《線造型在城市公共雕塑中的的傳達(dá)探究》6300字

線造型在城市公共雕塑中的的傳達(dá)探究目錄TOC\o"1-3"\h\u5244第一章緒論 15351.1研究意義 1325482.2研究背景 132132.3研究方法 25137第二章當(dāng)代城市公共雕塑 2302021.1當(dāng)代城市雕塑中的主流表現(xiàn)形式 240481.2線造型在公共雕塑中的表現(xiàn)形式 318640第三章線造型對(duì)雕塑材料的整合與創(chuàng)新 4314183.1公共雕塑對(duì)傳統(tǒng)材料的整合 4155923.2線造型對(duì)公共雕塑材料的創(chuàng)新 425226第四章線造型在城市公共雕塑中的傳達(dá) 544334.1在環(huán)境中的體現(xiàn) 5146914.2互動(dòng)性雕塑中的體現(xiàn) 7106694.3趣味性雕塑中的體現(xiàn) 720034第五章結(jié)語 813144參考文獻(xiàn) 9第一章緒論1.1研究意義藝術(shù)是生活中的一部分，公共雕塑在生活中變的更加藝術(shù)化，藝術(shù)即以靈動(dòng)的形式呈現(xiàn)在大眾面前。從大自然角度、城市文化內(nèi)涵、互動(dòng)性出發(fā)，公共雕塑給人們的城市公共空間環(huán)境帶來了人文精神，大部分公共場(chǎng)所由公共空間間組成。公共雕塑可以起到美化城市，啟迪心靈給人們帶來良好的精神享受。公共雕塑造型語言也在不斷變化，造型越來越新穎，表現(xiàn)手法也變的更加前衛(wèi)。2.2研究背景在東漢時(shí)期，中國(guó)繪畫則以線條為基礎(chǔ)，線條在古代就被應(yīng)用。城市雕塑始于古希臘，即是城市公共空間的雕塑，公共雕塑不僅彰顯了城市風(fēng)范，而且在體型上給觀眾呈現(xiàn)出了雕塑的壯觀，富有審美或趣味性的結(jié)構(gòu)型互動(dòng)型雕塑為人們所關(guān)注。各國(guó)出現(xiàn)的大量藝術(shù)作品已經(jīng)充分地展示，中國(guó)在早期使用線條來造型不是藝術(shù)所特有的表現(xiàn)形式。因此，在古代線條的形狀、形態(tài)語言是最初使用方法之一。線造型在古文明時(shí)期發(fā)揮了雕塑藝術(shù)的重要作用，并證明了雕塑造型的智慧，只是由于不同古文明發(fā)源地的氣候、地理、人文的差異，人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史過程中對(duì)線條、線體、線性、線道的感知和認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)然，雕塑的線體系實(shí)際上就深藏在中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的線造型中。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑線造型的審美流變足以讓人們領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)雕塑線體系的風(fēng)貌。程靜在“關(guān)于雕塑中的線”中提到“在中國(guó)傳統(tǒng)雕塑中，線成為雕塑獨(dú)特的語言要素、審美形式，線的滯澀、流暢、靜穆、飛揚(yáng)賦予雕塑不同的精神風(fēng)貌。”吳關(guān)在“論互聯(lián)網(wǎng)背景下，雕塑與觀眾互動(dòng)關(guān)系的新變化”中提到“隨著互動(dòng)這一概念的普及深入，互動(dòng)過程中越來越強(qiáng)調(diào)來調(diào)動(dòng)人的多方面感官。