中國古代史經(jīng)典復(fù)習(xí)筆記

中國古代史經(jīng)典復(fù)習(xí)筆記下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡 第一節(jié)中國遠(yuǎn)古時代的人類(舊石器時代)打制石器、粗糙、一百余萬年至一萬年、三百余處遺跡、群婚→班輩婚→族外婚一、舊石器時代早期(猿人)1、元謀人：1965、云南元謀、170萬年2、藍(lán)田人：陜西藍(lán)田、80萬年至60萬年3、北京人：1927、房山周口店龍骨山、70萬年至20萬年、直立行走、用火二、舊石器時代中期(智人/古人，二、三十萬年至四、五萬年)1、大荔人：陜西大荔縣甜水溝，20萬年。2、丁村人：山西襄汾縣，10萬年。3、許家窯人：山西陽高縣，10萬年。4、長陽人：湖北長陽縣。5、馬壩人：廣東曲江縣。三、舊石器時代晚期(晚期智人/新人、氏族公社開始產(chǎn)生)1、山頂洞人：1.8萬余年、黃種人特征、骨針(縫紉)、燧石(人工取火)2、河套人：內(nèi)蒙古烏審旗3、柳江人：廣西柳江縣第二節(jié)氏族公社(新石器時代)由狩獵、采集到鋤農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè);磨制石器使用廣;陶器發(fā)明、使用。一、仰韶文化新石器中期;河南澠池縣、公元前5000年—前3000年、黃河中游;半坡遺址。同期另有長江下游河姆渡、黃河下游大汶口、東北遼寧紅山文化。母系氏族公社二、龍山文化黃河中下游，新石器晚期;1928、山東章丘龍山鎮(zhèn)、5000—4000年。長河下游則有良渚文化：1936年，浙江余杭縣良渚，玉器為主，5000——3700年。工具進(jìn)步;家畜種類增多;制陶術(shù)進(jìn)步，冶銅業(yè)出現(xiàn)。至晚期母權(quán)制讓位于父權(quán)制，父系氏族公社開始形成。與夏、商文化有繼承關(guān)系。第三節(jié)中國遠(yuǎn)古社會的傳說時代(略) 第二章夏商周第一節(jié)夏朝的考古發(fā)掘和文化遺址一、王城崗遺址20世紀(jì)70年代后期;河南登封告成鎮(zhèn);相當(dāng)于夏朝早期，位置與“禹都陽城”的地望相合。二、二里頭文化1959;河南偃師;介于河南龍山文化與先商文化之間。宮殿遺址;銅渣(青銅時代);玉器;酒器;水井遺址。第二節(jié)夏朝的鞏固和發(fā)展一、國家的出現(xiàn)1、破壞禪讓：禹傳位于益，禹子啟奪位家天下。2、設(shè)立官職：六卿。3、設(shè)立刑法4、設(shè)立軍隊5、設(shè)立貢賦制度二、少康中興及夏的強(qiáng)盛1、少康中興：第三代王太康(啟子)荒淫，兄弟爭位，東夷有窮氏首領(lǐng)羿奪取王位。太康弟仲康孫少康在有虞氏部落積聚力量，重新奪回王位。2、夏朝強(qiáng)盛：少康子杼向東用兵，征服東夷，夏進(jìn)入盛世。三、夏朝滅亡第十四代君主孔甲、第十七代君主桀第三節(jié)商族的起源一、商的先世1、地區(qū)：黃河中下游的部落2、始祖：契母簡狄吞玄鳥卵生契二、商朝建國1、湯滅夏：鳴條之戰(zhàn);伊尹助湯滅夏，放逐湯之孫(第四任王)太甲，太甲悔過復(fù)位。2、商建國：都于亳(今河南商丘)第四節(jié)從盤庚遷殷到武丁中興一、盤庚遷殷1、屢次遷都：盤庚之前四次遷都，可能與地力耗竭有關(guān)。2、定都于殷：第19代王盤庚第五次遷都，自此至滅亡未再遷徙。3、殷墟：河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)了盤庚所遷之殷，稱為殷墟。