2022年全國一卷高考語文模擬試卷 含解析

2022年全國一卷高考語文模擬卷全面提高我國生態(tài)文明建設(shè)水平。

B.儒家思想體系博大精深，其中所蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)倫理思想與西方文化強(qiáng)調(diào)制服自然、人與自然對立二分的

本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分。考試用時150分鐘。觀念形成鮮亮對比。C.儒家提倡的取用有節(jié)、物盡其用的思想意義深遠(yuǎn)，“取用有節(jié)、物盡其用”也應(yīng)成為

第I卷閱讀題【70分】當(dāng)前解決資源短缺問題，合理利用和有效愛護(hù)資源的準(zhǔn)則。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）D.儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會相適應(yīng)，就要與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念相結(jié)合，制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）性進(jìn)展。

閱讀下面的文字，完成1-3題。數(shù)據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的?項(xiàng)是A.孔子明確提出“節(jié)用而愛人，使民以時”的思想，荀子強(qiáng)

儒家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義調(diào)“圣王之制”，都表現(xiàn)出儒家對待天地萬物所實(shí)行的友善、疼惜的態(tài)度。B.孔子的“伐一木，殺一獸，不

蔡方鹿以其時，非孝也”與孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”，經(jīng)過朱熹的闡發(fā)后，形成了愛物的思想。

當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會的共識。解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的突出問題，全面提高我國生態(tài)文C.解決生態(tài)危機(jī)問題，是全球共同關(guān)注的問題，不僅需要在技術(shù)層面探究更多治理手段，更要解決人們的思

明建設(shè)水平，是實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)進(jìn)展的治本之策。對此，儒家生態(tài)倫理思想可供應(yīng)有益借鑒。想觀念問題。

在儒家博大精深的思想體系里，蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，儒家重視人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)D.以人類為中心、人與自然對立二分的理念，盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，為所欲為地制服和掠奪自然，會

為人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合"仁者以天地萬物為一體”，留意愛護(hù)人類賴以生帶來生態(tài)危機(jī)。

存的自然環(huán)境。這些思想與西方文化強(qiáng)調(diào)制服自然、人與自然對立二分的觀念形成鮮亮對比。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）

儒家歷來反對濫用資源?？鬃用鞔_提出“節(jié)用而愛人，使民以時”的思想。荀子把對fl林川澤的管理、對自閱讀下面的文字，完成4-6題。

然資源的合理開發(fā)與愛護(hù)作為“圣王之制”的內(nèi)容，要求砍伐和漁獵必需遵守肯定的季節(jié)，并規(guī)定相應(yīng)的“時禁”快餐店里的演出

期，以愛護(hù)生物和資源。儒家認(rèn)為，對待天地萬物，應(yīng)實(shí)行友善、疼惜的態(tài)度；自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基老婆下了崗，在四周?所高校旁邊開了家快餐店。本想混碗飯吃糊糊口，沒承想生意竟甚是紅火。整日忙得

礎(chǔ)，假如任憑破壞、鋪張資源，就會損害人類自身?？鬃诱f：“伐一木，殺一獸，不以其時，三譚也?！泵献又饕娔_不離地的老婆便始終想讓我辭職幫她，可我死要面子，只說考慮考慮。后來我也下崗了，只好就坡下驢，

把人類之愛施于萬物。他說：“親親而仁民，仁民而愛物?！敝祆溥M(jìn)一步闡發(fā)了愛物的思想，他說：“此心愛物,當(dāng)起了小老板。

是我之仁；此心要愛物，是我之義。”儒家的生態(tài)倫理思想給今日的人們帶來有益啟示，那就是在進(jìn)展經(jīng)濟(jì)、開上班的第一天，習(xí)慣捧茶看報紙的我挨了老婆一通訓(xùn)斥，說我那里是上班干活兒啊，簡直是旅游度假。可閑

