，女性還為追求自身的解放作出了不懈的努力，三八婦女節(jié)的確立，是各國(guó)婦女長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和艱苦斗爭(zhēng)的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力水平的提高和人們思想的解放，女性在社會(huì)進(jìn)步的重大事件中，發(fā)揮出越來(lái)越大的作用和影響力?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是中世紀(jì)至一戰(zhàn)時(shí)期歐洲。首先，閱讀材料，材料主要涉及中世紀(jì)至一戰(zhàn)時(shí)期歐洲女性自我意識(shí)變化的情況，材料中整體上歐洲女性自我意識(shí)在覺(jué)醒。因此可以擬定論題：時(shí)代進(jìn)步推動(dòng)女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。其次，結(jié)合具體史實(shí)闡述歐洲女性自我意識(shí)的覺(jué)醒的情況。據(jù)所學(xué)，中世紀(jì)在基督教神權(quán)一統(tǒng)天下的時(shí)代，整體上社會(huì)處在高壓狀態(tài)，女性受到的限制多，甚至連解開(kāi)頭發(fā)都受到限制。到了16世紀(jì)，在資本主義萌芽興起后，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，核心是人文主義，人文主義者強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)神學(xué)束縛，女性開(kāi)始突出人體曲線美，是自我意識(shí)在服飾上的表現(xiàn)。工業(yè)革命時(shí)期，在思想解放的背景下，越來(lái)越多女性從事工業(yè)生產(chǎn)，國(guó)際社會(huì)主義者也大力倡導(dǎo)女性解放，三八婦女節(jié)的確立是女性對(duì)權(quán)益追求的成果。一戰(zhàn)時(shí)期，在英國(guó)政治民主發(fā)展背景下，終于取得了的選舉權(quán)。最后，強(qiáng)調(diào)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，女性越來(lái)越理解自身的價(jià)值，并為自身的解放作出了不懈努力并取得顯著成果。本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是中世紀(jì)至一戰(zhàn)時(shí)期歐洲。首先，閱讀材料，材料部分信息涉及中世紀(jì)至一戰(zhàn)時(shí)期歐洲女性社會(huì)地位提升情況，整體上歐洲女性的社會(huì)地位呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。因此可以擬定論題：隨著時(shí)代進(jìn)步，女性社會(huì)地位不斷提升其次，結(jié)合具體史實(shí)闡述歐洲女性社會(huì)地位不斷提升情況，據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)在基督教神權(quán)一統(tǒng)天下時(shí)代，整體上社會(huì)處在高壓狀態(tài)，女性受到的限制多，甚至連解開(kāi)頭發(fā)都受到限制。到了16世紀(jì)，在資本主義萌芽興起后，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，核心是人文主義，人文主義者強(qiáng)調(diào)以人為中心，反對(duì)神學(xué)束縛，女性開(kāi)始突出人體曲線美，是自我意識(shí)在服飾上的表現(xiàn)。到了工業(yè)革命時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下女性社會(huì)提高，1869年，英國(guó)女性取得了與男子同等的受教育權(quán)利。一戰(zhàn)期間，在政治民主化的影響下，女性社會(huì)地位得到顯著提升，甚至英國(guó)婦女還取得了女性戶(hù)主的選舉權(quán)。最后，強(qiáng)調(diào)在時(shí)代進(jìn)步的背景下，女性社會(huì)地位得到提升，甚至在社會(huì)上發(fā)揮出自己的力量。20.當(dāng)今世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，加強(qiáng)全球治理，謀求自身發(fā)展，成為擺在世人面前的重要課題。閱讀材料，完成下列問(wèn)題材料一：冷戰(zhàn)結(jié)束后，全球治理出現(xiàn)眾多問(wèn)題，如資本