商又稱殷商。二、武丁中興第22任王。武丁統(tǒng)治50余年，四處用兵，獲得勝利，成為最強(qiáng)盛的時期。第五節(jié)周族的興起和滅商一、周族的歷史1、活動地區(qū)：渭水中游黃土高原。2、祖先：始祖后稷(名棄);公劉;古公亶父;季歷(古公子);姬昌(文王，季歷子)。二、武王伐紂公元前1046年牧野(今河南汲縣北)之戰(zhàn)，商王紂自焚，商亡。第六節(jié)西周后期的社會矛盾及其滅亡一、西周前期的政治1、周公攝政2、管蔡之叛 二、西周中期社會危機(jī)的加劇1、與周邊各族的沖突：南方：前980年昭王伐荊楚失敗;西北：穆王伐犬戎，收效甚微;東南：穆王伐徐偃王，滅徐，受到很大損失。2、內(nèi)部矛盾分化(朱著84——85頁)：A：裘衛(wèi)銅器：裘衛(wèi)不是顯赫貴族，但富有財物，矩伯、邦君厲等封君用土地與他交換，或出租與他，是對土地國有制的破壞。B：師旂鼎：師旂屬下不從周王出征，向伯懋告狀，伯懋判處罰金三百鋝，他們拒不交納，師旂只得將判詞記于鼎上。C：亻朕匜：師亻朕屬下牧牛狀告師亻朕，伯揚(yáng)父指責(zé)牧牛不該與上司訴訟，應(yīng)判鞭刑一千，另加墨刑。經(jīng)大赦，只鞭五百，罰銅三百鍰。表明上、下貴族之間的矛盾與斗爭，只能求助于法官，法官所做判決也流于形式，等級制度遭到破壞。3、民眾的反抗：三、西周的衰亡1、共和行政：厲王專利，前841年國人暴動，厲王出奔，召公、周公臨時主持朝政(一說由國人共推諸侯共伯和執(zhí)掌王政)達(dá)14年，這一年是我國現(xiàn)存史料中有確切紀(jì)年的開始。2、宣王中興：厲王子宣王派尹吉甫伐西北狁、派方叔南征荊楚，周再次強(qiáng)盛。3、西周之亡：發(fā)生王位繼承之爭，公元前770年申侯引犬戎，殺幽王于驪山，周亡。第七節(jié)商、西周的制度和社會結(jié)構(gòu) 一、商的制度和社會結(jié)構(gòu)1、甲骨文：發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末，1928年開始發(fā)掘。2、政治制度：A：商王(余一人)：父死子繼、兄終弟及相結(jié)合，晚商父死子繼。B：文官：尹→多尹/百僚→多宰、小臣;武官：亞、服。C：內(nèi)、外服制度：內(nèi)服系王畿，商王直接統(tǒng)治的地區(qū);外服系分封給邦伯的封地。3、社會結(jié)構(gòu)：A：貴族：主體為與商王血緣關(guān)系較近的宗族，包括“王族”、“子族”、“多子族”。B：平民階級：“眾”與“眾人”，承擔(dān)農(nóng)業(yè)勞動。C：“工”與“百工”：從事手工業(yè)生產(chǎn)。D：奴隸：來自戰(zhàn)俘。 二、西周的制度和社會結(jié)構(gòu)1、政治制度A：官僚機(jī)構(gòu)：余一人→三公/師保：輔佐周王;太宰：管理政事→卿士竂：“三有事”或“三事”。另有原宗教長官太史：在周王左右備咨詢;內(nèi)史：起草詔令，出納王命，為王室近臣。B：分封制：天子封諸侯，以下為卿大夫、家臣C：宗法制：嫡長子為宗子、大宗，嫡長子以外的諸子則為別子、小宗(朱著63頁)。D：兵制：周六師由周人組成;殷八師由殷遺民組成;虎賁為禁衛(wèi)軍。E：刑罰：墨、劓、剕(音費)、宮、大辟五刑。2、社會結(jié)構(gòu)A：統(tǒng)治者：居于國(征服者建立作為據(jù)點的城及其附近的郊)。“君子”與“平民”。B：被統(tǒng)治者：居于野(國之外的廣大田土)。