統(tǒng)編版高中語文必修下冊 整本書閱讀《紅樓夢》 課件

第八單元整本書閱讀《紅樓夢》高中語文必修下冊

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》開篇處的這首詩，既是作者對知音的期待，也是對每一個讀者的誘惑。沉下心來閱讀《紅樓夢》，走進(jìn)這部偉大作品的藝術(shù)世界，你一定會不虛此行。1.閱讀《紅樓夢》可以從了解小說的結(jié)構(gòu)入手。《紅樓夢》在結(jié)構(gòu)上分為兩個部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的。因此，閱讀和把握前五回對于理解全書非常重要，可以說，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。閱讀指導(dǎo)2.閱讀《紅樓夢》可以從梳理小說的主線切入?！都t樓夢》設(shè)計了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過程；一條是以寶黛釵愛情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運。閱讀時可以梳理“家門敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會縱橫交錯的結(jié)構(gòu)特點。3.閱讀《紅樓夢》可以從分析人物形象入手。全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十個。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。4.閱讀《紅樓夢》可以從品味日常生活細(xì)節(jié)入手?！都t樓夢》像一棵參天大樹，賈府盛衰和寶黛釵愛情悲劇是其主干，“淡淡寫來”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分展示了小說家對現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場時向林黛玉使一個眼色，黛玉立刻便能會意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿目熱鬧繁華，卻聽得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實全是小說家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過這些細(xì)節(jié)，小說不僅再現(xiàn)了古代社會的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。5.閱讀《紅樓夢》可以從了解社會關(guān)系與生活習(xí)俗入手。作為一部百科全書式的藝術(shù)作品，《紅樓夢》雖然聚焦于賈府盛衰和愛情悲劇，但反映的社會生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書中所寫的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運升降、官場關(guān)系、經(jīng)濟生產(chǎn)、社會分工、輿論民情等社會生活的方方面面，在《紅樓夢》中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說的社會意義，有助于對小說藝術(shù)成就的把握。6.閱讀《紅樓夢》可以從鑒賞語言入手。曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語言的藝術(shù)大師，往往三言兩語，就能刻畫出一個具有鮮明個性特征的人物形象，而在敘述語言上也隨處可見其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，而且能與小說的敘事融為一體。品味和欣賞小說語言表達(dá)的精彩之處，可以提高語言的鑒賞能力和運用能力。以下任務(wù)供參考，可以選擇其中一部分完成，也可以自行設(shè)計任務(wù)。任務(wù)1：把握《紅樓夢》中的人物關(guān)系《紅樓夢》人物眾多，性格各異，社會關(guān)系錯綜紛繁，情感互動復(fù)雜微妙。小說通過對諸多人物之間關(guān)系的精妙描寫，在人物的互動中展現(xiàn)其身份地位、性情氣質(zhì)，描摹出一幅幅封建社會晚期社會生活的圖畫。理清小說主要人物之間的關(guān)系并繪成圖表，將你對人物之間關(guān)系的認(rèn)識及相關(guān)的情節(jié)簡要記錄在圖表上。