【民族聲樂(lè)古老的歌的音樂(lè)特征與演唱技巧分析5500字（論文）】

民族聲樂(lè)《古老的歌》的音樂(lè)特征與演唱技巧分析目錄TOC\o"1-2"\h\u13553引言 116273一、歌曲《古老的歌》的音樂(lè)特征分析 22971（一）語(yǔ)言之美 229745（二）旋律之美 225346（三）情感之美 312481（四）表演之美 432027二、《古老的歌》演唱技巧分析 410940（一）結(jié)合聲樂(lè)技巧及主觀情感 43968（二）以聲樂(lè)演唱打造身臨其境的畫(huà)面感 526414（三）演唱情感與風(fēng)土人情結(jié)合 68547（四）用情感帶入身臨其境的畫(huà)面感 630073三、結(jié)語(yǔ) 724012參考文獻(xiàn) 7摘要:《古老的歌》的歌詞優(yōu)美深沉，旋律高亢。它誕生于巴渝的風(fēng)土人情，具有濃郁的巴渝韻味，是歷史文化的積淀和傳承，是中華民族偉大奮斗歷史的精彩寫(xiě)照，是中華民族文化的瑰寶。這首歌貼近歷史，濃縮歷史，超越時(shí)空，以其表現(xiàn)力和感染力激勵(lì)著中國(guó)人民前進(jìn)。本文以歌曲《古老的歌》為切入點(diǎn)，從聲樂(lè)美學(xué)的角度來(lái)分析作品的藝術(shù)特征;從中國(guó)著名男中音歌唱家廖昌永先生的精彩演繹和筆者在平時(shí)演唱中來(lái)分析如何在舞臺(tái)上更好地演唱這首作品。關(guān)鍵詞:《古老的歌》;美學(xué)意蘊(yùn):演唱引言《古老的歌》是中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的代表作。這首歌以川渝兩地的風(fēng)土人情為背景，用川渝歌曲營(yíng)造出一種帶有鄉(xiāng)土風(fēng)情的鄉(xiāng)愁之美。在《古老的歌》這首歌的解讀中，我的導(dǎo)師給了我很多的技術(shù)和技術(shù)指導(dǎo)，這讓我對(duì)這首歌的情感處理有了更深的理解，并對(duì)這首歌的情感處理技巧產(chǎn)生了濃厚的興趣。好的想唱這首歌,不僅唱一個(gè)蛻變,,同時(shí)因?yàn)樗麄兊那楦袑哟蔚倪M(jìn)步,像鞋子,讓濃濃的思鄉(xiāng)情緒耀斑,模仿當(dāng)?shù)卮虻母?歌曲的解釋的基礎(chǔ)上應(yīng)該完美的符合當(dāng)?shù)睾ｊP(guān),體現(xiàn)了歌唱者豐富的演唱技巧和深厚的演唱感情。本文著重對(duì)《古老的歌》的情感分析，闡述了聲樂(lè)表演中的情感表達(dá)技巧。從這到那，從這個(gè)角度來(lái)看，這首歌的情感表達(dá)將會(huì)在每一首畢業(yè)音樂(lè)會(huì)中使用。一、歌曲《古老的歌》的音樂(lè)特征分析聲樂(lè)作為人類社會(huì)最原始、最簡(jiǎn)單的音樂(lè)表現(xiàn)形式，自誕生以來(lái)就以豐富的藝術(shù)審美深刻地影響著人們的社會(huì)文化生活。聲樂(lè)美學(xué)屬于音樂(lè)美學(xué)，是它的一個(gè)分支，他著重對(duì)聲樂(lè)美的構(gòu)成和形成條件進(jìn)行探索，并將形成理論應(yīng)用到聲樂(lè)舞臺(tái)的實(shí)際表演實(shí)踐中，使聲樂(lè)舞臺(tái)更加精彩。聲樂(lè)美學(xué)主要包括語(yǔ)言、旋律和聲腔。沒(méi)有這三個(gè)內(nèi)容，任何聲樂(lè)形式藝術(shù)和聲樂(lè)作品都不能簡(jiǎn)單地探討其聲樂(lè)美學(xué)。那么在聲樂(lè)藝術(shù)中構(gòu)成聲樂(lè)美的基本要素包括:語(yǔ)言、旋律、情感和表演。然后用這四點(diǎn)來(lái)分析《古老的歌》的聲樂(lè)美學(xué)。