維果茨基理論

維果茨基學(xué)派

維果茨基的心理學(xué)思想1整理ppt維果茨基的心理學(xué)思想

維果茨基〔Vygotsky〕是維果茨基學(xué)派的創(chuàng)立者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，以其獨(dú)特的人格魅力和才華將一批優(yōu)秀的學(xué)者團(tuán)結(jié)在自己周圍，形成了著名的文化歷史學(xué)派，在批判性分析傳統(tǒng)心理學(xué)理論的根底上提出了一系列創(chuàng)新性觀點(diǎn)與學(xué)說。至今，西方出現(xiàn)了“維果茨基熱〞，維果茨基的思想進(jìn)入了當(dāng)代心理學(xué)的話語中心。生平理論簡評2整理ppt一、維果茨基的生平

維果茨基〔Vygotsky，1896-1934)，被譽(yù)為“心理學(xué)的莫扎特〞，是維果茨基學(xué)派的創(chuàng)立者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，形成了著名的文化歷史學(xué)派。被選為20世紀(jì)世界范圍內(nèi)最有影響的100位心理學(xué)家之一。主要代表作：?思維和語言?1934?高級心理機(jī)能的開展歷史?1931?兒童開展中的工具和符號?1960?心理學(xué)危機(jī)的歷史意義?1927?心理學(xué)中的工具性方法?1981?兒童文化開展的問題?1928?缺陷學(xué)原理?1983?教育心理學(xué)?1926?藝術(shù)心理學(xué)?1965huakangwangye/3整理ppt維果茨基，列夫·謝苗諾維奇〔1896～1934〕前蘇聯(lián)心理學(xué)家。1896年11月5日出生于白俄羅斯的戈梅利，1934年６月11日患肺病逝世于莫斯科，終年僅38歲。維果茨基曾先后就讀于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼雅夫斯基大學(xué)歷史-哲學(xué)系。期間，他廣泛涉獵心理學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和其他有關(guān)社會科學(xué)的著述。1924年，應(yīng)ｋ.ｎ.科爾尼洛夫之邀，維果茨基赴莫斯科心理研究所，開始其心理學(xué)方面的系統(tǒng)研究工作。4整理ppt從1924～1934年，在這短短的十年時(shí)間里，維果茨基與其學(xué)生和同事a.r.魯利亞、a.列昂捷夫一起，在開展心理學(xué)、教育心理學(xué)和精神病理學(xué)等方面開展了一系列調(diào)查研究，提出了社會文化歷史學(xué)說。該理論認(rèn)為，在人類歷史過程中形成的物質(zhì)文化和精神文化，對人的心理開展有重要作用。人的一切高級心理過程，包括言語、思維、邏輯記憶、隨意注意等。都是在活動中開展和借助語言實(shí)現(xiàn)的。語言具有社會歷史的根源，它最初在人的共同活動中形成，以后變成個(gè)體心理的工具。5整理ppt借助這個(gè)工具，人便能夠思維并且隨意地控制自己的行為，使心理過程具有間接的性質(zhì)。在該理論中，維果茨基還提出了人的各種高級心理機(jī)能是怎樣在人的文化歷史開展過程中形成的問題。他指出，人的活動之所以不同于動物的活動，就在于人的活動是一種文明的活動，這種文明表現(xiàn)在人會制作和使用工具，工具越是高級，人的活動就越是朝著文明的方向開展。他把人的這種活動叫作文化活動。人的心理機(jī)能就是隨著這種文化活動的開展而開展的。這種開展的實(shí)質(zhì)便是上述語言符號系統(tǒng)的掌握，從而使人在最初的低級心理機(jī)能根底上形成各種相應(yīng)的新質(zhì)的心理機(jī)能。不但這些心理機(jī)能各自發(fā)生質(zhì)的變化，而且機(jī)能之間的相互關(guān)系也發(fā)生了質(zhì)的變化。6整理ppt1925年，維果茨基針對行為主義與唯心主義心理學(xué)導(dǎo)致心理學(xué)在方法論上的危機(jī)，發(fā)表了?意識是行為心理學(xué)的問題?一文，明確提出"無視意識問題就給自己堵塞了研究人的行為這一相當(dāng)復(fù)雜問題的途徑"。如果"把意識從科學(xué)心理學(xué)中排除出去，就會在很大程度上維護(hù)舊的主觀心理學(xué)中的二元論與唯靈論"。這是他后來之所以從事高級心理機(jī)能研究的中心思想。7整理ppt1930～1931年，維果茨基撰寫了?高級心理機(jī)能的開展?一書，這是他創(chuàng)立文化歷史開展理論的代表作。在該著述中，維果茨基論述了他關(guān)于高級心理機(jī)能的社會起源與中介結(jié)構(gòu)的理論觀點(diǎn)，以及他對高級心理機(jī)能進(jìn)行研究的根本原那么和途徑。他把心理機(jī)能分為兩種：一種是低級的心理機(jī)能，是生物進(jìn)化的結(jié)果；另一種是高級的心理機(jī)能，以工具〔詞語或符號〕為中介，是歷史開展的結(jié)果。然而，在個(gè)體心理開展過程中，這兩種心理機(jī)能是融合在一起的。8整理ppt在維果茨基逝世后的幾個(gè)月，他的最后一部著作?思維和言語?間世。在這部著作中，他首先肯定了皮亞杰在兒童的言語和思維的開展理論上的奉獻(xiàn)，但是不同意皮亞杰關(guān)于兒童的自我中心言語的觀點(diǎn)。在皮亞杰看來，幼兒的言語大局部以自我為中心，即言語不是作為交際的手段，不執(zhí)行溝通的功能。維果茨基的研究發(fā)現(xiàn)，自我中心言語在兒童活動中起著一種特殊的作用，兒童活動過程中的困難與障礙是引起兒童自我中心言語的主要因素，它是為解決困難效勞的，是形式上的外部言語與功能上的內(nèi)部言語的結(jié)合。9整理ppt維果茨基的著述甚豐，達(dá)186種。除上述提及的之外，主要的著述還有：?心理學(xué)危機(jī)的含義?〔1926〕、?兒童期高級注意形式的開展?〔1929〕、?兒童心理開展問題?〔1929～1934〕、?心理學(xué)講義?〔1932〕。1956年和1960年，前蘇聯(lián)先后出版了他的兩本選集：?心理研究選集?和?高級心理機(jī)能的開展?。10整理ppt二、維果茨基的心理學(xué)理論

