新版蘇教版高中語文必修四說課稿全套

蘇教版高中語文必修四說課稿全套《季氏將伐顓臾》說課稿一、教材分析1、本課教材的地位和作用?！都臼蠈⒎ヮ咊А肥翘K教版高中語文第四冊中第一篇課文，被列在“我有一個夢想”單元“經(jīng)世濟(jì)民”版塊。它的位置決定了它的重要作用。其次，這篇課文體現(xiàn)了偉大的教育家、思想家孔子的以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系，因此，也具有極高的文學(xué)鑒賞價值。2、關(guān)于本文的先導(dǎo)性知識。（1）介紹先秦諸子基本情況：包括生平事跡、后人評價、觀點(diǎn)主張，代表作品。（2）介紹文中季氏、孔子、冉有、子路幾個人物之間的關(guān)系。（3）介紹孔子以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系。見課文后的附錄。（4）介紹本文的時代背景。3、布置預(yù)習(xí)作業(yè)：（1）自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀。（2）借助工具書和書下注釋翻譯課文，要求做到一一對應(yīng)的直譯，把個人解決不了的問題留待上課質(zhì)疑。4、教學(xué)目標(biāo)：（1）在熟讀課文的基礎(chǔ)上翻譯全文。（2）在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。（3）通過分析“仁”在這篇文章中的具體體現(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。（4）分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)。5、教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語言特點(diǎn)。6、教學(xué)難點(diǎn)：理解孔子的“仁”在文中的具體體現(xiàn)。二、教法分析本篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章，年代久遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來難度較大。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，掃清字詞障礙，認(rèn)真朗讀課文，借助先導(dǎo)性知識，，理解文中人物的關(guān)系，了解孔子的思想體系。課上主要以學(xué)生的質(zhì)疑為主，在一種師生共同探究的氛圍中完成本課的教學(xué)工作。三、學(xué)法指導(dǎo)教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教會學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的最終歸宿。在本節(jié)課中，老師力圖教會學(xué)生怎樣質(zhì)疑難點(diǎn)字句、怎樣背誦文言文、怎樣理解文言文的語言特點(diǎn)。四、教學(xué)過程1、新課導(dǎo)入首先請同學(xué)們看大屏幕（大屏幕上顯示一段文字，見教師語），“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上的宣言?！闭埻瑢W(xué)們注意這則宣言，這句話是一個外國人說的，一個外國人如此崇拜中國的孔夫子到底為什么？孔子的智慧到底是什么？所有問題的答案是我國偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系（板書：仁）。那么，今天，我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，請大家借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”（板書：《季氏將伐顓臾》《論語》）。2、檢查朗讀文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。下面，我請三個同學(xué)分別朗讀課文的三個段落，請其他同學(xué)聽他們的讀音、聽他們的句讀、聽他們讀的是否有感情。找三個同學(xué)朗讀課文，之后難點(diǎn)句子請會讀的學(xué)生帶著讀，之后，自讀全文，之后女生讀一二兩段，男生讀第三段，之后，男女生一起讀。3、檢查譯文檢查譯文主要采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，凡是學(xué)生能回答的全部采用學(xué)生互答，學(xué)生答不出來的教師點(diǎn)撥。文言文翻譯凡是能采用直譯的一定采用直譯，這一條作為師生的共識提出來。這節(jié)課，學(xué)生設(shè)計的主要問題有：（1）“無乃而是過與？”中的“是”怎樣理解？（2）“是社稷之臣也，何以伐為？”怎樣對譯，分別是什么句式？（3）注解15中的譯文選擇第一個還是第二個？（第一個為直譯，第二個為意譯）（4）“既來之，則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之，則安之”意思一樣嗎？（5）第三段中“蓋均無貧，和無寡，安無傾”中的“蓋”，字典上有八個解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個？（6）在學(xué)生沒有問題后，老師提出一個問題“不患寡而患不均”中的“寡”指東西少，“和無寡”中的“寡”指人少，而字典上只解釋說“少”，請問，“寡”到底指什么？質(zhì)疑結(jié)束后，分別找三個同學(xué)分別翻譯課文的三段，再訂正譯文中的錯誤。最后，教師要求學(xué)生整理文中的詞類活用現(xiàn)象，一詞多義現(xiàn)象，特殊句式等文言文重點(diǎn)知識。4、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦每段內(nèi)容采用教師先提問內(nèi)容要點(diǎn)，再按要點(diǎn)提示進(jìn)行背誦的方式進(jìn)行。第一段，本段寫了幾個內(nèi)容，孔子反對攻伐的理由是什么？（介紹背景：伐顓臾，冉季向孔子稟告消息：有事于顓臾，孔子反對攻伐的理由：昔者先王以為東蒙主（不可伐），且在邦域之中（不必伐），是社稷之臣（不當(dāng)伐）。）第二段，冉有的托詞是什么，孔子引用那些話，引用那些比喻反駁冉有？（冉有的托詞是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲?？鬃右弥苋蔚脑挘骸瓣惲土?，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻進(jìn)行反駁。）第三段，冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么？孔子又是怎樣反駁冉有的？（討伐顓臾的真正理由是：夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?？鬃酉扰腥接姓彝性~，再提出自己的治國安邦的原則，然后批評冉有違背了自己的這些原則，最后，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性。）分析完每段的內(nèi)容要點(diǎn)后，按照屏幕上的提示指導(dǎo)背誦。最后，再按照教師給出的三字詞語背誦全文。（詞語見下）伐顓臾——見孔子——爾是過——東蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——爾言過——誰之過——近于費(fèi)——子孫憂——君子疾——丘也聞——不患寡——不患貧——修文德——由與求——不能來——不能守——動干戈——季孫憂——在蕭墻之后，教師檢查背誦：指名背與齊背交互進(jìn)行。最后指出：背誦課文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘?！睂τ诿恳晃煌瑢W(xué)，最重要的是找到一個適合自己的方法，希望同學(xué)們在背誦課文的過程中不斷總結(jié)，不斷交流，盡快找到適合自己的背誦方法。5、分析課文中“仁”的具體體現(xiàn)提問:課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想?歸納總結(jié):反對攻打顓臾,說明孔子反對武力（板書:反對武力）。引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。（板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒）。批評冉有強(qiáng)詞奪理，說明孔子提倡為人真誠（板書：為人真誠）。提出自己的政治觀點(diǎn)，說明，孔子提倡以國家為重（板書：以國為重）。結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識（板書：憂患意識）6、分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)，設(shè)置情境，進(jìn)行口語訓(xùn)練歸納總結(jié)：冉有三句話閃爍其辭，觀點(diǎn)含糊，應(yīng)該讀出這種感覺。孔子三次直呼其名“求”，次次各有特點(diǎn)。四次反問句式猶如急風(fēng)暴雨，劈面打來，使得冉有理屈詞窮，毫無招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評冉有態(tài)度不端正，批評冉有季路違背了自己的治國之道，慷慨陳述自己的政治主張。現(xiàn)場找三個學(xué)生模擬當(dāng)時的對話場面，用現(xiàn)代漢語演繹這場對話情景。7、歸納總結(jié)結(jié)合板書設(shè)計歸納孔子的智慧具體表現(xiàn)在哪里:《寡人之于國也》說課稿一、教材分析：《寡人之于國也》是蘇教版語文第四冊的重點(diǎn)篇目，該文集中了反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維，高超的論辯能力。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是要了解理解課文的思想內(nèi)容，掌握文言詞語和句式。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實現(xiàn)“由教到不教”，樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個關(guān)鍵所在。根據(jù)本單元的教學(xué)要求及本文的特點(diǎn)，我擬確定以下三個教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想；2、掌握“熟、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點(diǎn)；3、學(xué)習(xí)本文正反對比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵，領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性。本文系諸子散文，時間跨度大，學(xué)生較少接觸論辯式議論文，因此，重點(diǎn)“3”也是本文的教學(xué)難點(diǎn)。二、說教法和學(xué)法：1、說教法：學(xué)生在初中和高一階段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對文章細(xì)節(jié)的分析。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：①誦讀教學(xué)法包括朗讀和背誦。讓學(xué)生多讀多練，讀的方式可以多樣化，力求生動活潑，或個別朗讀、集體朗讀，或輪流朗讀、分角色朗讀，讀后有評，以評促讀、加強(qiáng)對課文的理解和背誦。語文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。②課前資料交流和亮點(diǎn)探究本文選自儒家經(jīng)典名著，語句看似淺顯，內(nèi)涵卻艱深，為此，我在課前精心設(shè)計了資料交流和亮點(diǎn)探究課題的環(huán)節(jié)。之所以布置預(yù)習(xí)的課題，是因為作業(yè)提綱是我日常教學(xué)中經(jīng)常使用的，它的好處在于為學(xué)生提供解讀課文的思路，明確課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生帶著作業(yè)預(yù)習(xí)常常能達(dá)到事半功倍的效果，要求學(xué)生能夠根據(jù)課題去收集、篩選有關(guān)的資料，能夠結(jié)合背景資料、對文章的內(nèi)容進(jìn)行深入地分析。③在課堂上進(jìn)行開放式課堂討論文言文教學(xué)要注重學(xué)以致用，古今互動，既讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，又應(yīng)注入新的生命，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”即古今對讀，合理延伸。要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，既讓大部分學(xué)生充分體驗說的樂趣和說的暢快，又培養(yǎng)了學(xué)生探討學(xué)問的好習(xí)慣，體現(xiàn)了“仁者見仁，智者見智”。2、說學(xué)法：