發(fā)自然、利用資源的同時，必需留意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，把進(jìn)展經(jīng)濟(jì)、進(jìn)展科技與生產(chǎn)力同愛護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)適慣了，我是真不知道該干點(diǎn)啥好，便乍著手四處亂竄找活兒干，擾得小店里叮當(dāng)亂響。老婆見我這樣，只

統(tǒng)一起來，把人類生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，提高開發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。當(dāng)?shù)脫u頭嘆息，讓我坐在桌前收賬，還嚴(yán)峻其事地交代，兩眼不許閑著啊，有些同學(xué)會趁吵鬧蹭白食。同學(xué)

前，我們解決資源短缺問題，合理利用和有效愛護(hù)資源，可以借鑒儒家所提倡的取用有節(jié)、物盡其用的思想。這么單純也會干這個？我這么懷疑著，但沒敢說出來，老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了。

今日，生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題。解決這個問題，不僅要在技術(shù)層面探究更多治理手段，更重要的是解決經(jīng)老婆?再提示，我還真看出點(diǎn)門道來。是有那么幾個，看來是老手了，專趁著人多人擠的時候來。他們的

人們的思想觀念問題。生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類要克服生態(tài)危機(jī)，連續(xù)生存下去并進(jìn)一步富強(qiáng)進(jìn)展，就衣著很不一般，進(jìn)店時自然嫻熟，不過眼神卻不像別的同學(xué)那樣去瞅炒的什么菜，而是觀看人多不多，埋單

必需拋棄以人類為中心、人與自然對立二分的理念，反對盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，反對為所欲為地制服和那兒擠不擠。只要人多，他們飯菜沒吃完也會立馬放下碗筷，擠到門口，撕段餐巾紙，抽根牙簽，心滿足足

掠奪自然。在這個問題上，儒家主見協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的“天人合一”思想是可資借鑒的理論資源。地大搖大擺出門。這樣的演出我看了兩天便明白怎么回事了，第一:天我開頭實(shí)施行動。由于有了前兩天的觀

當(dāng)然，儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會相適應(yīng)，還需與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念結(jié)合起來。儡家生態(tài)倫理看，我心里有底，瞬間就撕破了他們的偽裝。這么一來，店里的秩序好多了。老婆對我的工作很滿足，便由

思想包含著諸多超越時空限制的合理內(nèi)涵，這些符合客觀規(guī)律的成分不會隨時代和地域的變遷而過時；同時，著我半躺著蹺起二郎腿喝茶看小說。這樣的閑適是我沒料到的，所以心寬體胖，我很快長出了肚靦行了贅肉，

儒家生態(tài)倫理思想也存在歷史局限性，有一些糟粕。我們要依據(jù)當(dāng)代中國、當(dāng)今世界進(jìn)展的實(shí)際需要，促進(jìn)冒出了小老板的跡象。于是老婆便發(fā)牢騷，憑什么你可以當(dāng)著老板而我卻要累死累活地忙？知道老婆心里不

儒家生態(tài)倫理思想制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性進(jìn)展，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。平衡，我便從學(xué)校請/兩個勤工儉學(xué)的女生來刷盤子洗碗，讓老婆化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘。

（選自《人民日報》，有刪改）這天中午很吵鬧，生意和平常一樣火爆。我正沉醉在一部小說的情節(jié)里時，老婆用在數(shù)錢的胳膊捅了我一下，說,

于列對“儒家生態(tài)倫理思想”的表述，不符合原文內(nèi)容的?項(xiàng)是A.儒家生態(tài)倫理思想提倡“天人合一”'仁又有蹭白食的了。我瞇起近視眼，很快就找到了老婆示意的目標(biāo)。這次有所不同，是個長相很清秀的男孩，

者以天也湖H本”，認(rèn)為人是自然怫制分，充施必飛與自然和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)。估量他的性格應(yīng)當(dāng)是大方的，?招?式都顯出初出道的稚嫩。他觀看形勢的時候頭隨著眼動，有些食不知味,

