2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試試題及答案

2022年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來說，或早或晚，都會患病到這個問題——為誰創(chuàng)作、為

誰立言？同志強(qiáng)調(diào)，“文學(xué)藝術(shù)制造、哲學(xué)社會科學(xué)爭辯首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、

為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，

創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。

目前，文藝界普遍生疏到，只有與身處的時代樂觀互動，深刻回應(yīng)時代重大

命題，才會獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生氣。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有很多作家、藝

術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)是如此宏大豐富，以至于完全超出個人的生疏和表現(xiàn)力氣。我們

經(jīng)常聽到這樣的說法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說家想象力的前面。

是的，我們有幸生活在這樣一個日月異的時代，隨時發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的

變化。這就為作家、藝術(shù)家觀看現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來巨大困難。對于他們而言，

活機(jī)敏現(xiàn)地描繪誕生活的現(xiàn)象和表象，大約是不難的，難就難在理解生活簡潔的

構(gòu)造，理解隱蔽在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么

呢？

去過天安門廣場的朋友確定會對矗立在廣場上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻，

很多人都能背得出上面的碑文一“三年以來，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧

牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧牲的人民

英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取

民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在中國

成立70周年的今日，再次誦讀這段話，我們就會意識到，這改天換地的雄偉現(xiàn)

實(shí)是人民制造的，人民當(dāng)之無愧是時代的英雄，是歷史的制造者。只有?生疏到人

民的主體地位，才能感受到奔涌的時代浪潮下面深臧的不盡力氣，才有可能從整體

上把握一個時代，生疏沸騰的現(xiàn)實(shí)。

生疏人民制造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中

間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。文化運(yùn)動以來，無論是經(jīng)受革命與

戰(zhàn)斗考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年月那批經(jīng)受了知青歲月的當(dāng)代作家，他

們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感依據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了格外深切的情

感關(guān)系。這些作家是屬于某個情感共同體的，這個共同體時刻提示著他，他的生

命和創(chuàng)作與這世界上更寬闊的人群休戚相關(guān)。一個普一般通的勞動者，或許并不

是我們的讀者，但這并不阻礙我們將他以及他所代表的寬闊人民作為我們生疏現(xiàn)

實(shí)、理解時代的依據(jù)。

,就是要堅持以精品奉獻(xiàn)人民。在的時代條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要

沖突已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，消遣

和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一局部，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會深深感

到，我們就生活在那些為驚奇生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對我們

的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過形象的塑造，分散精神上的認(rèn)同。這

種認(rèn)同，是對國家和民族將來的認(rèn)同，是與時代宏大歷史進(jìn)程的同頻共振，作者

和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，樂觀投身于人們爭取驚奇將來的壯闊征程，

才有力氣制造出閃耀著光明光線的文藝，照亮和雕刻一個民族的靈魂。

（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）

1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分）

A.作家樹立了與時代樂觀互動的理念，在制作實(shí)踐中就能做到。B.對人民的情

感認(rèn)同，是文化運(yùn)動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要緣由。C.人民是生疏現(xiàn)實(shí)、

理解時代的依據(jù)，由于一般勞動者才是文藝最抱負(fù)的讀者。

D.真正扎根時代、富有貴任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的消遣和消費(fèi)需求。

2.以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3

分）A.文章承受提出問題、分析問題的方式開放論證，在規(guī)律上也是逐層遞進(jìn)

的。

B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對歷史閏歷的總結(jié)。

C.文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，奇異連接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。

D.文章末段論證了正面人物的塑造是時代文藝的根本表達(dá)，3.依據(jù)原文內(nèi)容，

以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕

A.對于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的簡

潔構(gòu)造和本質(zhì)內(nèi)容。

B.對藝術(shù)家而言，日月異的變革時代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱忱。促使

他們投身沸騰的生活。

C.老舍曾說：“不去與勞動人民結(jié)為莫逆的好友，是寫不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的“，這

與文中情感共同體的理念是相通的。

D.我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要沖突已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也

應(yīng)少而精，分散共識。

（二）有用類文本閱讀（此題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

可移動文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)

性活動。保護(hù)技術(shù)推動的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便準(zhǔn)時

對臧品進(jìn)展預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持安康的狀態(tài)。在此過程中，預(yù)防、治理、修

復(fù)三個方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是全部的減緩文化遺產(chǎn)惡化和

損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)大事的預(yù)備等

方面。治理是通過外界的干預(yù)直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消退

正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到安康的狀態(tài)。依據(jù)可移動文化遺產(chǎn)

患病“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)

是對己經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)展處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)

的內(nèi)容大致分為兩個方面：一是去除文物和標(biāo)本上的一切附著物；二是修補(bǔ)文物

和標(biāo)本的殘缺局部。

（摘編自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)策略爭辯》）

材料二：

以溫度25℃＞相對濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命（設(shè)其指數(shù)為1.00）,計算在溫度

15℃,35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)