教法是為學(xué)法服務(wù)的，因為教法只有在適合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。背誦時還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因為高中學(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。三、說教學(xué)過程：（一）介紹孟子，導(dǎo)入課文：讓學(xué)生課前講話，介紹孟子

（給學(xué)生主動權(quán)，讓他們學(xué)會收集資料，提高口語表達(dá)能力）（二）三讀課文，整體感知：1、第一遍，教師范讀，學(xué)生注意一些字詞的讀音和寫法。2、第二遍，請一組學(xué)生齊讀，其他組的學(xué)生注意找他們讀錯的字詞和斷句錯誤的地方。3、第三遍，全體學(xué)生齊讀，帶著兩個問題去朗讀課文，兩個問題是：第一，這篇課文記載了誰和誰的一次對話，這次對話是圍繞什么話題展開討論的？第二，課文中談及“民之加多”的語句有哪些？通過以上三個小步驟，目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實處。另外，使學(xué)生整體上對文章有所了解，明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的一次討論，通過文中談及“民不加多”的三個語句將全文分為三個部分，為下文的進(jìn)一步亮點(diǎn)探討鋪好道路。（三）齊讀課文，掃清字詞障礙1、難句舉釋（面上展開）將學(xué)生分成三組，第一組負(fù)責(zé)1－2節(jié)，第二組負(fù)責(zé)3節(jié)，第三組負(fù)責(zé)4－5節(jié)。結(jié)合注釋分組翻譯，找出難句相互討論，討論不決，推舉一名同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。2、掌握重要實詞（點(diǎn)上突破）教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①填然鼓之②棄甲曳兵而走③或百步而后止，或五十步而后止

④直不百步耳，是亦走也⑤數(shù)罟⑥樹之以桑⑦衣帛⑧養(yǎng)生喪死⑨然而不王者，未之有也⑩王無罪歲這一步可分組展開競賽，提高課堂效率。這一個環(huán)節(jié)的設(shè)置，主要的任務(wù)是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。（四）深入分析，亮點(diǎn)探究1、通過一系列點(diǎn)撥式提問，讓學(xué)生理清思路，可以設(shè)置如下這些問題：①第1小節(jié)中，梁惠王提出了什么疑問？（明確：“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了，他有哪些具體做法？（明確：移民移粟）③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的？（明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出“不可，直不百步耳，是亦走也?！保苊献诱J(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？（明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。）這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答，可以進(jìn)一步理清思路，掌握文的大概內(nèi)容。2、設(shè)置探究課題：探究學(xué)習(xí)一：梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮？擴(kuò)展思維：如何看待今天的人口國策?這個題目的設(shè)置是出于這樣的考慮：在課前的預(yù)習(xí)中，我估計很多學(xué)生可能會有這樣的疑問：梁惠王為什么會提出這些問題來？假如以現(xiàn)代的人口觀念來看，世界人口爆滿，各國糧食都發(fā)生問題，普遍在推行家庭計劃，哪里怕人家的人口不少，而自己的人口不多呢？再說，為什么人民可以移來移去，毫無戶籍限制呢？這就很有必要引導(dǎo)學(xué)生先了解戰(zhàn)國的時代文化背景。戰(zhàn)國的諸侯各國，雖然不同于西方的封建制度，但人民、領(lǐng)土、政權(quán)，都是諸侯們的私有財產(chǎn)，自然領(lǐng)土越廣，人民越多，實力、權(quán)勢越大，在國際間的地位就愈高，就能稱雄稱霸。由于那時還沒有國籍制度，也沒有移民限制，更沒有護(hù)照的辦法，老百姓可以比較自由遷徙，哪一個國家富強(qiáng)，可以過更好的生活，就可以搬到哪一個國家，作他的國民。而在戰(zhàn)國當(dāng)時，天下——全中國的人民，只不過幾千萬人而已，真正是地廣人稀，再加上當(dāng)時列國戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者的橫征暴斂以及生產(chǎn)力水平低下，造成人口減少、兵員和勞動力匱乏。這一分析之下，就知道當(dāng)時梁惠王對孟子提出這個問題來，是有他的道理的。

即使在今天，人口仍是決定綜合國力的要素之一。實行計劃生育，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，是當(dāng)前我國的基本國策，是從國情出發(fā)做出的為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的明智抉擇。通過這道探究題，希望學(xué)生更好的了解當(dāng)時的背景，學(xué)會在具體的時代背景下分析歷史事件。探究學(xué)習(xí)二：孟子比喻的特點(diǎn)是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?（明確：孟子散文善用眾多的比喻和寓言，以自己豐富的經(jīng)驗和學(xué)識，用人們習(xí)見的事物、形象和鋒利簡潔的語言，用直觀感覺多方面因勢利導(dǎo)，相反相成，化抽象為形象，化概念為具體，從而生動、有趣、有力地陳說事理，辯論是非，富有雄辯性、鼓動性和邏輯性。

孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是以梁惠王“好戰(zhàn)”為喻，啟迪對方思考。梁惠王自認(rèn)為對于國家比鄰國國君盡心，政策比鄰國好，鄰國之民應(yīng)該主動投奔?xì)w順?biāo)?，但他的目的并沒有達(dá)到，鄰國的國民并沒有減少，自己的國民也沒有增多。這是因為他的目的在于增加兵員，強(qiáng)化戰(zhàn)備，老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、窮兵黷武。

“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所謂“盡心”于國其實與鄰國之政相差無幾，本質(zhì)上都是虐民暴政。要從根本上使國民增加，必須施仁政，行王道。）設(shè)置這個問題目的是讓學(xué)生更深刻的了解孟子的論辯特色，也加深了解孟子的“仁政”思想。探究學(xué)習(xí)三：孟子的“仁政”思想在本文中是如何表現(xiàn)的?今天可作哪些合理的引申？

（明確：孟子認(rèn)為梁惠王要想使國民“加多”，稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進(jìn)而得天下。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)，不征調(diào)百姓服役而耽誤生產(chǎn)時節(jié)，不狂捕濫撈，不忽視時令伐木，牲畜不誤繁殖，不誤糧食播收，種桑養(yǎng)蠶織布，“使民養(yǎng)生喪死無憾”，解除后顧之憂，百姓衣食安則心安，從而穩(wěn)定人心，鞏固政權(quán)。然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善，傾心歸附。至此，百姓安居樂業(yè)，社會長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養(yǎng)民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想。這個探究題設(shè)置目的是希望對課文內(nèi)容進(jìn)行延伸，聯(lián)系具體的實際，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和分析能力?！对隈R克思墓前的講話》說課教案《在馬克思墓前的講話》是一篇課文，是一篇重要的講讀課文。學(xué)習(xí)本文不僅對學(xué)生語文能力的提高有幫助，而且對學(xué)生的思想教育有積極的作用?，F(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過程四方面加以說明。一、說教材：

1、教材簡析：

本文居于這套教材的最后一冊（第四冊）第三單元，是承接第三冊的第一單元記敘文的語言表達(dá)，第二單元說明文的語言表達(dá)而編排的。課文是一篇悼詞，同時也是一篇評述革命導(dǎo)師馬克思的歷史地位、卓越貢獻(xiàn)和斗爭精神的議論文。學(xué)習(xí)它對于理解馬克思為真理而斗爭的精神，提高學(xué)生的議論文語言表達(dá)能力具有十分重要的作用。2、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)高考考綱、教學(xué)大綱的要求和本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課的特點(diǎn)和我班學(xué)生的實際情況，現(xiàn)制定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：一了解馬克思在科學(xué)理論和革命實踐方面的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思為真理而斗爭的精神。二體會課文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。三學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容連貫，記敘、議論、抒情融為一體的寫法。本課計劃用兩課時完成，本次說課內(nèi)容為第二課時，根據(jù)對教材的整體把握及所教學(xué)生現(xiàn)狀的認(rèn)識，故明確本課時教學(xué)要點(diǎn)為：運(yùn)用揣摩語言的方法，體會課文的語言特色，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言表達(dá)個人的思想觀點(diǎn)。3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

