2023高考【理科語(yǔ)數(shù)英】押題風(fēng)向卷（全國(guó)卷）附答案解析

機(jī)密★啟用前姓名準(zhǔn)考證號(hào)___________

2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ)文

（本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

我國(guó)文人畫(huà)的長(zhǎng)處就在于不單純追求表面的形似，而重于表現(xiàn)作者對(duì)自然的主觀情感和印象，借以抒發(fā)作者的

心靈和情趣。蘇軾更是明確地提出了“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的藝術(shù)主張。在強(qiáng)大的文化影響下，文人把繪畫(huà)

變成文化的載體，要見(jiàn)才情、見(jiàn)學(xué)問(wèn)、見(jiàn)人格、見(jiàn)風(fēng)度。與此互為因果的便是越來(lái)越成熟地追求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印在

畫(huà)面上的有機(jī)構(gòu)成。幾種藝術(shù)樣式融為一體，互相輝映，不僅能增加畫(huà)面形式的美感，而且能使畫(huà)面的內(nèi)涵容量無(wú)

限增加，具有補(bǔ)充和闡發(fā)畫(huà)面內(nèi)容的作用。

這種美的法則是中國(guó)文化的獨(dú)特產(chǎn)物，是隨著中國(guó)畫(huà)發(fā)展到一定歷史時(shí)期，知識(shí)分子走上畫(huà)壇并且逐漸替代職

業(yè)畫(huà)家居主流地位而產(chǎn)生的。蘇東坡評(píng)王維：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@句話奠定了

文人畫(huà)的理論基礎(chǔ)。

詩(shī)與畫(huà)結(jié)合有兩層意思，即畫(huà)上無(wú)題詩(shī)、書(shū)款，而有詩(shī)意，可謂詩(shī)、畫(huà)意境的結(jié)合；畫(huà)上有題詩(shī)、書(shū)款，詩(shī)畫(huà)

相配，相得益彩，使有限的畫(huà)面包含無(wú)限的寓意。畫(huà)與詩(shī)盡管是兩種不同的藝術(shù)形式，但從創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，在選材、

藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)方法等方面都有相似、相通之處。畫(huà)中有詩(shī)，其內(nèi)在意蘊(yùn)和抒情色彩就能豐富并提高畫(huà)的意境。從

元代開(kāi)始，畫(huà)必題詩(shī)、書(shū)款，至明清更甚。王冕所繪《墨梅圖》中梅枝遒勁盤(pán)郁，冷傲孤高而生機(jī)盎然，其題詩(shī)云：

“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！苯?jīng)此詩(shī)一點(diǎn)，作者傲兀脫俗的氣質(zhì)以

及生活理想和高尚情操躍然紙上，極大地拓展了作品的美學(xué)境界。

文人畫(huà)的書(shū)畫(huà)結(jié)合也有兩層意思：一是文人畫(huà)家兼擅書(shū)法，追求以書(shū)入畫(huà)；二是詩(shī)文題跋要與構(gòu)圖密切配合，以

求書(shū)畫(huà)結(jié)合的形式美。書(shū)、畫(huà)本不同體，但是在中國(guó)傳統(tǒng)文人的手中卻同出一法。

隨著書(shū)法藝術(shù)的全面繁榮，文人作畫(huà)自覺(jué)不自覺(jué)地以書(shū)入畫(huà)。文人畫(huà)家極力張揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，大力提倡以書(shū)法入

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畫(huà)法，在強(qiáng)調(diào)文人意趣時(shí)削弱了繪畫(huà)藝匠中“繪”和“畫(huà)”的成分，突出地表現(xiàn)了繪畫(huà)作品的文化品性和精神氣

質(zhì)，而淡化了其世俗的裝飾性功能。

文人畫(huà)借書(shū)入畫(huà)的用筆多以書(shū)法化線條的形式描寫(xiě)對(duì)象。文人畫(huà)家借書(shū)入畫(huà)，從根本上以書(shū)法的形式美法則充

分體現(xiàn)畫(huà)的表現(xiàn)性、抒情性、寫(xiě)意性。文人畫(huà)是文人畫(huà)家情感的自然流露和宣泄，而書(shū)法是線的藝術(shù)，文人畫(huà)家借節(jié)

奏感和韻律感極強(qiáng)的書(shū)法藝術(shù)，使線成為抒發(fā)胸臆的最佳載體。所以以書(shū)入畫(huà)成為中國(guó)文人畫(huà)最重要的美學(xué)特征之

-O同時(shí)，書(shū)法還是畫(huà)面布局上的有機(jī)構(gòu)成，并成為文人畫(huà)形式美的重要元素。此外，書(shū)法中字體的位置、長(zhǎng)短、

大小都隨著作品的不同題材和畫(huà)面而被安排，以達(dá)到相映成趣的效果，并且與畫(huà)面緊密聯(lián)系成為不可分割的藝術(shù)整體。

如石濤的《蔬果冊(cè)》之《尊養(yǎng)圖》，左下南畫(huà)幾個(gè)孽養(yǎng)，用墨之濃淡干濕變化極其高妙，右上角則以同樣的墨色和用筆書(shū)

詩(shī)句數(shù)行。左下南的尊養(yǎng)與右上角的書(shū)法形成呼應(yīng)，從而使畫(huà)面更加完整、平衡，更加豐富、耐看。

從“重色”向“重墨”轉(zhuǎn)變，是以抒寫(xiě)性靈懷抱為最高目標(biāo)的文人畫(huà)的發(fā)展的必然結(jié)果。而那大小不同、朱紅

古艷的印章也不只是信物標(biāo)記，而對(duì)濃淡干濕的墨色組成的畫(huà)面起著襯托和提醒的作用，成為畫(huà)面中必不可少的組成

部分。朱、墨兩色搭配是我國(guó)最古老、最完美的配色方式。作為文人畫(huà)重要審美元素的印章，雖然面積小，但同樣是

創(chuàng)作者抒發(fā)胸臆，甚至寄托人生和政治理想的重要載體。文人畫(huà)家往往自己制印，并賦予印文本身以含義。如，趙

孟領(lǐng)常常在畫(huà)作上壓的“趙氏子孫”印，應(yīng)當(dāng)是作者作為前朝皇族后人在異族統(tǒng)治下的一聲苦悶的低吟。

中國(guó)典型的文人畫(huà)融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一爐，極大地增加了美術(shù)作品的藝術(shù)性和文化含量，其諸多藝術(shù)元素互

相生發(fā)、相互輝映，形成了民族審美習(xí)慣的一大特色，并以此在世界美術(shù)之林中熠熠生輝。

（摘編自潘克強(qiáng)《淺談文人畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的美學(xué)特征》）

I.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文人畫(huà)家都是通過(guò)畫(huà)作表現(xiàn)其對(duì)自然的主觀情感和印象，借助畫(huà)作抒發(fā)性情，而不是追求表面形似。

B.詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合有兩種形式，一種是畫(huà)上有題畫(huà)詩(shī)，一種是畫(huà)上無(wú)題畫(huà)詩(shī)而有詩(shī)意。

C.由于畫(huà)、詩(shī)和書(shū)是三種不同藝術(shù)形式，各有各的特征，文人畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)都獨(dú)具匠心。

D.書(shū)法具有極強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，文人畫(huà)家借鑒了書(shū)法作為線的藝術(shù)的特征,于畫(huà)作中抒發(fā)自己的情感。2.下

