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第頁(yè)2022國(guó)家海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)中心招聘11人測(cè)試題二
1.某單位有185人.在某次乒乓球比賽中。有12%的男員工和12.5%的女員工參加這次比賽。則該單位男員工有多少人?
A:25
B:65
C:105
D:125
2.根據(jù)文意,下列有關(guān)“隨機(jī)取樣”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A:市場(chǎng)調(diào)查中常常采用這種方法
B:學(xué)術(shù)研究有些需用該方法有些則不需
C:媒體常常使用些方法因而誤導(dǎo)了大眾
D:人體生物學(xué)研究很少采用這種方法
3.宋代詩(shī)人陸游說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!睆?qiáng)調(diào)的是()。
A:讀書(shū)不能獲得真知
B:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
4.下列關(guān)于憲法的說(shuō)法不正確的是()。
A:憲法是國(guó)家所有法律的總和
B:憲法的變動(dòng)必然會(huì)引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改
C:憲法具有最高的法律效力
D:憲法是國(guó)家的根本大法
5.文中的“三次和兩次”是指()
A:向宇宙中的37個(gè)訊號(hào)分階段進(jìn)行調(diào)查的次數(shù)
B:對(duì)北半球天空的全部區(qū)域進(jìn)行分片調(diào)查的次數(shù)
C:使用兩種不同波長(zhǎng)的電波分別進(jìn)行調(diào)查的次數(shù)
D:按照時(shí)間(天數(shù))的長(zhǎng)短分別進(jìn)行調(diào)查的次數(shù)
6.美國(guó)是當(dāng)今全球化進(jìn)程的主要(),全球化因此被深深地打上美國(guó)的烙印,許多的人開(kāi)始思考這樣的問(wèn)題,即全球化除了可以通過(guò)資本主義和美國(guó)的方式推進(jìn)以外,是否還存在其他方式?。
A:引領(lǐng)者
B:推動(dòng)者
C:主導(dǎo)者
D:倡導(dǎo)者
7.國(guó)民生產(chǎn)總值與國(guó)民生產(chǎn)凈值之間的差別是()
A:直接稅
B:間接稅
C:所得稅
D:折舊
8.事業(yè)單位工作人員考核的重點(diǎn)是()
A:政治表現(xiàn)
B:工作能力
C:工作實(shí)績(jī)
D:遵守紀(jì)律
9.這來(lái)的便是閏土。________我一見(jiàn)便知道是閏土,但又不是我________上的閏土了。()
A:當(dāng)然,追憶
B:雖然,記憶
C:果然,記憶
D:雖然,回憶
10.體育館內(nèi)正進(jìn)行一場(chǎng)乒乓球雙打比賽,觀眾議論雙方運(yùn)動(dòng)員甲、乙、丙、丁的年齡:(1)“乙比甲的年齡大。”(2)“甲比他的伙伴的年齡大。”(3)“丙比他的兩個(gè)對(duì)手的年齡都大?!?4)“甲與乙的年齡差距比丙與乙的年齡差距更大些。”根據(jù)這些議論,甲、乙、丙、丁的年齡從大到小的順序是()。
A:甲、丙、乙、丁
B:丙、乙、甲、丁
C:乙、甲、丁、丙
D:乙、丙、甲、丁
11.有時(shí)候律師的辯護(hù)很可能開(kāi)脫了兇手,有損公共道德。但他們“完美”的法律服務(wù)沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)榉ㄖ沃ㄊ侵行缘?,它超越道德;而“平等?duì)抗”的訴訟程序,須保證被告人享有他所購(gòu)買的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手,律師幫他勝訴獲釋,正義受挫,從法制或“程序之治”的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看.這也還是值得的。失敗了的正義可以在本案之外。對(duì)這段話的正確理解是()。
A:法制與道德是相互對(duì)立的
B:在一個(gè)單一的案件中找不到正義
C:維護(hù)法制程序的意義大于一時(shí)的伸張正義
D:為了保證法制程序的實(shí)施,律師常常不得已而為之
12.在馬克思的《資本論》中,一共提到680多個(gè)人物,其中只有一個(gè)是中國(guó)人,叫王茂蔭(17981865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步人仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏泌》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問(wèn)題時(shí),以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A:中國(guó)的王茂蔭與馬克思的《資本論》
B:《資本論》中唯一提到的中國(guó)人
C:中國(guó)清代的理財(cái)官王茂蔭
D:中國(guó)封建社會(huì)貨幣理論的最高成就者
13.中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)在國(guó)際上有著巨大的吸引力,尤其在年輕、時(shí)尚、流行的消費(fèi)層面上,其市場(chǎng)潛力是舉世矚目的。網(wǎng)絡(luò)不僅把人類帶進(jìn)一個(gè)新的傳播時(shí)代,而且把人類帶進(jìn)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,在眾多與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的新興產(chǎn)業(yè)中,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是其中最富有生機(jī)和最引人注目的一部分。這段話意在說(shuō)明()。