B儒家生態(tài)倫理思想給今日社會的進(jìn)展帶來有益的啟示，提示人們在進(jìn)展經(jīng)濟(jì)、開發(fā)自然、利用資源的同時，很是犯怯。這是大忌，我有把握保證命中率，所以由著他表演。趁著一股人正多，他手腳有些不利索地丟了

留意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)等。碗筷便往門口擠。這樣的演技差得要命，所以老婆怒目圓睜，露出一副女屠戶的架勢，指起袖子就要上去揪

C儒家生態(tài)倫理思想把人類生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，在當(dāng)今提高/開發(fā)自然、利用資他。我制止了老婆的魯莽，示意她看形勢.那兩個平常不知辛苦不計(jì)工錢的女同學(xué)打著掩護(hù)，?個反常地慢

源的科學(xué)性與合理性。D.儡騰騰地整理著碗筷，一個大聲嚷嚷著支配新進(jìn)來的幾個同學(xué)落座。

家生態(tài)倫理思想包含著很多符合客觀規(guī)律且不會隨時代和地域的變遷而過時的合理內(nèi)涵，但也存在歷史局限這小子為什么蹭白食呢？看樣子他絕不像以前那些油賴之徒。他的衣飾簡潔樸實(shí)，透著股士氣和寒酸。他是

性，有一些糟粕。家境貧寒，還是由于意外而手頭拮據(jù)？我不敢確定，但我能確定的是他的自尊確定像他的臉皮?樣薄，吹陣

不列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.要風(fēng)就能破成滿地碎片。

想實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)進(jìn)展，需要借鑒儒家生態(tài)倫理思想，解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的突出問題，

干活的兩個女同學(xué)我是知道的，學(xué)習(xí)成果我是優(yōu)中選優(yōu)，家境狀況我是差中選差。能讓她倆這么努力幫忙的生?？箲?zhàn)成功，目睹國民黨接收大員的腐敗和給黎民百姓造成的苦痛后，陳半丁常用作品賜予抨擊，他刻“只見江

同學(xué)，應(yīng)當(dāng)不會差。不知老婆是發(fā)善心還是忘了有此事，始終和我有意無意地步調(diào)全都，好像成心忽視著這山不見人”一印，在邊款中指出“成功尚非實(shí)，更何況人乎？一群無恥（之徒），禽獸不如也”，并對國民黨政府

場拙劣的演出。期望他去南京舉辦展覽的邀請予以拒絕。北平解放前夕，陳半丁選擇留下，他與鄧寶珊、馬占山差不多每晚在馬

久了，那個男孩還來，雖不是每天，但稱得上經(jīng)常。我樂得在無聊的生活中有點(diǎn)事可想，便不自覺地更留心家為解決和平問題，熱誠參與活動?？梢婈惏攵楸逼降暮推浇夥牛脖M了自己的?份心力。新中國成立后，

觀看起他來。他的演技有進(jìn)步，在走時已經(jīng)可以不慌不忙，甚至記得撕段紙巾作掩飾。我在心里樂，為他的陳半丁迎來了藝術(shù)創(chuàng)作的春天，也迎來了人生中最為輝煌的階段。作為全國政協(xié)委員，在1956年2月其次次全國

進(jìn)步而欣慰。但我始終沒拆穿他，是由于他清秀的外表還是由于他間或也會掏錢付賬？我不知道，反正看著政協(xié)委員會其次次全體會議上，陳半丁提出《擬請專設(shè)爭辯中國畫機(jī)關(guān)案》的提案，引起黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的

他和店里的兩個女同學(xué)越來越顯示出高校生自信的神韻時，我反倒莫名興奮起來?；蛟S是我想到了自己的過重視，最終北京中國畫院得以在1957年5月14日正式成立，這對新中國的國畫創(chuàng)作和進(jìn)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

去吧。之后，廣東、上海、江蘇等地相繼成立了畫院。

有一晚一大幫同學(xué)在我的店里聚餐。他們喝了不少酒，聽談話才知道他們要畢業(yè)了。后來，他們大都醉了，誠如陳半丁自己所言：“我也算是國畫界一個關(guān)懷國事的。”他的地位和影響，他率真的性格和對國畫的感情，使