根據(jù)對這篇課文學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解，我認(rèn)為本課時教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：一重點(diǎn)：體會議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語言表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的能力。二難點(diǎn)：1.馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時代意義。2.第三段復(fù)雜單句的語法分析。二、說教法：本課教學(xué)重點(diǎn)是體會議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)以揣摩語言為主。另外，本課教學(xué)難點(diǎn)較多，主要有以下幾個：1.馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容及意義的理解，2.一些重點(diǎn)語句的揣摩理解。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓每一個學(xué)生都行動起來，積極收集資料，認(rèn)真閱讀提出問題，積極思考解決問題，這是突破教學(xué)難點(diǎn)的最佳途徑。根據(jù)學(xué)生的實際情況，我設(shè)計了“教師引導(dǎo)型”教學(xué)方案，以突破難點(diǎn)。這種方案的教學(xué)思想是，通過精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生的積極性，在教師引導(dǎo)下，通過學(xué)生的積極配合與認(rèn)真思考突破教學(xué)難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計要求學(xué)生有比較扎實的基礎(chǔ)，以及教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握教學(xué)時機(jī)的能力。文中的重點(diǎn)語句較多，體現(xiàn)議論文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，關(guān)照呼應(yīng)的地方比比皆是，教學(xué)中不必面面俱到?？梢赃x擇要點(diǎn)加以突破，比如：第三段的理解與分析、第六段的第二句中“遠(yuǎn)不是主要的”的表達(dá)作用的理解以及第八段中第三句和最后一句的理解。三、說學(xué)法：

本課內(nèi)容較難理解，特別是馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時代意義以及第三段的文字內(nèi)容同學(xué)們理解較為困難，所以，同學(xué)們應(yīng)在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上試著找出課文中的重點(diǎn)語句，結(jié)合書下注釋，聯(lián)系上下文，找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，體會它們在文章結(jié)構(gòu)方面的作用及表達(dá)效果。對文中的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念可以查閱書籍（如《辭?！罚嘘P(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的書籍）來理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，剩余價值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)的偉大意義、對其內(nèi)容可以只作簡單了解不必過分深入。課文中復(fù)雜的句式較多，同學(xué)們可在課前復(fù)習(xí)一下初中學(xué)過的句子成分的劃分、復(fù)句層次的劃分的相關(guān)知識，然后對課文中的重點(diǎn)語句做一下語法分析，這樣對于課上理解文章內(nèi)容會有較大幫助。四、說教學(xué)過程：（一）、導(dǎo)語設(shè)計：語言是一門藝術(shù)，每個人都有各自的語言特色。有的人語言幽默風(fēng)趣，有的人語言質(zhì)樸自然，有的人語言清新明麗。我們學(xué)習(xí)的各類文體也是這樣，記敘文的語言形象生動，說明文的語言準(zhǔn)確周密，那么，議論文的語言呢？帶著這個問題，今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，深入體會一下議論文的特色。此設(shè)置可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，還可以讓學(xué)生對本節(jié)課的重點(diǎn)有個初步的認(rèn)識。可謂\"一石多鳥\"。

（二）、課前檢測：1.課文從哪幾方面介紹馬克思的偉大貢獻(xiàn)？具體介紹一下有哪些偉大貢獻(xiàn)？2.概述課文的結(jié)構(gòu)。此項設(shè)置主要是讓學(xué)生熟悉課文，為下文揣摩語言打基礎(chǔ)?！皽毓手隆薄＃ㄈ?、新課講授：1.先引導(dǎo)學(xué)生完成一些語句的揣摩理解，然后師生共同歸納揣摩重點(diǎn)語句的方法。

問題1：為什么說馬克思“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”？問題2：諱飾修辭手法的運(yùn)用有什么作用？答案：表達(dá)了作者對馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說，而又不得不說的沉痛心情。以上兩個問題重在引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)句段入手揣摩語言。問題3：第三段是一個復(fù)雜的單句，它的句子主干是什么？冒號后面作為賓語的復(fù)指成分可以分為哪幾層意思？“正像達(dá)爾文……一樣”在句子中是什么成分？起什么作用？

此問題通過對句子的主干和層次的分析，體會語言的嚴(yán)密性。（2）歸納方法首先從句子本身去理解，抓主干，理枝葉，分層次；然后聯(lián)系時代背景、上下文去理解語句的深層含義。2精讀課文，分組討論，運(yùn)用揣摩語言的基本方法，體會課文的語言特點(diǎn)，然后選擇以下句子檢測學(xué)生理解的情況。問題1、第八段在贊揚(yáng)馬克思的崇高人格所產(chǎn)生的巨大影響時，用了哪些極具感情色彩的詞語，有何作用？明確：這些詞語分別表明敵人和戰(zhàn)友對馬克思的不同態(tài)度，用詞準(zhǔn)確。問題2、第二段所寫“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”一句，在全文中有何作用？明確：該句將馬克思逝世這一事件放在國際工人運(yùn)動和社會科學(xué)發(fā)展的廣闊背景中來考察，從理論和實踐兩個方面評價馬克思的偉大貢獻(xiàn)，是全文的總綱。（此題從抓重點(diǎn)句、聯(lián)系背景入手揣摩句子）問題3、他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)?！笆姑焙汀笆聵I(yè)”的修飾成分各有哪幾層？“推翻”一詞的支配對象是誰？明確：“使命”一詞的修飾成分有三層，分別是“他”“畢生”“真正”。“事業(yè)”的修飾成分有一層，“推翻資本主義社會及其所建立的國家制度”。“推翻”的支配對象是“資本主義社會及其所建立的國家制度”。（此題通過對中心詞的修飾、限制和補(bǔ)充的分析，體會語言的嚴(yán)密性）問題4、找出第五段的關(guān)聯(lián)詞，分析其作用。明確：即使