以此為基礎(chǔ)，選取一對或一組人物，談?wù)勀銓@些人物之間關(guān)系的理解。學(xué)習(xí)任務(wù)【思路點撥】本任務(wù)旨在引導(dǎo)我們理解小說眾多人物之間的關(guān)系。《紅樓夢》編織了一張錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，如父子、夫婦、兄弟、朋友、主奴等關(guān)系，梳理人物之間的關(guān)系，可以由此深入理解人物形象，把握小說情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟小說豐厚的社會內(nèi)涵?？梢月宰x前五回，繪制主要人物關(guān)系圖，將人物關(guān)系及呈現(xiàn)關(guān)系發(fā)展變化的主要情節(jié)簡要記錄在圖表上；也可以選擇一對或一組人物，談?wù)剬θ宋镏g復(fù)雜關(guān)系的理解，如賈政和寶玉，既有人倫中的父子關(guān)系，又有思想上的封建衛(wèi)道士與叛逆者的關(guān)系；或理清人物間關(guān)系的發(fā)展過程，如梳理寶黛關(guān)系的發(fā)展階段，理解寶黛愛情不同于流俗之處。示例一：示例二：賈政和寶玉父子關(guān)系賈政雖然跟賈寶玉之間有諸多矛盾，比如價值觀不同（賈政熱衷功名，賈寶玉厭惡科舉）、生活態(tài)度不同（賈政勤勉于政務(wù)，賈寶玉則是個富貴閑人，廝混在女兒堆中），可父子血緣關(guān)系卻是無法割舍的，賈政對賈寶玉的厭惡更多是“恨鐵不成鋼”。賈政和賈寶玉之間關(guān)系極差，兩人之間除了宗法血緣關(guān)系的維系，心靈方面幾乎沒有一點交集，賈政也從來沒有給予過賈寶玉一絲父愛，更多是以雷霆之威壓制寶玉，想要將其培養(yǎng)成振興賈府的工具，僅此而已，比如第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真”中，賈政面對氣息奄奄的兒子寶玉，卻不盡全力施救，反而感嘆：“兒女之?dāng)?shù)，皆由天命，非人力可強者。他二人之病出于不意，百般醫(yī)治不效，想天意該如此，也只好由他們?nèi)チT?！辟Z政為父之冷漠，由此可見一斑。賈政是一個傳統(tǒng)的封建衛(wèi)道士，他希望賈寶玉能夠好好讀書，立身功名，而不是跟脂粉女兒們廝混在一起；賈寶玉作為叛逆者，恰恰相反，他認(rèn)為那些考取功名，追求功名富貴的人都是“國賊祿蠹”，這與父親賈政的價值觀產(chǎn)生尖銳沖突。任務(wù)2：體會人物性格的多樣性和復(fù)雜性魯迅評《紅樓夢》說：“敢于如實描寫，并無違飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同?！比鐚氣O和襲人，既寫她們滿腦舊觀念，又寫她們身上有許多可愛之處；而稱得上是一個“奸險”人物的王熙鳳，身上也有聰明、能干、詼諧等優(yōu)點；即便對寶玉、黛玉這樣傾注了作者理想的人物，也沒有落入“敘好人完全是好”的窠臼。細(xì)讀《紅樓夢》中描寫某個人物的相關(guān)段落，分小組討論人物性格的多樣性和復(fù)雜性。【思路點撥】此任務(wù)旨在引導(dǎo)我們細(xì)讀描寫人物的細(xì)節(jié)，探討人物性格的多樣性和復(fù)雜性，領(lǐng)會小說敢于如實描寫“真的人物”的藝術(shù)特點。這里的“真”，指所寫是原型人物，即好人不完全好，壞人不全都壞，是“正邪兩賦而來”的，如賈寶玉率真體貼而又有“愛紅”的毛病，林黛玉清逸脫俗而又愛使小性兒，寶釵端莊穩(wěn)重而又受封建思想束縛，王熙鳳精明能干而又貪婪狡詐。【參考示例】香菱學(xué)詩（節(jié)選）且說香菱見過眾人之后，吃過晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進(jìn)園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了?！摈煊裥Φ溃骸凹纫髟姡憔桶菸易鲙?。我雖不通，大略也還教得起你?！毕懔庑Φ溃骸肮贿@樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！摈煊竦溃骸笆裁措y事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀模嘤卸牧襄e了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔?，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣!”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”香菱聽了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我?guī)Щ厝?