抱頭痛哭。那個男孩也在里面。他還是很大方的模樣，但臉上的紅暈已經(jīng)不是羞怯而是酒暈了。他成為北京畫壇有著重大擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)軍人物。

結(jié)賬的時候我突然說，你們照看了我?guī)啄甑纳饬?這頓酒算我請你們的。一幫人靜了一下，哄然叫起好來。陳半丁秉持儒家‘'中道”觀念，晚年的藝術(shù)更是充分地體現(xiàn)了溫存敦厚、中和平正的美學(xué)原則，在藝術(shù)創(chuàng)作

老婆擰了我一下，我沒改口，我想我能做一次主?？赡悄泻u擺著站了起來，手腳不協(xié)調(diào)地?cái)[了過來，掏出上表現(xiàn)為蘊(yùn)藉含蓄、深郁篤厚、樸拙平淡、生動自然。

一把零碎的票子，說，不，這頓酒說好我請的。陳半丁的書法由缶翁入，復(fù)師諸多明清文人畫家之書，完成了由碑入帖的轉(zhuǎn)換：再溯源“二王”，筆筆中鋒，

他們走了，男孩走在最終。稍低者頭出了門后，我觀察他停了停，挺直了背，有，種如釋重負(fù)的坦然。我知點(diǎn)畫精整而內(nèi)斂：后由米芾出，使筆鋒收、放、聚、散自如，書風(fēng)?變?yōu)榱鳚櫡趴v、意趣橫生。陳半丁的篆

道他怎么想的，演出，最終結(jié)束了。4.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)刻，在缶翁的基礎(chǔ)上上溯吳讓之，復(fù)更加廣泛深化地師法秦漢及先秦古璽，極需變化。

是（3分）（）縱觀陳半丁的藝術(shù)世界，無論是花卉、山水、翎毛、人物，還是書法、篆刻，都達(dá)到了常人難以企及的高度，

A.從高校里“請了兩個勤工儉學(xué)的女生來刷盤子洗碗”，讓老婆肯繳化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘，寫出了“我”的虛榮且合轍于中華文化“雅正”“中和”的正脈，他是“深造求通”道路上辛勤的跋涉者和探究者，?方面心儀傳統(tǒng)的

心理。B.小說里的“老婆”是快餐店文人筆墨，另一方面又深諳大眾的審美心理，將文人之雅與市民之俗相融合，因而獲得了各個階層的寵愛，堪稱20

的老板娘，她既有牙尖嘴利沖動魯莽的一面，也有對老公寬容愛護(hù)、對男孩富有憐憫心的一面。C.小說的語言平實(shí)世紀(jì)不行多得的詩、書、畫、印兼擅的藝術(shù)大家。

中透著，種淡淡的幽默，“老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了”“露出?副女屠戶的架勢”等，幽默中透露著對生活的（選自《光明日報》，有刪改）

感慨。D.小說的題目“快餐店里的演出”是對小7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）

說情節(jié)的概括，這里的“演出”指的就是男孩的演出，即男孩由于貧困而到快餐店里吃白食。A陳半丁幼年時父母去世，此后他飽受人間苦難，而他的表叔吳隱將他帶到上海后，他的命運(yùn)消滅了重大的轉(zhuǎn)

5.小說的前三段與“男孩”在快餐店里的演出這個主要情節(jié)有什么關(guān)系？i青結(jié)合全文簡要分析。（5分）機(jī)。B.北平淪陷后，陳半丁刻“強(qiáng)其骨”“不使孽錢”二印為座右銘，堅(jiān)持以賣畫刻印為生，表現(xiàn)出r陳半丁高

