2023年《蘭亭集序》教學(xué)案例 (人教版高一必修二)

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《蘭亭集序》教學(xué)案例(人教版高一必修二)收拾【案例背景】

王羲之的《蘭亭集序》，是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修二的一篇講讀課文。這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的巔峰，而且是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，二者相得益彰，確立了其在中國(guó)文化史上的重要地位。文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了的生死觀(guān)，并以此批評(píng)了當(dāng)初士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，立意不凡。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求：通過(guò)閱讀和鑒賞，體味中國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。此文正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有關(guān)心，對(duì)提高語(yǔ)文素質(zhì)大有益處。

新課程背景下如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，成為當(dāng)前語(yǔ)文界的熱門(mén)話(huà)題和擔(dān)心焦點(diǎn)。本案例分析本課課堂教學(xué)的實(shí)際情況，探討課堂教學(xué)中的朗讀教學(xué)法。

【案例題旨】

對(duì)于文言文教學(xué)，普通都以講解為主，不太重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕牡闹攸c(diǎn)就是要求堆積文言詞語(yǔ)和句式。固然稍顯枯燥，但是學(xué)生也明了其中的重要性，故而課堂效果也挺好。但這種講解卻不能使學(xué)生感觸到文言文的出色和美，故而不能使學(xué)生真正愛(ài)慕文言文本身。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我就試圖改變文言文的普通教學(xué)主意，從由教師講解變成讓學(xué)生朗讀，從重視翻譯到重視感悟，重視學(xué)生體驗(yàn)。

【案例細(xì)節(jié)】

一、朗讀教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、教師范讀，學(xué)生注意字音節(jié)奏。

2、全班齊讀，商議解決預(yù)習(xí)中有疑問(wèn)的詞句。

3、自由誦讀，邊讀邊勾勒出自己愛(ài)慕的句子，并說(shuō)說(shuō)愛(ài)慕的理由。

4、全班齊讀，從每一段中找出一個(gè)詞概括的情緒；個(gè)人朗讀在朗讀中分離體現(xiàn)出歡笑、痛苦、心痛的感情。其他學(xué)生邊聽(tīng)邊思索：第一段中，歡笑的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？

5、熟讀成誦，可當(dāng)堂成誦，亦可晨讀成誦。

這樣，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍朗讀都有目的，每一遍朗讀都有任務(wù)。通過(guò)朗讀，使學(xué)生身臨其境，直入文本深處，切身體驗(yàn)此景此情，與產(chǎn)生共鳴，從而在更深的層次上感觸文本、感悟人生。

二、課堂教學(xué)效果：

師：學(xué)生們對(duì)《蘭亭集序》已經(jīng)作了充足預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，我們進(jìn)一步朗讀學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。首先大家先聽(tīng)我范讀，邊聽(tīng)邊校正自己的讀音、斷句錯(cuò)誤。（聽(tīng)教師范讀，學(xué)生跟讀）

師：聽(tīng)完我的示范朗讀，大家哪個(gè)地方有疑問(wèn)，請(qǐng)舉手？

生1：教師，課文第一段第一行中，您把會(huì)稽（huìjī）讀成（kuàijī）。是怎么回事？

師：你聽(tīng)得很仔細(xì)，剛才我讀的是（kuàijī），會(huì)稽作地名時(shí)讀（kuàijī）。還有疑問(wèn)嗎？請(qǐng)舉手？

生2：“夫人之相與，俯仰一世。”中“夫”的讀音，我沒(méi)聽(tīng)清晰，您能告訴我嗎？

生3：念fú，夫是引起下文的助詞，只能念fú。

師：對(duì)，很準(zhǔn)確，那么這一句該怎么斷句呢？

生4：應(yīng)該讀成“夫/人之相與，俯仰一世?！?/p>

師：對(duì)，誰(shuí)還對(duì)本文其它語(yǔ)句斷句有疑問(wèn)的？

生5：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！痹撛趺磾嗑?？

生6：應(yīng)這樣讀--固知/一死生/為虛誕，齊彭殤/為妄作。

師：好的，很準(zhǔn)確。還有其它問(wèn)題嗎？那下面我們舉行第二次朗讀，全班齊讀一遍。解決字詞的問(wèn)題。

生7：第一段總算一句“俯察”如何理解？

師：你知道“俯”是什么意思嗎？

生7：不知道。

師：注意前邊有一句話(huà)：“仰觀(guān)宇宙之大”，知道“仰觀(guān)”是什么意思嗎？

生7：是“昂首看”的意思。

師：文言文中考究前后對(duì)應(yīng)，你根據(jù)“仰觀(guān)”的意思猜猜“俯察”是什么意思。

生7：“俯察”應(yīng)該是“低頭看，俯身看見(jiàn)”的意思。

師：很好。大家還有疑問(wèn)嗎？

生8：倒數(shù)第二段，“古人云：‘死生亦大矣?！M不痛哉！”中的“痛哉”如何理解？

師：你先根據(jù)上下文判斷一下。

生8：是“痛快”吧？

師：大家有不肯意見(jiàn)嗎？

生9：我認(rèn)為是“痛苦”，因?yàn)樯衔恼f(shuō)的是人生苦短，不可能解釋成“痛快”。

師：不錯(cuò)，要注意通過(guò)文章的上下文來(lái)判斷。還有其他疑問(wèn)嗎？

生10：第一段中“所以游目騁懷”中“所以”與第三段中的“所以興懷，其致一也”的“所以”的用法相同嗎？

師：這個(gè)問(wèn)題有絕對(duì)的難度，哪位學(xué)生回答這個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題？