（一）語(yǔ)言之美無(wú)論是什么樣的聲樂(lè)作品，都必須是語(yǔ)言與音樂(lè)相結(jié)合才能創(chuàng)作的，好的聲樂(lè)歌曲歌詞詩(shī)詞音樂(lè)語(yǔ)言，是聲樂(lè)藝術(shù)的錦上添花，能夠表達(dá)歌曲的意境，進(jìn)一步加強(qiáng)作者的感情，豐富歌曲的內(nèi)涵，歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，給人們帶來(lái)美的享受?！豆爬系母琛返母柙~經(jīng)作詞人精雕細(xì)琢，簡(jiǎn)潔而崇高，如詩(shī)般優(yōu)美。作為一個(gè)巴渝風(fēng)格的贊歌tolabor，它用簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單的歌詞，穿越時(shí)空，向觀眾描繪了一幅巴山下航行的陰影和釣魚(yú)的火的美麗畫(huà)面?！鞍　　　　”，這是這首歌的引子，這哭聲呼喊著無(wú)數(shù)生活在這片土地上的巴蜀孩子們的嘆息，有失落，有希望，也有與天地和大自然無(wú)限的膽魄和勇氣?！斑@是首古老的歌，巴山的日出月落。這是首古老的歌，川江的帆影漁火…”，當(dāng)聽(tīng)到這首歌的歌詞時(shí)，不禁想起了古老的巴渝文化——川江號(hào)子文化。巴渝之地在這個(gè)熱,許多河流,孩子們熟悉的急流和高山峽谷和山脈山峰進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng),在波的時(shí)間快速風(fēng)險(xiǎn),上游的時(shí)候,熟悉的拉回拉纖繩,踏板史的菜肴手抓沙子,聽(tīng)翁命令,喊道,一致的歌聲和熟悉的斗爭(zhēng)聲在山谷中回蕩。這首歌是作品的名字，情感層次遞進(jìn)，歌詞層次分明，給人一種時(shí)空悠長(zhǎng)的感覺(jué)。它也提醒巴蜀兒女，不要忘記過(guò)去的失落與痛苦，不要失去迎接美好明天的希望之心，鼓勵(lì)無(wú)數(shù)的巴蜀兒女迎風(fēng)前行，走向美好的明天。（二）旋律之美旋律是聲樂(lè)作品的靈魂，它始終貫穿于聲樂(lè)作品的始終。它是聲樂(lè)藝術(shù)美的重要組成部分，是聲樂(lè)藝術(shù)的核心組成部分。旋律可以表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，反映作品的藝術(shù)風(fēng)格，也可以通過(guò)旋律的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱來(lái)增強(qiáng)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象?！豆爬系母琛肥且徊咳问降穆晿?lè)作品。作者用簡(jiǎn)單樸素的歌詞和優(yōu)美的抒情旋律表達(dá)了自己對(duì)巴蜀這片土地的熱愛(ài)和對(duì)巴蜀古老歷史的深厚感情。歌曲以五個(gè)“啊”為引子，采用大跳聲的創(chuàng)作手法，猶如峽谷中的吶喊，帶給人無(wú)限的空間感，讓人在這豪邁的吶喊中慢慢走近巴蜀大地和川江垂釣之歌。前三個(gè)“啊”以三連音的形式出現(xiàn)，促進(jìn)了歌曲情感的發(fā)展，到最后使用了密集的三連音組，使情緒達(dá)到最高。在最后一個(gè)“啊”中慢慢歸于平靜，引出優(yōu)美的歌詞，進(jìn)入抒情的演唱部分?！斑@是首古老的歌，巴山的日出月落。這是首古老的歌,川江的帆影漁火…”，通過(guò)一系列的三連音和同音異義字，它是美麗的，就像一位老人靜靜地坐在那里，用低沉的聲音告訴巴蜀在這片熱土上的歷史和精彩的生活。在旋律上，do,mi和la的上升和下降的列交織在一起，就像歌曲一樣。“這是我熟悉的歌，祖祖輩輩唱過(guò)。這是我要找的個(gè)，依然在鄉(xiāng)土里流傳著…”，歌曲進(jìn)入了中低聲部的抒情部分，節(jié)奏柔和，感情內(nèi)涵深刻。三連音和二分節(jié)奏的交替，促進(jìn)了情感的發(fā)展，使情感逐漸激動(dòng)起來(lái)，深刻地表達(dá)了作者內(nèi)心深處的情感，升華了作者的思想感情。