答：6.“我”為什么始終沒拆穿男孩的演出？你認(rèn)為小說這個情節(jié)的支協(xié)作理嗎？（6尚的民族氣節(jié)。C.考慮到自

分）答：己的地位和影響，陳半丁在北平解放前夕選擇留下，與鄧寶珊、馬占山樂觀參與活動，為北平的和平解放盡了一

（三）有用類文本閱讀（12分）份心力。D.新中國的成立

閱讀下面的文字，完成7—9題。為陳半丁的藝術(shù)創(chuàng)作供應(yīng)了良好的條件，使他迎來人生最輝煌的階段，他在多個藝術(shù)領(lǐng)域都取得「很高的成

篤厚蘊(yùn)藉樸拙平淡就。

一一陳半丁的人生和藝術(shù)朱京生&下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）（）

陳半?。?87&1970）,名年，號半丁，紹興柯橋人，世代以行醫(yī)務(wù)農(nóng)為業(yè)。他6歲喪母，9歲時父親和外祖母又A.陳半丁到上海謀生，工作之余學(xué)畫不止，并且受到/吳昌碩、蒲華、金城等有名書畫家的影響，打下了堅(jiān)

相繼去世，轉(zhuǎn)由叔嬸收養(yǎng)，學(xué)業(yè)中斷。14歲被趕出家門，先后在大來商店和一家錢莊做學(xué)徒，雖飽受人間苦實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。

難，但“嗜書畫入骨，饑餓猶不顧也”。:19歲被表叔吳隱帶到上海小長蘆館做伴計(jì)，他工作之余一心學(xué)畫，B.在京期間，陳半丁為“南風(fēng)北漸”以及“京派”的形成做出了重要貢獻(xiàn)，且成為“京派”最重要的領(lǐng)軍人

后深受吳昌碩、蒲華等海派有名書畫家的影響。十年間，陳半丁既全面繼承了吳昌碩書畫印的衣缽，又得任物，與周肇祥一起改組畫會。

伯年人物、翎毛的真?zhèn)?，還有轉(zhuǎn)益多師的博取，打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。1906年，他應(yīng)邀在寧波會館作畫，C.抗戰(zhàn)成功后，率真的陳半丁用作品“只見江山不見人”來抨擊國民黨接收大員的腐敗，并對國民黨政府的

與金城偶遇，金城其為嘆服，遂力邀陳半，丁北上。邀請予以拒絕。

清末民初，陳半丁先后成為無聲詩社、宣南畫社、冰社、造型美術(shù)爭辯會成員，中國畫學(xué)爭辯會評議委員，D.北京中國畫院以及廣東、上海、江蘇等地的畫院都是在陳半丁的樂觀努力下成立的，這些畫院對新中國

國立北平藝專教授，成為“南風(fēng)北漸”的重要畫家，又為“南風(fēng)北漸”以及“京派”的形成做出貢獻(xiàn)。1927的國畫創(chuàng)作和進(jìn)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

年當(dāng)選為中國畫學(xué)爭辯會副會長。這標(biāo)志著他開頭躋身“京派”的領(lǐng)軍人物行列。他與會長周肇祥?同改組E.陳半丁詩、書、畫、印兼擅，其作品表現(xiàn)出篤厚蘊(yùn)藉、樸拙平淡等特點(diǎn)，融合文人之雅和市民之俗，深受

畫會，連續(xù)提倡精研古法，博采新知，先求根本之穩(wěn)固，然后進(jìn)展本能，保國畫之精神，形成了與海派、嶺各個階層人們的寵愛。

南派鼎足而立的“京派”。a陳半丁是20世紀(jì)不行多得的藝術(shù)大家，我們從他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)受中能得到哪些啟示？清結(jié)合材料談?wù)勀?/p>