生11：我認(rèn)為前一個(gè)“所以”是“用來(lái)……的”的意思，后一個(gè)“所以”是“……的緣故”的意思。

師：很好，很準(zhǔn)確。

師：還有別的疑問(wèn)嗎？

學(xué)生沉默。

師：好，大家提了許多問(wèn)題了。我也提一個(gè)問(wèn)題：“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”中的“俯仰”與“夫人之相與，俯仰一世”中的“俯仰”，意思一樣嗎？

生12：我想是不一樣的。前者是“低頭抬頭”的意思，后者做了引申，“低頭抬頭之間”，是“時(shí)光短暫”的意思。

師：對(duì)，后者的意思是先前者抽象出來(lái)的，表示人生的短暫。

下面舉行第三次朗讀。這一遍的任務(wù)是，找出自己愛(ài)慕的句子，并說(shuō)說(shuō)愛(ài)慕的理由。

（學(xué)生大聲朗讀）

師：好，讀完了，找一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)愛(ài)慕哪一句，為什么？

生13：我愛(ài)慕“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，這是一段環(huán)境的描寫(xiě)，很少幾個(gè)字就寫(xiě)了山、水、竹、清泉，寫(xiě)得很美。

師：好，分析得很好，還有嗎？（展示“崇山峻嶺”的幻燈片，以增強(qiáng)感觀(guān)效果。）

生14：“引以為流觴曲水，列坐第二，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，在這樣蔥幽的環(huán)境里，詩(shī)人飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情確實(shí)是一件令人愉快的事情，而且可以看出詩(shī)人淡雅的志趣。

師：淡雅的志趣，好！還有嗎？哪位學(xué)生再說(shuō)？

生15：“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！边@幾句話(huà)對(duì)仗比較工整，語(yǔ)句整潔，而且展示出曠達(dá)的胸懷，還可以看出愉快的情緒。

師：很好，這位學(xué)生說(shuō)出了這篇文章語(yǔ)言整潔的特點(diǎn)。我們知道王羲之時(shí)期駢文比較多，這篇文章整潔中又有變化，這是對(duì)駢文的突破。那么類(lèi)似的駢文句還有哪些？

生16：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”、還有“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”

師：對(duì)，駢文句語(yǔ)言整潔，讀來(lái)朗朗上口。下面我們來(lái)朗讀第四次。大家齊讀課文，從每一段找出一個(gè)詞概括的感情。

（學(xué)生齊讀）

師：好，找一個(gè)字概括的感情，誰(shuí)先說(shuō)？

生17：第一段是“樂(lè)”，第二段是“痛”，第三段是“悲”。

板書(shū)：樂(lè)──痛──悲

師：既然有這三段感情，我們?cè)谧x的時(shí)候能否將這種感情和文章結(jié)合起來(lái)，我們先分三不組朗讀這三段，讀出那種“樂(lè)”與“悲”的情感。再請(qǐng)三位學(xué)生各朗讀一段。