也

但是甚至而且問題5、說說第六段前兩句在全文中的作用。明確：前一句承接上段最后一句話，概括第3—5段的內(nèi)容，也與第二段中的對于歷史科學(xué)相呼應(yīng)；后一句開啟下文，與第7段“因為馬克思首先是一個革命家”相連，并為從實踐方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。以上兩題分別從關(guān)聯(lián)詞和過渡段方面揣摩語言。通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對本節(jié)內(nèi)容有了較清晰的認(rèn)識，熟悉了揣摩語言的切入點(diǎn)。所以為節(jié)省時間，本步驟由教師總結(jié)，主要是讓學(xué)生加深理解，鞏固所學(xué)。（出示板書設(shè)計）（四）、比較教學(xué)：為了使學(xué)生更好地體會議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，提高學(xué)生分析、理解、運(yùn)用祖國語言的能力，這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話──《巴爾扎克葬詞》來進(jìn)行比較閱讀。兩篇文章均為葬詞，在內(nèi)容上有很多相近之處，均對逝者的歷史貢獻(xiàn)與高尚品格作了高度的評價與贊揚(yáng)，表現(xiàn)了作者對逝者的哀悼與敬仰之情；在表達(dá)方式上也極為相近，都在記敘的基礎(chǔ)上，把記敘、議論、抒情融為一體，使文章富有感召力。但是，由于逝者的不同，特別是作者的不同，兩篇文章的語言風(fēng)格迥然不同，恩格斯作為無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、思想家、科學(xué)家，在對馬克思極盡溢美與痛悼之時，在語言上用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文中注意了語言的過渡、銜接、關(guān)照、呼應(yīng)，體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確周密的特點(diǎn)；而雨果作為一位作家、藝術(shù)大師，他的悼詞的語言樸實而不單調(diào)，準(zhǔn)確而不呆板，全篇文章富于文學(xué)色彩，文采斐然，處處體現(xiàn)了語言大師的獨(dú)特的語言風(fēng)格。在作比較閱讀時，應(yīng)注意體會兩篇文章語言的異同之處。在這里，我們選取兩篇文章中的幾個片斷來作一下比較閱讀練習(xí)。練習(xí)：閱讀甲、乙兩文的語段，回答以下問題。甲文，《馬克思墓前的講話》第二、八、九段。乙文，《巴爾扎克葬詞》（1）各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。（2）上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個崇高的英靈莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時候，當(dāng)一個人張開他的有目共睹的天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候，我們的心中只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。（3）不，那不是未知之鄉(xiāng)！我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說──這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒！我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生？這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證！面對某些鼎鼎大名的與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂！1.面對逝者，人們感到悲痛，甲文通過_________________________這句話表達(dá)人們對馬克思的悼念與敬仰，乙文通過__________________________________這句話表達(dá)對巴爾扎克的尊敬與悼念。甲文用的是________句式，其語言特點(diǎn)是____________；乙文運(yùn)用了__________的修辭手法，其語言特點(diǎn)是_________________。參考答案：1.①在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬戰(zhàn)友無不對他表示尊敬，愛戴和悼念。②乙文選段（2）的第二句。③雙重否定。④準(zhǔn)確嚴(yán)密。⑤比喻。⑥誠摯富于文采。五、知識遷移：此項設(shè)置的目的是對學(xué)生進(jìn)行知識遷移訓(xùn)練，以達(dá)到講練結(jié)合，培養(yǎng)能力之目的。1.閱讀《在馬克思墓前的講話》的第一段，完成下列各題。（1）對詳細(xì)記敘時間理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.因為這是在葬禮上的講話，需要向全世界公布逝世的準(zhǔn)確時間。B.強(qiáng)調(diào)這是全世界無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時刻。C.馬克思生命的每一時刻對世界無產(chǎn)階級都是十分寶貴的。D.明確指出馬克思停止工作的最后時刻。（2）對兩個“睡著了”解釋不確切的一項是（）A.兩個“睡著了”都指馬克思的逝世，前一個是虛寫，后一個是實寫。B.兩個“睡著了”寫出發(fā)現(xiàn)馬克思逝世的過程，前一個是說以為他睡著了，后一個是確認(rèn)他已經(jīng)逝世了。C.這是諱飾的手法，含蓄表達(dá)了作者對馬克思的崇敬和哀悼之情。D.恩格斯表達(dá)感情的方式相當(dāng)含蓄。他的巨大的悲痛濃縮在“但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了”這幾個字里。六、課后作業(yè)：1、完成課后第2、3

、4題。2、校園中有些同學(xué)染黃發(fā)，戴首飾，穿奇裝異服扮“酷”。針對這一現(xiàn)象，以說“時髦”為題談?wù)勛约旱目捶?，注意語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。聯(lián)系現(xiàn)實社會中一些丑惡現(xiàn)象，教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，做到教書育人。此項設(shè)置意義深遠(yuǎn)，非常重要，可以說是這堂課學(xué)習(xí)的一項重要任務(wù)。如時間允許可請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識。附板書設(shè)計：

在馬克思墓前的講話《我有一個夢想》各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好！今天，我所說課的篇目是《我有一個夢想》?，F(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、課時安排及教學(xué)過程等方面加以說明。一、教材分析《我有一個夢想》是高中語文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。二、制定教學(xué)目標(biāo)<一>教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)1．課程的基本理念：“根據(jù)新時期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識到能力’、‘過程到方法’、‘情感態(tài)度和價值觀’三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。”2．新課標(biāo)對必修課程的設(shè)計目的：“學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展?！?.新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析?！?/p>

4．單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn)，分清邏輯層次，體會其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語言”。<二>制定教學(xué)目標(biāo)1．知識目標(biāo)進(jìn)一步了解演講詞的特點(diǎn)結(jié)合背景資料理解演講目的及意義2．能力目標(biāo)理清演講思路，體會其強(qiáng)大的邏輯性體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。3．德育目標(biāo)領(lǐng)會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念三、確定教學(xué)重難點(diǎn)1．結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實。由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國的社會制度，對美國的種族歧視、隔離政策全無感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實，難以體會作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實作為本課教學(xué)難點(diǎn)。2．感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞，使其具有如此語言特點(diǎn)的主要是排比句式的運(yùn)用。我所帶的班級學(xué)生語文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。四．教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地積累語言知識，體會作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過設(shè)計問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。五、課時安排本課計劃二課時完成。第一課時：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會其強(qiáng)大的邏輯性。第二課時：在朗讀中體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力；在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念。六、教學(xué)過程第一課時教學(xué)環(huán)節(jié)

教

學(xué)

程

序

設(shè)

計

意

圖導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們,如果我們在這兒提到一個國家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過在沒有講出這個國家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾?蓋茨、麥克爾?喬丹、麥克爾?杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無疑這個國家的名字是“TheＵnitedStates”（美國）?？磥硗瑢W(xué)們對美國是十分熟悉的。可是,我在問,我們對美國的社會現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個窗口來對美國社會現(xiàn)狀作一個初步步的認(rèn)識,這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個夢想》。

“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

預(yù)習(xí)檢查

1．重點(diǎn)字詞積累

駭人聽聞、義憤填膺、安之若素等詞語2．請同學(xué)簡介這篇演說辭的作者和時代背景（課前印發(fā)預(yù)習(xí)資料；教師作相應(yīng)補(bǔ)充）教師有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。教學(xué)環(huán)節(jié)教

學(xué)

程

序

設(shè)

計

意

圖

整體感知

1．思考：題目是《我有一個夢想》，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？（夢想的內(nèi)容、怎樣實現(xiàn)夢想？為什么要實現(xiàn)夢想？）我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。夢想是什么？（17-25節(jié)）為什么要實現(xiàn)夢想？（1-5節(jié)）怎樣實現(xiàn)夢想？（6-16節(jié)）2．熟知課文內(nèi)容（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實現(xiàn)夢想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。）（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實現(xiàn)夢想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭，決不退縮）

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動為主動。發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。問題探究

1．為什么直到17節(jié)作者才正面提出自己的夢想？放在后邊起到的作用？2．如何理解文章第二段所反映的事實？美國不是很富有嗎？不是標(biāo)榜本國最講人權(quán)嗎？結(jié)合預(yù)習(xí)資料中的背景材料和文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實談?wù)勀愕睦斫?。（注：以上兩個問題均采用前后桌四人一組交流思考結(jié)果的方式，進(jìn)行討論，然后點(diǎn)幾個小組代表回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié)）

探究文章結(jié)構(gòu)，體會其強(qiáng)大的邏輯性。學(xué)生理解這個問題，才能進(jìn)一步理解作者講話的深遠(yuǎn)意義。注重以學(xué)生為本，采取合作、探究的學(xué)習(xí)方法——學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間進(jìn)行對話，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。課堂小結(jié)

通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，說說演講詞具有什么特點(diǎn)（學(xué)生通過本節(jié)課學(xué)習(xí)很容易說出演講目的明確、邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容具有針對性、思想性等，教師在此作如下補(bǔ)充，過渡到下一課時：演講詞通常運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具備較強(qiáng)的說服力和感染力）在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己進(jìn)行小結(jié)。兼具小結(jié)和過渡的作用布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時間提高朗讀水平

第二課時教學(xué)環(huán)節(jié)教

學(xué)

程

序設(shè)

計

意

圖

導(dǎo)語設(shè)計

演講詞一般具有有極強(qiáng)的說服力與號召力，本文除了具備這一特點(diǎn)外還充滿了激情。其中語言起著很關(guān)鍵的作用。你能說說本文在語言表達(dá)上具備怎樣的特點(diǎn)嗎？（大量運(yùn)用排比句式）

引出本課時的重點(diǎn)內(nèi)容：體會排比句的表達(dá)效果，并應(yīng)用到寫作中去

比較閱讀

1．刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同？一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”（去掉后面三個“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說明黑人遭受壓榨的時間之長，增強(qiáng)了文字的感染力。）2．學(xué)生齊讀第二段

讓學(xué)生體在朗讀中體會排比句式的作用：1、語言有氣勢。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會使聽眾受到鼓舞

反復(fù)誦讀

文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式，找出來大聲地誦讀，并說說它們的表達(dá)效果。采用個別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式（必要時教師范讀），在反復(fù)朗讀中體會本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),感受作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念。

拓展訓(xùn)練

讓學(xué)生也以“我有一個夢想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的，師生互評。

學(xué)以至用,提高語言表達(dá)能力。布置作業(yè)

以“我有一個夢想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽。（如條件允許，可舉辦一次班級演講比賽）