北平淪陷后，他辭去了國立北平藝專教授之職，刻“強(qiáng)其骨”“不使?fàn)庡X”二印為座右銘，堅(jiān)持以賣畫刻印為的看法。（5分）

答：

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）譯文：

閱讀下面的文言文，完成10—13題。（-）古代詩歌閱讀（11分）

耿定向，字在倫，黃安人。嘉靖三十五年進(jìn)士。除行人，擢御史。嚴(yán)嵩父子竊政，吏部尚書吳鵬附之。定向閱讀下面這首宋詞，完成14—15題。

疏弼六罪，因方鵬婿學(xué)士董份總裁會試，私鵬子紹，宜并斥。滿為營護(hù)事竟寢出按甘肅舉劾無所私去任行笥醉蓬萊-歸故山

一肩有以石經(jīng)饋者留境上而去還督南京學(xué)政。王沂孫①

隆慶初，摧大理右寺丞。高拱執(zhí)政，定向嘗譏其褊淺無大臣度，拱喙之。及拱掌吏部，以考察謫定向橫州判掃西風(fēng)門徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來何晚！爽氣霏靠，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國如塵,

官。拱罷，量移衡州推官。故人如夢，登高還懶。

萬歷中，累官右副都御史。吏部侍郎陸光祖為御史周之翰所劾，光祖已留，定向復(fù)頌光祖賢，詆之翰。給事數(shù)點(diǎn)寒英，為誰零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步履②荒籬，誰念幽芳遠(yuǎn)。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。

中李以謙言定向擠言官，定向求去，帝不問。歷刑部左、右侍郎，擢南京右都御史。御史王藩臣劾應(yīng)天巡撫試引芳樽，不知消得，幾多依黯。

周繼，疏發(fā)逾月不以白定向。定向怒，守故事力爭，自劾求罷，且詆藩臣論劾失當(dāng)。因言故江西巡撫陳有年、【注】①王沂孫號碧山，因家住玉笥山，故又號玉笥山人。宋亡之后，王沂孫仕于元，曾出任學(xué)官。此詞是

四川巡撫徐元泰皆賢，為御史方萬山、王麟趾劾罷，今宜召用，而量罰藩臣。藩臣坐停俸二月。于是給事中作者解除慶元路學(xué)正的職事，回到家鄉(xiāng)紹興時的作品。②屣：木底鞋。14.下列對詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特

許弘綱、觀政進(jìn)士薛敷教、南京御史黃仁榮及麟趾連章劾定向。執(zhí)政方惡言者，勒敷教還箱省過，麟趾、仁色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

榮亦停俸。時已除定向戶部尚書督倉場，定向因力辭求退。章屢上，乃許。卒，年七十三。贈太子少保，道A.本詞從秋景寫起，首句運(yùn)用倒裝手法，寫西風(fēng)好像知道仆人要?dú)w來，所以殷勤地打掃門徑以示歡迎。

恭簡。B.“黃葉凋零，白云蕭散”即西風(fēng)吹得黃葉凋零，白云冷清離散。“凋零”“蕭散”正是作者當(dāng)時心境的反映。

定向初立朝有時望。后歷徐階、張居正、申時行、王錫爵四輔，皆能無齦酷。至居正奪情，寓書友人譽(yù)為伊C.“翠?蛾眉嫵”使用比方、擬人的修辭手法，具體描繪故山的山容，以“翠蛾眉嫵"寫山峰狀貌，可謂新

尹而貶言者，時議皆之。其學(xué)本王守仁。嘗招晉江李贄于黃安，后漸惡之，贄亦屢短定向。士大夫好禪者往穎。

往從贄游。贄小有才，機(jī)辨，定向不能勝也。D.作者回歸家鄉(xiāng)，登上山峰觀賞景色，面對美景，感到賞心悅目，愁思愁緒早已被拋諸腦后。

（選自《明史》卷二百二十一，有刪改）E.本詞抒寫了生活感受，含蘊(yùn)豐富，不發(fā)空言，表達(dá)委婉，耐人尋味，體現(xiàn)了“深”與“厚”的詞作特點(diǎn)。

10.對下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）15.這首詞所表達(dá)的情感意緒是隱微簡單的，請簡要分析。（6分）

A.拱噬之嚎：怨恨答：

a而量罰藩臣量：衡量（三）名篇名句默寫（5分）

C其學(xué)本王守仁本：原來S補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

D.士大夫好禪者往往從贄游游：交游⑴莊子《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會由于外界的評價而更加奮勉或懊喪的句子是