人的感官是多種多樣的，有視覺、嗅覺、觸覺、聽覺、情感等等，互動(dòng)過程中調(diào)動(dòng)的可以是各種不同層次和深度感官需求，兩者之間可以形成多重的互動(dòng)體驗(yàn)?！惫墼凇皽\談在公共環(huán)境對(duì)雕塑材料選擇的思考”中提到“公共雕塑的內(nèi)在意義在于傳達(dá)當(dāng)下社會(huì)的文化理解，代表了所屬環(huán)境里人們的審美能力和價(jià)值取向，這是與社會(huì)環(huán)境的發(fā)展程度離不開關(guān)系的。”因此，造型語言即是公共雕塑運(yùn)用線造型發(fā)揮了重要作用，空間結(jié)構(gòu)上有了更多的可塑性。在早期的雕塑中線條很流暢、生動(dòng)、厚重的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，公共雕塑中的線造型方中帶圓，曲直有度，剛?cè)峤Y(jié)合，體現(xiàn)了線造型在公共雕塑中的可塑性。2.3研究方法線造型在雕塑中運(yùn)用更為廣泛，許多藝術(shù)家都會(huì)結(jié)合線條元素來進(jìn)行創(chuàng)作，所以公共雕塑不斷的走進(jìn)了人們的視野，這也很大程度上提高人們的生活品質(zhì)和文化精神，一件優(yōu)秀的公共雕塑，可以成為一個(gè)城市至體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的象征代表，使人們的生活有了很大的影響。本論文主要運(yùn)用信息分析法、對(duì)比分析法以及文獻(xiàn)研究法，通過了解線造型在公共雕塑中的運(yùn)用以及表現(xiàn)形式的分析，使讀者提高對(duì)公共雕塑的關(guān)注，分析公共雕塑是如何運(yùn)用造型語言進(jìn)行線條多樣性的表現(xiàn)，以及公共雕塑在城市中所要傳遞的人文精神，進(jìn)而引發(fā)當(dāng)代雕塑背景下，如何將線造型在雕塑造型上體現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。本文希望通過一個(gè)全新的視角去思考城市形象與城市發(fā)展，以創(chuàng)新的方式重新定義公共雕塑的主導(dǎo)地位，提高大眾的審美情趣。第二章城市公共雕塑的主流表現(xiàn)形式1.1當(dāng)代城市雕塑中的主流表現(xiàn)形式當(dāng)今社會(huì)，由于人們生活水平的提高，人們對(duì)于設(shè)計(jì)的要求，不僅在于滿足造型上，更注重現(xiàn)代的視覺審美上和展現(xiàn)城市文化精神上。城市雕塑的文化和精神，引起大眾的高度關(guān)注，一件優(yōu)秀的雕塑作品的影響很重要，這是象征著一個(gè)城市和一個(gè)時(shí)代文化的作用。作為最具公共性的藝術(shù)特色之一，已經(jīng)被大多的藝術(shù)家塑造在城市空間中。公共雕塑象征著城市公共空間結(jié)構(gòu)，也是居民生活互動(dòng)的紐帶。與建筑藝術(shù)相比，公共雕塑不僅體現(xiàn)了一個(gè)城市的文化和精神內(nèi)涵，雕塑藝術(shù)在塑造城市形象、提高城市公共空間質(zhì)量也起到了一定的作用，蘊(yùn)含著一部分獨(dú)特的城市元素。城市雕塑的特點(diǎn)具有文化與空間、功能與形式的特點(diǎn)。在繪畫藝術(shù)當(dāng)中我們最常用的表現(xiàn)形式是點(diǎn)、線、面進(jìn)行相結(jié)合，然而在現(xiàn)代公共雕塑中表現(xiàn)形式變得更加多樣化。著名的日本藝術(shù)家草間彌生發(fā)掘了圓點(diǎn)的無限可能，他的作品富有很強(qiáng)烈的裝飾效果。