《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》【中職專用】高一語文（高教版2023基礎(chǔ)模塊上冊）

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語》

如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》。它是中國文化的一座寶庫，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。1998年1月，全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!導入1、積累文言詞匯，學習課文造語平實而生動的特點。2、學習本文成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象的寫法。3、體會課文是如何以“言志”為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，極有層次的特點。學習目標

孔丘（前551年～前479年），名丘，字仲尼。排行老二，春秋時期魯國人，出生于魯國陬邑（今山東省曲阜市）。

孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人(被后世尊為“孔圣人”)，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于其弟子所著語錄體散文集《論語》及司馬遷的《史記·孔子世家》。漢代以后，其學說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。

孔子的一生：編書、從政、教書、讀書。作者

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作,共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。

宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。

“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》?！墩撜Z》

中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。語錄體

孔子生活在禮崩樂壞、天下無道的春秋末期,周朝的統(tǒng)治已經(jīng)崩潰,諸侯爭戰(zhàn)不已,社會動蕩不安。不僅周天子無法主持天下的禮樂征伐大事,就是一些諸侯國,大權(quán)也不一定掌握在國君手里,有實力的卿、大夫把持國政,甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)執(zhí)國命"?？鬃釉u論說:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。……天下有道,則政不在大夫?！泵鎸@樣的亂世,孔子提出了種種政治主張,希望改良政治,為政以德,反對攻伐,通過"正名”來調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系,緩和統(tǒng)治階級和勞動人民之間的矛盾,建立起一個“君君、臣臣、父父、子子”等級有序的理想社會。事實上,他的主張在當時行不通?？鬃拥倪@篇與學生的對話就是在這樣一種背景下進行的。背景教育對象：有教無類教學特點：①因材施教，教學相長。②學思結(jié)合，知行統(tǒng)一。③啟發(fā)誘導，循序漸進。④不恥下問，溫故知新。⑤學而不厭，誨人不倦。

孔子教育思想論語

饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

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bìwúr?n字詞解題（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話自謙稱名子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因為，介詞。年紀比你們大不要如，連詞，表假設(shè)。或，不定代詞，有人。知，了解。用，做閑居，平時

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因為，介詞。年紀比你們大不要如，連詞，表假設(shè)?；颍欢ù~，有人。知，了解。用，做閑居，平時

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又］p率急忙比（bì)等到正，剛微笑五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉。指軍隊夾春秋時一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強國

“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”方圓，縱橫或者動詞，治理。比（bì)等到使動用法，使……足。至于等待治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹慎小心,謙虛退讓

志：性格：側(cè)重富民

“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！被蛘叽┒Y服戴禮帽名作動主持贊禮和司儀的小官諸侯相見曰會；諸侯同見天子曰同。

能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦

子路:側(cè)重強國冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。都是參加政治。

“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫撸悍瘸?。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！蓖跋　辩H的一聲起放下通“暮”何妨才能，此指為政的才能。介賓短語后置介賓短語后置風，動詞，吹風。暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖

夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢玻俊痹唬骸盀閲远Y，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”長嘆的樣子罷了用贊同謙讓落在后面同“歟：

“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”在孔子看來，沒有禮儀就沒有一切，縱有天大的才干，也不能治理好一個國家。而儒家的政治理想是“禮治”，既以禮治國。曾描繪的師生一起出外郊游的快樂情景，正是儒家所向往的“禮治”社會的縮影，是“禮治”的最高境界。為什么“哂”由？“與”點？孔子的“志”是什么？

“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——

一個大同世界的理想。結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子形象

課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學生平時發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張“人不知而己不慍”），可見他了解學生，注意引導；再如，他雖對子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責備，仍耐心地誘導、熱情地鼓勵。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。從內(nèi)容上來看，這篇文章是圍繞哪個字展開的？圍繞這個字，課文可以概括為哪幾個部分？第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點也”）寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評志。課文圍繞談“志”展開

本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評，具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同思想。小結(jié)

在我的眼中，孔子永遠是那個穿著布袍，拄著拐杖，頭頂有丘的老頭；永遠是那個性格沉穩(wěn)，天資聰穎，堅強固執(zhí)的思想家。但是他的靈魂卻穿越了亙古的長空，向我們訴說著“是謂大同”的理念。每次我讀到“是謂大同”，就會想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話：“孔子沒有色彩，只有溫度?！睕]有色彩，在我看來就是適合一切的色彩。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界嗎？讀者評孔子如

①如或知爾，則何以哉（如果）

②如其禮樂，以俟君子（至于）

③宗廟之事，如會同（或者）方

①方六七十，如五六十（方圓）

②可使有勇，且知方也（指是非準則）

③不以規(guī)矩，無以成方圓（計算面積的單位）一詞多義一詞多義與

①夫子喟然嘆曰：吾與點也（贊同）

②唯求則非邦也與（通“歟”，嗎）

③遂與外人隔絕（和）爾

①以吾一日長乎爾（你們）

②求，爾何如（你）

③子路率爾而對曰（……的樣子，同“然”）

④鏗爾，舍瑟而作（助詞，表狀態(tài)，常放形容詞或擬聲詞后）詞類活用如會同，端章甫(名詞作動詞，穿著禮服，戴著禮帽）浴乎沂，風乎舞雩（名詞作動詞，吹風，乘涼）三子者出，曾皙后（名詞作動詞，走在后面）