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.嵩為營護(hù)事/競寢出/按甘肅/舉劾無所私/去任/行笥一肩/有以石經(jīng)饋者/留境上而去/還督南京學(xué)（2）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫的是演奏正式開頭之前的預(yù)備過程。

政⑶杜牧《赤壁》中“，”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致

B.嵩為營護(hù)事/競寢出按甘肅/舉劾無所私/去任/行笥一肩/有以石經(jīng)/饋者留境上而去/還督南京學(xué)的結(jié)局。

政C.需為營護(hù)/事竟寢/出按甘肅/舉劾無所私/去任/行笥一肩/有以石經(jīng)饋者/留境上而去/還替南京第口卷表達(dá)題【80分】三、

學(xué)政D.嵩語言文字運(yùn)用（20分）

為營護(hù)/事競寢/出按甘肅/舉劾無所私/去任行笥/一肩有以石經(jīng)/饋者留境上而去/還督南京學(xué)政7依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）①在文化遺存相對豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消逝加

A.耿定向不畏權(quán)貴。嚴(yán)嵩父子專權(quán)時，他上奏章彈劾依附嚴(yán)嵩父子的吏部尚書吳鵬的六大罪狀，并彈劾吳鵬女婿快，因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)愛護(hù)。

學(xué)士董份在總裁會試時徇私。B.耿定向仕途②據(jù)美國媒體報道，扎克伯格的女兒才兩個月大，剛當(dāng)上爸爸的扎克伯格就已經(jīng)_要教珍寶女兒學(xué)游泳啦!

起伏。隆慶初年，他被提拔為大理右寺丞，后又因曾譏諷掌權(quán)的高拱狹隘淺薄沒有大臣?xì)舛榷毁H為衡州推官。③2021年5月，中國政府公布了“中國制造2025”方案，中國智能制造正迎來?個格外重要的進(jìn)展時期，機(jī)

C.耿定向愛憎分明。他在擔(dān)當(dāng)右副都御史時，吏部侍郎陸光祖被御史周之翰彈劾，而耿定向卻贊頌陸光祖賢不行失，

能，指責(zé)周之翰。A.刻不容緩時不我待迫不及待

D.耿定向有聲望，但也受到一些非議。他經(jīng)受四任首輔，能做到與他們意見相合：他給友人寫信贊譽(yù)張居B,迫不及待刻不容緩時不我待

正而貶斥言官，受到輿論的非議。C.時不我待迫不及待刻不容緩

B把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）D.刻不容緩迫不及待時不我待

⑴定向怒，守故事力爭，自劾求罷，且詆藩臣論劾失當(dāng)。那列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是＜3分）A.新形

譯文：勢下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個寶庫維護(hù)好、利用好、開掘好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能

⑵嘗招晉江李贄于黃安，后漸惡之，贄亦屢短定向。割斷自己的精神命脈。

B“禪讓”這個概念的最早記載或許還要追溯到《尚書》，此后的《史記?五帝本紀(jì)》有著比《尚書》更為詳盡

的描寫。

縱這些片斷，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，除了有對先祖的追憶和緬懷之外，還有對天地自然的敬畏和感恩,

以及除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義。D.近

年來，各地政府都在不斷加大環(huán)境愛護(hù)力度，所以我們信任，中國的空氣質(zhì)量必定會越變越好，甚至?xí)蔀?/p>

宜居國家。

9填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。o居里夫人把諾貝爾獎?wù)滤徒o

小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個諾獎。

①面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤：面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一個

接?個地去算，大珅只需輕輕給出?個公式

②匠人常自持一技，自炫一藝，偶有一得，守之為本

③大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧

④雖然這些閱歷體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身

⑤匠人從事具體操作水平的上限是閱歷豐富，但還沒從閱歷上升到理論

⑥大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作

A.⑤??①?③B.⑤?②?③?

c.③D.①⑤

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密。每處不超過答案

15個字。（5分）1.C【解析】“在當(dāng)今提高了開發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性”錯誤，文中談儒家生態(tài)倫理思想對當(dāng)今的

