考古學(xué)練習(xí)題

課堂練習(xí)一一、填空：1、金石學(xué)是宋代興起的以青銅器和石刻為研究對象的一門學(xué)問。清末民初時期，金石學(xué)的研究對象擴大到其他古物，因此有人就主張將金石學(xué)改稱為“古器物學(xué)”。2、十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初中國近代考古的大發(fā)現(xiàn)主要有敦煌藏經(jīng)洞、甲骨文與殷墟等。3、20世紀(jì)初期有兩個瑞典考古學(xué)家來到中國，為中國考古學(xué)的發(fā)展做出了最大貢獻。一個是斯文·赫定，他成功組建了中瑞合作的西北科考團；另一個是安特生，他對中國考古最大的貢獻是仰韶文化、馬家窯文化、周口店遺址等。4、倡導(dǎo)殷墟發(fā)掘的是當(dāng)時的史語所所長傅斯年，從1928年到1937年共進行了l5次發(fā)掘，主持發(fā)掘的考古學(xué)家主要有董作賓、李濟、郭寶鈞、梁思永、石璋如等。5、中國考古學(xué)的興起之初，除西北科考、仰韶村、殷墟的發(fā)掘以外，比較著名的考古發(fā)掘還有1929年裴文中、1936年賈蘭坡周口店人類化石；梁思永、李濟1928年山東歷城城子崖龍山；蘇秉琦1934年寶雞斗雞臺墓地文化；梁思永1931年安陽“后崗三疊層”等。6、考古學(xué)研究的對象是遺存，遺存主要有五類，是指遺跡、遺物、人本身遺存、與人類生存有關(guān)的自然遺物、用自然科學(xué)技術(shù)手段經(jīng)試驗室分析處理得到的資料和信息等7、從學(xué)科總體目標(biāo)來講，考古學(xué)屬于社會科學(xué)或人文科學(xué)，但從研究理論、方法來說，則基本屬于自然科學(xué)范疇。因此考古學(xué)具有邊緣科學(xué)或交叉科學(xué)的性質(zhì)。8、最基本的考古學(xué)分支是史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)、田野考古學(xué)等。9、文物保護方針是“兩重兩利”，具體是指重點保護，重點發(fā)掘；對文物有利，對經(jīng)濟建設(shè)有利。10、考古學(xué)開展工作主要有四步，即考古調(diào)查、考古挖掘、室內(nèi)整理、綜合研究。研究的主要思路是注重實證研究。11、考古學(xué)年代是利用傳統(tǒng)考古學(xué)方法所確定下來的古代文化遺存的年代12、考古地層關(guān)系一般有疊壓關(guān)系、打破關(guān)系、共存關(guān)系等三種。文化層的劃分主要觀察土色、土質(zhì)、包含物、遺跡現(xiàn)象。正確的識別地層和劃分文化層是做好考古發(fā)掘工作的前提條件，它可以提供堆積的相對年代、提供出土文物的共存與組合關(guān)系。13、從北宋到清末是中國金石學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展時期。對宋代金石學(xué)有開創(chuàng)之功的是宋仁宗時期的劉敞，其《先秦古器圖碑》、《先秦古器記》為我國最早的金石學(xué)著作。呂大臨《考古圖》為現(xiàn)存年代最早且較有系統(tǒng)的古器物圖錄。清乾隆時期以后為金石學(xué)發(fā)展鼎盛時期，研究偏重于石刻。金石家特點是精于鑒賞、詳于考訂，研究范圍較廣，并有一定集成性和綜合性工作，如陳介棋《十鐘山房印舉》著錄璽印，李佐賢《古泉匯》專錄錢幣等。到清末民初，金石學(xué)研究范圍更加擴大到甲骨、簡牘、明器和各種雜器等，研究甲骨的代表學(xué)者有羅振玉、王國維等。14、從19世紀(jì)末到20世紀(jì)20和30年代，一些帝國主義國家派遣的探險家、考察隊，潛入中國邊疆地區(qū)活動。這一時期被挖掘的文化遺址有：民豐尼雅遺址羅布淖爾樓蘭遺址吐魯番的高昌古城遺址交河古城遺址和阿斯塔那墓群吉木薩爾的北庭都護府城址敦煌、酒泉和額濟納河流域的漢代烽燧遺址西夏到元代的黑城遺址盜竊的主要文物包括：漢晉簡牘高昌文書漢唐絲織品和其他珍貴文物克孜爾石窟、柏孜克里克石窟的精美壁畫敦煌石窟大量寫本文書（斯坦因、伯希和、桔瑞超、奧爾登堡）東北三省和內(nèi)蒙古東部大批文物（鳥居龍藏）15、西學(xué)東漸以后，中國有了自己的考古嘗試；第一次由中國學(xué)者主持的田野考古工作，是1926年從美國學(xué)習(xí)人類學(xué)歸來的李濟，在山西夏縣西陰村遺址進行的發(fā)掘。但這是一次國際合作性質(zhì)的工作，由美國弗里爾美術(shù)館與清華學(xué)校研究院共同進行，美方提供經(jīng)費。發(fā)掘的規(guī)模很小。