最后，在“我重寫(xiě)了，重寫(xiě)了”的低語(yǔ)中，它發(fā)展到了歌曲的結(jié)尾。在整首歌的高潮部分，開(kāi)始和結(jié)束相互呼應(yīng)，最后一行突然減弱，加上四點(diǎn)停頓，給觀眾一種想要更多的體驗(yàn)。（三）情感之美“情動(dòng)于中而言于行，言之不足故言嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之。”聲樂(lè)是一門(mén)表達(dá)情感的藝術(shù)，表達(dá)情感、感動(dòng)觀眾是聲樂(lè)藝術(shù)的最終目標(biāo)。研究聲樂(lè)藝術(shù)的美，必須以情感為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，將情感與聲音相結(jié)合?！扒椤笔锹晿?lè)藝術(shù)的靈魂，是聲樂(lè)藝術(shù)美的重要因素和組成部分。要做到動(dòng)情人，動(dòng)情感人，不僅要準(zhǔn)確傳達(dá)作品的內(nèi)涵和意境，還要用高超的演唱技巧和境界來(lái)演繹和演繹作品，傳遞給觀眾，讓它受到美的影響。歌曲《古老的歌》以優(yōu)美的散文歌詞，向每一位觀眾展示了具有中國(guó)民族特色的巴蜀文化。歌詞中的“巴山的日出日落，川江的帆影漁火”，無(wú)不讓人聯(lián)想到川江的漁歌美景。歌詞簡(jiǎn)單而深刻，將四川和重慶的風(fēng)景融入每一個(gè)聽(tīng)眾的思想。它是分層的，它是分層的，從呼喊到一首熟悉的歌，到一首在找的歌，再到一首正在唱的歌。通過(guò)這種遞進(jìn)的關(guān)系和手法，每一個(gè)觀眾都能感受到作者深深的思鄉(xiāng)之情和對(duì)這片土地的眷戀之情。這首歌從激動(dòng)的“啊”到平靜的川江垂釣之歌，無(wú)不體現(xiàn)出作者深深的思鄉(xiāng)之情。再切換“熟悉的歌”“要找的歌”“想唱的歌”，進(jìn)一步表達(dá)了心情，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大江大河的眷戀和思鄉(xiāng)之情。到結(jié)尾高潮時(shí)，要發(fā)泄自己的情緒，推動(dòng)歌曲的情感達(dá)到最高的頂峰，最后由強(qiáng)到弱，升華情感，讓歌曲的藝術(shù)表達(dá)達(dá)到一個(gè)更高的水平，深刻地表達(dá)了作者的思想感情。（四）表演之美舞臺(tái)表演是作品由內(nèi)而外的體現(xiàn)，是向觀眾傳達(dá)內(nèi)容和情感的重要表現(xiàn)形式。如果沒(méi)有表演，那么作品只能是冷冰冰的作品，人們將感受不到藝術(shù)的美、內(nèi)容的美和思想的美。在表演時(shí)，歌手的手腳之間應(yīng)合攏放好，富有美感。無(wú)論是外在的服飾、妝容、身體、面部表情，還是內(nèi)在的魅力、氣質(zhì)和演唱技巧，都應(yīng)符合作品的藝術(shù)形象和聲樂(lè)演唱的規(guī)則。只有這樣才能讓觀眾呈現(xiàn)一個(gè)精彩的舞臺(tái)，才能感動(dòng)觀眾，讓他們得到美和陶冶的感覺(jué)。廖昌永先生所演繹的《古老的歌》中，他以優(yōu)美厚實(shí)的男中音和高超的演唱技巧，向展示了這首歌的形象和情感。無(wú)論是強(qiáng)音還是弱音的演唱，都能深深地打動(dòng)聽(tīng)眾。在舞臺(tái)上，廖昌永先生既不謙虛也不強(qiáng)求。他很優(yōu)雅，向展示了一個(gè)優(yōu)秀的歌手在舞臺(tái)上應(yīng)該是什么樣的。