列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開(kāi)篇引用蘇軾的藝術(shù)主張，意在表明這種美的法則是中華文化的獨(dú)特產(chǎn)物。

B.文章第3段以王冕為《墨梅圖》題詩(shī)為例，論證了詩(shī)與畫(huà)作的結(jié)合會(huì)拓展作品的美學(xué)境界。

C.文章第6段以石濤的《蔬果冊(cè)》為例，論述文人畫(huà)借書(shū)入畫(huà)的用筆多以書(shū)法化線條為主。

D.文章第7段除了運(yùn)用舉例論證，還運(yùn)用了比喻論證來(lái)論述從“重色”到“重墨”的轉(zhuǎn)變。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文人畫(huà)中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的有機(jī)構(gòu)成，不僅增強(qiáng)了畫(huà)面的形式美感，而且豐富了畫(huà)作的內(nèi)容表現(xiàn)。

B.《墨梅圖》題詩(shī)表現(xiàn)了作者的氣質(zhì)、理想和情操，若無(wú)題詩(shī)則無(wú)法拓展作品的美學(xué)境界。

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C.趙孟以頁(yè)常常在自己的畫(huà)作上印“趙氏子孫”之章，可見(jiàn)印章是畫(huà)家抒發(fā)胸臆的重要載體。D.文

人畫(huà)家把抒寫(xiě)自己的性靈懷抱作為畫(huà)作的最高目標(biāo)，這使得畫(huà)作從“重色”向"重墨"轉(zhuǎn)變。（二）實(shí)

用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

近年來(lái)，氣候“灰犀?！闭铀傧蛉祟愖邅?lái)，極端高溫、極端干旱、極端低溫、強(qiáng)降雨、冰雹、臺(tái)風(fēng)等各種極

端天氣事件在世界各地頻繁發(fā)生，沖擊脆弱的全球糧食體系。氣候變化是導(dǎo)致極端天氣氣候事件頻發(fā)、廣發(fā)、強(qiáng)發(fā)

和并發(fā)的根本原因。面對(duì)氣候危機(jī)的挑戰(zhàn)，世界各國(guó)需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，推動(dòng)《巴

黎協(xié)定》全面有效落實(shí)。應(yīng)從“天人合一”的理念出發(fā)，正確處理人與自然的關(guān)系，從人對(duì)自然資源的過(guò)度覆取向

人與自然和諧共生轉(zhuǎn)型，構(gòu)建人與自然生命共同體，推動(dòng)人類文明邁向全球生態(tài)文明新時(shí)代。

面對(duì)全球性糧食危機(jī)的挑戰(zhàn)，主要糧食生產(chǎn)和出口國(guó)要摒棄糧食貿(mào)易保護(hù)主義思想，釋放自身出口潛力，減少貿(mào)

易和技術(shù)壁壘，控制糧食能源化利用，紓解市場(chǎng)供給緊張局面。國(guó)際農(nóng)業(yè)斫究磋商組織及各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新合

作，減少高新科技交流限制。一些糧食不安全國(guó)家要盡可能立足自身，提高糧食自我保障能力，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)在資金、

技術(shù)、市場(chǎng)等方面幫助發(fā)展中國(guó)家提升糧食生產(chǎn)、收儲(chǔ)、減損的能力和韌性。目前，全球每年損失的糧食相當(dāng)于12.6

億人口一年的口糧。世界各國(guó)應(yīng)該充分落實(shí)去年國(guó)際糧食減損大會(huì)上達(dá)成的共識(shí)，采取實(shí)際有效行動(dòng)避免糧食損失，這對(duì)于

緩解世界糧食危機(jī)意義重大。

（摘編自劉慧《警惕高溫干旱沖擊全球糧市》）

材料二：

不論是科學(xué)家還是其他方面專家，在氣候問(wèn)題上最后都?xì)w結(jié)于呼吁全球快速降低溫室氣體的排放，然而政府部門(mén)

還應(yīng)該同等地強(qiáng)調(diào)適應(yīng)氣候變化，這意味著亟需制定向前看的政策來(lái)保護(hù)人類、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)。片面強(qiáng)

調(diào)減少溫室氣體的排放卻忽視適應(yīng)氣候變化是一種誤導(dǎo)，不管未來(lái)30年間減排進(jìn)行得如何，全球還是會(huì)越來(lái)越熱。海

洋幾十年間吸收的熱量會(huì)反過(guò)來(lái)加熱地球。大氣層中不斷積累的溫室氣體會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生滯后效應(yīng)。雖然全世界似乎有能力實(shí)

現(xiàn)巴黎協(xié)議設(shè)定的目標(biāo)，但如果巴黎氣候目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，氣候變化將制造出更多的氣候極端事件，世界各國(guó)政府不

得不以極高的代價(jià)進(jìn)行適應(yīng)或者在管理上集體遭遇失敗。但哪怕是實(shí)現(xiàn)了巴黎氣候目標(biāo)，也不代表就拿到了不用適應(yīng)

氣候變化的通行證。巴黎氣候目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會(huì)給全球爭(zhēng)取到一些自由呼吸的空間，然而后續(xù)的升溫還是會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的

后果，例如沿著全世界海岸線的大片范圍內(nèi)，洪災(zāi)出現(xiàn)的頻率將上升100倍。

（摘編自邁克爾?奧本海默《適應(yīng)氣候變化的規(guī)則》）

材料三：

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全球變暖對(duì)自然生態(tài)影響路徑

二氧化碳排

放量增加

材料四:

8月25日，21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者專訪了國(guó)家氣候中心主任巢清塵，她分析稱，預(yù)計(jì)至少到2040年，氣候系統(tǒng)的變暖仍

將持續(xù)，全球高溫?zé)崂藢②呌诔B(tài)。人們?cè)趹?yīng)對(duì)上，既需要有短期、應(yīng)急措施，更要有長(zhǎng)期的規(guī)劃。

《21世紀(jì)》：氣候變化導(dǎo)致極端氣候風(fēng)險(xiǎn)增加。面對(duì)這一新挑戰(zhàn)，氣象部門(mén)如何應(yīng)對(duì)？

巢清塵：氣象部門(mén)始終堅(jiān)持''人民至上、生命至上”理念，目前已經(jīng)建成了由近7萬(wàn)個(gè)地面自動(dòng)氣象站、224部

雷達(dá)、6顆在軌業(yè)務(wù)運(yùn)行風(fēng)云氣象衛(wèi)星等組成的綜合氣象觀測(cè)系統(tǒng)，建立了以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)值預(yù)報(bào)模式為核心的無(wú)縫隙智

能化氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)了從站點(diǎn)、落區(qū)預(yù)報(bào)到數(shù)字格點(diǎn)預(yù)報(bào)的跨越，建成了多部門(mén)共享共用的國(guó)家突發(fā)事件預(yù)警信息

發(fā)布系統(tǒng)，充分發(fā)揮了氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線作用，氣象災(zāi)害造成的死亡失蹤人數(shù)由“十二五”年均約1300人

下降至U目前800人以下，經(jīng)濟(jì)損失占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例由0.仇下降到0.3%我們正在朝著監(jiān)測(cè)精密、預(yù)報(bào)精準(zhǔn)、

服務(wù)精細(xì)能力的進(jìn)一步提升的目標(biāo)邁進(jìn)，目前正在建設(shè)多尺度天氣氣候一體化數(shù)值預(yù)報(bào)模式，建立無(wú)縫隙全覆蓋、

智能數(shù)字氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系，防災(zāi)戒災(zāi)的能力將進(jìn)一步提升。

（摘編自《專訪國(guó)家氣候中心主任巢清塵：預(yù)計(jì)全球氣候變暖至少持續(xù)到2040年，需積極應(yīng)對(duì)極端氣候事件》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3

分）A.