學(xué)寫演講詞，切實提高運(yùn)用語言文字的能力，初步學(xué)會演講?！?lt;黃花崗烈士事略>序》說課稿一、說教材蘇教版的必修四是嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、要求編寫的，準(zhǔn)確反映了新標(biāo)準(zhǔn)的精神和思想。并且構(gòu)建了新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。選入的課文更是注意科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，既突出高雅的進(jìn)步的精品文化，又注意選入文質(zhì)兼美的通俗作品。而且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展為本，注重引導(dǎo)學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)過程，探索學(xué)習(xí)方法，留足空間，增加彈性，為學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的條件?！?lt;黃花崗烈士事略>序》是蘇教版的必修四“我有一個夢想”專題中第二個板塊“英名與事業(yè)”的第三篇，是一篇自讀課文。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了《在馬克思墓前講話》和《我有一個夢想》，前一篇是馬克思逝世后，恩格斯所寫的悼詞，對馬克思醫(yī)生作精要總結(jié)并給以極高評價，表達(dá)了沉痛悼念之情，號召全世界無產(chǎn)階級繼續(xù)奮斗。后一篇是馬丁·路德·金在1963年在華盛頓林肯紀(jì)念堂前發(fā)表的演說詞，強(qiáng)烈抗議黑人所遭受的不平等遭遇。在此基礎(chǔ)之上，再來學(xué)習(xí)這篇序言，就能更好的理解理想的重要性，更能理解黃花崗烈士的犧牲精神，作者在這篇序文中，懷著滿腔的革命激情，熱情贊頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當(dāng)時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。所以這篇課文安排一課時，以學(xué)生自讀為主。

二、解讀學(xué)生高中新課程的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。學(xué)生剛進(jìn)高一時的基礎(chǔ)比較薄弱，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時還延續(xù)初中學(xué)習(xí)的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力。而高中的語文學(xué)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)是很重要的一塊。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了很大的提高。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實現(xiàn)文史互動，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。三、教學(xué)目標(biāo)高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對古代的議論文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞議論文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。我把這篇書序的三維目標(biāo)定為：1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解寫作背景和孫中山先生的生平，為深入理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。2、思想教育目標(biāo)：了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點(diǎn)，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。學(xué)生對于記敘、抒情和議論能區(qū)分清楚，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)作者如何把三者融合起來，句中融情、字字融情。所以把這點(diǎn)定為教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1、了解本文記敘、抒情、議論三者水乳交融的特點(diǎn)，體會語言中飽含著的濃烈的悲壯慷慨之情。2．學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、對偶、夸張、比較等手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的方法。教學(xué)難點(diǎn)本文的寫作目的及本文的寫作意義。作者寫這篇文章的目的是“勖國人”，到結(jié)尾才點(diǎn)出來，如何讓學(xué)生理解這篇書序的意義及影響，必須結(jié)合歷史背景，補(bǔ)充相關(guān)歷史知識。教學(xué)方法

在教學(xué)中我們不應(yīng)把學(xué)生的大腦當(dāng)成一個個被動接受知識灌輸?shù)目帐幨幍娜萜?，而?yīng)看作是一支支等待我們?nèi)c(diǎn)燃的火炬，它一旦被點(diǎn)燃必將閃爍著智慧的火花、創(chuàng)新的光芒。因此，教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥要恰到好處，通過學(xué)生自己的研讀和賞析，有所感悟和體味。因此把教學(xué)方法設(shè)計為：點(diǎn)撥法研讀法賞讀法教學(xué)課時1課時教學(xué)用具投影儀教學(xué)過程一、導(dǎo)入學(xué)生對于八十多年前的那段歷史是不熟悉的，直白的歷史不能讓他們感受到那次起義的慘烈。通過同為起義參與者黃興寫的詞導(dǎo)入，把學(xué)生引入情境中。投影：轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風(fēng)，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風(fēng)吹上無情墓。回首羊城三月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。這是民主革命以及黃花岡起義的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一黃興，為紀(jì)念廣州起義烈士寫的一首詞。當(dāng)年，鑒于從1895年以來，起義屢次失敗，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人，對黃花岡起義作了比較充分的準(zhǔn)備。1910年11月13日，孫中山在馬來西亞檳榔嶼召開會議，計劃再發(fā)動一次大規(guī)模的武裝起義。經(jīng)過幾個月的準(zhǔn)備，決定4月13日（農(nóng)歷3月15日）首先在廣州起義，然后向北進(jìn)軍。但是快到起義的日期了，海外捐款還未寄到，機(jī)械也未運(yùn)齊，不得不延期于4月17日（農(nóng)歷3月29日）舉行。因為起義領(lǐng)導(dǎo)方面多次變動命令，清軍聞訊，先有準(zhǔn)備，革命黨人寡不敵眾，終于失敗。起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎(chǔ)。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應(yīng)，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。二、解題這是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后學(xué)習(xí)的第一篇書序，所以對序這種文體的概念要了解清楚。而且必須搞清楚《黃花岡七十二烈士事略》是鄒海濱所寫，書序為孫中山先生所寫。序文一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。本文是孫中山先生于1921年12月應(yīng)鄒魯?shù)恼埱鬄椤饵S花岡七十二烈士事略》寫的序言。三、自由朗讀課文，疏通文義正確理解文章大意是理解文本內(nèi)涵的重要一環(huán)。本文是上世紀(jì)初所寫，字詞方面的障礙不是很大。通過課前預(yù)習(xí)，完全可以疏通大義，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。再通過課堂上的檢測，把個別難懂的字詞通過老師強(qiáng)調(diào)，加深印象，鞏固知識，為進(jìn)入文本研習(xí)打好基礎(chǔ)。1、生字詞辨析巇（xī）：形容山路危險，泛指道路艱難抔（pòu）：用手捧東西躓（zhì）：①被東西絆倒，②跌倒；失敗肇（zhào）：①發(fā)生；引起，②開始杌隉（wùniè）：（時局、局面、心情等）不安定蟄（zhé）：像動物冬眠一樣隱居起來2、解釋字詞躓踣者履：跌倒，比喻事情不順利，失敗直可驚天地、泣鬼神：直：簡直；驚、泣：使動用法，使……震驚，使……哭泣與武昌革命并壽：一同永垂不朽。顧自民國肇造：開始建立不能繼述先烈遺志：繼承并以為國人之讀茲編者勖：勉勵3、翻譯句子與民賊相搏，躓踣者履，死事之慘。則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命并壽。雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。杌隉之象，視清季有加。余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。四、課文研習(xí)新課標(biāo)中這樣規(guī)定：學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界。對于文章大意了解之后，通過老師的點(diǎn)撥，主要依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，賞析和鑒賞，完成本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。首先區(qū)分清楚黃花崗起義的時間和書序的寫作年代是不同的，通過從課文中去尋找答案，也鍛煉了學(xué)生的分析能力和邏輯思維能力。1、《黃花崗七十二烈士事略》是誰寫的？應(yīng)答鄒海濱，而不是孫文。孫文為《黃花崗七十二烈士事略》寫了序。2、孫先生的《序》寫于哪一年？根據(jù)課文中'延及七年'、'十年''督師北伐'等推算。這篇序?qū)懹?921年。換位思考，更好的讓學(xué)生進(jìn)入情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。3、如果你是孫先生的秘書，要你代寫這篇序言，你將寫什么？學(xué)生回答多種多樣，有說寫起義的經(jīng)過，有說寫贊烈士精神，有說寫成書情況，有說寫繼承先烈遺志……本環(huán)節(jié)的設(shè)計主要訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和鑒賞能力。以學(xué)生自己從課文中找出答案為主。在此環(huán)節(jié)中，老師適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)典故“碧血”和“史載田橫事”，不光擴(kuò)展了學(xué)生的課外知識，也能從中體會出作者的感情，所以不能少。4、那么孫先生在本序中到底寫了那些內(nèi)容呢？這是我們要從課文中去尋找的答案。低聲快讀課文，找出孫先生寫了哪幾點(diǎn)？并勾畫出相關(guān)的句子。5、黃花崗起義失敗后，被捕而就義者29人，其他戰(zhàn)死者當(dāng)時無法確計。檢查遺骸，共得72具，葬于廣州白云山麓紅花崗（后改名黃花崗）。孫先生是如何來描述當(dāng)時起義的情景的呢？滿清末造，革命黨人歷艱難……其損失可謂大矣。這次起義犧牲了80多位同志，許多是從各省調(diào)集來的精英和才識卓越的留日學(xué)生，所以是“為最”“菁華付之一炬”。作者的感情是很悲痛的。6、第一小節(jié)除了記敘起義的情況之外，還寫了其他內(nèi)容沒有？請學(xué)生歸納。學(xué)生：這次起義的價值。作者是如何評價這次起義的呢?學(xué)生：“則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命并壽”。(老師補(bǔ)充：起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎(chǔ)。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應(yīng)，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。)這次起義在全國都造成了很大的影響，文中有沒寫道呢？學(xué)生：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，……不可遏抑。7、請你歸納本段的主要內(nèi)容學(xué)生回答，老師板書：述黃花崗起義死傷慘重，贊革命者不撓精神，肯定起義價值。作者并未被這巨大的悲痛所壓倒，“然”字筆鋒一轉(zhuǎn)，給這次戰(zhàn)斗以極高的評價，并抒發(fā)了自己對烈士深摯的贊頌之情。這里，作者的感情進(jìn)人了另一高潮?！氨萄獧M飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”，兩組對偶句，用夸張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰(zhàn)斗之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武！正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，才令“久蟄之人心”大為振奮，使他們千年的“怨憤”，如“怒濤排壑，不可遏抑”，正是由于這壯烈的戰(zhàn)斗，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經(jīng)驗，吸取了沉痛的教訓(xùn)，才在不長的時間里，贏得了武昌起義的成功。黃花崗起義是武昌起義的序幕，有了“斯役”，才有1911年10月10日辛亥革命的巨大勝利！段末作者再次滿腔熱忱地肯定“斯役”的偉大意義及深遠(yuǎn)影響，它可“驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽”，在歷史上譜寫了光輝的一頁。8、本文的寫作距離黃花崗起義已經(jīng)過了十年，為何過了這么久才有相關(guān)史實的記載，學(xué)生肯定會有疑問。而孫先生在此文中不光沉痛悼念烈士們，更借此激勵國人，投入到革命事業(yè)中來，所以這點(diǎn)老師一定要著重分析強(qiáng)調(diào)。并補(bǔ)充當(dāng)時的社會環(huán)境，使學(xué)生更容易理解。第三段：既然黃花崗起義價值如此之高，烈士們可歌可泣的精神也讓我們動容，所以我們要勿忘先烈遺志并繼承先烈遺志，這是順理成章的，這時作者的感情應(yīng)該進(jìn)入最高潮。為什么要發(fā)揚(yáng)先烈們的精神呢?請你從文中找出原因，并用自己的話歸納。學(xué)生：一個原因是當(dāng)時國內(nèi)的環(huán)境，敵人的氣焰正盛，國家傾危不安；另一個原因是先烈們的理想還未實現(xiàn)，真正的中華民國還未實現(xiàn)。（老師補(bǔ)充：1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)職，8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，并咨請孫中山宣布軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統(tǒng)一。12月4日，孫中山抵達(dá)桂林，風(fēng)塵仆仆，行裝甫卸，即成立北伐大本營；并指出這次北伐是件非常的革命事業(yè)，定要'掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴(yán)華麗之新民國。因此在鄒魯求序于孫先生時，正值作者肩負(fù)重任，討賊興師，戎馬倥傯之際。9、在學(xué)習(xí)中用歷史的觀點(diǎn)理解內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與局限。就其內(nèi)容來看，本文與其說是一篇序文，倒不如說是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰(zhàn)斗檄文。為什么這樣說?學(xué)生：文章結(jié)尾點(diǎn)出了本文的寫作目的，“余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖?！边@也是本文的中心句。10、第二段，烈士們的事跡因時局紛亂而不能流傳的時候，孫先生是一種怎樣的心情?學(xué)生：滋可痛已！巨大的悲痛，和第一小節(jié)形成對照。11、每個人都有自己的理想，那些革命志士們的理想是為國家為人民，他們不計酬勞，更不會在乎環(huán)境的惡劣，他們隨時準(zhǔn)備為國犧牲，死后可能被拋尸荒野，死無全尸，更有甚者連名字也未留下，你覺得他們的行為值得嗎？新世紀(jì)的高中生對于理想更現(xiàn)實，他們更愿意緊跟時代的潮流，而不是去談理想談奉獻(xiàn)。借此機(jī)會，老師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生的討論，體會理想與信念的重要性。孫先生為國家鞠躬盡瘁，死而后矣，全國人民都記住他，我想他此生無憾了，但是還有一些英雄人物，他們離去之后化作塵土。對于他們我們應(yīng)該抱著怎樣的態(tài)度？比如象田橫事?比如黃花崗烈士們？你們覺得他們值得嗎？(補(bǔ)充五百壯士追隨田橫自殺的故事)學(xué)生討論學(xué)生討論十分熱烈，他們暢所欲言，因為這個話題與他們聯(lián)系緊密，正值青春年華，對未來有很多憧憬和想法。老師總結(jié)：他們的忠于自己的理想是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的，不管史書有沒記載，我想真正的英雄是不會在乎自己是否被史書記載這樣的事情。而且廣大人民會記住他們的英勇事跡，被人民所認(rèn)可才是最大的價值。12、在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)和歸納，充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識?？偨Y(jié)主題思想作者在這篇序文中，懷著滿腔的革命激情，熱情贊頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當(dāng)時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神，為實現(xiàn)革命理想而英勇奮斗。