草間彌生在20世紀(jì)60年代開始了她的無限鏡屋系列，到目前為止已經(jīng)創(chuàng)造了20個(gè)不同的房間。每個(gè)無限鏡屋由一個(gè)完全搭建在鏡子里的暗室構(gòu)成。整個(gè)空間通過光線引導(dǎo)，使用鏡子與光線，作品并沒有試圖改變藝術(shù)家一直以來的思考本質(zhì)，而是不斷打破藝術(shù)家之前的各種理念，創(chuàng)作出新的作品。圖1草間彌生，無限鏡屋圖2草間彌生，無限鏡屋墨西哥藝術(shù)家加布里埃爾·達(dá)維一直以線為材料創(chuàng)作，以彩虹般的顏色為特色的裝置作品，這位藝術(shù)家將自己對(duì)時(shí)尚與建筑以及祖國(guó)無處不在的縫紉男子氣概之間的關(guān)系的興趣延伸和交匯創(chuàng)作出了作品，主要集中在對(duì)紡織媒介的探索上，達(dá)維利用神經(jīng)叢系列來學(xué)習(xí)一種迂腐的癡迷，建造一個(gè)閃閃發(fā)光充滿活力的雕塑。圖3加布里埃爾·達(dá)維，叢35（PlexusNo.35），繩子，20161.2線造型在公共雕塑中的表現(xiàn)形式公共雕塑在城市中扮演著為公眾帶去人文關(guān)懷與社會(huì)和諧，然而，由于人文地理的關(guān)系，每個(gè)城市的文化特點(diǎn)是無法復(fù)制的，這就決定了公共雕塑必須符合城市的文化背景，同時(shí)也要符合各個(gè)場(chǎng)景中為提高大眾生活品質(zhì)的需要。然而，社會(huì)時(shí)代在進(jìn)步著，，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展著，都在推動(dòng)著人們的生活水平和審美觀。公共雕塑不僅出現(xiàn)在公共場(chǎng)所同時(shí)它還是一個(gè)城市的文化標(biāo)志，在公共雕塑中，線條的運(yùn)用尤為廣泛，線的反復(fù)和纏繞，扭曲的表現(xiàn)形式與公眾產(chǎn)生互動(dòng)，雕塑作品大多表現(xiàn)與自然相和諧，線作為藝術(shù)創(chuàng)作的新嘗試旨在表現(xiàn)創(chuàng)作主題，以豐富的表達(dá)形式出現(xiàn)在雕塑的作品之中，線的流暢交錯(cuò)形成的造型語言塑造出一種新的雕塑形象，線條在空間上的應(yīng)用，會(huì)讓公眾產(chǎn)生錯(cuò)覺，使觀眾感受到空間感的存在，線重疊錯(cuò)落的靈活運(yùn)用，使觀眾從中感受到二維、三維世界的錯(cuò)覺，許多線條之間的協(xié)調(diào)，疏密或扭曲，長(zhǎng)短不一錯(cuò)落，使表現(xiàn)形式與其他作品之間產(chǎn)生不同的空間感。公共雕塑在表現(xiàn)形態(tài)上，以體積塊面作為強(qiáng)調(diào)造型語言重量感的作品。線在現(xiàn)代雕塑中呈現(xiàn)的方式有多種多樣，雕塑藝術(shù)家運(yùn)用“線”的方式各異。現(xiàn)代公共雕塑中我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們采用多種材料進(jìn)行創(chuàng)作，在公共雕塑中出現(xiàn)線刻與圓雕相結(jié)合的手法，我們可以看出當(dāng)代雕塑家對(duì)線條的重視。線條在雕塑中，輔助雕塑來進(jìn)行造型創(chuàng)作，成為演化現(xiàn)代雕塑中重要的造型語言，同時(shí)現(xiàn)代繪畫也受到一些影響變得更加豐富生動(dòng)，新材料形式也受到藝術(shù)家的喜愛。在公共雕塑藝術(shù)中，雕塑家在造型創(chuàng)作中，古代傳統(tǒng)思想的影響通常會(huì)在線造型中有所運(yùn)用，一直連接到了當(dāng)代雕塑家的創(chuàng)作中，線元素在造型語言上得到廣泛應(yīng)用。