A:中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)備受世界矚目
B:中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的傳播時(shí)代
C:中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)富有生機(jī),前景廣闊
D:網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)
14.或者所有客人盡情玩樂(lè),或者有些客人隱藏他們的真實(shí)感受,沒(méi)有坦率的人會(huì)隱藏他們真實(shí)感受,所有客人都是坦率的人,可見(jiàn)()。
A:只有表達(dá)自己真實(shí)情感的人才能盡情的玩樂(lè)
B:有些客人隱藏了他們的真實(shí)感受
C:所有客人都盡情玩樂(lè)
D:盡情玩樂(lè)才能表達(dá)自己的真實(shí)感受
15.毛澤東思想完全形成和成熟是在()
A:土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期
B:土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
C:解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
D:大革命時(shí)期
16.在當(dāng)代中國(guó),由國(guó)力的限制和傳統(tǒng)思想的影響,婦女受教育的機(jī)會(huì)和程度都比男性少,而因家務(wù)和撫育子女主要由婦女來(lái)承擔(dān)又限制了她們的流動(dòng),婦女對(duì)這些主要發(fā)展資源的占有遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性,這就進(jìn)一步限制了婦女與男性的平等競(jìng)爭(zhēng),拉大了他們之間的距離,造成男女不平等的進(jìn)一步擴(kuò)大。這段文字的中心意思是()。
A:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是男女不平等的進(jìn)一步擴(kuò)大
B:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是受教育的機(jī)會(huì)和程度都比男性少
C:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是家務(wù)和撫育子女限制了她們的流動(dòng)
D:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是傳統(tǒng)思想的影響
17.廣告是指為了商業(yè)目的,由商品經(jīng)營(yíng)者或服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用通過(guò)一定媒介或一定形式如報(bào)刊、電視、路牌、櫥窗等,直接或間接地對(duì)自己推銷的商品或者所提供的服務(wù)所進(jìn)行的公開(kāi)宣傳活動(dòng)。下列屬于廣告活動(dòng)的是()
A:鋼材場(chǎng)老板為了更好地銷售鋼材,向鄰縣的包工頭送禮一百萬(wàn)
B:奧巴馬為了當(dāng)總統(tǒng),不惜重金在電視和報(bào)刊上發(fā)表演說(shuō)
C:公司規(guī)定辦公電腦要用統(tǒng)一品牌
D:李寧牌服裝贊助法國(guó)體育代表團(tuán)出征奧運(yùn)會(huì),獲得良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益
18.弗拉門戈舞是歌,舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人,幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部,帶來(lái)的一種融合印度西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承,所以被稱為弗拉門戈舞。________,就像提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提起踢踏舞,會(huì)想到愛(ài)爾蘭;那么說(shuō)到弗拉門戈舞,你一定就會(huì)想到西班牙。填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是()。
A:弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)
B:弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式
C:想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史
D:弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一
19.這場(chǎng)目前只略見(jiàn)_______的革命,其未來(lái)的發(fā)展前景應(yīng)該是_______的。填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A:希望光明
B:光明璀璨
C:端倪輝煌
D:開(kāi)端輝煌
20.自人類在地球蠻荒的原野中誕生,自然的演化就烙上了人類活動(dòng)的印記。原始文明,先民對(duì)大自然頂禮膜拜,人類屈服于宇宙的神奇威力;農(nóng)業(yè)文明,隨著智力的發(fā)育和對(duì)宇宙認(rèn)知的增加,人類在敬畏自然地基礎(chǔ)上開(kāi)始探索利用自然和改造自然;進(jìn)入工業(yè)文明,人定勝天的驕傲心態(tài)侵蝕了人們的神經(jīng),人類開(kāi)始無(wú)窮無(wú)盡的向自然索取資源,肆無(wú)忌憚地向大地傾倒垃圾。人類違背自然的行為,是大自然一次次遭受劇烈的創(chuàng)傷,也使其一次次向人類實(shí)施無(wú)情的報(bào)復(fù)。這段文字意在強(qiáng)調(diào):()
A:文明進(jìn)程與人類對(duì)大自然的認(rèn)知水平未必一致
B:人類對(duì)大自然的錯(cuò)誤態(tài)度使其陷入目前的困境