11447二、《古老的歌》演唱技巧分析（一）結(jié)合聲樂(lè)技巧及主觀情感演唱《古老的歌》時(shí)需要把握好歌詞中寄托濃厚情感的詞匯與樂(lè)句，如在演唱“古老的歌”“熟悉的歌”時(shí)，演唱者可以以第三人稱視角切入，站在觀望的角度帶給受眾對(duì)“古老”“傳統(tǒng)”的理性思考，使其認(rèn)識(shí)到“古老”及“傳統(tǒng)”是歷史的記憶，是對(duì)客觀事物及人類發(fā)展的見(jiàn)證，以此在受眾心中積蓄情感力量；在演唱“想唱的歌”時(shí)情感需在瞬間爆發(fā)，體現(xiàn)出聲隨情動(dòng)、情難自抑的狀態(tài)，以此在最大程度上引發(fā)受眾的情感共鳴。除此之外，在演唱“重寫(xiě)”時(shí)聲音需保持高亢，但需要流露出自豪感、感激之情與贊美之情，主要原因在于這里的“重寫(xiě)”有著兩個(gè)層次含義，第一層為對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)、祖國(guó)發(fā)展、文化保護(hù)及傳承成就的贊賞，通過(guò)歷代人的努力“重寫(xiě)”家鄉(xiāng)及祖國(guó)面貌；第二層為對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)之情，想要賡續(xù)民族血脈，就要進(jìn)一步傳承中華文化的蓬勃力量。把握好此種細(xì)微、深刻且復(fù)雜的情感，結(jié)合新時(shí)代語(yǔ)境演唱此部作品，便能引發(fā)受眾的深思，達(dá)到與受眾交互的演唱效果。（二）以聲樂(lè)演唱打造身臨其境的畫(huà)面感“象外生境”是《古老的歌》的美學(xué)特點(diǎn)之一，受眾聆聽(tīng)聲樂(lè)演唱可獲得心靈啟迪，或是在內(nèi)心思忖實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的歷程，是否在生活與工作中失去追尋“古老”的本心；或是展望中華民族發(fā)展至未來(lái)，遙想中國(guó)屹立于世界之林的“開(kāi)花、結(jié)果”；亦或是對(duì)中華民族民間音樂(lè)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，“想要唱”“要找”契合自身審美追求的中華民族音樂(lè)藝術(shù)形式。無(wú)論何種心理啟迪，都需要演唱者以聲樂(lè)演唱打造身臨其境般的畫(huà)面感，用人聲鑄就虛實(shí)交織的審美空間。為此，在演唱引子部分時(shí)，演唱者需以長(zhǎng)音將受眾的思緒引入獨(dú)具風(fēng)情的巴渝盛景之中，以四川方言凸顯作品的地域及民族特色，并且將第一個(gè)“啊”的回聲作為第二個(gè)“啊”的迭代，使受眾仿佛置身于廣袤的自然之中，在起伏的山巒間、逶迤的河流上聆聽(tīng)著源于民族土壤的“古老的歌”；在演唱第一部分時(shí)，注意加重“日出”“日落”等意象的咬字與發(fā)音，適度延長(zhǎng)尾音，產(chǎn)生余音繞梁之感，引發(fā)受眾的想象力與聯(lián)想力，使其沉醉在以人聲打造的巴渝盛景之中；在演唱第二、第三部分時(shí)，需把握情感情緒的微妙變化，保持呼吸連貫、咬字吐字準(zhǔn)確、發(fā)音飽滿動(dòng)聽(tīng)，注意高潮部分前演唱力度漸弱，以抒情、講述的方式對(duì)“熟悉的歌”“想唱的歌”“我已經(jīng)重寫(xiě)過(guò)”娓娓道來(lái)，自然而然地向受眾傳遞豐富、飽滿且細(xì)微復(fù)雜的情感，使得受眾在人聲塑造的情感歷程中感受到“古老”的蓬勃生機(jī)，以及歷代人為保護(hù)與傳承“古老”付出的汗水甚至是鮮血，進(jìn)而在高潮部分完全點(diǎn)燃受眾情緒。除此之外，在演唱過(guò)程中演唱者需時(shí)刻保持個(gè)人情感情緒與人聲、作品意蘊(yùn)的高度契合，“二次創(chuàng)作”固然重要，但切忌脫離原作情感基調(diào)、觸碰民族文化根基，而是要在領(lǐng)會(huì)作品意圖的基礎(chǔ)上將其內(nèi)涵、意蘊(yùn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。