“野人”從事農(nóng)業(yè)，負(fù)擔(dān)勞役地租。第八節(jié)夏、商、西周的社會經(jīng)濟(jì) 一、夏的社會經(jīng)濟(jì)開溝洫引水或排水;《夏正》;傳說鑄造銅器。 二、商的社會經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)A：農(nóng)具：耒耜，木石器為主。B：谷物：禾、黍、稷、麥、稻。C：六畜2、手工業(yè)A：青銅冶鑄業(yè)：銅器使用范圍廣。司母戊大方鼎。B：紡織業(yè)：織物有麻布、絲織品綺、刺繡。C：陶瓷器：以白陶為主;最早的瓷器;玉器加工發(fā)達(dá)。3、商業(yè)商業(yè)萌芽。海貝可能為交換媒介。小商人出現(xiàn)。 三、西周的社會經(jīng)濟(jì)1、井田制(★★★★★)A：形式：土地分為方塊，有公田、私田。B：地租：農(nóng)民在公田上為天子、貴族勞作，實即勞役地租。另外提供貢獻(xiàn)及傜役。C：衰落：西周后期宣王時代。2、農(nóng)業(yè)A：農(nóng)具：主要為雙齒耒和鏟狀耜。B：耕作方式：耦耕。C：人工灌溉：D：使用綠肥和制造堆肥：E：農(nóng)作物：主要為黍、稷，同種作物分不同品種;桑、麻普遍。3、手工業(yè)A：官府手工業(yè)：“百工”以冶鑄青銅器為主。青釉陶器。B：民間手工業(yè)4、商業(yè)國家壟斷，由“質(zhì)人”管理市場，交換媒介為貝和銅塊，商品為寶貨、兵器、牛馬、絲帛和奴隸。第九節(jié)夏、商、西周的文化一、夏文化(參二里頭文化) 二、商文化1、天文、歷法：日蝕、月蝕的記載;較完善的歷法，有閏月。2、文字：甲骨文單字在4千字以上。3、宗教迷信：占卜盛行。4、藝術(shù)：饕餮(音貼四聲)紋。 三、西周文化1、禮樂：周禮繁縟，有吉、兇、軍、賓、嘉五禮。樂有專門職官“樂官”管理。2、宗教：不像商代那樣神秘。祭祀天神、地祇、人鬼。3、學(xué)校：國人鄉(xiāng)里中設(shè)學(xué)校，稱庠。4、典籍：《尚書》、《逸周書》中的一些篇章;《詩經(jīng)》;《周易》。5、天道觀：強(qiáng)調(diào)天命與德。后者包括敬天、孝祖、保民。6、科學(xué)技術(shù)：A：星宿的記載：《詩經(jīng)》中有星宿名，記前776年的一次月食的月日干支。B：地圖：各專用地圖由專門職官掌管。C西周最早裝置圭表，可以測定太陽年的長度。7、文字：A：《金文編》：容庚編，收錄新中國成立前出土的青銅器銘文近3000個單字。B：毛公鼎：西周晚期青銅器，近五百字，鼎銘記述周宣王誥誡，是一篇完整的冊命，反映西周晚期政治、經(jīng)濟(jì)、社會各方面的事實，對研究當(dāng)時的政治歷史有重要的價值。C：曶鼎：中國西周中期的青銅器。為貴族曶(或釋舀)所做的禮器。1778年清代學(xué)者畢沅所得，晚清毀于兵火，僅存有銘文拓本，存380字。銘文共3段。第一段記述周王命曶繼續(xù)祖考，任卜官之職。第二段記述曶先用“匹馬束絲”，后改用“金(銅)百鋝”，向貴族效父贖買5名奴隸之事，是發(fā)現(xiàn)的記載西周奴隸價格的唯一史料。 第三章春秋戰(zhàn)國第一節(jié)春秋戰(zhàn)國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(剝蠶抽絲)一、生產(chǎn)力的發(fā)展1、鐵器的使用：春秋末至戰(zhàn)國初，廣泛使用鐵器，鍛造“熟鐵”，冶鑄“生鐵”。可以深耕。2、牛耕的使用：3、施肥、人工灌溉的發(fā)展：楚孫叔敖修建芍陂;灌溉工具有“桔槔”。