系，結(jié)果見下表：

y度（%）1

一年平均濕度（%）

70503010

350.140.190.300.68

250.741.001.563.57

152.745.819.0520.70

（摘名府自李景仁等《圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊》

材料三：

毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛

里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材

料為酸性煙黑瞿水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過

測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)峻酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和托付，國家圖書

館圖竹保護(hù)組和圖竹修整組的技術(shù)人員，對局部檔案文件進(jìn)展了試驗(yàn)性去酸和修

復(fù)，方案如下：

（1）去酸方案

酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反響，使紙張

脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，宜至脆裂粉碎，不能使用。為避開酸性對文獻(xiàn)紙張的

損害，人們爭辯了各種去除紙張酸性的方法。依據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程

度和特點(diǎn)，技術(shù)人員認(rèn)為承受氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可

依據(jù)紙張酸化的程度調(diào)整去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在

操作處理過程中也不會使文件消滅的損壞。

（2）修復(fù)方案

紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁，既不

遮擋字跡又能增加紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書機(jī)也有其缺乏，如對書頁的邊緣殘缺處和

書口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠，主要緣由是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小,

使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠結(jié)實(shí)。

為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合明顯是必要的。

檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎

的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。對于文件修復(fù)前后的

變化，毛里求斯大使館人員表示驚異，稱之為“魔術(shù)般的變化工

（摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）

4.以下不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3

分）A.使用真空枯燥法對受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)展處理。

B.使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。

C.使用紙漿補(bǔ)書機(jī)對破損的古箝進(jìn)展修補(bǔ)。

D.使用樹脂黏合劑粘接裂開的古代無器。

5.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正璃的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3

分〕A.預(yù)防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)患病損害而實(shí)行的必要措施和行動，其側(cè)重點(diǎn)

主要

在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。

B.假設(shè)將溫度25℃,相對濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命，當(dāng)濕度不變、溫度降

低10℃時，紙張的壽命倍數(shù)就會到達(dá)5.81。

C.紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)法對于修復(fù)紙張的酸性特別抱負(fù)，這種方法既可以增加紙張的強(qiáng)度，

又不會影響字跡的清楚度。

D.國家圖書館的技術(shù)人員對毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修艮工作是可移動文

化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。

6.請結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損緣由。〔6分〕

（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

理水（節(jié)選）魯迅

當(dāng)兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵間續(xù)回來了，只有禹還在外。

他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一

天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻己經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎

中的牛肉香，始終透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大

員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鰭膏腴，青苔滑

溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，

蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭

辯得幾乎打架之后，才打算以寫著“國泰民安”的一塊為第一，由于不但文字質(zhì)樸

難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。

局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目薰黑，衣服破舊，竟沖破

了斷絕交通的界限，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，趕忙左右穿插了明晃晃的

戈，擋住他們的去路。

“什么？——看明白！"當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大

聲說。

衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就敬重重敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。

局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但

看不見刺眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情

上，也就生疏他正是禹；其余的自然是他的隨員。

這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，馬上都退在下面。禹

便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿

襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。

"大人是今日回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，敬重的問。

“你們坐近一點(diǎn)來！”禹不答他的詢問，只對大家說?！安榈脑趺礃?？"

大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，觀看咬過的松皮

餅和啃光的牛骨頭。格外不拘束一卻又不敢叫膳夫來收去。

"稟大人，”一位大員最終說?！暗惯€像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)

不少：飲料呢，那可豐富得很。百姓都很狡猾，他們是過慣了的?！?/p>

“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的打算，”又一位大員說?！邦A(yù)備開一個奇異食品展

覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點(diǎn)?！?/p>

“這很好。”禹說著，向他彎一彎腰。

“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮?/p>

員說，“學(xué)者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的

靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”

“他們以為華夏的人口太多了，第一位大員道，翎減一些倒也是致太平之道。

況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！?/p>

“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道："我經(jīng)過查考，知道從前的

方法：'湮'，確是錯誤了。以后應(yīng)當(dāng)用‘導(dǎo)'！不知道諸位的意見怎么樣？”

靜得好似墳山；大員們的臉上也顯出死色，很多人還覺得自己生了病，明天

生怕要請病假了。

“這是蚩尤的法子！”一個英勇的青年官員靜靜的憤激著。

“卑職的愚見，竊以為大人是好似應(yīng)當(dāng)收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，

這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議

道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不

到三年?！?/p>

禹一聲也不響。

“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的

憤慨，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這好似還是按例的治下去。”另一位花白須

發(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。

禹一聲也不響。

“我看大人還不如‘干父之蠱'，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服

了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳ǎ旎丶衣?。

大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”

“要而言之，'湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發(fā)的老官生怕胖子鬧出岔

子來，就搶著說道。“別的種種，所謂‘摩登'者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！?/p>

禹微微一笑：我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，

也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓

的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定方法，無論如何，非'導(dǎo)’不行！這些同事，也都和

我同意的。”

他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖

而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不

動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。

（有刪改）

7.以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分）

A第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”