13、這篇書序在寫作上有其特色，也是本課的另一個重點(diǎn)。在文本研習(xí)的過程中，對于寫作手法的運(yùn)用學(xué)生已經(jīng)掌握了，此環(huán)節(jié)是進(jìn)行歸納和總結(jié)，理清思路，加深印象。

總結(jié)寫作特色

①．本文記敘、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩，可以指導(dǎo)學(xué)生好好體會。文章第一段，以抒情為主，兼有記敘和議論；第二段以記敘為主，兼有議論和抒情；第三段則以議論為主，兼有抒情和記敘?？傊?，全文以“痛逝者”之情為血肉，以“勖國人”之理為骨干，是一篇情理并茂的序文。②．這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然；“菁華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激蕩之勢，讀來瑯瑯上口。此外，比喻精辟，用典切當(dāng)，也使這篇序顯得更有文采。

五、延伸和擴(kuò)展這個環(huán)節(jié)非常重要，新課標(biāo)中也非常注重此環(huán)節(jié)的設(shè)計。通過此次練習(xí)，不光是鞏固學(xué)生本課所學(xué)知識，更是開拓學(xué)生視野，掌握技能和技巧的重要途徑，所以我采用了林覺民的絕筆信，他也是黃花崗七十二烈士之一，加深學(xué)生對于課文的理解，同時通過練習(xí)訓(xùn)練文言文的鑒賞能力，學(xué)會思辨。五、板書贊頌斗爭精神

述黃花崗起義死傷慘重（記敘）評價不朽價值贊革命者堅毅不撓，肯定起義的價值（抒情、議論）時局動蕩，烈士事跡不得流傳（記敘）

抒發(fā)悲痛之情略敘鄒君求序之事（記敘）激勵人們詳寫非常環(huán)境中自己肩負(fù)的責(zé)任（議論）為國奮斗正反闡述發(fā)揚(yáng)先烈精神的重要（議論）點(diǎn)明“為斯序”的目的，突出寫作主旨