C:敬畏自然是正確處理人類與大自然關(guān)系的前提
D:人類應(yīng)當(dāng)建立尊重自然,和諧發(fā)展的價(jià)值理念
21.社會(huì)越軌是指違反社會(huì)規(guī)范的行為,有積極性、消極性、中性三種不同類型。其中積極性社會(huì)越軌是對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極進(jìn)步作用的越軌行為。這種社會(huì)越軌是打破因循守舊、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。根據(jù)以上定義,下列屬于積極性社會(huì)越軌行為的是()。
A:少年離家出走
B:未婚同居
C:年滿14歲即拒絕父母撫養(yǎng)
D:美術(shù)教學(xué)中使用裸體模特
22.梁先生一個(gè)人出去見(jiàn)馬歇爾司徒雷登的時(shí)候,總是帶著我_____翻譯。當(dāng)時(shí)除梁先生外羅隆基和陳達(dá)他們_____民盟國(guó)際關(guān)系委員會(huì)主任和宣傳委員會(huì)主任的身份同外國(guó)人_____的機(jī)會(huì)更多,但馬歇爾司徒雷登對(duì)梁先生更加_____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A:擔(dān)任以接觸尊重
B:擔(dān)任據(jù)接見(jiàn)敬重
C:委任用接待保重
D:出任憑接受著重
23.很多貌似過(guò)時(shí)的史學(xué)爭(zhēng)論所代表的其實(shí)是一種力求接觸人類最大多數(shù)的努力。想想有多少人已經(jīng)消失在過(guò)去,他們?cè)谌藬?shù)上遠(yuǎn)比如今生存在地球上的后代更多,最令人激動(dòng)、最有創(chuàng)意的歷史研究應(yīng)該挖掘出事件背后那些先人們所經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)的人類生存狀態(tài)。這類研究有過(guò)不同的名字心態(tài)史、社會(huì)思想史、歷史人類學(xué)或文化史。不管什么標(biāo)簽,目的只有一個(gè),即理解生活的意義:不是去徒勞地尋找對(duì)這一偉大哲學(xué)之謎的終極答案,而是________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
A:將研究聚集于下層百姓的日常生活及其意義世界
B:要到前人的日常生活與思想觀念中去探求和了解他們對(duì)這一問(wèn)題的回答
C:相信過(guò)去的人們以自己特殊的生存策略開(kāi)辟了人類生活方式的無(wú)限可能性
D:尋找和掌握社會(huì)發(fā)展必然規(guī)律并以這種“客觀真理”來(lái)解釋和改造社會(huì)
24.扎根理論是指在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論,研究者在研究開(kāi)始之前一般沒(méi)有理論假設(shè),直接從實(shí)際觀察入手,從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括,然后上升到理論。根據(jù)上述定義,下列符合扎根理論的是()
A:某研究生為驗(yàn)證壓力和成功之間的倒U形曲線關(guān)系,做了一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)一年的實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)結(jié)果和預(yù)先判斷并不一致,他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)可能存在問(wèn)題
B:某教授通過(guò)對(duì)其女兒從3歲到7歲的連續(xù)觀察研究,總結(jié)出了一些兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,但是這些結(jié)論在學(xué)術(shù)界還存在爭(zhēng)議
C:某公司基于九型人格理論研制了一套人格測(cè)驗(yàn),公司員工都進(jìn)行了測(cè)試,測(cè)試結(jié)果和實(shí)際情況非常相近
D:某醫(yī)療機(jī)構(gòu)通過(guò)問(wèn)卷、訪談等形式來(lái)研究機(jī)器設(shè)備對(duì)醫(yī)務(wù)人員和病人之間的互動(dòng)影響,發(fā)現(xiàn)某些設(shè)備明顯讓病人感覺(jué)不舒服,于是改進(jìn)了設(shè)備
25.十七大的全名是()。
A:中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)
B:中華人民共和國(guó)第十七屆人民代表大會(huì)
C:中華人民共和國(guó)第十七屆三中全會(huì)
D:中華人民共和國(guó)第十七次人民代表大會(huì)
26.人們享受著科學(xué)給生活帶來(lái)新奇和益處的同時(shí),也開(kāi)始關(guān)注科學(xué)存在的風(fēng)險(xiǎn)及其對(duì)社會(huì)的影響,未來(lái),投入市場(chǎng)的納米技術(shù)創(chuàng)新將在清潔能源、納米醫(yī)學(xué)等有所建樹(shù),而這一全新領(lǐng)域的_______風(fēng)險(xiǎn)和二次影響也不可忽視,科學(xué)家們正在進(jìn)行納米技術(shù)前景分析并將設(shè)計(jì)更好的評(píng)估方法,以_______的態(tài)度展望未來(lái)。
A:潛在,審慎
B:潛藏,慎重
C:隱含,克制
D:既有,謹(jǐn)慎
27.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家運(yùn)用貨幣政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),其中心是()。?
A:調(diào)節(jié)稅收?
B:調(diào)節(jié)物價(jià)?
C:調(diào)節(jié)匯率?
D:調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量?