，夜里念幾首也是好的?！摈煊衤犝f，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！毕懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了。在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在選文中我們看到的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方、有耐心、有經(jīng)驗的具有詩人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！睒窞槿藥煟?dāng)仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事”？“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”有了自信心，香菱自然上了勁，從而有信心有興趣地學(xué)下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。任務(wù)3：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵欣賞《紅樓夢》，應(yīng)仔細(xì)品味作品在日常生活描寫中表現(xiàn)出來的豐富的文化內(nèi)涵。僅從《紅樓夢》涉及的生活內(nèi)容來看，詩詞曲賦、音樂繪畫、書法尺牘、燈謎聯(lián)額、曲藝雜技、酒令笑話、禽畜花木、園林建造、服飾擺設(shè)、醫(yī)藥養(yǎng)生、飲食起居等，可謂應(yīng)有盡有，都有極其生動細(xì)致的描繪。細(xì)讀《紅樓夢》描寫日常生活的片段，以《〈紅樓夢〉中的

》為題寫一篇短文，說說你所品味出的文化內(nèi)涵?！舅悸伏c撥】此任務(wù)旨在引導(dǎo)我們領(lǐng)悟小說以小見大的藝術(shù)特點。小說為我們展開了一幅宏大的日常生活畫卷，其中有吟詩作賦、猜謎聯(lián)額、聽笛賞月、說書看戲、游園行令、品茶論畫……數(shù)不勝數(shù)，可謂文化藝術(shù)的大觀園。這些日常生活細(xì)節(jié)，展示了人物不同的文化修養(yǎng)和審美情趣，工筆描繪了貴族世家富貴奢華的生活，并在這熱鬧繁華中，時時奏響衰敗的悲音，使得全書的文化內(nèi)涵和社會意義極為厚重。《紅樓夢》中大觀園園林建筑的寫意性所謂寫意，與繪畫之“寫意”相通，是以審美性為主導(dǎo)，表現(xiàn)為“納須彌于芥子”，一草一木，一山一水都要有審美性之含蓄表達(dá)，目的是塑造一個特定的富有審美性的意境。下面茲舉《紅樓夢》中以山石寫意、以水寫意、以題額寫意、以建筑寫意的描寫，來說明大觀園建筑的寫意風(fēng)格。以山石寫意。茲舉原文：“賈政先秉正看門。只見正門五間，上面桶瓦泥鰍脊；那門欄窗槅，皆是細(xì)雕新鮮花樣，并無朱粉涂飾；一色水磨群墻，下面白石臺磯，鑿成西番草花樣。左右一望，皆雪白粉墻，下面虎皮石，隨勢砌去，果然不落富麗俗套，自是歡喜。遂命開門，只見迎面一帶翠嶂擋在前面。眾清客都道：‘好山，好山！’賈政道：‘非此一山，一進(jìn)來園中所有之景悉入目中，則有何趣?！娙说溃骸畼O是。非胸中大有邱壑，焉想及此?！f畢，往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛獸，縱橫拱立，上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑?！边@是典型的“開門見山”的建筑風(fēng)格，正如賈政所言，“非此一山，一進(jìn)來園中所有之景悉入目中，則有何趣?！敝攸c在一個“趣”字上，中國人更愛含蓄美，這從《詩經(jīng)》《離騷》到唐詩宋詞元曲都一脈相承，構(gòu)成了我們民族文化心理結(jié)構(gòu)。山的“寫意”效果主要表現(xiàn)在為整座園林創(chuàng)造出一種趨向自然野致的意態(tài)和趣味，從而在不知不覺中把審美者的情感引入與園林及宇宙和諧相融的境界之中。所以，后面寶玉提議將此山命名為“曲徑通幽處”，自然是得到了激賞。以水寫意。茲舉原文：“只見佳木蘢蔥，奇花灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。”這是描寫了大觀園中的水源。我們知道，一個園林沒有水是不行的。水是連接各個建筑的紐帶，在《紅樓夢》中也是一種獨特的象征，一方面“女兒是水做的骨肉”，有一種柔美和純潔的象征；另外，它又有滋潤“芳”的功用，所以寶玉將此處命名為“沁芳”，實在是極為恰當(dāng)。