但是西陰遺址的發(fā)掘成果除了它在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的整體效應(yīng)外，另一個值得世人矚目的就是：挖出了“半個人工切割下來的蠶繭標(biāo)本”。主持人把它帶到華盛頓去檢查過，證明這是家蠶的老祖先。16、1922年中國自己的考古研究團體出現(xiàn)，首先北京大學(xué)研究所國學(xué)門成立考古學(xué)研究室，馬衡被聘為室主任兼導(dǎo)師。1924年，北京大學(xué)考古學(xué)研究室設(shè)立考古學(xué)會。1928年，中央研究院歷史語言研究所成立，內(nèi)設(shè)考古組，1929年，中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室及北平研究院史學(xué)研究會考古組分別成立。從此，中國有了自己的從事考古研究的學(xué)術(shù)機構(gòu)。1928年10月開始的安陽小屯殷墟調(diào)查發(fā)掘，成為中國考古學(xué)誕生的重要標(biāo)志。17、二十世紀(jì)三四十年代中國考古研究成就突出，主要有：（1）用馬克思主義觀點分析考古資料撰寫了《中國原始社會》一書(1943)。作者是尹達。（2）對甲骨、金文、簡牘、墓志等銘刻資料進行研究，成就最突出的是郭沫若，主要著作有《卜辭通篆》(1933)、《引起粹編》(1937)、《兩周金文辭大喜吐露》（1934）《兩周金文辭大系考釋》（1935）。（3）董作賓的《甲骨文斷代研究例》(1932)，對甲骨斷代研究也有較大推進。18、建國以后，考古學(xué)理論研究取得的突出成就，最為著名的一是1959年，夏鼐發(fā)表《關(guān)于考古學(xué)上文化的定名問題》，二是1975年，蘇秉琦提出的《關(guān)于考古學(xué)文化的區(qū)系類型問題》。名詞：1、考古學(xué)：通過對古代遺存的科學(xué)發(fā)掘和實證研究，來復(fù)原古代歷史的一門科學(xué)。2、考古地層學(xué)－考古地層學(xué)是關(guān)于區(qū)分遺址諸堆積并確定其先后次序的學(xué)說，也叫層位學(xué)。3、考古學(xué)文化：代表同一時代、分布共同地區(qū)并具有共同特征的一群文化遺址。同一個考古學(xué)文化因分布地域不同，表現(xiàn)出的文化面貌會有所差異，就用文化類型來區(qū)分。如仰韶文化的半坡類型、廟底溝類型等。4、相對年代：是指文化遺存在時間上的先后順序，主要靠地層學(xué)和類型學(xué)的研究來斷定。另外也可以利用一些自然科學(xué)的手段和其它文化遺存的對比研究來斷定。5、絕對年代：是指文化遺存形成時距今的年代，一般要有具體的數(shù)字。6、類型學(xué)：對考古器物進行分類與排隊、進行科學(xué)歸納和分析、研究的方法論，以觀察其演化和年代的早晚。簡答：1、考古學(xué)開展工作的四步法？——考古調(diào)查、考古發(fā)掘、室內(nèi)整理和綜合研究。2、考古學(xué)文化的命名方式有哪幾種？（1）以首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在地命名（2）以遺址名詞命名（3）以典型遺存為文化名（4）以具有典型性的遺物來命名（5）以族名命名3、對一個考古學(xué)文化的研究一般關(guān)注哪些方面？（1）分布范圍（2）文化面貌及特征（3）淵源及發(fā)展（4）文化時代及分期（5）與鄰近地區(qū)文化的關(guān)系（6）文化內(nèi)涵所反映的社會經(jīng)濟形態(tài)等4、傳統(tǒng)考古學(xué)斷代方法主要有哪幾種？（1）地層學(xué)在考古上的運用，成為目前確定某些遺存相對早晚關(guān)系最有效、最可靠的途徑；（2）利用類型學(xué)原理，能夠追尋出古代遺存的演變序列和年代關(guān)系；（3）與文獻記載結(jié)合，可以了解某些遺存的絕對年代；（4）有的文化遺存本身標(biāo)明有建造或制作年代，則為考古工作者提供了珍貴的斷代依據(jù)；（5）通過對文化因素的分析、比較，也可判斷某些遺存的大致年代。5、對考古文化遺存的研究主要針對哪些方面？（1）型式劃分；（2）分期；（3）確定絕對年代（4）文化性質(zhì)或文化關(guān)系的分析；（5）專題研究6、測定絕對年代的幾種自然科學(xué)手段是？（1）放射性碳素法（2）熱釋光法（3）古地磁法（4）鉀—氫法斷代（5）鈾系法（6）樹木年輪斷代課堂練習(xí)21、舊石器時代的時代特征主要有三個，一是人類開始出現(xiàn)，二是生產(chǎn)工具以打制石器為標(biāo)志，三是過著采集漁獵的原始生活。2、舊石器時代與新石器時代有著巨大的差別，主要表現(xiàn)在人地系統(tǒng)、工具（器具）、經(jīng)濟生活和居住環(huán)境等方面，列表：舊、新石器時代的主要差別