等談資，這不僅是挖苦，更表達(dá)了憂憤。

B魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗“，與寫祥林嫂“眼珠

間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。

C針對禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所

謂“孝'’給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對禹的變革。

D文中有意使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語，以玩耍筆墨顛覆了“大

禹治水”的嚴(yán)峻性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感。

8.魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請命的人，

有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！闭堈?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的齊梁”

的。〔6分〕

9.《理水》是魯迅小說集《故事編》中的一篇，請從“故事”與“編”的角度簡析本

文的根本特征。〔6分〕

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（此題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才

召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑

而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為

博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之

對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲

中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服

色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，

悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說

皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡

害之，乃短賈生日：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍?/p>

亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以

吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因

感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，

曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。

梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆

為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之

制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無

狀，哭泣歲余，亦死。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

10.以下對文中畫被浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）

A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召

置門下/甚幸愛/

B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召

置/門下井幸愛/

C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/3

置門下/甚幸愛/

D.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召

置門下/甚幸愛/

11.以下對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3

分〕A.諸子百家是先奏至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所公布的各種命令、文告的總稱。

C.禮樂指禮制和音樂，古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。

D.就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)展統(tǒng)治治理。

12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分）

A.賈誼初入仕途，呈現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推舉而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓

諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。

B.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤轉(zhuǎn)

變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也硫遠(yuǎn)了他。

C.賈誼答夏詢問，重得到重用。文帝詢問鬼神之事,對賈誼的答復(fù)很滿足，于是任

命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。

D.賈誼勸止封候，文帝未予承受。文帝封淮南厲王四個兒子為候，賈誼認(rèn)為禍害將自

此興起；數(shù)年之后，梁懷王里馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。

13.把文中畫橫線,的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕

（1）乃短賈生日：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

（二）古代詩歌閱讀（此題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。

題許道寧畫［注］陳與義

滿眼長江水，蒼然何郡山？

始終萬里意，今在一窗間。

眾木俱含晚，孤云遂不還。

此中有佳句，吟斷不相關(guān)。

［注）許道寧：北宋畫家

14.下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3

分〕A.這首題畫詩寫景兼杼情，并未刻意進(jìn)展雕琢，卻能夠于簡淡中見穎。

B.山水是這幅畫的主栗元素，特別是江水，占據(jù)了曲面上大局部的篇幅。

C.詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)悟其表現(xiàn)的寬廣萬里之勢。

D.頸聯(lián)具體寫到花茫暮色中的樹木與浮云，也蘊(yùn)含了砍賞者的主現(xiàn)感受。

15.詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對這幅畫有什么樣的評價？〔6分〕

（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）

（1）《莊子?逍遙游》中的斥騙無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“，

"，也就是飛行的極致了。

（2）李白《蜀道難》中“,”兩句，回憶了“五丁開山”的傳奇。

（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）》中“______,”兩句，

寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲成功照舊不得還鄉(xiāng)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17~19題。

中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中

文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)，但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消逝，古琴藝

術(shù)漸漸、甚至被社會遺忘，直到2022年，中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科

文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過去對文化有著深刻影響

的藝術(shù)形式，才重_______了生氣。（），但我認(rèn)為這恰恰是它的一個特點(diǎn)。正

由于古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)展溝通的樂器，是最個人化的樂器，

我國古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說法。“琴者，心也”即彈琴是為了和自

己的心靈對話，與大自然溝通，與三五“知音”相互欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是

為了自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是的工具。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）

A.邊緣化獲得制約放松身心

B.私人化獲得制約修身養(yǎng)性

C.私人化煥發(fā)約束放松身心

D.邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性

18.下面填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3

分）A.古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法

B.音量小作為古琴的一個缺點(diǎn)，被很多人所批判

C.音量小是古琴的一個缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的

D.古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個缺點(diǎn)

19.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3

分）A.正由于古琴音量小，所以使得它是直接和你的心進(jìn)展溝通的最個

人化的

樂器。

B.正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)展溝通的樂器，是最個人化

的樂器。

C.正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)展溝通的樂器，是最個人化

的樂器。

D.正由于音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)展溝通的最個人化的樂器。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

爭辯覺察，人們所受壓力會增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可

將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以生但人們過去不清楚，為什么白天壓力大不

愿定會變胖，而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項(xiàng)爭辯揭開了謎底：安

康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最

低，假設(shè)打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平&,糖皮質(zhì)激素的增加就會導(dǎo)致更多前

體細(xì)胞變?yōu)橹兰?xì)胞，假設(shè)順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平原來就是峰值時，即使

增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加。可見，③格外重要，夜間長

期經(jīng)受持續(xù)性壓力體重會明增加。

21.把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過50個字。（5分）

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明代。近日，英國杜倫大學(xué)證明，

該?？脊畔蹬c中國故宮博物館考古所，聯(lián)合整理爭辯了在西班牙薩拉戈薩等地出

土的十余種中國唐代至宋代早期的陶瓷器殘片，說明這些陶瓷是當(dāng)時隨阿拉伯商

人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時間大大

向前推動了，證明白“海上絲綢之路”早在唐代就已延長至西歐。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財寶的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，

灑掃庭內(nèi)”，寵愛勞動