4、農(nóng)學(xué)著作出現(xiàn)：《管子·地員篇》記載土壤知識;《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)深耕熟耨。5、農(nóng)產(chǎn)量提商：魏國平常年景畝產(chǎn)1.5石。二、水利工程的興修(戰(zhàn)國)1、魏惠王開大溝：引河水入圃田澤，又引之到大梁。2、魏襄王鄴令西門豹開渠引漳水灌溉鄴地3、秦昭王用蜀郡守李冰開都江堰4、秦用鄭國開鄭國渠三、田制、稅制的變化(井田制崩潰的過程)1、春秋的變化A：從換土易居到轅田制(在自己小片田地上分區(qū)休耕)。B：從共耕公田到廢棄公田。C：從勞役地租發(fā)展到實物地租。前645年，晉“作爰田”(把土地賞賜給百姓);齊桓公“相地而衰征”;前594年魯國“初稅畝”(公私土地一律按畝征稅，表明承認(rèn)私田合法)，前590年魯“作丘甲”(兵役、軍賦負(fù)擔(dān)者由國擴(kuò)大到野)。2、戰(zhàn)國的變化A：實行授田(行田)制：對象為平民;性質(zhì)為國有;數(shù)額為百畝B：農(nóng)民承擔(dān)田租和力役：田租為十一，并交芻稿。四、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展1、手工業(yè)戰(zhàn)國官府手工業(yè)分工細(xì)密，有木、銅、玉、陶等工種;冶鐵、紡織、煮鹽、漆器發(fā)展、發(fā)達(dá)。民營手工業(yè)。2、商業(yè)A：商人：春秋出現(xiàn)獨立富商;戰(zhàn)國商業(yè)交換興盛，商販為業(yè)者相當(dāng)多;B：金屬貨幣：春秋開始鑄造金屬貨幣;戰(zhàn)國各國均有自己的貨幣形式，楚“郢爰”。C：度量衡：戰(zhàn)國時期各國度量衡漸趨一致。D：高利貸資本活躍：E：城邑成為交換中心：春秋為政治中心，戰(zhàn)國為政治、商業(yè)中心的合一。五、城市的發(fā)展臨淄、武陽/燕下都、郢、陶。第二節(jié)春秋戰(zhàn)國的改革與變法一、改革、變法的背景1、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、兼并戰(zhàn)爭的發(fā)展二、齊桓公任用管仲改革(春秋)1、經(jīng)濟(jì)方面：發(fā)展農(nóng)業(yè)，相地而衰征;加強(qiáng)對冶銅、制鐵、紡織等手工業(yè)的管理;設(shè)市場，加強(qiáng)控制市場物價。2、政治體制：推行國、野分治的“叁其國而伍其鄙”制。在“國”中設(shè)二十鄉(xiāng)，其中工鄉(xiāng)三、商鄉(xiāng)三、士(包括軍士、農(nóng)民)鄉(xiāng)十五。士鄉(xiāng)又分成三個部分(五鄉(xiāng)為一軍，共三軍，桓公與國、高二卿各帥一軍)，這叫“叁其國”;在“野(鄙)”設(shè)置五屬，叫“伍其鄙”。各級設(shè)官治理，嚴(yán)格實行士、農(nóng)、工、商分區(qū)定居制，不許雜處、遷徙，四民各行其業(yè)。3、軍事方面：軍政合一，國民以軍事編制組織起來，設(shè)軌、里、連、鄉(xiāng)、帥五級制。全國三帥(即三軍)由桓公、二卿統(tǒng)帥。結(jié)果：為桓公稱霸打下了基礎(chǔ)。三、魯國宣公“初稅畝”(春秋)按畝征稅的田賦制度，這是承認(rèn)私有土地合法化的開始。履畝而稅，按田畝征稅，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面積納稅。