隨著人類科技的飛速進(jìn)展，西方一些學(xué)者開頭對科技進(jìn)行批判反思，強(qiáng)調(diào)科技的負(fù)面性。他們認(rèn)為，①啟示時，提倡必需這樣做，但這只是一種規(guī)劃，并不代表己經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

人類自己制造的科學(xué)技術(shù)有可能把自己毀滅掉。人類的才智真的無法駕馭科技嗎？西方學(xué)術(shù)界給人一種錯覺，2.C【解析】“也應(yīng)成為……的準(zhǔn)則”說法錯誤，原文是“可以借鑒儡家所提倡的取用有節(jié)、物盡其用的思想”。

好像人類的科學(xué)技術(shù)進(jìn)展有多快似的。實(shí)際上同大自然的力氣相比，②，人類連太陽系都走3.B【解析】“經(jīng)過朱熹的闡發(fā)后，形成了愛物的思想”錯誤，孔子、孟子和朱熹的思想都是愛物的思想。

不出去，醫(yī)學(xué)甚至連人的壽命都無法有效延長。因此，③。4.A【解析】A項(xiàng)，“虛榮心理”不正確，體現(xiàn)的應(yīng)是“我”對老婆的敬重和愛護(hù)。B項(xiàng)，原文所說“顯示出高

21.下面是一幅以“鄉(xiāng)愁”為主題的漫畫，請結(jié)合漫畫的具體內(nèi)容，寫幾句話抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。要求語意簡明，校生自信的神韻”并不是指“演出”，協(xié)作越來越默契文中也沒有體現(xiàn)。D項(xiàng)，這里的“演出”還包括油賴之

句子通順，不少于60個字。（6分）徒的演出、兩個勤工儉學(xué)的女生的演出、“我”和“老婆”的演出。

答：5.【答案示例】①交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、背景。②交代“我”和“老婆”的性格特點(diǎn)，為下文對

四、寫作（60分）“男孩”的理解憐憫做鋪墊。③描寫蹭白食的油賴之徒，襯托下文“男孩”的大方樸實(shí)。

22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）【解析】這是一道考查小說情節(jié)的題目，留意小說的三要素“人物”、“環(huán)境”和“情節(jié)”，考查情節(jié)的題目，

材料一有人說：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)覺QQ談天都找不準(zhǔn)字了?般從情節(jié)本身以及情節(jié)和人物、環(huán)境的關(guān)系方面作答。

有人說：不知什么時候我們的談天界面都變成圖片、表情和233。6.【答案示例】①沒拆穿男孩演出的緣由：一是男孩家境貧寒，自尊大方，人品應(yīng)當(dāng)不差。二是“我”的

材料二受漢字聽寫大會的影響，很多社區(qū)的文化活動中心在周末組織漢字聽寫競賽活動，報名者不僅有中和善寬容憐憫及曾經(jīng)有過的類似經(jīng)受。②小說情節(jié)的支協(xié)作理。從情節(jié)看，“我”和“老婆”都是下崗的人，

學(xué)校生，還有上班族和老人；近兩年，書法班越來越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來感受漢字之美。有過類似的逆境，能夠理解男孩的境況。從人物性格方面看?，情節(jié)的進(jìn)展也符合人物的性格特點(diǎn)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄【解析】沒拆穿男孩的緣由，首先可以從小說中“我”對男孩不同于以往那些蹭白食的油賴之徒的生疏中得

襲。出。另外從“我”的人生經(jīng)受和性格特點(diǎn)中也可分析得出。本題其次問帶有探究性質(zhì)，答案開放，只要能自

圓其說即可。

7.C【解析】“考慮到自己的地位和影響，陳半丁在北平解放前夕選擇留下”的說法不恰當(dāng)，陳半丁選擇留下主

要是出于對當(dāng)時局勢的考慮。

8.CE【解析】A項(xiàng)，陳半丁在上海時學(xué)習(xí)繪畫，并未受到金城的影響。B