氣候變化一（導(dǎo)致）……［極端天氣（頻發(fā)）卜---（造成）一氣候危機(jī)卜-一（沖擊）?一-全球糧食體系

［壬要糧或生

I----（應(yīng)對(duì)）..|全球性糧食危機(jī)卜--（措施）---二垂至T至制糧食+增強(qiáng)糧圓產(chǎn)二

產(chǎn)和出口國(guó)能源化利用收儲(chǔ)等能力

B.

_____________|減排+適|

?（錯(cuò)誤認(rèn)知）--片面強(qiáng)調(diào)減排一一（認(rèn)知）--應(yīng)氣候變卜---（措施）制定相應(yīng)政策

解決氣候問(wèn)題-------------|化|

C.

綜合氣象地面自動(dòng)氣象

中國(guó)氣象——（應(yīng)對(duì)）?極端氣候新挑戰(zhàn)----（措施）包含）站+雷達(dá)+氣

觀測(cè)系統(tǒng)

部門(mén)象衛(wèi)星

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.極端氣候下，面對(duì)全球糧食安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，任何一個(gè)國(guó)家都難以獨(dú)善其身，世界各國(guó)只有加強(qiáng)合作，攜手應(yīng)

對(duì)，才能從全球性糧食危機(jī)的泥沼中脫身。

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B.不斷增加的二氧化碳排放量造成地球溫度升高，大量地表水蒸發(fā)，這直接導(dǎo)致了地球干旱面積持續(xù)增加，引發(fā)

一系列的荒漠化及生態(tài)退化等生態(tài)問(wèn)題。

C.在科學(xué)家邁克爾?奧本海默看來(lái)，不管未來(lái)30年間減排進(jìn)行得如何，都無(wú)法阻止地球變得越來(lái)越熱，這是人類目

前無(wú)法改變的未來(lái)現(xiàn)實(shí)。

D.在極端氣候風(fēng)險(xiǎn)不斷增加的局面下，中國(guó)氣象部門(mén)堅(jiān)守“人民至上、生命至上”的理念，積極研發(fā)建立各項(xiàng)系

統(tǒng)，提升防災(zāi)減災(zāi)能力，并已取得相應(yīng)成效。

6.為更好地應(yīng)對(duì)世界氣候危機(jī)及糧食危機(jī)問(wèn)題，世界、國(guó)家以及個(gè)人分別可以從哪些方面努力？請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)

內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

大地會(huì)燒盡嗎

甫躍輝

春末或深秋，一個(gè)人到野外去，漫步或站立，看“野曠天低樹(shù)”，看四周的蒼翠山巒穩(wěn)坐，收獲之后的大地袒露一

顆赤裸的黑暗的心……這是我到上海后，于清醒和睡眠的罅隙，時(shí)常默想的場(chǎng)景……我的四周是孤靜的，甚而有些壓抑，

沉悶如缺氧的海底。抬頭看天，天上一棱一棱鋪展開(kāi)魚(yú)鱗狀的云，正隨了太陽(yáng)的墜落，無(wú)聲地變幻著顏色，淺紅，緋

紅，暗紅，絳紫...恰如一張濃墨重彩著喜怒哀樂(lè)的京劇臉譜。而它俯瞰著的大地呢？所有肆意潑灑的色澤早已收

割殆盡，偶然遺落的種子如黃金，也已經(jīng)被幾場(chǎng)風(fēng)雨消磨得烏暗。

而有一束火冒出來(lái)了，似發(fā)自大地的心臟。

牛血樣的暗紅的火苗，慢騰騰地躍動(dòng)著，慢騰騰地裹挾了尚未干透的麥秸、油菜稈或稻草，嘩喈眩喊的聲音，輕

輕地敲擊著耳鼓。慢騰騰的，那火苗盛大了，舞蹈著，蔓延著。沉睡已久的大地，蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)出嗚嗚咽咽的似哭似

笑的、非哭非笑的、持續(xù)的聲響。如果沒(méi)有風(fēng)，會(huì)看到沉重的煙柱曲扭著，拋下重負(fù)，努力上升，當(dāng)?shù)诌_(dá)云邊時(shí)，

獲得了云一般輕盈的質(zhì)地，靜穆地四散開(kāi)，混同于云朵了。

不記得具體是哪一年，我確乎真正地置身于這樣的野外……

那年，家里在滾石山腳下種了一畝多油菜。油菜剛鉆出土，招展著綠而厚的小手掌，我便時(shí)常背了竹簍到田

里。雜草隱蔽在油菜底下，豐茂鮮嫩，伸手去驀，斷了的草莖散發(fā)出青的濃郁氣息，汁液沾手上，綠綠的一層。

那是冬日正午，太陽(yáng)高懸頭頂，影子匍匐在腳底。四面空曠的田地里，綠色緊連著綠色，綠色一直延續(xù)到東邊

山腳，那便是滾石山。山上最惹人注目的，是遍布了幾百座墳頭。其中一座墳頭朝向西南邊，正和我默默相對(duì)，墳

里埋的是爺爺。爺爺是在我六歲那年過(guò)世的，和他相關(guān)的記憶，已然殘存不多。每年去上墳，我站在墳邊，望向低

處被四面高山圍住的綠意蕩漾的田地。心想，爺爺看得到這些么？如果看得到，哪怕是一動(dòng)也不能動(dòng)，那“死”還

不算一樁太壞的事；如果什么也看不到，那“死”是真有些糟糕了。一次又一次，我去給爺爺上墳，思想里總跳出

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這問(wèn)題，然而始終沒(méi)有結(jié)論。

油菜一日一日長(zhǎng)高，綠色的血液在枝干和葉片間奔突，發(fā)出寂靜的呼喊。蹲下拔草時(shí)，頭發(fā)不會(huì)露出來(lái)了；再

過(guò)些時(shí)日，油菜終于開(kāi)花。黃燦燦的，一整塊一整塊，如同剛剛用刀齊齊切下的蜜餅，明艷，清亮，香氣四溢。

蜜蜂嗡嗡著，蝴蝶翩般著，它們自有忙活的事務(wù)，并不理會(huì)我的存在。我鉆在油菜花底下，如大魚(yú)潛入深水，傾

聽(tīng)著來(lái)自水面的訊息。我知道，就在頭頂，陽(yáng)光底下，無(wú)數(shù)細(xì)弱的生命在辛勞奔波著，一幕幕生命的悲喜劇上演著。