6611（三）演唱情感與風(fēng)土人情結(jié)合這首歌作為川渝漁民的共同口號(hào)，歷史悠久，在川渝文化中形成了具有代表性的文化特色。在這首歌中，創(chuàng)作者在歌曲的開(kāi)頭和結(jié)尾混合了川江宋子，小號(hào)旋律在整首歌的旋律中不斷出現(xiàn)。例如，有些詞，在演唱過(guò)程中，眼睛的末端逐漸變長(zhǎng)，仿佛川江松子是一個(gè)無(wú)止境的延伸。還應(yīng)該有意識(shí)地唱出歌曲和風(fēng)土人情，無(wú)論是咬人還是旋律，充分體現(xiàn)川渝的存在。另外，在這首歌中，由于巴山人的情感表達(dá)比較簡(jiǎn)單，所以在唱這首歌的時(shí)候要少用裝飾性的聲音。而簡(jiǎn)單的敘述通過(guò)緩慢的聊天和交談的語(yǔ)氣傳達(dá)了巴山和水鄉(xiāng)人最簡(jiǎn)單、最真誠(chéng)的情感，使歌曲顯得安靜、自然、甜美、簡(jiǎn)單。重要的是歌唱者要通過(guò)自己對(duì)巴山水的感受，將最簡(jiǎn)單的情感融入歌曲中，使巴山水的民俗風(fēng)情與歌曲的歌詞旋律完美契合。在演唱這首作品時(shí)，要研究四川的地形和風(fēng)土人情。通過(guò)研究，應(yīng)該有意識(shí)地將四川人的理解融入到歌曲中，使整首歌曲在情感和對(duì)風(fēng)土人情的描述上更貼近川渝人的實(shí)際生活。（四）用情感帶入身臨其境的畫(huà)面感如果一首歌可以使用歌詞中的意象，那么歌手就不需要用圖像的方式來(lái)表演這首歌。聲樂(lè)表演是一種歌唱與表演相結(jié)合的表演藝術(shù)，只有將二者完美融合，聲樂(lè)表演才能實(shí)現(xiàn)歌曲完整準(zhǔn)確的表現(xiàn)。在歌曲《老歌》的聲樂(lè)表演中，歌曲主要通過(guò)以下幾種方式形成。首先，在歌曲的開(kāi)頭，用川渝特有的川江詠，用悠長(zhǎng)的“啊”聲，將觀眾的思緒帶入川渝古老的美麗之中。以第一段的回聲作為第二段的迭代，整個(gè)音樂(lè)像山一樣起伏，像河一樣蜿蜒。然后弱化當(dāng)前段落的唱調(diào)，保證語(yǔ)氣的一致性和遞進(jìn)性。盡量避免使用滑音，用四川方言完成歌曲的主旋律，使歌手能夠更準(zhǔn)確、更真實(shí)地將歌曲中所包含的情感融入演唱中，進(jìn)而將觀眾帶入川渝地區(qū)的美麗風(fēng)景中。歌手在演唱的過(guò)程中，要注意為觀眾營(yíng)造出四川的山水景觀。從一開(kāi)始，作者就描繪了川渝的壯美風(fēng)光，緊接著通過(guò)對(duì)“日出月落”的“落”字和“帆影漁火”的“火”字進(jìn)行重讀,并拖長(zhǎng)“落”和“火”的發(fā)音,給觀眾留下無(wú)限的現(xiàn)象空間，讓觀眾充分體驗(yàn)巴蜀文化的美妙之處。值得注意的是，“古老的歌”在歌中出現(xiàn)了兩次。一是贊美巴蜀壯麗的自然風(fēng)光，二是贊美巴蜀奇妙的文化景觀。26029三、結(jié)語(yǔ)《古老的歌》是中國(guó)民族聲樂(lè)中最具代表性的歌曲之一。通過(guò)對(duì)古宋情感表達(dá)的研究和分析，可以發(fā)現(xiàn)其他同類型情感表達(dá)的共同點(diǎn)。同時(shí)，歌手的演唱風(fēng)格不同，對(duì)歌曲的演繹也不盡相同，所以在研究歌曲的情感處理時(shí)，應(yīng)該深入探討不同歌手的情感表達(dá)。通過(guò)不同的歌唱者在演唱過(guò)程中的情感表達(dá)方式不同，找出歌唱者對(duì)歌曲的感受與感受的相似之處，只有這樣才能幫助觀眾親身體驗(yàn)一首優(yōu)美的歌曲，也有利于歌唱者優(yōu)化情感表達(dá)技巧，確保他們能在演唱的過(guò)程中有自己的情感設(shè)定，然后通過(guò)歌曲演繹傳遞情感給每一個(gè)觀眾。本文通過(guò)對(duì)歌曲的情感表達(dá)進(jìn)行細(xì)致的分析，得出相應(yīng)的結(jié)論，希望能幫助未來(lái)更多優(yōu)秀的歌手在演繹歌曲的過(guò)程中，與