舊石器時代新石器時代人地系統(tǒng)更新世①冰期、間冰期②滅絕種③直立人、智人全新世①冰后期②現(xiàn)生種③現(xiàn)代人工具器具

打制石器木藤器具

磨制石器陶器經(jīng)濟生活狩獵、采集、捕撈等非生產(chǎn)型經(jīng)濟——“攫取經(jīng)濟”種植、馴養(yǎng)等“生產(chǎn)型經(jīng)濟”居住天然山洞、窩棚等臨時性住所——游移生活大規(guī)模的定居聚落

3、舊石器時代考古的研究依據(jù)與主要任務(wù)？§研究的依據(jù)與材料：人類自身的遺骸（化石）生產(chǎn)工具的遺存（石器等）更新世的環(huán)境遺存（動物化石和植物孢粉）§研究任務(wù)：人類的起源與早期發(fā)展人類最初的文化形態(tài)與空間環(huán)境更新世環(huán)境的變遷及人地互動等課題。4、舊石器時代考古分期

（一般采用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期）時代距今年代（萬）地質(zhì)年代人類發(fā)展階段生產(chǎn)工具文化代表晚期

5—1.2更新世晚期的末期晚期智人

打制石器技術(shù)水平很高山頂洞人中期

20—5更新世中期末到更新世晚期初

早期智人較為定形狀，有了明確分工大荔人許家窯人丁村人早期

300—20更新世早、中期

直立人

簡單粗糙

巫山人元謀人北京人5、地史和古生物學(xué)家根據(jù)生物的演化，將地球的歷史分為太古代、元古代、古生代、中生代和新生代5個代，并將“代”劃分為若干“紀(jì)”，其下再將分為若干個“世”。人類的出現(xiàn)是在新生代的第四紀(jì)、全新世。6、舊石器時代最重要的兩大文化成就是制造石器和用火及管理火。7、19世紀(jì)末葉，從猿到人的學(xué)說已基本上被大多數(shù)人接受，人們認(rèn)為區(qū)別人類和猿類的根本標(biāo)志主要有三點：一是能否制造和實用工具，二是是否有社會意識，三是語言及自覺能動性。8、人類在地球上出現(xiàn)大約在距今300萬年前，中國大地上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)的古人類是發(fā)現(xiàn)于重慶地區(qū)的巫山人，距今年代200萬年前，其發(fā)現(xiàn)的最大意義是中國人種外來說。經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，大約距今1萬年前現(xiàn)代人形成。其典型代表是山頂洞人。從他們身上已經(jīng)看到了原始蒙古人種的特征思考題：1．中國是人類起源的搖籃嗎？2．舊石器時代的自然環(huán)境與現(xiàn)在有什么不同？3．早期人類的進化過程是怎樣的？4．試述中國舊石器時代的主要文化特征（注意時代及地區(qū)特點）。課堂練習(xí)31、中國新石器時代可分為早期、中期和晚期三個發(fā)展階段，分布稱之為“前仰韶期”“仰韶期”和“龍山期”。其中，早期的大致年代為距今11000年前——7500年前，中期的大致年代為距今7500年前——5500年前，晚期的大致年代為距今5500年——4000年。2、南莊頭遺址是迄今為止在華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代早期遺存，距今年代在9700——10500年左右，比黃河流域的磁山文化、裴李崗文化早近兩千年，填補了這些新石器時代文化代表性遺存與舊石器時代晚期文化之間的空白，具有重要的學(xué)術(shù)價值。