拋開《紅樓夢》，從園林的普遍意義上來說，水也是一種“上善”“善利萬物而不爭”的象征，也能很好地體現(xiàn)出民族文化心理。以題額寫意。這在第十七回中隨處可見，第十七回中的回目便是“試才題對額”。題額對園林景觀的升華之功用如同詩句中“詩眼”的作用，題額甚至能賦予建筑獨特的性格。譬如寶玉的住處里面有海棠、芭蕉，所以有“怡紅快綠”的題額；黛玉住處“風(fēng)味森森，龍吟細(xì)細(xì)”，又有娥皇女英灑淚湘竹的典，自然而然有“有鳳來儀”的額，以及“瀟湘館”的名。從某種程度上來說，以文字為載體的題額在園林中是最富有寫意性的，它能賦予亭臺樓閣各種意義，能表達(dá)建筑主人的品格和審美。只言片語，一聯(lián)一對即可將人們對人生和宇宙的理解與周圍的園林景觀融為一體。以單體建筑寫意。建筑是中國古典園林中的主題部分，亦是“寫意”方法不可缺少的部分?！都t樓夢》中這部分的描寫主要體現(xiàn)在第四十、四十一兩回中，由于這兩回涉及的建筑太多，姑且僅舉瀟湘館一例，茲舉原文如下：“先到了瀟湘館。一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路?！瓌⒗牙岩蛞姶跋掳干显O(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：‘這必定是那位哥兒的書房了?！Z母笑指黛玉道：‘這是我這外孫女兒的屋子?！瘎⒗牙蚜羯翊蛄苛索煊褚环叫Φ溃骸@那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！保Y(jié)合十七回中之外部描寫“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出?！蓖ㄟ^瀟湘館內(nèi)部的陳設(shè)和外部的布局，已經(jīng)能清晰地刻畫出林黛玉的性格。從某種程度上來說，建筑本身的性格又反哺林黛玉的性格，致使建筑和人物塑造相得益彰。總之，在大觀園中，“寫意”的實例觸目皆是，它們的具體表現(xiàn)雖千差萬別，但作用卻都是通過激發(fā)審美者的心理活動，包括藝術(shù)想象而突破園林景觀在時空等方面受到的限制，從而把園林審美引入更深廣的境界。任務(wù)4：欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞《紅樓夢》中有很多水平很高、反映人物個性特征的詩詞曲賦。如黛玉、寶釵、寶玉等人寫的一組“白海棠詩”，就顯露出人物的情趣和性格。小組合作，選擇小說中某位人物，細(xì)讀品味其詩詞，加深對人物的理解，并撰寫短評。還可以組織班級“《紅樓夢》詩詞朗誦鑒賞會”?！舅悸伏c撥】此任務(wù)旨在引導(dǎo)我們通過賞析小說中的詩詞曲賦來理解人物的個性特征?！都t樓夢》里眾人結(jié)社作詩，海棠社、菊花詩、螃蟹詠、桃花社、柳絮詞……大觀園宛然一座詩意的樂園，激發(fā)了眾姐妹對美的禮贊，對青春的覺醒，對生活的憧憬。這種吟詩作賦的生活，既是當(dāng)時豪門貴戚、詩書世家生活的投影，也是小說人物個性的寫照。最難得的是，作者寫誰的詩詞，就能化作這個人的聲調(diào)口氣。書中所有的詩詞，都是貼著人物的語氣、性格和命運寫的。我們可以選擇林黛玉或薛寶釵的詩詞，朗誦，品味，鑒賞，撰寫短評，感受詩歌的審美價值，理解人物的情感、心理與性格特點?！緟⒖际纠慷喑钌聘信c叛逆孤傲——林黛玉的性格在其詩詞中的體現(xiàn)在“都是一雙富貴眼”的賈府，黛玉的處境，其實只不過是因僅有一層極不牢靠的親戚關(guān)系而得到的“不正經(jīng)主子”身份。在這樣的際遇中，多愁善感成了黛玉的代名詞，但是黛玉又勇敢地追求自己的愛情，表現(xiàn)出叛逆的個性。詩能言志，她的多愁與叛逆在其詩詞中都有所體現(xiàn)。1.顧影自憐，多愁善感其中《葬花吟》是她感嘆身世遭遇全部哀音的代表。詩中寫道：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”通過這如泣如訴的詩句，我們可以看到黛玉在這種處境中所受到的折磨、威脅和摧殘，可以體會到這位叛逆者在預(yù)感到自己的愛情理想行將破滅時生發(fā)的花落人亡的悲痛和哀愁。第四十五回中的《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》是黛玉的一首悲婉之絕唱，訴說了“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”的愁情和“不知風(fēng)雨幾時休，已教淚灑窗紗濕”的悲嘆。通過詩句“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！……寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風(fēng)雨幾時休，已教淚灑窗紗濕”，我們可以看出，黛玉在秋花慘淡、秋景蕭條、秋意凄涼的氣氛中，由于自己病情漸重，更由于環(huán)境的冷酷，已沒有了《葬花吟》中那種抑塞不平之氣和傲世獨立的態(tài)度，而是顯得更加苦悶、頹傷，更加消沉了。如果說《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》的愁情是凄冷、蕭條的秋風(fēng)秋雨帶來的，那么明媚的春光總會給人一絲希望吧？然而，黛玉的傷春之作竟更加凄苦悲涼。她的《桃花行》和《唐多令》，字里行間都滲透著憂傷隱痛的哀音，描繪了林黛玉終至命薄如桃花柳絮，接近淚盡夭亡?！疤一ê熗鈻|風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。”這是繼《葬花吟》之后，黛玉的又一首顧花自憐的抒情詩。這首詩出現(xiàn)在第七十回，已經(jīng)離榮國府?dāng)⊥龊枉煊褙舱鄄贿h(yuǎn)了，書中說，“寶玉看了并不稱贊，卻滾下淚來”。寶玉并不稱贊，是因為領(lǐng)會了這“哀音”，再也說不出稱贊的話了。2.叛逆不屈、孤標(biāo)傲世通過黛玉的詩詞作品，還可以看出她叛逆不屈、孤標(biāo)傲世這一性格特點。父母相繼早逝的悲哀，寄人籬下的凄涼，是林黛玉最隱痛的心結(jié)，隨著年齡的增長，她對此認(rèn)識越來越清，但強烈的自尊心又使她不甘心屈服于這種命運。為了改變命運，她竭力地捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和愛情，這個嬌若纖柳、潔如芙蓉的少女內(nèi)心深藏著堅強與叛逆。她雖寄居人下，但為人處世光明坦誠，不亢不卑，用柔弱的身軀為自己撐起一片坦蕩蕩的天空。孤標(biāo)傲世的性格在她的《菊花詩》《葬花吟》《詠白海棠》《琴曲》等作品中都有所表現(xiàn)，三首《菊花詩》是林黛玉自示高標(biāo)的集中表現(xiàn)。菊花是中國古代文人經(jīng)常用來自喻的花，是中國古代文人典型性格的象征。在三首《菊花詩》中，每首都提到了酷愛菊花、以菊自喻的晉朝詩人陶淵明。生于黑暗、腐朽時期的陶淵明，在人生的抉擇中選擇了歸隱，雖然是對那個黑暗混亂的社會一種消極的反抗,但是在當(dāng)時來說，這卻是他潔身自好、不同流合污，保持自身孤高風(fēng)操的唯一辦法。陶淵明的高潔情操，向來為正直文人所推崇。的確，在《紅樓夢》眾多的女性中，除了林黛玉，還有誰比她更接近陶淵明那種高潔的心胸？更有誰比她更能代表菊花那種清高、孤傲、正直的品格？從“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”到“休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨話片時”的詩句中，我們看到了林黛玉“孤標(biāo)傲世”、感嘆“舉世無談?wù)摺钡陌涟吨耍J(rèn)識到她不與世俗同流合污的高貴品格。林黛玉心胸高潔，從她的《葬花吟》中可見一斑。“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，是她獨抱百潔、至死不渝的宣言書。在《詠白海棠》中，通過“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”等詩句，在贊美海棠的同時，也表現(xiàn)出她自己一塵不染的高潔品格。在《琴曲》里，她用“素心如何天上月”，表明在惡劣的環(huán)境里自己純凈的素心始終如當(dāng)空皓月，皎皎明亮。詩詞是《紅樓夢》表現(xiàn)人物性格最重要的藝術(shù)手段。可以說，沒有詩就沒有林黛玉這個不朽的藝術(shù)典型，甚至沒有《紅樓夢》這部千古巨著。通觀古今，曹雪芹無愧是最成功地運用這種藝術(shù)手段的小說家，林黛玉則是這種藝術(shù)手段塑造出來的最成功的藝術(shù)形象。任務(wù)5：設(shè)想主要人物的命運或結(jié)局許多研究者從思想觀念、故事情節(jié)、人物性格、語言風(fēng)格等角度比較后四十回與前八十回，但各人的見解不同，結(jié)論各異。普遍的看法是續(xù)作在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上較前八十回存在不少差異。如果讓你設(shè)計八十回以后的故事，你會怎么做？試設(shè)想一些主要人物的命運或結(jié)局，寫出故事梗概?！舅悸伏c撥】此任務(wù)旨在引導(dǎo)我們體會后四十回與前八十回在思想內(nèi)容、藝術(shù)形式上的差異。《紅樓夢》后四十回作者究竟是誰，藝術(shù)成就如何，歷來沒有定論。但是，“沒有這后四十回，我們就沒有評價這本偉大小說的基礎(chǔ)文本”（夏志清）。我們可以從人物塑造、環(huán)境描寫、情節(jié)發(fā)展等方面將后四十回與前八十回進(jìn)行比較閱讀，以辯證思考后四十回的積極意義；還可以設(shè)想主要人物的命運或結(jié)局，寫出故事梗概，對后四十回進(jìn)行思辨性閱讀。