油菜花粉撲撲落在頭發(fā)上臉上，也落在手上，涼冰冰的，透著清香。招起頭看，蝴蝶的翅腸，蜜蜂的翅膀，便在眼

簾上投下淡漠的影子。越過(guò)它們，再往上看，山影淡淡，白云悠悠，青天汗漫。寂靜，溫暖，接近于無(wú)限透明。這

一切是那么讓年幼的我感動(dòng)。

冬天過(guò)去，春天洶洶而至。油菜籽收回家，堆積于幽暗的耳房，油菜桿仍留在田里，日復(fù)一日，被太陽(yáng)收盡了

水分。我隨父母來(lái)到田里時(shí)，天色已近黃昏。晚霞映照大地，地上遍布奇異的影子。我們搬了些油菜稈到推車上，決

定把剩下的幾堆油菜桿燒了，據(jù)說(shuō)這樣可以肥田。

是父親先點(diǎn)燃了第一堆。

那讓我后來(lái)在上海常常默想的場(chǎng)景出現(xiàn)了：先是濃黑的煙冒出，再后是牛血似的火苗躥出，緩緩蠶食，吞噬，蔓

延，最后，火光熊熊，黑煙騰騰。

從火堆里，我抽了一根燃燒著的油菜稈，跑到這邊又跑到那邊，點(diǎn)燃了第二堆第三堆。我們守在油菜田的四角，

看火越來(lái)越熾烈，連成澎湃洶涌的一大片。嘩嘩咪咪的聲響，襯托得黃昏愈發(fā)寂靜。在不遠(yuǎn)處，也有別人家點(diǎn)燃了油

菜稈；更遠(yuǎn)處也有。忽然，我為一個(gè)大隱患憂懼起來(lái)了：如此這般任由大火泛濫，難道大地不會(huì)燒盡了嗎？

然而，還沒(méi)得出結(jié)論，我又有了新的憂懼——

焰火之中，蟲(chóng)蟻紛亂地翻飛，它們的翅膨，很快就要燒盡了，正發(fā)出一股股古怪的氣味兒。這些微介的生命，是

逃不脫這一場(chǎng)大劫難了。它們會(huì)呼喊嗎？我是聽(tīng)不見(jiàn)的。它們有名姓嗎？我是記不住的。但這一幕是那么深切地撼

動(dòng)了一個(gè)少年的心。

火光照得四圍的溝渠、土石、樹(shù)木和草窠纖毫畢現(xiàn)。滾石山上爺爺?shù)膲烆^也凸顯在這大光明里。就連我自己，也

異常孤立地凸顯于這大光明里了。大光明里，我站立著，正和爺爺?shù)膲烆^遙遙相對(duì)。

許多年后，讀到薩繆爾?貝克特薄薄的《終局》，克勞夫聲音含糊地說(shuō)：“我打開(kāi)了我那單人牢房的門(mén)，我走了。我的

背駝得這樣厲害，我見(jiàn)到的只是自己的腳。要是我睜開(kāi)眼睛，在我的雙腿之間只有一點(diǎn)兒淺灰黑色的灰塵。我對(duì)自己說(shuō)，這大

地熄滅了，盡管我從未見(jiàn)到它發(fā)過(guò)光。就這樣孤零零地走著。當(dāng)我摔倒時(shí)，我將因幸福而流淚?！?/p>

恍若被一束閃電擊中了。我想起二十年前那個(gè)少年來(lái)了，暮色沉沉，少年擎著火奔跑，身后是一堆一堆新生的

火。終了，他氣喘吁吁地站在大火邊，大火在他臉上鍍上了一層配紅，他興奮又憂懼，如癡又如醉。那個(gè)看似稚嫩

的問(wèn)題再次跳出來(lái)：大地會(huì)燒盡嗎？雖然從未發(fā)生過(guò)，但誰(shuí)又能為未來(lái)?yè)?dān)保呢？

反復(fù)讀了好多遍，我確定，那“單人牢房”是無(wú)所不在的。生命、親朋、語(yǔ)言、生活、記憶、審美、軀體、種

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族等等，乃至最后必將到來(lái)的死亡，無(wú)一不是我們每個(gè)人的單人牢房。我們被不知不覺(jué)地拘禁住了，找不到也常常

忘記了去找那扇門(mén)。

我沒(méi)忘記那次閱讀，我想，這大地熄滅了，但我是見(jiàn)過(guò)它燃燒的，且相信大地是不會(huì)燒盡的，“淺灰黑色的灰塵”，

正作了大地的營(yíng)養(yǎng)。幾場(chǎng)雨過(guò)后，灰燼融入泥土，土里長(zhǎng)滿水稻的新苗，水稻成熟、收獲，稻草曬干，又會(huì)生出新的火苗。

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A首段運(yùn)用排比，羅列“我”在野外看到的情景，“收獲之后的大地袒露一顆赤裸的黑暗的心''引出下文燒火的野

外。

B.“大光明里，我站立著，正和爺爺?shù)膲烆^遙遙相對(duì)“，暗示著在熊熊的大火中，蘊(yùn)含著生與死從未割裂的奧秘。C.第

3段運(yùn)用長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式，生動(dòng)形象地描摹了火苗燃燒田野時(shí)的景象以及大地被燃燒后給人帶來(lái)的感受。D.本文

內(nèi)容在故鄉(xiāng)童年的記憶與上海的城市生活之間轉(zhuǎn)換，時(shí)空跨度很大，看似散漫，實(shí)則主題突出、意蘊(yùn)豐富。

8.請(qǐng)結(jié)合全文試析本文標(biāo)題“大地會(huì)燒盡嗎”的豐富內(nèi)涵。（6分）

9.本文多采用前后照應(yīng)體現(xiàn)思想的連續(xù)與深刻，請(qǐng)指出兩處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

上【注】過(guò)潁陽(yáng)，祭遵以縣吏教進(jìn)見(jiàn)，上愛(ài)其容儀，署為門(mén)下吏。從征河北為軍市令上舍中兒犯

法遵格殺之上怒命收遵時(shí)主薄陳副諫日明公常欲眾軍整齊今遵奉法不避是教

令行也上乃貸之，以為刺奸將軍。語(yǔ)諸將日：“當(dāng)備祭遵，吾舍中兒犯令尚殺之，必不私諸卿也?！奔雷駷檎?/p>

虜將軍，將兵北入箕關(guān)，與弘農(nóng)、厭新、柏華聚、蠻中賊合戰(zhàn)，中弩矢，入口洞出，舉袖掩口，血流袖中。眾見(jiàn)遵傷，

卻退。遵呵吏士，吏士進(jìn)戰(zhàn)，皆一擊十，大破之。祭遵遣護(hù)軍王忠皆持鹵刀斧伐樹(shù)開(kāi)道。至略陽(yáng)，襲隴囂。愧囂破，

上從長(zhǎng)安東歸過(guò)沂，幸祭遵營(yíng)，勞之。時(shí)遵有疾，詔賜重茵，覆以御蓋。公孫述遣兵救隗囂，吳漢、耿奔等悉奔還，

遵獨(dú)留屯沂。詔書(shū)目：“將軍連年距難，眾兵即卻，復(fù)獨(dú)按部，功勞爛然。兵退無(wú)宿戒,糧食不豫具，今

乃調(diào)度，恐力不堪。國(guó)家知將軍不易，亦不遺力。今送綠千匹，以賜吏士。”祭遵奉公，賞賜與士卒，家無(wú)私財(cái)，身

衣布衣韋挎，臥布被終身，夫人裳不加彩，士以此重之。祭遵病薨，喪至河南，詔遣百官皆詣喪所。上車駕素服

往吊，望城門(mén)舉音，遂哭而至哀慟。復(fù)幸城門(mén),閱過(guò)喪車，瞻望涕泣。上親臨祠以太牢，儀如孝宣帝臨霍將軍故

事。博士范升上疏曰：“遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒娛樂(lè)，必雅歌投壺。又建為孔子立后，奏置五經(jīng)大夫。雖

在軍旅，心存王室，可謂守死善道者也?！蹦速?zèng)將軍，給侯印綬，遣校尉發(fā)崎士四百人，被玄甲、兜簽，兵車軍陣

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送葬。祭遵死后，每至朝會(huì)，上常嘆目：“安得憂國(guó)奉公之臣如祭征虜者！”