28.淹沒(méi):水()
A:監(jiān)禁:牢房
B:埋葬:泥土
C:結(jié)冰:冰箱
D:圍攻:部隊(duì)
29.太平洋某個(gè)島上只有兩個(gè)民族:高山族和苗族。他們每年都過(guò)同一個(gè)節(jié)日端午節(jié)。但是,這一天,島上所有高山族的人都只吃雞蛋,島上所有苗族的人都只吃粽子。還知道喀那爾什這一天吃了粽子。根據(jù)上述信息,下面哪一個(gè)選項(xiàng)是正確的?()
A:喀那爾什是該島上的苗族人
B:喀那爾什是該島上的高山族人
C:喀那爾什不是該島上的苗族人
D:喀那爾什不是該島上的高山族人
30.歌手:唱歌:表演
A:教師:教書(shū):育人
B:詩(shī)人:寫詩(shī):創(chuàng)作
C:科學(xué)家:探索:鉆研
D:畫家:繪畫:藝術(shù)
答案及解析
1.某單位有185人.在某次乒乓球比賽中。有12%的男員工和12.5%的女員工參加這次比賽。則該單位男員工有多少人?
A:25
B:65
C:105
D:125
答案:A。
2.根據(jù)文意,下列有關(guān)“隨機(jī)取樣”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A:市場(chǎng)調(diào)查中常常采用這種方法
B:學(xué)術(shù)研究有些需用該方法有些則不需
C:媒體常常使用些方法因而誤導(dǎo)了大眾
D:人體生物學(xué)研究很少采用這種方法
答案:【答案】C。題目詳解:文段首句“現(xiàn)在媒體對(duì)隨機(jī)取樣,樣本代表性等概念備加關(guān)注。這種關(guān)注導(dǎo)致許多人錯(cuò)誤地認(rèn)為”可以得出誤導(dǎo)大眾的是媒體對(duì)隨機(jī)取樣概念的關(guān)注,并不是對(duì)隨機(jī)取樣這一方法的作用,C項(xiàng)曲解文意。
3.宋代詩(shī)人陸游說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!睆?qiáng)調(diào)的是()。
A:讀書(shū)不能獲得真知
B:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
答案:“紙上得來(lái)”,指的是書(shū)本知識(shí);“絕知此事”,指的是真正把握事物的底蘊(yùn);“躬行”,就是指親自去實(shí)踐,眼見(jiàn)為實(shí)。這兩句詩(shī)指出了實(shí)踐的重要性。書(shū)本知識(shí)是前人的總結(jié),前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是否正確,還需要實(shí)踐去驗(yàn)證。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。本題答案為C。
4.下列關(guān)于憲法的說(shuō)法不正確的是()。
A:憲法是國(guó)家所有法律的總和
B:憲法的變動(dòng)必然會(huì)引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改
C:憲法具有最高的法律效力
D:憲法是國(guó)家的根本大法
答案:A。
5.文中的“三次和兩次”是指()
A:向宇宙中的37個(gè)訊號(hào)分階段進(jìn)行調(diào)查的次數(shù)
B:對(duì)北半球天空的全部區(qū)域進(jìn)行分片調(diào)查的次數(shù)
C:使用兩種不同波長(zhǎng)的電波分別進(jìn)行調(diào)查的次數(shù)
D:按照時(shí)間(天數(shù))的長(zhǎng)短分別進(jìn)行調(diào)查的次數(shù)
答案:C。題目詳解:“三次和兩次”所在的句子結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,主干是:他們進(jìn)行調(diào)查?!斑M(jìn)行”前面有三個(gè)狀語(yǔ),“以波長(zhǎng)……電波”說(shuō)的是調(diào)查借助的工具,“對(duì)北半球……區(qū)域”講的是調(diào)查的范圍,“分別”很重要,它把調(diào)查的次數(shù)“三次和兩次”與調(diào)查所用電波的波長(zhǎng)“21厘米和10.5厘米”溝連起來(lái),也就是說(shuō)用21厘米波長(zhǎng)的電波調(diào)查了三次,用10.5厘米波長(zhǎng)電波調(diào)查了兩次。讀懂了原句再看選項(xiàng),就不難發(fā)現(xiàn),A、B兩項(xiàng)中用“分階段”和“分片”偷換了“分別”,D項(xiàng)中用“時(shí)間的長(zhǎng)短”偷換了“波長(zhǎng)的長(zhǎng)短”。
6.美國(guó)是當(dāng)今全球化進(jìn)程的主要(),全球化因此被深深地打上美國(guó)的烙印,許多的人開(kāi)始思考這樣的問(wèn)題,即全球化除了可以通過(guò)資本主義和美國(guó)的方式推進(jìn)以外,是否還存在其他方式?。
A:引領(lǐng)者
B:推動(dòng)者
C:主導(dǎo)者
D:倡導(dǎo)者
答案:B。題目詳解:“引領(lǐng)者”:引領(lǐng)事物的發(fā)展方向的群體或個(gè)體?!巴苿?dòng)者”:指使工作展開(kāi)的群體或個(gè)體?!爸鲗?dǎo)者”:統(tǒng)領(lǐng)全局,推動(dòng)全局發(fā)展,起主導(dǎo)作用的群體或個(gè)體?!俺珜?dǎo)者”:倡言者和引導(dǎo)者,側(cè)重指率先提議的人。后文中出現(xiàn)“美國(guó)的方式推進(jìn)”,因此應(yīng)填入“推動(dòng)者”,因此B項(xiàng)正確
7.國(guó)民生產(chǎn)總值與國(guó)民生產(chǎn)凈值之間的差別是()