在抽象雕塑中，物體抽象化表現(xiàn)是線造型的一種表現(xiàn)形式，線條在不斷的重疊交叉給觀者呈現(xiàn)出井然有序的雕塑作品，通過眼球可以讓觀眾看到雕塑在視覺上的驚艷。中國(guó)古代傳統(tǒng)雕塑大都來自工匠之手，不會(huì)像繪畫這樣有較高藝術(shù)修養(yǎng)的文人所創(chuàng)作，但雕塑所表現(xiàn)出的內(nèi)在特質(zhì)卻與繪畫相得益彰，因此，傳統(tǒng)雕塑向繪畫接近。公共雕塑強(qiáng)調(diào)靈動(dòng)、有趣、創(chuàng)作方法的事物原本不受限制，適當(dāng)?shù)目鋸堊冃危植粡氐酌撾x現(xiàn)實(shí)，是一種情感與理念的結(jié)合，這與西方雕塑的理性精神形成鮮明對(duì)照，西方傳統(tǒng)雕塑強(qiáng)調(diào)真實(shí)再現(xiàn)自然，直到近代隨著東西方文化的交流，雕塑才逐漸突破了寫實(shí)的傳統(tǒng)，出現(xiàn)一系列具有革命意義的藝術(shù)思潮和流派。第三章線造型對(duì)城市公共雕塑材料的整合及創(chuàng)新3.1公共雕塑對(duì)傳統(tǒng)材料的整合公共雕塑一直都被放置于室外，自然雕塑的材料也會(huì)受到比較大的影響，同時(shí)也會(huì)受到自然因素與人文因素的限制，公共雕塑最為常用的材料即是石頭和金屬材料，這兩種材料有著很強(qiáng)的可塑性，擁有穩(wěn)定的同時(shí)，各自的特質(zhì)也是變化多端的，種類和傳統(tǒng)工藝的不同，也會(huì)呈現(xiàn)出很多不同的效果。公共雕塑利用材料自身的特性來表達(dá)其雕塑語言，通過材料的運(yùn)用和表現(xiàn)形式吸引觀者眼球，公共雕塑在顏色上的搭配也是一種選材的需要。我們一般能夠看到一件雕塑作品會(huì)選擇兩種或三種材料運(yùn)用到其中來完成所要表達(dá)的情感。傳統(tǒng)材料在高技術(shù)整合后，材質(zhì)的肌理在工藝上豐富了很多，審美價(jià)值有了更多發(fā)展，在新時(shí)代背景下，新奇的觀念推動(dòng)下可以主觀或客觀的賦予材料一些特定的審美觀念。一開始常見的公共雕塑大都使用大理石進(jìn)行體塊面表現(xiàn)，這種材料也很好的展現(xiàn)出了雕塑的體積感。在現(xiàn)代雕塑中，材料的本性，就是要發(fā)揮它最大的作用，所以，我們一般最常見的一些傳統(tǒng)材料，如青銅，鐵板，金屬等，這些材料在很大程度上為我們展現(xiàn)出了一些更具像的作品，大理石作品達(dá)到了歷史上稀有的完美程度。大理石表面也多用刻線的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，很大的豐富了作品創(chuàng)作手法。隨著社會(huì)發(fā)展，鑄銅技藝的熟練應(yīng)用為公共雕塑的發(fā)展提供了更開闊的公共空間。傳統(tǒng)材料鑄銅技藝并沒有打破題材和形式上的單一，直到現(xiàn)代雕塑材料的創(chuàng)新，銅材料有了第二次發(fā)展，雕塑線造型語言有了更多的可創(chuàng)造性。3.2線造型對(duì)公共雕塑材料的創(chuàng)新雕塑材料的不斷發(fā)展推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步，材料的質(zhì)地與質(zhì)感往往給人一種直觀的面貌和感受，人類文明的腳步不斷向前邁進(jìn)，在表現(xiàn)形式上線造型運(yùn)用就有很多，越來越多的材料得到使用，同時(shí)增強(qiáng)了人類使用工具的能力，如玻璃，金屬，木頭，塑料，纖維，鐳射紙等材料，這些材料經(jīng)過藝術(shù)家組合與運(yùn)用創(chuàng)造出更多的表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作時(shí)我們可以用線條表現(xiàn)出無限循環(huán)的一個(gè)圖形，用兩種材料用彎曲的線條拼接組合出一個(gè)雕塑作品，經(jīng)過認(rèn)為的將雕塑材料的改變，極大的豐富了雕塑材料的表現(xiàn)形態(tài)，增強(qiáng)雕塑作品的藝術(shù)魅力。