（節(jié)選自《東觀漢記?祭遵傳》）

【注】上：帝王。這里指東漢開(kāi)國(guó)君主光武帝。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從征河北/為軍市令上/舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收遵/時(shí)主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教

令行也/

B.從征河北/為軍市令上/舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收/遵時(shí)主簿陳副諫日/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教

令行也/

C.從征河北/為軍市令/上舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收/遵時(shí)主簿陳副諫目/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教

令行也/

D.從征河北/為軍市令/上舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收遵/時(shí)主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教

令行也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“必不私諸卿也”與“吾妻之美我者，私我也。飛《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“私''含義相同。

B.“公孫述遣兵救隗囂”與“朝夕遣人候問(wèn)武”（《蘇武傳》）兩句中的“遣”含義相同。

C.“亦不遺力”與“托遺響于悲風(fēng)”（《赤壁賦》）兩句中的“遺”含義不同。

D.“每至朝會(huì)”與“朝避猛虎”（《蜀道難》）兩句中的“朝”含義不同。12.下

列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.祭遵容儀端整，受到光武帝的任用，擔(dān)任門(mén)下吏，后來(lái)又被提拔為刺奸將軍。光武帝還告誡眾將恪守法令，否

則祭遵不會(huì)徇私枉法。

B.在與弘農(nóng)等地的賊寇交戰(zhàn)時(shí)，祭遵被箭射穿嘴部，鮮血直流，部屬因此紛紛后退。祭遵呵斥將士，他們返回再

戰(zhàn)，都勇猛異常，最后大敗敵軍。

C光武帝到祭遵營(yíng)地慰勞將士，對(duì)病中的祭遵極為優(yōu)待。公孫述派兵救援魏囂，吳漢等將見(jiàn)敵人勢(shì)大，不戰(zhàn)而

還，唯獨(dú)祭遵留駐濟(jì)縣。

D.祭遵身后備極哀榮，光武帝追贈(zèng)他為將軍，給予侯爵印信。在朝會(huì)上，光武帝還多次感嘆，再也難找到像祭遵

那樣憂國(guó)奉公的臣子。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）

將軍連年距難，眾兵即卻，復(fù)獨(dú)按部，功勞爛然。

（2）上車駕素服往吊，望城門(mén)舉音，遂哭而至哀慟。

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。

懷天經(jīng)、智老，因訪之

陳與義

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。

客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中。

西庵禪伯方多病，北柵儒先只固窮。

忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴鱉試春風(fēng)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)歌首聯(lián)交代時(shí)節(jié)地點(diǎn),用淺凈的語(yǔ)言交代了苕溪初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇、綠意漸濃的特征。B.詩(shī)

人雖羈旅他鄉(xiāng)，然而并未見(jiàn)悲苦之情，以詩(shī)書(shū)自?shī)?，陶然于自然風(fēng)光，閑適平淡。C.詩(shī)人身

體多病且仕途不順，沉淪下僚，因此羈旅漂泊之感溢于言表，懷鄉(xiāng)之思油然而生。D.詩(shī)歌的

語(yǔ)言清麗，于平淡中寓雕琢，頷聯(lián)尤為精妙；詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合密合無(wú)間。

15.本詩(shī)的題目是“懷天經(jīng)、智老，因訪之“，但詩(shī)歌并未提及見(jiàn)到友人后的情形，這樣寫(xiě)是否偏題？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)

容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴李白《蜀道難》中“,”兩句，通過(guò)對(duì)行人神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從側(cè)面表

現(xiàn)出山巒地勢(shì)的險(xiǎn)峻。

⑵對(duì)于戰(zhàn)亂之中身處異地的親人而言，一封家書(shū)的珍貴程度不言而喻，正如杜甫《春望》一詩(shī)中所說(shuō)的，

⑶韓愈在《早春呈水部張十八員外》中，運(yùn)用議論、對(duì)比手法表現(xiàn)自己對(duì)初春的贊美和喜愛(ài)的詩(shī)句是，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

中華文明①、博大精深，作為文明的重要載體，城市空間蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然環(huán)境與歷史人文等鮮

明特質(zhì)，在文脈傳承中起著關(guān)鍵作用。

城市空間追求的是合理的布局與功能、美麗且富有內(nèi)涵的環(huán)境與風(fēng)貌，歷史上有許多經(jīng)典的城市空間構(gòu)造案例，

成為城市文化遺產(chǎn)的一部分。然而，在新城建設(shè)或舊城更新中，出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題。一方面，直接套

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用傳統(tǒng)文化符號(hào)與形式的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，不實(shí)用的“假大空”式景觀、濫建的山寨文物古跡比比皆是；另一方面，-

些建設(shè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代需求與先進(jìn)技術(shù)，反而造成風(fēng)格同質(zhì)、“千城一面”等問(wèn)題。

文化傳承，不等于符號(hào)復(fù)制或形態(tài)模仿。城市文明有自己的基因，文化不是簡(jiǎn)單的形式和表征，更不是局部的

符號(hào)或標(biāo)志。面對(duì)未來(lái)的城市建設(shè)，簡(jiǎn)單粗暴地把建筑等城市文化遺產(chǎn)當(dāng)文物保護(hù)起來(lái)②.或者簡(jiǎn)單復(fù)制

傳統(tǒng)文化符號(hào)和樣式，都不能真正做好文化傳承。

我曾經(jīng)在北方參觀一個(gè)大院子，房屋整體很漂亮，卻設(shè)計(jì)了徽派建筑特有的馬頭墻，給人一種③的感

覺(jué)。城市是一個(gè)有機(jī)的生命體，不僅要看形態(tài)，還要看整體樣式是否融合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境和歷史人文，

是否真正傳承了傳統(tǒng)文化的神韻。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

18.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成長(zhǎng)單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

19.比喻手法可化抽象為具體，使事物更清楚明白，使文章生動(dòng)形象。請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用的比喻手法

進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20~21題。

鹽堿地主要分布在哪兒?答案是我國(guó)東北、西北、華北的干旱、半干旱地區(qū)。這些地區(qū)降水量小，①

,溶解在水中的鹽分容易在土壤表層積聚。夏季雨水多而集中，大量可溶性鹽隨水滲到下層或流走，這就是

“脫鹽”季節(jié)；春季她表水分蒸發(fā)強(qiáng)烈，地下水中的鹽分隨毛管水上升而聚集在土壤表層，②。東北、華

北、半干旱地區(qū)的鹽堿土有明顯的“脫鹽”“返鹽”季節(jié)，而西北地區(qū)，由于降水量很少，土壤鹽分③對(duì)

鹽堿土的形成影響很大，也就是與鹽分的移動(dòng)和積聚有密切關(guān)系。從大地形來(lái)看，水溶性鹽隨水從高處向低處移動(dòng)，

在低洼地帶積聚。鹽堿土主要分布在內(nèi)陸盆地、山間洼地和平坦排水不暢的平原區(qū)，如松遼平原。從小地形來(lái)看，

土壤積鹽情況與大地形正相反，鹽分往往積聚在局部的小凸處。20.請(qǐng)?jiān)?/p>

文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

:下列句子中的‘'哪兒”和文中畫(huà)橫線處的''哪兒”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.他哪兒都不想去。B.這話你是從哪兒聽(tīng)來(lái)的？