生18：（朗讀第一天然段。）

生19：（朗讀第二天然段。）

生20：（朗讀第三天然段。）

師：讀得好，聲情并茂。大家把文章的感情讀了出來(lái)，下面我們一起看看第一段為何而樂(lè)，為何而痛，為何而悲？

生21：第一段中寫(xiě)景色異常優(yōu)美、無(wú)數(shù)賢人在一起集會(huì)飲酒作詩(shī)，所以異常歡喜。

師：好，我們一起總結(jié)一下歡笑的緣故。剛才說(shuō)到“美景樂(lè)事”，還有別的嗎？

生22：聚會(huì)的人都很優(yōu)秀。

師：能用兩個(gè)字概括一下嗎？

生22：可以說(shuō)“優(yōu)秀”。

師：不錯(cuò)。

生23：還有天朗氣清，惠風(fēng)和暢，所以感到愉快。

師：這里是指天氣好，用一個(gè)詞概括一下。

生23：是“天朗氣清”。

師：聯(lián)系前者所說(shuō)，感到歡喜主要緣故是：良辰美景、賞心樂(lè)事。那他感到痛苦的緣故是什么呢？

生24：想到人生短短幾十年，人生易逝，不禁感到心痛。

師：不錯(cuò)，選幾個(gè)字就是人生苦短，好景不長(zhǎng)。為什么感到心痛呢？

生25：看到古人死去，自己感到心痛，想到自己死后，后來(lái)人也會(huì)感到心痛，人類(lèi)掙脫不了死的命運(yùn)，由此感到心痛。

師：好，王羲之想到人生苦短，好景不長(zhǎng)的痛苦，是一代代人都會(huì)有的。人類(lèi)的生死之嘆，永無(wú)休止，所以感到心痛。王羲之以哲人的眼光看人生，提出一個(gè)最樸素、最深刻的命題──人總是要死的。我們每生活一天，就向死亡邁進(jìn)一步。教師有一個(gè)疑問(wèn)，我們畢竟應(yīng)不應(yīng)該想這個(gè)問(wèn)題，想到這個(gè)問(wèn)題我們又該怎樣去面向？我感覺(jué)今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，必須對(duì)生命舉行一次思索：王羲之面向美景，先是愉快，繼而悲痛，還想到了死亡。這是不是有些消極悲觀(guān)？怎么評(píng)價(jià)這種思想？

生26：我認(rèn)為是消極的。是對(duì)人世無(wú)常的一種消極感慨，是一種悲觀(guān)厭世的情感。

師：好的，有自己的見(jiàn)解。

生27：這并不是一種消極的觀(guān)點(diǎn)，在良辰美景面前能夠有一種理性的思索，正如所說(shuō)人生是短暫的，好景是易逝的。我們不能沉溺于樂(lè)事之中，要對(duì)自己的狀態(tài)做一下思索，要在有生之年多做一些存心義的事情。（掌聲）

師：這位學(xué)生很理性，在愉快面前我們要有些理性的思索。哪位學(xué)生再談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)？

生28：在感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，表達(dá)對(duì)生活的愛(ài)慕。

師：剛才兩位學(xué)生的發(fā)言和教師不謀而合，我們?yōu)楸鼐心嘤诮y(tǒng)一的答案，應(yīng)該有自己的見(jiàn)解。確實(shí)，王羲之的悲嘆不等于悲觀(guān)，歷史上留下嘆聲的人往往也留下了不朽的業(yè)績(jī)，他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。

師：學(xué)生們，這堂課我們一起聆聽(tīng)了王羲之關(guān)于人生的悲嘆，但悲嘆不等于悲觀(guān)。人類(lèi)固然無(wú)法改變死亡的命運(yùn)，但是人類(lèi)的精神卻可以永照千古。王羲之固然已經(jīng)作古，但他的書(shū)法藝術(shù)卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力，他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》。為此，我們更應(yīng)該珍惜美好的青春時(shí)光，努力讀書(shū)，學(xué)有所成。

師：總算，讓我們?cè)倮首x一次課文，體味王羲之的人生態(tài)度。

（學(xué)生齊讀課文作結(jié)，要求課后背誦全文。）

【師生反饋】

課后，學(xué)生同我舉行了交流。就朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速等細(xì)節(jié)舉行了探討，同時(shí)對(duì)怎樣背誦全文提出了一些看法。并且巴望我教給他們一些行之有效的背誦主意。我告訴這些學(xué)生，在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，融入的情感，這才是背誦課文有效的主意。

【案例反思】

課后，我舉行了反思。經(jīng)驗(yàn)告訴我，在朗讀教學(xué)中，不能泛泛而讀，不能盲目朗讀。應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

首先，朗讀前要預(yù)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題。讓學(xué)生帶著問(wèn)題去朗讀，不是漫無(wú)目的，而是有的放矢。在這一堂課中，我圍繞文章重點(diǎn)預(yù)設(shè)了一些問(wèn)題，例如“邊聽(tīng)邊校正自己的讀音、句讀錯(cuò)誤，劃出自己有疑問(wèn)的字詞”、“找出自己愛(ài)慕的句子，并說(shuō)說(shuō)愛(ài)慕的理由”、“從每一段找出一個(gè)詞概括的感情”等。

第二，要合理評(píng)價(jià)學(xué)生回答的問(wèn)題。我們教師不能輕意說(shuō)學(xué)生的回答錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確，否則會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的創(chuàng)新能力也會(huì)因此而遭扼殺。例如有的學(xué)生認(rèn)為文章表現(xiàn)了王羲之消極的人生觀(guān)。我沒(méi)有表示一定，而是嘲笑他的觀(guān)點(diǎn)。對(duì)于這樣的問(wèn)題，展開(kāi)性比較大，我們教師應(yīng)求同存異，不必拘泥于參考資料上的固有的見(jiàn)解。

再次，靈巧多變的朗讀方式也是很重要的。例如“范讀”、“齊讀”、“自由朗讀”、“學(xué)生個(gè)人朗讀”等。我在這堂課中就靈巧采用了多種朗讀方式，課堂氣氛越發(fā)活躍，教學(xué)效果也會(huì)更好。

更重要的是，教師要有絕對(duì)的教學(xué)機(jī)智能力。如何處理學(xué)生的回答與教師的預(yù)設(shè)之間的矛盾，如何應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生驟然提