《雷雨》說課稿一、說教材地位特點(diǎn)我今天所說的課文是《雷雨》。它所處的單元是蘇教版必修四“一滴眼淚中的人性世界”。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生了解戲劇常識，培養(yǎng)戲劇意識，解讀名家名劇，初步涉入戲劇瑰麗之門。而《雷雨》是中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇扛鼎之作。以開放的思維、現(xiàn)代教育模式學(xué)習(xí)本文，將對今后學(xué)習(xí)戲劇產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。二、說教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：了解戲劇常識，作者及作品梗概。走進(jìn)作品，走進(jìn)大師。學(xué)會鑒賞解讀戲劇。能力目標(biāo)：1、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中解讀經(jīng)典文本，充分凸現(xiàn)學(xué)生課堂主體的地位2、學(xué)會借助現(xiàn)代信息技術(shù)查詢、分析、辨別、篩選、整理、積累、利用信息。最終實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生互動、學(xué)生與教師互動、學(xué)生與學(xué)生互動，將信息技術(shù)與課程無縫整合的理念貫穿于課堂教學(xué)的全過程。情感目標(biāo)：關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷。三、說教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。重點(diǎn)：怎樣利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境解讀、把握經(jīng)典作品。難點(diǎn)：以人文意識探究周樸園與魯侍萍的情感及其性格。四、說學(xué)法引導(dǎo)1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解戲劇常識、作者、作品、相關(guān)背景等。2、借助網(wǎng)絡(luò)互動方式整合學(xué)生自由探究成果。3、深入研讀文本，利用實時網(wǎng)絡(luò)討論，探究教學(xué)難點(diǎn)。4、拓展課堂，結(jié)合課文進(jìn)行多元化研究性學(xué)習(xí)。五、說教學(xué)過程一、導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。（約3分鐘）上課伊始，我先播放電影《雷雨》結(jié)局片斷。以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺沖擊渲染情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。之后，我指出七十年前的今天，年僅23歲的曹禺先生以他在清華大學(xué)時創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》，為我們留下了這么一個悲劇結(jié)局、一聲嘆息。在幻想、憧憬、掙扎、嚎叫之后。雷雨之夜，三個愛恨交織，有著火熱人生的年輕人同時踏上了生命的不歸路?！独子辍?，除了生命毀滅的沉默和黑暗之外。究竟還有多少個難解的迷，究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近被稱為“中國莎士比亞”的戲劇大師，走進(jìn)《雷雨》。二、資源收集和整合分析（約13分鐘）1、設(shè)問提示，提出問題我采用換位思考。由學(xué)生主體積極、自主的給自己提出學(xué)習(xí)任務(wù)。也就是假設(shè)學(xué)生是老師，在首次接觸戲劇這一文學(xué)形態(tài)，在教學(xué)戲劇單元第一課《雷雨》時。他們會讓學(xué)生首先了解什么？并讓每位同學(xué)設(shè)計一個問題，發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)。2、信息收集處理⑴聚焦問題就是將學(xué)生剛才提出發(fā)布于討論區(qū)的問題。進(jìn)行整理、篩選、總結(jié)、提煉出兩大問題。A、戲劇常識（定義、分類、鑒賞劇本的要素等）B、曹禺簡介，《雷雨》故事梗概，創(chuàng)作背景⑵資源搜索教師將全體學(xué)生分為兩大組。各組負(fù)責(zé)其中一個問題。之后，教師提供給學(xué)生解答問題的途徑。收集課文和課外資料上的信息在這一過程充分體現(xiàn)學(xué)生的分工和合作，使每位學(xué)生都有學(xué)習(xí)的時間和空間。享受學(xué)習(xí)的過程，提高自主學(xué)習(xí)的能力。3、交流、匯報、討論接著，首先要求學(xué)生對自己所搜集的資料進(jìn)行篩選、整理，把整合好的資料發(fā)布于他們自己的討論區(qū)。之后，教師讓一些學(xué)生講解、展示自己的成果。期間，教師作適當(dāng)重點(diǎn)點(diǎn)撥。后，教師作簡要小結(jié)。并補(bǔ)充《雷雨》人物關(guān)系圖，使學(xué)生更清晰的把握《雷雨》的復(fù)雜人物關(guān)系。為下面教學(xué)做好準(zhǔn)備。三、文本深入研讀及網(wǎng)絡(luò)實時討論（約27分鐘）1、在了解戲劇要點(diǎn)，大體把握了《雷雨》之后。回歸文本，通過對文本的研究達(dá)到解讀戲劇的目的。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞戲劇的能力。我選擇課文節(jié)選部分的第一場戲，也就是周樸園和魯侍萍三十年后的重逢。作為研讀的重點(diǎn)。2、插播電影《雷雨》此部分的片斷，并提出思考題。A、這場戲的戲劇沖突是什么？這場沖突最引人入勝的戲是哪一段。B、分析人物性格。3、在觀看完電影后，學(xué)生結(jié)合電影和課本解答思考題A。以此得出，魯侍萍身份確定使這場戲劇沖突的點(diǎn)。之后，讓學(xué)生課堂口頭回答以下問題。⑴周樸園在不知是魯侍萍之前，周對魯是什么態(tài)度？找到依據(jù)。⑵兩人圍繞三十年前在無錫發(fā)生的事件展開對話，在整個對話過程中，周樸園幾次問魯侍萍的姓氏和身份？這些問話和動作展現(xiàn)了怎樣的心理變化過程？⑶周樸園在知道是魯侍萍之后，周對魯?shù)膽B(tài)度有何變化，哪里體現(xiàn)？（學(xué)生簡要口頭回答）4、在把握了戲劇沖突和戲劇人物語言的基礎(chǔ)上。接下來，教師充分發(fā)揮學(xué)生自主和自由討論的權(quán)利。利用網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)，深入解讀周樸園和魯侍萍這兩個人物。（教師在網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)發(fā)布討論問題）A、周樸園愛魯侍萍嗎？他對魯侍萍的懷念是真實的嗎？你覺得周樸園是一個怎樣的人？B、魯侍萍對周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態(tài)度？你認(rèn)為魯侍萍是一個怎么樣的人？之后，教師援引曹禺的原話“我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)，我誠懇的祈望著看戲的人們也能以一種悲憫的眼光來俯視這群地上的人們?！敝赋?，曹禺是站在悲憫的角度上看待《雷雨》中的人物。鼓勵和要求學(xué)生盡量多角度、多方位，以自己的觀點(diǎn)解讀人物、讀出自己。5、討論完畢。教師選擇其中精彩觀點(diǎn)進(jìn)行集體賞析、點(diǎn)評，以深化學(xué)生的認(rèn)知。四、課外研究拓展（約3分鐘）在課堂討論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)。1、教師示范性的提出有關(guān)《雷雨》和《雷雨》拓展而出的研究性的命題。如：A、《雷雨》的命名B、曹禺創(chuàng)作《雷雨》的前后歷程C、周萍和繁漪、四鳳的感情糾葛D、周樸園和他的三個女人E、《雷雨》和《原野》比較談2、鼓勵和要求每位學(xué)生在自己的討論區(qū)發(fā)布一個研究性命題。并讓他們選擇其中較有價值的一個命題。作為課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。3、要求學(xué)生課外以doc格式記錄成果。通過電子郵件發(fā)送至老師的電子信箱。五、結(jié)束詞我的結(jié)束詞是這樣的。同學(xué)們。今天，在曹禺先生建構(gòu)的一個“人的舞臺”上。我們以自己的方式自覺、自主而平等的去感悟、去揣摩，走進(jìn)《雷雨》?，F(xiàn)在走出《雷雨》。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來解讀更多的名家名篇名作。《一滴眼淚換一滴水》說課稿

作者：顏大會

各位評委，大家好！我說課的題目是《一滴眼淚換一滴水》

一、教材內(nèi)容分析

《一滴眼淚換一滴水》是蘇教版語文必修四“一滴眼淚中的人性世界”這一專題中的一篇文章。本專題共分三個版塊：“靈魂的對白”、“美與丑的看臺”、“人性在復(fù)蘇”。三個版塊分別突出人性中的真和假、美和丑、善和惡三組矛盾?！兑坏窝蹨I換一滴水》屬于第二版塊，探討的重點(diǎn)是人性中的美與丑的對立與交織。通過學(xué)習(xí)與探討，學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，能夠?qū)θ诵缘膹?fù)雜和豐富、美麗和丑陋有更深刻的認(rèn)識，形成正確的人性觀念。

二、教學(xué)目標(biāo)確定

根據(jù)本課的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：

[知識與技能]：

1、了解雨果的生平創(chuàng)作及浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格

2、理清課文的情節(jié)，閱讀體會文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑，并形成正確的人性觀念。

3、聯(lián)系生活實際，結(jié)合文本閱讀，理解“看客”所揭示的人性悲劇

[過程與方法]：

通過誦讀、討論、聯(lián)系自己的生活實際，體會“看客”所揭示出的人性的悲劇及文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑。

[情感態(tài)度與價值觀]：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在文本解讀的過程中體會人性的美，并形成正確的人性觀念。

三、[重點(diǎn)]、[難點(diǎn)]：

“看客”所揭示出的人性的悲劇及在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，幫助學(xué)生形成高尚的道德情操。

課時安排：一課時

四、教法、學(xué)法分析：

我們的學(xué)生人生閱歷比較簡單，平時生活的太匆忙，沒有很好的用心去感受生活的本原；另本文表現(xiàn)出的對“人性”理解的深度，也給學(xué)生對文本的解讀帶來了一定的困難，所以，教師應(yīng)該通過讓學(xué)生對文本的研讀，影片的欣賞，網(wǎng)絡(luò)的有效利用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較兩類人身上所體現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。根據(jù)學(xué)生情況、本課的特點(diǎn)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為實現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用以下教法：