A:直接稅
B:間接稅
C:所得稅
D:折舊
答案:D[解析]國(guó)民生產(chǎn)凈值是一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)(通常是一年)新增加的價(jià)值。它等于國(guó)民生產(chǎn)總值扣除資本折舊之后的余額,由此可得出本題答案為D。
8.事業(yè)單位工作人員考核的重點(diǎn)是()
A:政治表現(xiàn)
B:工作能力
C:工作實(shí)績(jī)
D:遵守紀(jì)律
答案:c[解析]2006年12月,人事部《事業(yè)單位工作人員考核暫行規(guī)定》第四條規(guī)定:“事業(yè)單位工作人員考核的內(nèi)容主要包括德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面,重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)。德主要考核政治思想、職業(yè)道德表現(xiàn)和廉潔自律情況;能主要考核工作能力、管理能力和創(chuàng)新能力,以及知識(shí)更新情況;勤主要考核工作態(tài)度、勤奮敬業(yè)精神和遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況;績(jī)主要考核完成工作任務(wù)的數(shù)量、質(zhì)量、效率,取得成果的水平及社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益?!?/p>
9.這來(lái)的便是閏土。________我一見(jiàn)便知道是閏土,但又不是我________上的閏土了。()
A:當(dāng)然,追憶
B:雖然,記憶
C:果然,記憶
D:雖然,回憶
答案:【答案】B。題目詳解:“雖然”與后面的“但”構(gòu)成一對(duì)短語(yǔ)。閏土留給作者的印象應(yīng)該是在記憶中,因此選B搭配合理。
10.體育館內(nèi)正進(jìn)行一場(chǎng)乒乓球雙打比賽,觀眾議論雙方運(yùn)動(dòng)員甲、乙、丙、丁的年齡:(1)“乙比甲的年齡大?!?2)“甲比他的伙伴的年齡大?!?3)“丙比他的兩個(gè)對(duì)手的年齡都大?!?4)“甲與乙的年齡差距比丙與乙的年齡差距更大些?!备鶕?jù)這些議論,甲、乙、丙、丁的年齡從大到小的順序是()。
A:甲、丙、乙、丁
B:丙、乙、甲、丁
C:乙、甲、丁、丙
D:乙、丙、甲、丁
答案:D。題目詳解:由(1)可知乙>甲,故排除A;由(3)可知丙應(yīng)比至少2個(gè)人的年齡大,故排除C;由B、D選項(xiàng)可以看出,丙、乙都肯定比甲大,再結(jié)合(4)可知甲、乙、丙三人的年齡順序應(yīng)為乙>丙>甲;所以D項(xiàng)正確。
11.有時(shí)候律師的辯護(hù)很可能開(kāi)脫了兇手,有損公共道德。但他們“完美”的法律服務(wù)沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)榉ㄖ沃ㄊ侵行缘?,它超越道德;而“平等?duì)抗”的訴訟程序,須保證被告人享有他所購(gòu)買的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手,律師幫他勝訴獲釋,正義受挫,從法制或“程序之治”的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看.這也還是值得的。失敗了的正義可以在本案之外。對(duì)這段話的正確理解是()。
A:法制與道德是相互對(duì)立的
B:在一個(gè)單一的案件中找不到正義
C:維護(hù)法制程序的意義大于一時(shí)的伸張正義
D:為了保證法制程序的實(shí)施,律師常常不得已而為之
答案:A、B、D三項(xiàng)無(wú)中生有。A項(xiàng)不能從文段中推出,同時(shí)從法律常識(shí)的角度來(lái)看,此選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的:B項(xiàng)“找不到正義”過(guò)于絕對(duì)化,從文段中也推不出;D項(xiàng)無(wú)論內(nèi)容還是邏輯關(guān)系都無(wú)法從材料中推出。所以本題的答案為C。
12.在馬克思的《資本論》中,一共提到680多個(gè)人物,其中只有一個(gè)是中國(guó)人,叫王茂蔭(17981865),安徽人,1832年考中進(jìn)士步人仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目,著有《王侍郎奏泌》傳世。馬克思《資本論》第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國(guó)家紙幣”問(wèn)題時(shí),以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國(guó)理財(cái)官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。
A:中國(guó)的王茂蔭與馬克思的《資本論》
B:《資本論》中唯一提到的中國(guó)人
C:中國(guó)清代的理財(cái)官王茂蔭
D:中國(guó)封建社會(huì)貨幣理論的最高成就者