初稅畝的實施，增加了財政收入，適應(yīng)和促進(jìn)了新生的封建土地占有關(guān)系，加速了井田制的瓦解。四、魏、楚、齊、韓的改革1、魏文侯用李悝改革A：作《盡地力之教》：鼓勵與強(qiáng)迫結(jié)合，推行“平糴法”，保護(hù)農(nóng)民。B：廢除官爵世襲制：C：編纂《法經(jīng)》：保護(hù)王權(quán)，加強(qiáng)專制。2、楚悼王用吳起變法A：摧毀貴族勢力，廢除公族中疏遠(yuǎn)者的特殊待遇。B：撤無能、無用、不急之官。C：遷貴族開發(fā)邊地。3、齊威王用鄒忌變革4、韓昭侯用申不害改革以“術(shù)”為核心，加強(qiáng)君主對臣下的控制，提高行政效率。五、秦孝公任用商鞅變法(★★★★★，注意相關(guān)史料)1、變法前秦國的狀況A：經(jīng)濟(jì)發(fā)生變動：初租禾B：國亂、兵弱、主卑C：以夷狄之國被歧視，無法參預(yù)中原各國盟會。2、公元前356年變法(以厲行法治、強(qiáng)化君主集權(quán)為主)A：什伍連坐制：互相監(jiān)察，互相告發(fā)。B：重農(nóng)抑商，獎勵耕織：生產(chǎn)粟帛多者可免除傜役;怠惰或棄本逐末籍沒為奴。C：拆散大家庭：“民有二男以上不分異者倍其賦”。D：獎勵軍功：平民立功可得爵，宗室無軍功，不能取得貴族身份。3、公元前350年變法(注重于制度建設(shè))A：廢井田，開阡陌，行授田。B：普遍推行縣制。C：統(tǒng)一度量衡。商鞅方升。D：革除戎狄舊俗，禁止父子兄弟同居。4、意義與影響A：一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，成為即將出現(xiàn)的大一統(tǒng)專制政體的社會基礎(chǔ)。B：重農(nóng)抑商政策成為歷代王朝的基本國策。C：新的授田制客觀上助長了土地私有化的趨勢，為以后土地兼并埋下了伏筆。六、官僚體制的建立(即改革、變法的結(jié)果)1、相、將分職制度2、郡縣制的產(chǎn)生(注意史料)3、官吏任免制度4、符、璽管理制度5、俸祿制度6、上計制度(朱著133頁)7、爵位、封君制度：爵位不能世襲;封君只享衣食租稅，不治民。第三節(jié)春秋戰(zhàn)國社會等級關(guān)系的變化一、春秋以前的社會等級1、貴族階層：天子、諸侯、卿大夫、士2、平民階層：庶人、手工業(yè)者、商人3、奴隸階層：官府奴隸、家內(nèi)奴隸、生產(chǎn)奴隸二、春秋時期社會階層的變化社會結(jié)構(gòu)變動巨大，由貴、富合一到貴、富分離。春秋末年，對社會階層的概括由貴賦之別轉(zhuǎn)向職業(yè)區(qū)分即“四民”。結(jié)構(gòu)變動導(dǎo)致社會復(fù)雜化，統(tǒng)治者對治國方式作出調(diào)整，典型例子是成文法的公布。前536年鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，前513年晉國“鑄刑鼎”。(《簡史》P35)1、階層內(nèi)的變動A：諸侯凌駕天子之上：“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。B：諸侯權(quán)力下替，卿大夫主政，甚至代替原來的諸侯，為一國之君，如田氏代齊，前453年三家(韓、趙、魏)分晉，成為諸侯等。2、階層間的流動A：庶人上升為士，春秋后期還可以為官。B：工商業(yè)者地位提高。春秋后期可因戰(zhàn)功為官，進(jìn)入統(tǒng)治階層。