【參考示例】賈元春在宮中暴病而亡后，賈家在權(quán)勢斗爭中處于劣勢，而北靜王一派占上風(fēng)。賈政知北靜王跟賈寶玉關(guān)系不錯，邀北靜王過府一敘，而北靜王在賈府看中了林黛玉，見色忘友，一心想納林黛玉為妾。賈家自然歡喜，求之不得。林黛玉心高氣傲，寧死不從，在婚嫁頭天，于林中自縊（玉帶林中掛）。林黛玉的死，讓賈寶玉心痛，讓賈家清醒了——不能再像對林黛玉那樣為權(quán)勢逼賈寶玉娶親了。賈寶玉最終答應(yīng)娶了薛寶釵。未能得到北靜王支持，賈家在朝堂上更孤立了。賈家為榮華富貴，讓賈迎春嫁給了當(dāng)時的王公大臣，希望能因為擁有這樣的靠山走上權(quán)勢的頂峰。結(jié)果這一做法不但害了賈迎春，也使賈家吃上官司。賈母因驚嚇過度去世，賈府家產(chǎn)充公。得勢的賈雨村帶官兵查抄賈府時，看中了薛寶釵。薛寶釵無奈之下，委身于賈雨村做妾，最后在宅斗中喪命，埋在雪地里（金簪雪里埋）。王熙鳳在賈母死后被賈璉休回金陵，最終病亡。探春被藩王看中，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，卻在途中暴亡，葬在芭蕉樹下。流落在外、一無所有的賈寶玉和史湘云走在了一起，過著貧窮窘迫的生活。官府追拿賈寶玉，二人出逃，史湘云被抓，她跳江而死；賈寶玉被抓，妙玉為營救賈寶玉，委身金陵府尹，換得賈寶玉出來，自己與府尹同歸于盡。賈寶玉和賈惜春先后出家。巧姐因曾與劉姥姥孫子板兒互換香櫞佛手，故嫁于板兒為妻。賈蘭中了武舉，戰(zhàn)死沙場；李紈受命誥封，傷心而亡。任務(wù)6：體會《紅樓夢》的主題《紅樓夢》是“無材補天”的頑石在人世間的“傳記”。這塊頑石幻化為賈寶玉，經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女子的不幸人生，體驗了封建大家族盛極而衰的巨變，從而對社會人生有了獨特的感悟。查找關(guān)于《紅樓夢》主題的研究論述，深入思考《紅樓夢》的主題，寫一篇綜述?！舅悸伏c撥】此任務(wù)引導(dǎo)我們深入體會小說的思想意蘊。《紅樓夢》是頑石的“傳記”，敘述了紅樓兒女的不幸人生和封建大家族的盛衰巨變，從而表達(dá)了對社會人生的獨特感悟。學(xué)者對其主題的研究論述豐富：如魯迅先生將小說歸入“人情派”；王蒙認(rèn)為小說聚焦于“情”的悲劇與“政”的衰頹，一切“命定”，無可挽回；蔣和森將小說主題概括為“反封建主義”……查找、梳理并比較《紅樓夢》主題研討的成果，了解研究現(xiàn)狀，自主思考，大膽表達(dá)自己的觀點?！緟⒖际纠俊都t樓夢》主題研究綜述【摘要】《紅樓夢》的主題是20世紀(jì)紅學(xué)研究中的一個重要問題。自索隱派提出“清康熙朝政治小說”，新紅學(xué)派提出“自敘傳說”之后，又先后有人提出“愛情主題說”“政治歷史主題說”“家族衰亡史說”“反封建主義說”“歌頌女兒才華說”，等等，共有30多種不同的說法。雖然至今對《紅樓夢》的主題還沒有形成一個比較接近的令多數(shù)讀者信服的觀點，但在20世紀(jì)對這方面的研究所取得的成績?yōu)?1世紀(jì)的研究打下了堅實的基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】20世紀(jì)紅樓夢主題研究關(guān)于《紅樓夢》的主題魯迅先生曾精辟地說，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”，正因其思想博大精深才會使人有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感。自《紅樓夢》問世以來，它的主題就引起了眾多紅學(xué)家的興趣，其見解可以說是聚訟紛紜，見仁見智。現(xiàn)把主要觀點歸納如下：一、新紅學(xué)派的“自敘傳說”“自敘傳”主題說是1921年胡適在《〈紅樓夢〉考證》中提出來的。他在考證曹雪芹生平和家世的基礎(chǔ)上，得出《紅樓夢》這部書是曹雪芹的“自敘傳”。胡適用“小心求證”的實用主義考據(jù)方法，用作品來證實作者的身世經(jīng)歷比索隱派是進(jìn)了一步，但它忽略了文學(xué)作品來源于生活同時又高于生活的創(chuàng)作規(guī)律，這也是不正確的。其后，俞平伯、周汝昌等都支持過“自敘傳說”。二、愛情主題說首倡“愛情主題”說的是何其芳。他在《論“紅樓夢”》