答案:B。題目詳解:本題屬于提煉標(biāo)題型,主要考察概括類,本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類型中的概括不當(dāng),解題的關(guān)鍵在于分清文段論述的主體。文段首句提出王茂蔭是《資本論》中唯一提到的中國(guó)人,接下來(lái)介紹了王氏的基本情況及成就著作等。最后結(jié)合《資本論》介紹馬克思何時(shí)何地提到了王氏的觀點(diǎn)。首先明確該文段主要是論述王氏本人,其次明確適合做標(biāo)題的一項(xiàng)應(yīng)該涉及《資本論》,這樣才能體現(xiàn)出標(biāo)題的概括性,綜上所述B項(xiàng)的表述最適合做本文的標(biāo)題。而A項(xiàng)表述不妥,文段并非談?wù)撏跏吓c《資本論》之間的關(guān)系,而是通過(guò)《資本論》的引述介紹王氏本人;C、D兩項(xiàng)均沒(méi)有提及《資本論》,也不是最能體現(xiàn)出標(biāo)題概括性的選項(xiàng)。因此均予以排除。所以,本題的答案為B選項(xiàng)。
13.中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)在國(guó)際上有著巨大的吸引力,尤其在年輕、時(shí)尚、流行的消費(fèi)層面上,其市場(chǎng)潛力是舉世矚目的。網(wǎng)絡(luò)不僅把人類帶進(jìn)一個(gè)新的傳播時(shí)代,而且把人類帶進(jìn)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,在眾多與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的新興產(chǎn)業(yè)中,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是其中最富有生機(jī)和最引人注目的一部分。這段話意在說(shuō)明()。
A:中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)備受世界矚目
B:中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的傳播時(shí)代
C:中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)富有生機(jī),前景廣闊
D:網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)
答案:C。題目詳解:這是一篇“總分”結(jié)構(gòu)的文段,第一句話是對(duì)下文的總起,下文是對(duì)第一句話的闡述。A項(xiàng)沒(méi)有提到中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的市場(chǎng)潛力,排除。B項(xiàng)不是作者想要表達(dá)的真正內(nèi)容。D項(xiàng)也不是作者想要表達(dá)的真正內(nèi)容。所以答案為C項(xiàng)。
14.或者所有客人盡情玩樂(lè),或者有些客人隱藏他們的真實(shí)感受,沒(méi)有坦率的人會(huì)隱藏他們真實(shí)感受,所有客人都是坦率的人,可見(jiàn)()。
A:只有表達(dá)自己真實(shí)情感的人才能盡情的玩樂(lè)
B:有些客人隱藏了他們的真實(shí)感受
C:所有客人都盡情玩樂(lè)
D:盡情玩樂(lè)才能表達(dá)自己的真實(shí)感受
答案:C。題目詳解:“沒(méi)有坦率的人會(huì)隱藏他們真實(shí)感受”也就是“所有坦率的人都不會(huì)隱藏他們的真實(shí)感受”,而所有客人都是坦率的,可以推出所有客人都不會(huì)隱藏他們的真實(shí)感受,即在兩個(gè)“或者”中排除了后者,因此可得出所有客人都盡情玩樂(lè)。故本題正確答案為C。
15.毛澤東思想完全形成和成熟是在()
A:土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期
B:土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
C:解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
D:大革命時(shí)期
答案:B
16.在當(dāng)代中國(guó),由國(guó)力的限制和傳統(tǒng)思想的影響,婦女受教育的機(jī)會(huì)和程度都比男性少,而因家務(wù)和撫育子女主要由婦女來(lái)承擔(dān)又限制了她們的流動(dòng),婦女對(duì)這些主要發(fā)展資源的占有遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性,這就進(jìn)一步限制了婦女與男性的平等競(jìng)爭(zhēng),拉大了他們之間的距離,造成男女不平等的進(jìn)一步擴(kuò)大。這段文字的中心意思是()。
A:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是男女不平等的進(jìn)一步擴(kuò)大
B:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是受教育的機(jī)會(huì)和程度都比男性少
C:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是家務(wù)和撫育子女限制了她們的流動(dòng)
D:在當(dāng)代中國(guó),婦女面臨的最大問(wèn)題是傳統(tǒng)思想的影響
答案:A。題目詳解:本題屬于主旨概括題型,主要考察概括類,本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類型中的概括不當(dāng)。文段屬于一個(gè)分總式的行文脈絡(luò)。前幾句提到了婦女受到的一系列限制,如“國(guó)力限制和傳統(tǒng)思想的影響”、“受教育機(jī)會(huì)和程度少”、“家務(wù)、子女限制其流動(dòng)”等,最后點(diǎn)出結(jié)論即尾句“造成男女不平等的進(jìn)一步擴(kuò)大”。而B(niǎo)、C、D三項(xiàng)均屬于概括不全,都是文段中“分”論點(diǎn)的表述,并非主題句的主要內(nèi)容,因此均予以排除。所以,本題選擇A答案。