3、新階層的形成A：地主和佃農(nóng)：貴族土地租給農(nóng)民，收取實物地租，成為地主;農(nóng)民成為佃農(nóng)B：開始出現(xiàn)自耕農(nóng)：土地不再定期輪換，農(nóng)民家庭占有小塊土地，自給自足。三、戰(zhàn)國時期新型社會等級關(guān)系的定型(井田制瓦解造成)1、貴族階層的沒落與地主階層的形成A：貴族階層的分化：成為游士;成為地主。B：地主階層的壯大：貴族食封地主;軍功官僚地主;豪民(土地買賣形成);2、自耕小農(nóng)的普遍存在A：轉(zhuǎn)化途徑：貴族轉(zhuǎn)化而來;“國人”、“庶人”轉(zhuǎn)化而來。B：權(quán)利和義務(wù)：治田百畝，獨立，有財產(chǎn);繳納法定賦稅、定期服役、服兵役。C：存在的意義：各國立國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事基礎(chǔ)。從變法目的分析。3、佃家和雇農(nóng)A：佃農(nóng)的形成：農(nóng)民失去土地，有的流離失所，成為“賓萌”;有的成為佃農(nóng)。B：雇農(nóng)的形成：農(nóng)民出賣勞力，成為雇工。農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)方面均使用雇工。4、奴隸的種類和來源A：官府奴隸：罪犯罰為“隸臣”，其家屬沒收為奴;戰(zhàn)俘奴?？梢在H免，條件苛刻。B：私人奴隸：官府賞賜;市場購買。C：贅婿：家貧子壯則出贅。5、士階層的變化A：士來源復(fù)雜化：知識分子的代稱，擺脫等級制束縛，自由流動。B：布衣卿相之局：受國君重視，戰(zhàn)國養(yǎng)士之風(fēng)盛行。四君與呂不韋;《呂氏春秋》。C：推動文化發(fā)展：口頭論戰(zhàn)、著書立說，導(dǎo)致“百家爭鳴”。四、社會等級變化的意義是中國古代歷史上最為深刻的變化，標(biāo)志著一個新型社會的形成。 第四節(jié)從諸侯割據(jù)到秦統(tǒng)一一、春秋大國爭霸(東周遷都洛邑)1、尊奉王室：鄭國率先“挾天子以令諸侯”，鄭莊公成為最早稱霸的國家。2、春秋五霸齊桓(管仲)、宋襄、晉文/重耳(狐偃、趙衰)、秦穆四公加楚莊王(孫叔敖);或者：齊、晉、楚、吳、越。A：葵丘之會：前651，齊桓公會諸侯，天子派人前往，桓公成為霸主。B：晉楚相爭：前632年，城濮之戰(zhàn)，晉確立霸業(yè)。前597年邲(音必)之戰(zhàn);前575年鄢陵之戰(zhàn)。C：弭兵盟會：前579年，有宋國華元弭兵之議。前546年，宋向戌提議，召開弭兵盟會。晉、楚的仆從國朝晉朝楚。D：吳(伍子胥、孫武)越(范蠡、文仲)爭霸：前506年，吳王闔閭陷楚都郢;前494年，伍員助夫差滅越;在邗(揚(yáng)州附近)開鑿運河，連接江、淮;前473年，越滅吳，成為霸主。3、爭霸的歷史意義(三促進(jìn))：A：促進(jìn)統(tǒng)一B：促進(jìn)新舊制度更替：有助于新勢力的發(fā)展。C：促進(jìn)民族融合(從民族大遷徙、大交流考慮)華夏之名在西周已出現(xiàn)，指中原主體居民;四夷則指較為落后的四鄰。春秋時期，四夷勢力增大。春秋爭霸主要是代表華夏的齊、晉與代表四夷的楚、秦相爭。爭霸過程中，四夷小國被各大國消滅，楚國也向華夏集團(tuán)靠攏。爭霸對華夏共同體的發(fā)展壯大起了重大作用。春秋戰(zhàn)國之交，進(jìn)入中原的戎狄大部融入華夏族，楚國也不再被視為蠻夷。華夷之爭使華夏族吸收了新血液，到秦統(tǒng)一，形成了有持久生命力的漢民族。