藝術(shù)家在造型上往往追求意境美，每個(gè)材料都有它獨(dú)立的特性，其都能夠發(fā)揮材料自身的作用，不同材料之間的融合可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家自我理念的需求，從而為觀者展現(xiàn)不一樣的視覺效果。公共雕塑在工業(yè)化的生產(chǎn)方式的推動(dòng)下，藝術(shù)家把線性元素應(yīng)用到雕塑創(chuàng)作中，材料基本在改變大眾對(duì)雕塑的一些舊印象，線造型在創(chuàng)作上也達(dá)到了卓越的變化，藝術(shù)家們開始對(duì)運(yùn)動(dòng)和光進(jìn)行更多的探索以及不銹鋼材料在工業(yè)發(fā)展道路上的探索。現(xiàn)代公共雕塑的發(fā)展在不斷進(jìn)步，雕塑形式更多樣化，如大地藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)等，在材料選擇上，越來越?jīng)]有邊界，一些真實(shí)存在的材料和一些日常生活中看到的材料都可以用在作品中。第四章線造型在城市公共雕塑中的傳達(dá)4.1抽象的雕塑線條當(dāng)代藝術(shù)可以有很多種形式，而當(dāng)代藝術(shù)令人激動(dòng)的一面就是藝術(shù)家通常使用一些非常規(guī)的材料來創(chuàng)造非凡的作品。在環(huán)境中的雕塑，或多或少會(huì)受環(huán)境影響，環(huán)境即包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，不同的環(huán)境則放置不同風(fēng)格和主題的雕塑作品來與之相和諧統(tǒng)一，如旅游景區(qū)放置的公共雕塑偏向于莊重嚴(yán)肅，具有紀(jì)念意義，廣場(chǎng)上和商業(yè)場(chǎng)所放置的公共雕塑更顯時(shí)尚，能夠烘托出商業(yè)氛圍。所以，我們常常會(huì)看到在大型節(jié)日活動(dòng)中有許多用金屬條制作的巨大彩燈模型，還有在一些具有象征意義的日子里，就是為了給人們營(yíng)造出節(jié)日氣氛，與公眾進(jìn)行互動(dòng)。所以，公共雕塑的公共性就是要與自然環(huán)境相結(jié)合才能發(fā)揮其在空間中的作用。會(huì)有很多藝術(shù)家運(yùn)用抽象的線條在創(chuàng)作中展現(xiàn)。圖4愛沙尼亞，大象，回收輪胎、鋼材，2018愛沙尼亞雕塑家，他通過嘗試使用不同的材料創(chuàng)作出了發(fā)人深省的雕塑作品，從而打破了藝術(shù)的界限。這件雕塑他完全用回收輪胎和鋼材雕刻而成的紀(jì)念性作品，在使用方面，這些被利用的東西用來制造出了新的東西，把熟悉的東西放到新的環(huán)境中的想法，使它以一種新的面孔呈現(xiàn)在大眾面前，新穎的表現(xiàn)形式與環(huán)境完美的相結(jié)合。