C.哪兒有任務(wù)，就向哪兒進(jìn)發(fā)！D.我到哪兒都不會(huì)忘記你的。

四、寫(xiě)作（60分）

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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“逸品”是古人對(duì)畫(huà)家繪畫(huà)水平的一種評(píng)價(jià)，不同的評(píng)論家對(duì)此有不同的評(píng)價(jià)。現(xiàn)代學(xué)者廖雨天、廖天葉認(rèn)為,

逸品是筆墨技法達(dá)到極致而產(chǎn)生的無(wú)法之法，即“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”的一種境界，是“奇思異想”加上“妙手偶得”

的結(jié)果，逸品是無(wú)法使人楷模的。吳冠中先生認(rèn)為，“逸品中的'逸'放逸也。其含義當(dāng)指富貴不能淫，威武不能屈，

不遷就世俗，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自我情感的抒發(fā)”“逸品，必須擺脫一切客觀利害的約束才能產(chǎn)生，這正吻合了

藝術(shù)誕生的科學(xué)規(guī)律”。吳冠中先生還認(rèn)為：技法功力有志者都能達(dá)到，繼承傳統(tǒng)，將逸品列于首位，并歡呼逸品的誕生,

無(wú)論具象、抽象、工筆、寫(xiě)意、超現(xiàn)實(shí)追求……各種各樣表現(xiàn)手法的逸品！

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

語(yǔ)文?答案精解

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

【答案】

1.A

2.B

3.B

【詳解】

1.A項(xiàng)，“不是追求表面形似“曲解文意。原文第1段說(shuō)的是“我國(guó)文人畫(huà)的長(zhǎng)處就在于不單純追求表面的

形似，而重于表現(xiàn)作者對(duì)自然的主觀情感和印象“，并未完全否認(rèn)對(duì)表面形似的追求；且原文說(shuō)“我國(guó)文人

畫(huà)的長(zhǎng)處就在于……重于表現(xiàn)……“，不能等同于“文人畫(huà)家都是……

2.A項(xiàng)，“意在表明這種美的法則是中華文化的獨(dú)特產(chǎn)物”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第1段可知，引用蘇軾的藝術(shù)

主張是為了證明我國(guó)文人畫(huà)的長(zhǎng)處在于不單純追求表面的形似。C項(xiàng)，“論述文人畫(huà)借書(shū)入畫(huà)的用筆多以

書(shū)法化線條為主”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第6段“此外……從而使畫(huà)面更加完整、平衡，更加豐富、耐看”可知，文

章分析的應(yīng)是“書(shū)法還是畫(huà)面布局上的有機(jī)構(gòu)成”“書(shū)法中字體的位置、長(zhǎng)短、大小都隨著作品的不同題材

和畫(huà)面而被安排D項(xiàng)，"還運(yùn)用了比喻論證”無(wú)中生有，原文第7段并沒(méi)有運(yùn)用比喻論證。

3.B項(xiàng)，“若無(wú)題詩(shī)則無(wú)法拓展作品的美學(xué)境界”錯(cuò)誤。原文第3段指出了題詩(shī)對(duì)于王冕《墨梅圖》的影

響，但這并不能說(shuō)明如果沒(méi)有題詩(shī)就無(wú)法拓展作品的美學(xué)境界。

（二）實(shí)用類文本閱讀

【答案】

4.B

5.B

6.①世界各國(guó)：構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)合作，為世界糧食安全

注入更多的穩(wěn)定性和確定性。②國(guó)家：結(jié)合國(guó)情，制定科學(xué)政策措施，并嚴(yán)格落實(shí)；推動(dòng)科技發(fā)展；在倡

導(dǎo)節(jié)能減排時(shí)，不斷增強(qiáng)本國(guó)適應(yīng)氣候變化的能力。③個(gè)人：樹(shù)立環(huán)保理念，主動(dòng)學(xué)習(xí)相應(yīng)的災(zāi)難自救知

識(shí)，增強(qiáng)突發(fā)災(zāi)害應(yīng)對(duì)能力。（每點(diǎn)2分）

【詳解】

4.B項(xiàng)，張冠李戴。根據(jù)材料一第2段“發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)在……幫助發(fā)展中國(guó)家提升糧食生產(chǎn)、收儲(chǔ)、減損的

能力和韌性''可知，這些并不是主要糧食生產(chǎn)與出口國(guó)應(yīng)對(duì)全球黃嶗性糧食危機(jī)的措施，而是發(fā)達(dá)國(guó)家的

應(yīng)對(duì)措施

5.BB項(xiàng)，根據(jù)材料三圖表可知，干旱面積增加的原因共兩個(gè)：溫度升高+降水波動(dòng)響?；哪?/p>

生態(tài)退化等生態(tài)問(wèn)題的原因共兩個(gè)：干旱面枳增加+人類活動(dòng)關(guān)峰B選項(xiàng)在表述時(shí)都只表述了其中一個(gè)原

因，無(wú)法構(gòu)成正確的因果關(guān)系。

6.根據(jù)材料一“世界各國(guó)需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系……正確處理人與自然的關(guān)

系……構(gòu)建人與自然生命共同體，推動(dòng)人類文明邁向全球生態(tài)文明新時(shí)代”“世界各國(guó)應(yīng)該充分落實(shí)……這

對(duì)于緩解世界糧食危機(jī)意義重大''可概括出世界層面的應(yīng)對(duì)措施；根據(jù)材料二“政府部門(mén)還應(yīng)該同等地強(qiáng)調(diào)

適應(yīng)氣候變化”及材料四“建立無(wú)縫隙全覆蓋、智能數(shù)字氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系，防災(zāi)減災(zāi)的能力將進(jìn)一步提升“

可概括出國(guó)家層面的應(yīng)對(duì)措施；結(jié)合生活實(shí)際，可概括出個(gè)人層面日常生活節(jié)能減排的具體做法。據(jù)此整

合信息，分條作答即可。

（三）文學(xué)類文本閱讀

【答案】

7.A

8.本文以大火燃燒大地為喻，由自然界毀滅新生的規(guī)律聯(lián)想到人類，人類世界也有消亡，但消亡之后會(huì)

迎來(lái)新生，消亡的舊事物會(huì)成為新生事物成長(zhǎng)發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)。（3分）人類社會(huì)必將一代代生生不息，不斷繁

衍發(fā)展。（3分）

9.①前文大篇幅描寫(xiě)“燒油菜稈”，與后文“二十年前那個(gè)少年”“擎著火奔跑”形成照應(yīng)，表現(xiàn)人生命題的沉

重，以及二十年來(lái)作者思考的連續(xù)性。②"我'’在上海默想的場(chǎng)景兩次出現(xiàn)，相互照應(yīng)，那“牛血樣的暗紅的

火苗”虛虛實(shí)實(shí)，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，象征著縈繞在作者腦海中的思索從未消失。③文章第9段提到“把剩下的

幾堆油菜稈燒了''可以肥田，對(duì)應(yīng)文末“‘淺灰黑色的灰塵'，正作了大地的營(yíng)養(yǎng)”，由實(shí)入虛，解釋了消亡與

新生的矛盾統(tǒng)一。④爺爺?shù)膲灦啻纬霈F(xiàn)，每次出現(xiàn)都啟發(fā)“我”思考生與死的關(guān)系。（每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)即

可）

【詳解】

7.A項(xiàng)，“首段運(yùn)用排比“錯(cuò)誤。排比手法至少耍山意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同*崎