二、戰(zhàn)國七雄的兼并戰(zhàn)爭1、戰(zhàn)爭的特點A：性質(zhì)：統(tǒng)一戰(zhàn)爭。B：規(guī)模：巨大。C：方式：由車戰(zhàn)發(fā)展為步戰(zhàn)為主，騎戰(zhàn)為輔。弩、云梯和水戰(zhàn)時的鉤拒均已發(fā)明。D：防守：修筑長城。E：軍事理論：《孫臏兵法》、《尉繚子》、《司馬法》、《六韜》。2、七國興衰A：魏的強(qiáng)盛：魏惠王時最強(qiáng)。公元前341年魏齊馬陵之戰(zhàn)，魏敗，勢衰。B：徐州相王：前334年，惠王與齊威王相會徐州，互尊為王，共分霸業(yè)。C：合縱連橫：代表人物為公孫衍、張儀、蘇秦。南北相連，“合眾弱以攻一強(qiáng)”;各國與秦、齊之一東西相連，“事一強(qiáng)以攻眾弱”。前318年，魏公孫衍最早發(fā)起合縱。D：齊燕之戰(zhàn)：燕王噲讓位于大臣子之，引起內(nèi)亂，前315年齊宣王滅燕。期間齊、秦互帝。前284年，燕聯(lián)合其他五國伐齊，樂毅占齊都臨淄。前279年田單反攻，改復(fù)失地。齊國衰落。E：趙秦之戰(zhàn)：胡服騎射;長平之戰(zhàn)(前263—260年)3、秦統(tǒng)一中國A：秦滅六國B：統(tǒng)一原因：第一，生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，相互依賴，為統(tǒng)一了準(zhǔn)備條件;第二，各國實行郡縣制和集權(quán)制，為出現(xiàn)大一統(tǒng)國家奠定了基礎(chǔ);第三，秦國改革徹底，舊貴族勢力被鏟除，經(jīng)濟(jì)、政治先進(jìn)。第五節(jié)春秋戰(zhàn)國的思想、文化和科技一、百家爭鳴的背景1、社會變動，促使人們表明態(tài)度，提出主張;2、士/知識分子為各階層代言人;3、文化普及;4、國君禮賢下士(稷下學(xué)宮)，學(xué)術(shù)空氣自由;《漢書·藝文志》有“九流十家”之說。二、孔、孟、荀的儒家思想1、孔子與儒家學(xué)派孔子整理六經(jīng)，教授學(xué)生，思想反映在其弟子整理匯編而成的《論語》中。A：“仁”的觀念：“仁”是其哲學(xué)體系的核心，道德最高準(zhǔn)則。B：政治觀點：“節(jié)用而愛人，使民以時”;“為政以德”。“正名”。C：天道觀：敬鬼神而遠(yuǎn)之，更注重人事。D：教育思想：有教無類;啟發(fā)式;因材施教;教材：詩、書、禮、樂、易、春秋。2、孟軻(孔子之孫子思的學(xué)生)鄒人，《孟子》。A：性善論：推而廣之，可改造客觀世界。B：仁政觀：“有恒產(chǎn)者有恒心”。C：民本說：“民貴，社稷次之，君為輕”。D：政治上主張溫和改良，反對激進(jìn)改革。3、荀況(稷下首領(lǐng))趙人，《荀子》。A：自然觀：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“制天命而用之”。B：性惡論：用禮義和刑罰加強(qiáng)統(tǒng)治。C：政治觀：實行法治，加強(qiáng)集權(quán);“量能授官”，“有功必賞，有罪必罰”。王霸結(jié)合，德法并用。D：民本思想：“水則載舟，水則覆舟”。三、墨翟的墨家思想魯人，一說宋人，創(chuàng)立墨家學(xué)派，領(lǐng)袖稱“巨子”，著作為《墨子》。1、兼愛：反對“仁愛”;“兼相愛則治，交相惡則亂”。2、非攻：譴責(zé)兼并戰(zhàn)爭。3、尚賢：主張賢人任官。4、尚同：自下而上服從領(lǐng)導(dǎo)。5、節(jié)用：反對厚葬和禮樂