維果茨基認(rèn)為研究高級心理機(jī)能應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的、整體的、決定論的、因果性的解釋原那么，并堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于“人的實(shí)質(zhì)由社會關(guān)系構(gòu)成〞的論斷?！惨弧澄幕瘹v史理論維果茨基文化歷史理論的核心可以總結(jié)為四個(gè)方面。1、個(gè)體心理機(jī)能的社會起源2、高級心理機(jī)能是由工具與符號中介的3、心理開展的活動說4、最近開展區(qū)概念11整理ppt1、個(gè)體心理機(jī)能的社會起源〔圖〕個(gè)體心理開展的規(guī)律：中介性的心理機(jī)能不是由內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的，而是人們協(xié)同活動和人與人交往的結(jié)果，新的心理過程結(jié)構(gòu)要經(jīng)過一個(gè)內(nèi)化的過程。內(nèi)化過程不是外部活動向事先存在的內(nèi)部意識的轉(zhuǎn)移而是通過它形成了內(nèi)部意識。學(xué)習(xí)者通過參與廣泛的共同活動并將共同活動的結(jié)果內(nèi)化，獲得了有關(guān)生活與文化的知識與策略?！叭魏胃呒壭睦頇C(jī)能在其開展過程中必然經(jīng)歷一個(gè)外部階段，因?yàn)槠鸪跛且环N社會機(jī)能。〞(Vygotsky，1978.)——“在兒童的文化開展中，每種機(jī)能都是在兩個(gè)方面兩次登臺，首先是社會的，作為一種心理間范疇的人與人之間的關(guān)系，其次是心理的，兒童內(nèi)部的心理內(nèi)范疇……所有高級心理機(jī)能都是社會關(guān)系的內(nèi)化。(Vygotsky,1978)12整理ppt13整理ppt2、高級心理機(jī)能是由工具與符號中介的〔圖〕維果茨基將人的心理機(jī)能區(qū)分為低級心理機(jī)能和高級心理機(jī)能，通過工具的使用和符號的中介，實(shí)現(xiàn)從低級心理機(jī)能向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化。高級心理機(jī)能是以社會文化的產(chǎn)物——符號為中介的。符號中介是知識建構(gòu)的關(guān)鍵，符號機(jī)制〔包括心理工具〕中介了社會機(jī)能和個(gè)體機(jī)能，連接了內(nèi)部意識和外部現(xiàn)實(shí)。語言是思考與認(rèn)知的工具，語言可用于社會性的互動與活動，兒童可以憑借語言與他人相互作用，進(jìn)行文化與思想的交流；語言是自我調(diào)節(jié)和反思的工具。語言是通過歷史而開展的。hongyuntangLy/14整理ppt15整理ppt3、心理開展的活動說維果茨基依據(jù)馬克思的活動觀，指出人的心理是在人與人之間相互交往的活動過程中開展起來的。一個(gè)重要的“心理開展的文化歷史學(xué)說〞理論假設(shè):“人的心理過程的變化與他的實(shí)踐活動過程的變化是同步的。〞〔Vygotsky,1956.〕維果茨基早在20年代就認(rèn)識到意識與活動的統(tǒng)一性，即意識不是與世隔絕、與活動別離的內(nèi)部封閉系統(tǒng)，活動是意識的客觀表現(xiàn)。