或相似的三個(gè)短語(yǔ)或句子連綴在一起。文章首段寫(xiě)在野外看到的情景時(shí)沒(méi)有運(yùn)用排比。

8.本文以大火燃燒大地貫串全文，從“燒油菜稈”為下一季的莊稼肥田，再到薩繆爾的《終局》里提到的“這

大地熄滅了“，非常自然地由自然界聯(lián)想至人類社會(huì)。文章結(jié)尾，作者說(shuō)“這大地熄滅了，但我是見(jiàn)過(guò)它燃

燒的，且相信大地是不會(huì)燒盡的，’淺灰黑色的灰塵’，正作了大地的營(yíng)養(yǎng)。幾場(chǎng)雨過(guò)后，灰燼融入泥土，

土里長(zhǎng)滿水稻的新苗，水稻成熟、收獲，稻草曬干，又會(huì)生出新的火苗”，作者用此標(biāo)題意在表明，消亡

的舊事物會(huì)成為新生事物成長(zhǎng)發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)，正如被燒掉了的油菜稈將使土地更加肥沃。大地是燒不盡的，

人類社會(huì)也必將一代代生生不息，不斷繁衍發(fā)展。

9.本文看似文筆流動(dòng)隨意，實(shí)則主題突出，文中多處前后照應(yīng)。從燃燒場(chǎng)景來(lái)看，前文大篇幅描寫(xiě)“燒油

菜稈”，與后文“二十年前那個(gè)少年”“擎著火奔跑'’的場(chǎng)景形成照應(yīng)，表現(xiàn)二十年來(lái)“少年”雖已變成“中年”,

但對(duì)于宏大人生命題的思考從未間斷，一直深深刻在腦海里。"我'’在上海默想的場(chǎng)景兩次出現(xiàn)，從故鄉(xiāng)到

異鄉(xiāng)，那“牛血樣的暗紅的火苗”跨越千里，象征著縈繞在作者腦海中的思索從未消失。從燃燒結(jié)果來(lái)看，文

章第9段提至r把剩下的幾堆油菜稈燒了“可以肥田，對(duì)應(yīng)文末，“淺灰黑色的灰塵'，正作了大地的營(yíng)養(yǎng)”，

由實(shí)入虛，解釋了不論是自然界還是人類社會(huì)，都嚴(yán)格遵循著消亡與新生的矛盾統(tǒng)一。此外，爺爺?shù)膲?/p>

多次出現(xiàn)，"墳'’作為死亡的象征，每次出現(xiàn)也都會(huì)啟發(fā)“我”思考生與死的關(guān)系。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

【答案】

10.D

11.A

12.C

13.（1）將軍接連多年抵抗敵軍，雖然眾軍退卻，又獨(dú)率部屬（御敵），功勛卓著。（譯出大意給3分；

“卻”“爛然”兩處，每譯對(duì)一處給1分）

（2）光武帝乘坐車駕、身穿喪服前往吊唁，遠(yuǎn)望城門(mén)放聲哀哭，于是哭得非常悲痛。（譯出大意給3分；

“素”“慟”兩處,每譯對(duì)一處給1分）

【詳解】

10.解答此類題宜用排除法?！败娛辛睢睘楣倜盀檐娛辛睢本湟馔暾?；“上”在語(yǔ)段中指光武帝，是“舍中兒”

的定語(yǔ)（下文中有“吾舍中兒”，意義相近，可作提示），不能在“舍中兒'’前斷開(kāi)，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)。第二

個(gè)，，遵，，作，，收“（逮捕）的賓語(yǔ)；“時(shí)，，意為，，當(dāng)時(shí)，，，“主簿，，是光武帝帳中主管文書(shū)簿籍及印鑒的官員，不是祭遵

手下的官員，故應(yīng)在“時(shí)''前斷開(kāi)，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選D。

11.A項(xiàng)，“含義相同”錯(cuò)誤，前者是動(dòng)詞，表示“徇私”的意思，后者雖然也是動(dòng)詞，但是是“偏愛(ài)、喜愛(ài)”

的意思。二者語(yǔ)境含義不同。

12.C項(xiàng)，“吳漢等將見(jiàn)敵人勢(shì)大，不戰(zhàn)而還”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。原文說(shuō)的是“公孫述遣兵救隗囂，吳漢、

耿章等悉奔還“，并未細(xì)說(shuō)吳漢等將懾于敵威，不戰(zhàn)而還。

13.關(guān)鍵點(diǎn)撥（1）卻：退卻，后退。爛然：顯明、耀眼的樣子，可意譯為“卓著”。（2）素：白色，此處指喪

服。慟：極度悲哀。

【刷有所得?拓展】《論語(yǔ)先進(jìn)》：“顏淵死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！'曰：‘有慟乎？非夫人之為慟而

誰(shuí)為？“哭之慟”即哭得極度悲哀，后人文章中?；么苏f(shuō)法。

【參考譯文】

光武帝經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)，祭遵憑借縣吏身份多次進(jìn)見(jiàn)，光武帝喜愛(ài)他的容貌儀表，讓他暫代門(mén)下吏。

（光武帝）征討河北，擔(dān)任軍市令。光武帝的親隨觸犯法律，祭遵按照法律將他斬首。光武帝發(fā)怒，命令逮

捕祭遵。當(dāng)時(shí)主簿陳副進(jìn)諫說(shuō)：“英明的看主常常希望眾軍隊(duì)軍紀(jì)優(yōu)良，如今祭遵執(zhí)法不阿不避忌，這說(shuō)

明您的教令已經(jīng)大行于軍中了?！惫馕涞塾谑巧饷饬怂?并任命他為刺奸將軍。（光武帝）告誡眾將說(shuō)：“對(duì)

祭遵要多加小心，我的親隨犯法尚且被殺，（他）一定不會(huì)對(duì)諸位徇私的?！奔雷駬?dān)任征虜將軍，率兵向北

進(jìn)入箕關(guān)，與弘農(nóng)、厭新、柏華聚、蠻中賊寇交戰(zhàn)，被箭矢射中，（箭）從嘴部穿過(guò)，（他）舉起袖子遮住嘴

巴，鮮血流到袖中。眾人見(jiàn)祭遵受傷，紛紛后退。祭遵呵斥將士，將士（繼續(xù)）進(jìn)軍作戰(zhàn)，都以一當(dāng)十，（于

是）大破敵軍。祭遵派遣護(hù)軍王忠都拿著刀斧砍伐樹(shù)木開(kāi)辟道路。（進(jìn)軍）到略陽(yáng)，襲擊隗囂。隗囂被擊

敗后，光武帝從長(zhǎng)安東歸經(jīng)過(guò)漢縣，親臨祭遵軍營(yíng)，慰勞將士。當(dāng)時(shí)祭遵有病在身，（光武帝）下詔賜予雙

層坐臥墊褥，用黃羅傘蓋給他遮陰。公孫述派兵援救隗囂，吳漢、耿盒等人都逃奔而回，唯獨(dú)祭遵留駐濟(jì)

縣。（光武帝）下詔說(shuō)：“將軍接連多年抵抗敵軍，雖然眾軍退卻，又獨(dú)率部屬（御敵），功勛卓著。兵退未

曾事先警戒，糧食未曾預(yù)先備足，如今才安排調(diào)遣，恐怕力量不能承當(dāng)。國(guó)家深知將軍不易，并且不遺

余力?，F(xiàn)今送綠千匹，用來(lái)賞賜將士。'‘祭遵奉公守法，君主的賞賜都分給士卒，家中沒(méi)有私人財(cái)物，

（他）身穿布衣韋褲，終身只蓋布被，夫人的衣裳不加紋彩，士人因此而看重他。祭遵因病去世，靈柩到達(dá)