4.2具象化的3D打印我們通常會(huì)在公園或廣場(chǎng)看到一些靜態(tài)雕塑與人們產(chǎn)生互動(dòng)，以公眾的眼球作為欣賞的中心點(diǎn)，形成視覺感的藝術(shù)欣賞，高新技術(shù)的發(fā)展，就會(huì)看到一些智能機(jī)械雕塑，結(jié)合動(dòng)態(tài)雕塑和機(jī)械技術(shù)，物理化學(xué)等反應(yīng)進(jìn)行雕塑的創(chuàng)作，與觀眾互動(dòng)的形式還有其他的表現(xiàn)形式，感應(yīng)雕塑可以很好的讓觀眾參與其中，呈現(xiàn)出不同的效果，給觀眾不同的感受，這使得條條框框的雕塑走出原本的具象，發(fā)展出豐富的表現(xiàn)形式與手段，產(chǎn)生一些新的雕塑類型。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)我們可以利用電腦軟件制圖，3D打印進(jìn)行快速的雕塑制作，這也使我們看到了一種新型的制作方式。圖5風(fēng)鈴谷-希望在萌芽，風(fēng)動(dòng)裝置雕塑作品結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)動(dòng)裝置，與“鄉(xiāng)村振興”觀念和田園風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)相結(jié)合，象征一種新生的萌芽，內(nèi)部形成空間，人可以走進(jìn)去，具有功能性，內(nèi)部代表孕育和希望，外部風(fēng)動(dòng)碎片采用當(dāng)?shù)靥厣亍疤一ā?，花瓣由大小組合而成，前后漸變，每桃花中間由一顆鏤空的種子組成，耀眼的燈光形成萬花筒的效果，雕塑內(nèi)外形成的燈光投影，如同置身花海。融觀賞性、趣味性、互動(dòng)性于一體，吸引路人于其互動(dòng)。4.3趣味性的情景造型現(xiàn)代公共雕塑與人們的生活息息相關(guān)，到處都能看到公共雕塑遍布在我們周圍，趣味性雕塑都帶有夸張，在外在形式上雕塑具有滑稽，幽默，意象或情緒化的效果，使大眾可以體驗(yàn)到一種輕松的公共空間，可以很好的呈現(xiàn)出與公眾之間的趣味性互動(dòng)，提高公眾參與性和城市文化精神，增加城市公共空間的活力。這個(gè)作品法國(guó)建筑師和設(shè)計(jì)師的第一件公共雕塑作品，從雕塑名字可以看出它背后的深層含義，100種不同深淺的顏色對(duì)未來一百年的情景想象，每年都有其獨(dú)特的色調(diào)，從淡紫色到火紅的橙色，繪制2020年到2119年?yáng)|京未來一百年。整個(gè)雕塑高4米，雕塑結(jié)構(gòu)在年齡之間提供了一個(gè)大的空隙，這樣一個(gè)具有趣味又有深意的作品都能夠吸引路人的眼球。圖6“Mirai”翻譯為“未來”第五章結(jié)語在公共雕塑中，我們看到它以多樣性的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在公眾眼前，線條運(yùn)用也很廣泛，會(huì)有一些寫意的雕塑在創(chuàng)作上是線條形如流水，然而，公眾的需求隨著時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展，公共雕塑的存在可以大大的提升城市文化與城市形象。線條貫通于公共雕塑的發(fā)展過程，即線條是造型元素和造型手段的主要表現(xiàn)方式，在很早之前，公共雕塑造型語言即就在中國(guó)古代早已運(yùn)用線條來表現(xiàn)，公共雕塑能發(fā)展如此之快，在這些表現(xiàn)形式上，材質(zhì)，雕塑造型語言上都有了極大的突破與創(chuàng)新，在現(xiàn)代繪畫和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的影響越來越多的被廣泛運(yùn)用，使得運(yùn)用手段也更加靈活，同時(shí)，極大的開闊了我們的眼界。材料的使用上，我們會(huì)看到很多生活中常見的一些軟材料，如一些快