以語言品味為主，設(shè)計帶有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，并通過閱讀文本，欣賞《巴黎圣母院》電影片段，感受人性的美好與丑陋，瀏覽網(wǎng)頁“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”，聯(lián)系生活實際理解“看客”的所揭示的人性悲劇。

學(xué)法分析：教與學(xué)是相長的，為了教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，根據(jù)文本與我校學(xué)生的實際情況，在學(xué)法方面我采用“導(dǎo)-—思—討論—質(zhì)疑—點(diǎn)撥”的方法，讓學(xué)生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過程，在這過程中對學(xué)生進(jìn)行以下指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生注意緊緊圍繞所設(shè)計的問題，抓住文中的關(guān)鍵語句，聯(lián)系自身的生活實際，來體會理解文本所表現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。

下面我為大家具體談一下本節(jié)課的教學(xué)過程設(shè)計

五、[教學(xué)過程設(shè)計]：我用雨果的名言“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”來導(dǎo)入，這樣做可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又自然地引出雨果，接著我讓學(xué)生介紹一下自己了解的雨果，并根據(jù)學(xué)生回答的情況，相機(jī)補(bǔ)充雨果的生平創(chuàng)作，特別突出他的浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》，接著讓學(xué)生閱讀課本上注釋1，了解《巴黎圣母院》的大概內(nèi)容，板書課題。

學(xué)生在看到文章的題目時會產(chǎn)生這樣一個疑問“一滴眼淚”為什么才能“換一滴水”？

針對學(xué)生的困惑我設(shè)計了這樣一個問題：看一下題目“一滴眼淚換一滴水”，你有疑問嗎？請說說你的想法，來激起學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生初讀文本準(zhǔn)確地解決這個問題有一定的難度，我及時設(shè)計了另外一個問題：“一滴眼淚換一滴水”

是在什么情況下發(fā)生的？這樣學(xué)生通過對文本的簡單閱讀就能回答出“一滴眼淚換一滴水”是在特定的情況下發(fā)生的，即“伽西莫多在格雷沃廣場受刑，受盡了侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛斯梅拉達(dá)卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚”。學(xué)生在理解了這一問題以后自然生發(fā)出另外一個問題：伽西莫多為什么要受刑？

這樣在問題的步步引導(dǎo)下，學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)ξ谋镜膬?nèi)容有了大概的了解。

為了幫助學(xué)生輕松的解決本課的難點(diǎn)：理解看客的概念，我設(shè)計了這樣一個問題：伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何？學(xué)生帶著問題閱讀文本，理清伽西莫多情感變化的軌跡的同時，我會再相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解伽西莫多態(tài)度變化的原因，自然的把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對伽西莫多受刑前后周圍人的表現(xiàn)上，引出“看客”這一概念。為了加深學(xué)生對“看客”理解的深度，我會相機(jī)出示魯迅作品中的“看客”形象，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，列舉生活中的“看客”，教師出示“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”這一網(wǎng)頁，用血淋淋的現(xiàn)實，讓學(xué)生感受人性的冷漠。

為了讓學(xué)生更加深刻地理解“中世紀(jì)人民”的冷漠，我還設(shè)計了這樣一個問題：看客一般都是一些不相干的人，那自己最親近的人呢？伽西莫多最感激、最崇敬的人對他的態(tài)度如何？讓學(xué)生在解決問題的同時更深刻地認(rèn)識到

“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，完全喪失了最基本的人性，從而深刻認(rèn)識到“一滴水”的可貴。

太多的丑陋遮住了窗外的明媚春光，為了讓學(xué)生感受到人性的美好，形成正確的人性觀念，我將引導(dǎo)學(xué)生思考“愛斯梅拉達(dá)是在什么情況下給伽西莫多水喝”，為了讓學(xué)生直觀的感受當(dāng)時也是本課中最感人的一幕，我在學(xué)生朗讀文本之后將播放這個情節(jié)的電影片段。這樣學(xué)生就能深刻地理解人性的美好，并受其感染。

為了進(jìn)一步強(qiáng)化美好人性的力量，我設(shè)計了這樣一個問題：這時周圍人也像你一樣被感動了嗎？學(xué)生閱讀文本找到相關(guān)的語句“觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”，小組討論加以理解，我再次出示開頭導(dǎo)入的內(nèi)容“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”，并播放歌曲“愛的奉獻(xiàn)”，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中，感受人性的美好。

最后是作業(yè)布置：學(xué)生課后閱讀《巴黎圣母院》原著及觀看電影，關(guān)注生活，了解生活中的丑陋的“看客”。走近我們周圍的普通人，感受在他們身上體現(xiàn)出的美好人性，寫一篇文章，加深對文本的理解。我說課的內(nèi)容到此結(jié)束，謝謝您的指導(dǎo)！

蜀道難》說課稿一、說教材：選自蘇教版高中語文必修四“筆落驚風(fēng)雨”板塊一篇基本閱讀型的課文。對于古典詩歌的學(xué)習(xí)，除了要讓學(xué)生體會作者的思想情感，還要提高學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。從這兩個方面出發(fā)，我設(shè)計了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)：1、通曉背景，整體感知全文，初步體會詩歌的思想感情。2、

通過反復(fù)誦讀課文和疏通詩文，提高學(xué)生閱讀古典詩歌的能力。（教學(xué)重點(diǎn)）3、

評析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，深入體會作者寫作詩歌時的情感，提高學(xué)生的鑒賞能力。（教學(xué)難點(diǎn)）二、教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、解讀法三、學(xué)習(xí)方法：四、教學(xué)過程：第一課時導(dǎo)入：作者簡介（生平略、作品風(fēng)格詳）、寫作背景（利于學(xué)生理解詩文）整體感知：聽課文錄音，注意字詞的讀音，體會詩句的語氣，語調(diào)與長短句式變化的關(guān)系。分析課文：從題目的“難”字著手，提問：作者為什么說“蜀道難”呢？“難”在哪里？文中有多少處直接提到“蜀道難”的？我到這里為止提了三個問題，對于前兩個問題，學(xué)生可能一下子回答不出來，等我們在疏通完課文之后，再解決。但是第三個問題，學(xué)生是很容易能夠回答得出來的。因此我只要求學(xué)生馬上回答我的第三個問題，順著這個問題，看看作者在文中三處直接提出的“蜀道之難”是否一樣。這樣，就進(jìn)入詩文的疏通了。教材的注釋為我們提供了詳盡的解釋，有助于我們疏通詩文。在詩文的疏通時，把更多的機(jī)會交給學(xué)生。重點(diǎn)詩句、字詞，多讓學(xué)生嘗試著翻譯，我及時點(diǎn)評、引導(dǎo)。同時還指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩句，分析詩句的表現(xiàn)手法、修辭手法、句式特點(diǎn)。課文從三個角度寫了登蜀道之難，而每一段剛好為一個角度。在疏通完一段之后，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來。這里就是解決了上面提到的作者為什么說“蜀道難”和“難”在哪里這兩個問題了。第一課時疏通到課文的第二段止。第二課時按照第一課時的方法疏通第三段。結(jié)合課文當(dāng)中的詩句讓學(xué)生說說詩歌是怎樣體現(xiàn)李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的?？偨Y(jié)《蜀道難》這首詩的重點(diǎn)字詞，再次理清“三難”。布置作業(yè)：出默寫題，課后再背誦課文。五、板書課題

作者三難：第一段從歷史角度說開辟之難

第二段從山勢高危的角度說攀越之難

第三段從現(xiàn)實的角度說安居之難總結(jié)：我的教學(xué)設(shè)計抓住了詩歌當(dāng)中的“三難”，以此為線索，展開詩文的疏通。對于詩歌當(dāng)中用來表現(xiàn)“三難”的詩句，也是李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的體現(xiàn)。所以用這些詩句可以總結(jié)出“三難”的結(jié)論，也可以用這些詩句賞析李白的詩風(fēng)，讓學(xué)生欣賞對蜀道難的想象和描寫。學(xué)生在讀懂了詩文才能夠賞析，但是我們也可以融賞析于理解的過程當(dāng)中?！兜歉摺氛f課稿一、說教材《登高》這首詩選自蘇教版高中語文課本第四冊。本單元是詩歌單元，主要鑒賞唐代詩歌。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個性，形成健全人格。唐詩作為中國文學(xué)的奇葩，中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩對于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的知識目標(biāo)：1、了解詩人杜甫及其重要作品2、挖掘和把握詩歌的主要意象；根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)