河南，（光武帝）下詔命百官都到治喪場(chǎng)所。光武帝乘坐車駕、身穿喪服前往吊唁，遠(yuǎn)望城門(mén)放聲哀哭，于

是哭得非常悲痛。回經(jīng)城門(mén),看見(jiàn)運(yùn)載靈柩的車子，（又）遠(yuǎn)望哭泣。光武帝親自來(lái)到，以太牢之禮祭祀

（祭遵），儀式按照漢宣帝親自祭祀霍光大將軍的舊例。博士范升上奏章說(shuō)：“祭遵身為將軍，選用人才都

用儒家之術(shù)，對(duì)酒設(shè)樂(lè)，一定吟唱雅詩(shī)、投壺游戲。又建議為孔子立后，上奏設(shè)置五經(jīng)大夫。雖然身在

軍旅之中，不忘朝廷，可以說(shuō)是以生命保全道的完善之人啊。”（光武帝）于是（下令）追贈(zèng)（祭遵）為將軍，給

予侯爵印信，命校尉派遣騎兵四百人，身著鐵甲，頭戴兜鎏，乘坐兵車，排成軍陣為祭遵送葬。祭遵死

后，每到諸侯、臣屬朝見(jiàn)君主之時(shí)，光武帝常常感嘆道：“怎能再得到像祭征虜那樣心憂國(guó)事、奉公守法

的臣子?。　?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀

【答案】

14.C

15.這樣寫(xiě)并不偏題。①首聯(lián)和頷聯(lián)交代了訪友的內(nèi)因：春天之美好想要與友人分享；自己的思念需要

友人慰藉。②頸聯(lián)和尾聯(lián)虛寫(xiě)訪友：想象友人的現(xiàn)狀并表現(xiàn)了要去尋友的愉悅心情。③雖然全詩(shī)并未直

接寫(xiě)到訪友的情形，但與之緊密關(guān)聯(lián)，給讀者留下了豐富的想象空間。（每點(diǎn)2分）

【詳解】

14.C項(xiàng)，“詩(shī)人身體多病且仕途不順，沉淪下僚……懷鄉(xiāng)之思油然而生”錯(cuò)誤。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，前

兩聯(lián)寫(xiě)己方之現(xiàn)狀，因春起興，寫(xiě)懷人之意；頸聯(lián)設(shè)想葉天經(jīng)和洪關(guān)智長(zhǎng)老的

情況,所以“多病”和“固窮”并不是指作者現(xiàn)狀，也未見(jiàn)“羈旅漂泊之感’"‘懷鄉(xiāng)之思”。

15.這首詩(shī)的題目是“懷天、經(jīng)智老，因訪之“，按常理詩(shī)歌的內(nèi)容應(yīng)該圍繞訪友展開(kāi)，或?qū)懺L友時(shí)的自然

環(huán)境，或記敘訪友經(jīng)過(guò)，或?qū)懺L友后對(duì)好友的思念……此詩(shī)詩(shī)題雖有“訪之”，全詩(shī)卻并沒(méi)有寫(xiě)見(jiàn)到友人后

的情形，但句句未離訪友。首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)了春之生機(jī)和詩(shī)人對(duì)友人的思念之情，雖未寫(xiě)訪友，但交代了訪

友的內(nèi)在原因；頸聯(lián)和尾聯(lián)亦沒(méi)有直接寫(xiě)到訪友之實(shí)，而是虛寫(xiě)二友之困頓，想象自己駕舟尋訪二人的快

意心情。全詩(shī)雖然沒(méi)有從正面直接描寫(xiě)訪友的情形，但是給讀者留下豐富的想象空間，意味無(wú)窮，訪友

之趣自溢。

（三）名篇名句默寫(xiě)

【答案】（1）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（2）烽火連三月家書(shū)抵萬(wàn)金（3）最是一年春好處絕勝

煙柳滿皇都

【考點(diǎn)】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇

【詳解】關(guān)鍵點(diǎn)撥易錯(cuò)字：（1）捫，膺；（2）抵；（3）滿。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

【答案】

7【示例】①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②束之高閣③不倫不類（每處1分）

8【示例】作為文明的重要載體，蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然環(huán)境與歷史人文等鮮明特質(zhì)的城市空間，在文

脈傳承中起著關(guān)鍵作用。（4分）

9該句子本體為“城市”，喻體為“有機(jī)的生命體”，（1分）說(shuō)明城市的構(gòu)建需要追求內(nèi)外交融、整體和諧，

城市改造牽一發(fā)而動(dòng)全身，盲目開(kāi)展將會(huì)破壞整體的美和神韻。（2分）運(yùn)用比喻的修辭手法，將專業(yè)深?yuàn)W

的建筑知識(shí)變得具體可感，易于理解。（1分）

【詳解】

17.①處，由前后文“中華文明”“博大精深”“歷史人文”可知，此處需填一個(gè)與文明傳承有關(guān)且與“博大精深”

意義相近的成語(yǔ)，如“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”等。②處，由“簡(jiǎn)單粗暴地把建筑等城市文化遺產(chǎn)當(dāng)文物保護(hù)起來(lái)”及前文”文

化不是簡(jiǎn)單的形式和表征”可知，此處是說(shuō)不要只將城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作做到表面，應(yīng)填強(qiáng)調(diào)不加利用

之意的成語(yǔ)，如“束之高閣''等。③處，前文“在北方參觀一個(gè)大院子”“卻設(shè)計(jì)了徽派建筑特有的馬頭墻”，

是指建筑設(shè)計(jì)沒(méi)有融入當(dāng)?shù)?，讓人感覺(jué)很不規(guī)范，故此處可填“不倫不類”等形容不成樣子或不規(guī)范的成語(yǔ)。

18.解答此類題目應(yīng)首先根據(jù)語(yǔ)段的中心確定主要陳述對(duì)象，進(jìn)而確定句子的主干。文中主要陳述對(duì)象

為“城市空間”,應(yīng)將其確定為句子的主語(yǔ)，并將“在文脈傳承中起著關(guān)鍵作用“作為謂語(yǔ),將“蘊(yùn)含著……歷

史人文等鮮明特質(zhì)”作為定語(yǔ)放在“城市空間”之前。需要注意的是，“作為文明的重要載體''是一個(gè)條件

狀語(yǔ)，是這個(gè)長(zhǎng)單句的一個(gè)重要成分，而非一個(gè)分句。

19.比喻是根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體、簡(jiǎn)明、為人所熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象、深?yuàn)W、關(guān)崎陌生的事物。

本題中“城市是一個(gè)有機(jī)的生命體”采用暗喻手法，將人們較為熟悉的事物引入專業(yè)晦澀的建筑領(lǐng)域中進(jìn)行

說(shuō)理，使建筑知識(shí)更加親切具體。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

【答案】

2（）.【示例】①蒸發(fā)量大②這就是“返鹽”季節(jié)③所處的地形（每處2分）

21.B

【詳解】

20.①處，根據(jù)后文可知，要填的內(nèi)容和“降水量小”是導(dǎo)致“溶解在水中的鹽分容易在土壤表層積聚”的兩

個(gè)原因，同時(shí)根據(jù)下文中提及的“夏季雨水多而集中”和“春季地表水分蒸發(fā)強(qiáng)烈”可知，主要因素是降水和

蒸發(fā)，故此處應(yīng)填“蒸發(fā)量大”之類的語(yǔ)句