3、列舉新石器時代中期黃河流域的主要文化代表（五處以上）大地灣文化磁山文化白家村文化仰韶文化后李文化-北辛文化大汶口文化早期4、龍山文化泛指黃河中、下游地區(qū)、約相當(dāng)于新石器時代晚期的一類文化遺存，因首次發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)（今屬章丘）而得名，距今約4350─3950年。主要分布于山東、河南、陜西、山西等省。大汶口文化出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)在這一時期得到普遍采用，磨光黑陶數(shù)量更多，質(zhì)量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時期。5、河南龍山文化發(fā)現(xiàn)了一大批重要遺址，經(jīng)發(fā)掘的重要遺址主要有洛陽王灣、臨汝煤山、登封王城崗、陜縣三里橋、永城王油坊、淅川下王崗、安陽后岡等。6、全世界有三個主要的農(nóng)業(yè)起源地：一個在西亞，就是現(xiàn)在的伊拉克及其周圍地區(qū)。是大麥與小麥的起源地，它孕育了兩河流域的文明，就是古蘇美爾、阿卡德和后面的巴比倫。這種農(nóng)業(yè)傳到尼羅河流域，產(chǎn)生了古埃及文明;傳播到印度河流域，產(chǎn)生了古印度文明。第二個是中國，是小米和大米的起源地。它孕育了古代東方文明。第三個是在美洲，是玉米的起源地，它孕育了古代美洲印第安文明。7、從考古資料中，我們看到了大汶口文化有許多奇特的、重要的習(xí)俗引，主要有人工拔牙、枕骨變形、口中含球、手握獐牙等，這幾個特殊的宗教習(xí)俗明顯地具有較強的時代性和地域性特征。8、良渚文化的玉器最具特色，有玉鉞、玉琮、玉璧、玉璜、玉冠形器、玉三叉形器等，很多為禮器。9、龍山時代正式出現(xiàn)早期文明，夏代進入成熟文明階段，并產(chǎn)生了國家。至少龍山文化、陶寺類型、王灣三期文化、石家河文化等幾個先進的考古文化，最遲到公元前2500年左右，已形成初級文明社會。思考題：1．如何理解新石器時代的基本特征？2．新石器時代中期文化有什么特點？⑴制陶技術(shù)比仰韶期有很大進步，慢輪修整普遍出現(xiàn)；夾砂陶比例下降，泥制陶比例上升；器形有圜底器、平底器、尖底器、圈足器和三足器等；彩陶在這一時期的各種文化中普遍出現(xiàn)；⑵石器已發(fā)展到以磨制為主，由局部磨光發(fā)展到通體磨光，穿孔石器已普遍出現(xiàn)；翻土農(nóng)具（石鏟、石鋤等）大量出現(xiàn)；⑶農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已從火耕農(nóng)業(yè)發(fā)展到鋤耕農(nóng)業(yè)；黃河流域普遍種植粟，長江流域以種植水稻為主；⑷在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，家畜飼養(yǎng)業(yè)得到發(fā)展，豬已成為主要的家畜。3．仰韶文化前后期發(fā)生的大變化在考古遺存上有什么表現(xiàn)？4．什么是銅石并用時代？銅石并用時代有何特征？5．如何理解中國史前文化的統(tǒng)一性與多樣性？6．為什么說銅石并用時代晚期已進入早期文明階段作業(yè)1、新石器時代的基本特征⑴從經(jīng)濟類型上看，大部分地區(qū)開始從采集漁獵為生的攫取型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)型經(jīng)濟，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)。⑵從工具制作技術(shù)發(fā)展水平看，普遍使用了磨制石器和發(fā)明了陶器。⑶從居住方式上看，這一時期普遍開始了定居生活，出現(xiàn)了房屋與村落。房屋主要有半地穴式、地面式和干欄式三種。村落內(nèi)