17.廣告是指為了商業(yè)目的,由商品經(jīng)營(yíng)者或服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用通過(guò)一定媒介或一定形式如報(bào)刊、電視、路牌、櫥窗等,直接或間接地對(duì)自己推銷的商品或者所提供的服務(wù)所進(jìn)行的公開(kāi)宣傳活動(dòng)。下列屬于廣告活動(dòng)的是()
A:鋼材場(chǎng)老板為了更好地銷售鋼材,向鄰縣的包工頭送禮一百萬(wàn)
B:奧巴馬為了當(dāng)總統(tǒng),不惜重金在電視和報(bào)刊上發(fā)表演說(shuō)
C:公司規(guī)定辦公電腦要用統(tǒng)一品牌
D:李寧牌服裝贊助法國(guó)體育代表團(tuán)出征奧運(yùn)會(huì),獲得良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益
答案:D。題目詳解:A項(xiàng)不符合“公開(kāi)宣傳活動(dòng)”的條件;B項(xiàng)不存在“推銷的商品或提供的服務(wù)”;C項(xiàng)不符合“通過(guò)一定媒介宣傳”。故本題答案為D。
18.弗拉門戈舞是歌,舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人,幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部,帶來(lái)的一種融合印度西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承,所以被稱為弗拉門戈舞。________,就像提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提起踢踏舞,會(huì)想到愛(ài)爾蘭;那么說(shuō)到弗拉門戈舞,你一定就會(huì)想到西班牙。填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是()。
A:弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)
B:弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式
C:想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史
D:弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一
答案:【答案】A。題目詳解:橫線之前的文字介紹了弗拉門戈舞特征,來(lái)源,傳承等,意思比較完整,而橫線之后的文字都是具體的例子,由此可以判斷橫線處填入的句子應(yīng)當(dāng)承上啟下,能夠概括后文的內(nèi)容?!疤崞鹕0停藗儠?huì)想到巴西;提到踢踏舞,人們會(huì)想到愛(ài)爾蘭”,這說(shuō)明桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛(ài)爾蘭的文化符號(hào),那么弗拉門戈舞也正是西班牙的文化符號(hào),因此A項(xiàng)正確。B項(xiàng)的“生活方式”,D項(xiàng)的“最流行”與后文聯(lián)系不夠緊密,排除。C項(xiàng)的“發(fā)展歷史”在前文已經(jīng)提過(guò),無(wú)法引出后文,排除。
19.這場(chǎng)目前只略見(jiàn)_______的革命,其未來(lái)的發(fā)展前景應(yīng)該是_______的。填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A:希望光明
B:光明璀璨
C:端倪輝煌
D:開(kāi)端輝煌
答案:【答案】C。題目詳解:本題主要考查了詞義的搭配。希望:心里想著實(shí)現(xiàn)某種事情。光明:比喻正義或有希望璀璨:形容光彩奪目端倪:事情的頭緒跡象反復(fù)終始。輝煌:光輝燦爛開(kāi)端:開(kāi)始,發(fā)端;事情的起頭。先看第二空,未來(lái)的發(fā)展前景應(yīng)該是()的,這里可以填入的詞應(yīng)為“輝煌”,排除AB,端倪指事情的頭緒跡象,在這里用端倪來(lái)形容革命的開(kāi)始。根據(jù)文中表述“略見(jiàn)”可知與其搭配最為恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是“端倪”一詞,意思為“推測(cè)事物的始末”,文中之后的“未來(lái)的發(fā)展前景”就是來(lái)陳述其發(fā)展始末的。從而確定了C項(xiàng)為正確答案。
20.自人類在地球蠻荒的原野中誕生,自然的演化就烙上了人類活動(dòng)的印記。原始文明,先民對(duì)大自然頂禮膜拜,人類屈服于宇宙的神奇威力;農(nóng)業(yè)文明,隨著智力的發(fā)育和對(duì)宇宙認(rèn)知的增加,人類在敬畏自然地基礎(chǔ)上開(kāi)始探索利用自然和改造自然;進(jìn)入工業(yè)文明,人定勝天的驕傲心態(tài)侵蝕了人們的神經(jīng),人類開(kāi)始無(wú)窮無(wú)盡的向自然索取資源,肆無(wú)忌憚地向大地傾倒垃圾。人類違背自然的行為,是大自然一次次遭受劇烈的創(chuàng)傷,也使其一次次向人類實(shí)施無(wú)情的報(bào)復(fù)。這段文字意在強(qiáng)調(diào):()
A:文明進(jìn)程與人類對(duì)大自然的認(rèn)知水平未必一致
B:人類對(duì)大自然的錯(cuò)誤態(tài)度使其陷入目前的困境
C:敬畏自然是正確處理人類與大自然關(guān)系的前提