維果茨基提出活動與意識統(tǒng)一的心理學(xué)原那么，強(qiáng)調(diào)意識從來都是某種整體，是一個(gè)完整的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持將意識看作是由理智與激情、認(rèn)知與情緒-意志這兩個(gè)不可分割的局部構(gòu)成的統(tǒng)一的、動態(tài)的意義系統(tǒng)。意識與高級心理機(jī)能之間的關(guān)系是整體與局部之間的關(guān)系。16整理ppt4、最近開展區(qū)概念〔圖〕最近開展區(qū)(ZoneofProximalDevelopment,ZPD):是指“個(gè)體實(shí)際的開展水平與潛在的開展水平之間的差距，也就是個(gè)體獨(dú)立解決問題的能力與在成人的指導(dǎo)或在能力較強(qiáng)的同伴合作下，個(gè)體解決問題的能力之間的差距。〞〔Vygotsky,1978〕維果茨基明確指出了教學(xué)與開展之間的關(guān)系，即教學(xué)可促進(jìn)個(gè)體開展?！傲己玫慕虒W(xué)應(yīng)走在開展前面并引導(dǎo)之。〞(Vygotsky,1978)最近開展區(qū)是社會文化理論的核心概念之一：——說明了個(gè)體心理開展的社會起源——指出教學(xué)對個(gè)體開展的促進(jìn)作用——同伴影響與合作學(xué)習(xí)對個(gè)體心理開展具有重要意義——評價(jià)兒童的學(xué)習(xí)潛能應(yīng)采用動態(tài)評估的方法17整理ppt18整理ppt〔二〕心理學(xué)研究的方法論1、研究人的心理開展的辯證方法〔1〕馬克思主義〔辯證唯物主義〕認(rèn)為，決定論原那么、系統(tǒng)性、開展性原那么、質(zhì)量互變原那么是所有科學(xué)的總方法論原那么；〔2〕心理開展的文化歷史起源理論是心理學(xué)的方法論原那么；〔3〕因果分析法與單元分析法是心理學(xué)特殊分支需要的獨(dú)特研究方法。2、因果分析法和單元分析法19整理ppt3、發(fā)生學(xué)分析方法種族發(fā)生分析：區(qū)分人與動物，其標(biāo)志是工具的使用，尤其是符號形式的心理工具；文化歷史分析：關(guān)注特定文化和同一文化群體的實(shí)踐在開展中所起的重要作用；個(gè)體發(fā)生分析：主要關(guān)注個(gè)體特征，如個(gè)體的生理或心理需求、年齡、氣質(zhì)等；微觀發(fā)生學(xué)分析：關(guān)注個(gè)體與其所處環(huán)境之間真實(shí)的互動過程，同時(shí)考慮到個(gè)體、人際之間與社會文化因素的相互作用。20整理ppt三、對維果茨基的評價(jià)

維果茨基以其淵博的學(xué)識、高深的科學(xué)素養(yǎng)、高尚的人格和非凡的創(chuàng)造力吸引了一批富有才華的青年學(xué)者如列昂捷夫、魯利亞、達(dá)維多夫、贊科夫等集結(jié)在他的學(xué)術(shù)旗幟之下，形成了蘇俄心理學(xué)歷史上人數(shù)最多、影響最大的學(xué)派——社會文化歷史學(xué)派。他的理論、著述對世界心理學(xué)的開展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被評為20世紀(jì)最有影響的100名心理學(xué)家之一。21整理ppt(一)維果茨基對心理科學(xué)的重要奉獻(xiàn)1、創(chuàng)立了心理開展的文化歷史理論2、創(chuàng)立了文化歷史學(xué)派3、倡導(dǎo)辯證唯物主義心理學(xué)的方法論4、影響了現(xiàn)代心理科學(xué)的開展維果茨基提出的眾多概念和理論，推動