D:人類應(yīng)當(dāng)建立尊重自然,和諧發(fā)展的價(jià)值理念
答案:D。題目詳解:文段屬于總分總結(jié)構(gòu),開(kāi)頭強(qiáng)調(diào)自然的演化與人類活動(dòng)有關(guān),接下來(lái)用三個(gè)分句,從時(shí)間順序上說(shuō)明了人類對(duì)自然從膜拜到利用到破壞的過(guò)程,結(jié)尾指出人類違背自然必將遭受無(wú)情的報(bào)復(fù)。根據(jù)此意可以推斷文段告訴我們應(yīng)該尊重自然。因此,答案為D。
21.社會(huì)越軌是指違反社會(huì)規(guī)范的行為,有積極性、消極性、中性三種不同類型。其中積極性社會(huì)越軌是對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極進(jìn)步作用的越軌行為。這種社會(huì)越軌是打破因循守舊、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。根據(jù)以上定義,下列屬于積極性社會(huì)越軌行為的是()。
A:少年離家出走
B:未婚同居
C:年滿14歲即拒絕父母撫養(yǎng)
D:美術(shù)教學(xué)中使用裸體模特
答案:D。題目詳解:積極性社會(huì)越軌的定義要件為:(1)違反社會(huì)規(guī)范的行為,(2)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極進(jìn)步作用,(3)打破因循守舊,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A項(xiàng)少年離家出走,并沒(méi)有對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極作用,不符合定義要件;B項(xiàng)未婚同居沒(méi)有對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極作用,不符合定義要件;C項(xiàng)年滿14歲即拒絕父母撫養(yǎng)沒(méi)有對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極作用,不符合定義要件;D項(xiàng)美術(shù)教學(xué)中使用裸體模特,打破因循守舊,并且在藝術(shù)的方面起到了推動(dòng)發(fā)展的作用。因此,本題答案為D選項(xiàng)。
22.梁先生一個(gè)人出去見(jiàn)馬歇爾司徒雷登的時(shí)候,總是帶著我_____翻譯。當(dāng)時(shí)除梁先生外羅隆基和陳達(dá)他們_____民盟國(guó)際關(guān)系委員會(huì)主任和宣傳委員會(huì)主任的身份同外國(guó)人_____的機(jī)會(huì)更多,但馬歇爾司徒雷登對(duì)梁先生更加_____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A:擔(dān)任以接觸尊重
B:擔(dān)任據(jù)接見(jiàn)敬重
C:委任用接待保重
D:出任憑接受著重
答案:A【解析】擔(dān)任:擔(dān)當(dāng)某種職務(wù)或工作。委任:派人擔(dān)當(dāng)職務(wù)。出任:出來(lái)?yè)?dān)任,“出任”擔(dān)任的職位多為要職。第一空可首先排除C、D兩項(xiàng)。第二空,同“身份”搭配,“以”比“據(jù)”更合適。后兩空“接觸”和“尊重”都正確。故選A。
23.很多貌似過(guò)時(shí)的史學(xué)爭(zhēng)論所代表的其實(shí)是一種力求接觸人類最大多數(shù)的努力。想想有多少人已經(jīng)消失在過(guò)去,他們?cè)谌藬?shù)上遠(yuǎn)比如今生存在地球上的后代更多,最令人激動(dòng)、最有創(chuàng)意的歷史研究應(yīng)該挖掘出事件背后那些先人們所經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)的人類生存狀態(tài)。這類研究有過(guò)不同的名字心態(tài)史、社會(huì)思想史、歷史人類學(xué)或文化史。不管什么標(biāo)簽,目的只有一個(gè),即理解生活的意義:不是去徒勞地尋找對(duì)這一偉大哲學(xué)之謎的終極答案,而是________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
A:將研究聚集于下層百姓的日常生活及其意義世界
B:要到前人的日常生活與思想觀念中去探求和了解他們對(duì)這一問(wèn)題的回答
C:相信過(guò)去的人們以自己特殊的生存策略開(kāi)辟了人類生活方式的無(wú)限可能性
D:尋找和掌握社會(huì)發(fā)展必然規(guī)律并以這種“客觀真理”來(lái)解釋和改造社會(huì)
答案:B。題目詳解:此題可以采用關(guān)鍵詞秒殺。需填入內(nèi)容的文段有個(gè)重要的關(guān)聯(lián)詞句式“不是……而是……”是表選擇關(guān)系的句式,所選擇的內(nèi)容構(gòu)成并列語(yǔ)意,不是后面接的是……的終極答案,那么而是后面也應(yīng)該是尋找答案,秒殺B選項(xiàng)。
24.扎根理論是指在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論,研究者在研究開(kāi)始之前一般沒(méi)有理論假設(shè),直接從實(shí)際觀察入手,從原始資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括,然后上升到理論
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