2023年江蘇省揚(yáng)州市高郵市中考二模語文試題(學(xué)生版)

PAGE2022～2023學(xué)年度網(wǎng)上閱卷第二次適應(yīng)性練習(xí)試題九年級(jí)語文2023.05說明：1.本試卷共6頁，計(jì)22題（包含單項(xiàng)選擇題：第1（3）題，第3題，第4題），滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確無誤地填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。同時(shí)務(wù)必在試卷的裝訂線內(nèi)將本人的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、學(xué)校填好。3.所有的試題都必須在專用的“答題卡”上作答，選擇題用2B鉛筆作答，非選擇題在指定位置用0.5毫米黑色水筆作答。在試卷或草稿紙上答題無效。一、積累運(yùn)用（27分）學(xué)校開展“歲月如歌——我們的青春芳華”活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面的文字，完成1—3題。（1）歲月如歌，什么樣的青春芳華最美麗（甲）□我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的一群熱情洋溢的少年，肩并著肩，手挽著手，共同奔赴在追逐夢想的路上。低頭是一路篤定堅(jiān)實(shí)的腳步，穩(wěn)步前行（乙）□抬頭是滿天美麗璀璨的星光，閑庭信步。我們?cè)趶堮Y有度中彰顯青春的力量。（2）面對(duì)成長中的困惑，少年的我們?cè)羞^“無可奈何花落去，①”的黯然傷神；長大的我們意氣風(fēng)發(fā)，已懷抱“②，一覽眾山小”的雄心壯志。（3）面對(duì)即將到來的離別，我們彼此道出“但愿人長久，③”美好祝愿；同時(shí)我們也堅(jiān)信“海內(nèi)存知己，④”的友誼長存。（4）面對(duì)未來的人生之路，我們有“三軍可奪帥也，⑤”的堅(jiān)韌不拔之志；我們堅(jiān)信只要擁有“⑥，⑦”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逄席上見贈(zèng)》的豁達(dá)情懷，努力進(jìn)取，未來必然是“⑧，⑨”（陸游《游山西村》）的光明前程。（5）1.根據(jù)第（1）段文字的語境，完成下列各題。（1）給加點(diǎn)字注音：篤（）定（2）畫橫線的成語中有一個(gè)錯(cuò)別字：“__________”應(yīng)改為“__________”（3）填入文中甲乙兩處□內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）A.？，B.。；C.？。D.？；2.根據(jù)語境，在第（2）—（4）段畫橫線處，填寫相應(yīng)的古詩文名句。3.最適合填入第（5）段畫橫線處作為結(jié)句的一項(xiàng)是（）A.青春的我們應(yīng)該努力進(jìn)取！B.我們的青春值得我們回味與奮進(jìn)！C.歲月如歌，回眸過去，我們感到欣慰！D.歲月如歌，勇往前行！歸來，我們?nèi)允悄浅跣牟蛔兊纳倌辏?.文學(xué)作品中，有這樣一類形象：他們因杰出而燦爛。閱讀他們，能感受到他們非凡氣質(zhì)，喚起人們對(duì)理想的憧憬與追求。下列關(guān)于這類形象的說法正確的一項(xiàng)是（）A.《屈原（節(jié)選）》中的屈原：他通過對(duì)風(fēng)、雷、電、土偶木梗的歌頌，表達(dá)內(nèi)心的憤恨，對(duì)光明的渴求，對(duì)黑暗的控訴。他身上的堅(jiān)貞不屈和浩然正氣一直熠熠生輝。B.《說和做》中的聞一多：作為革命家，他“做了再說，做了不說”；作為學(xué)者，他“說”了就做，言行完全一致。他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、無私無畏的斗爭精神一直激勵(lì)我們。C.《周亞夫軍細(xì)柳》中的周亞夫：他駐軍細(xì)柳營時(shí)，面對(duì)皇帝，不卑不亢，毫無阿諛之態(tài)。他治軍嚴(yán)謹(jǐn)，恪盡職守，具有“真將軍”風(fēng)范。D.《美麗的顏色》中的居里夫人：她在惡劣的環(huán)境中，經(jīng)過幾十年痛苦煎熬的工作，最終發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。她是一位熱愛科學(xué)、頑強(qiáng)研究、鮮為人知的偉大人物。綜合實(shí)踐活動(dòng)。（8分）5.我們身邊歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校開展“保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）活動(dòng)一：老師為此次活動(dòng)擬寫了一副對(duì)聯(lián)，瀟瀟同學(xué)不知道哪個(gè)是上聯(lián)，哪個(gè)是下聯(lián)，請(qǐng)你幫她分清，并說明理由。①傳承中華文明②保護(hù)文化遺產(chǎn)（2）活動(dòng)二：瀟瀟同學(xué)準(zhǔn)備參加保護(hù)“高郵民歌”志愿活動(dòng)，征求媽媽的意見。媽媽：保護(hù)高郵民歌重要還是學(xué)習(xí)重要？志愿服務(wù)能給你中考加分嗎？你還是老老實(shí)實(shí)在家多做幾道題吧！”瀟瀟爭辯道：_________________________________________________________（聽完瀟瀟的話，媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭。）（3）活動(dòng)三：高郵文游臺(tái)原為東岳行宮，蘇軾過高郵，與王鞏、孫覺、秦觀載酒論文于此。自宋以來，此處名勝一直吸引四方文人學(xué)士前來訪古拜賢。班級(jí)擬撰寫《高郵文游臺(tái)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)報(bào)告》，你認(rèn)為此報(bào)告中應(yīng)該包含哪些內(nèi)容。二、閱讀理解（60分）（一）整本書閱讀（12分）學(xué)校開展“活化經(jīng)典·詩意人生”名著閱讀推進(jìn)會(huì)，請(qǐng)你參加。6.[詩意經(jīng)典]名著閱讀推進(jìn)會(huì)上，瀟瀟同學(xué)緊扣“詩意”寫了一段文字，激勵(lì)大家閱讀名著，請(qǐng)任選以下一部名著，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，幫她補(bǔ)充完整。經(jīng)典作品給人以詩意的滋養(yǎng)。讀《唐詩三百首）》，我能感受到“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的雄渾蒼涼，“深林人不知，明月來相照”的寧靜悠遠(yuǎn)；讀___________，___________，___________。讓我們?cè)娨獾亻喿x名著吧！備選名著：《艾青詩選》《紅星照耀中國》《白洋淀紀(jì)事》7.[演繹經(jīng)典]學(xué)校話劇社從名著中取材進(jìn)行排演，請(qǐng)幫瀟瀟同學(xué)完成話劇腳本場景臺(tái)詞設(shè)計(jì)舞臺(tái)說明人物性格孫悟空與唐僧重逢孫悟空：①___________悟空深情愧疚自責(zé)，跟在觀音身后，眼神堅(jiān)定，不時(shí)地看望唐僧三人。悟空沉著穩(wěn)重意志堅(jiān)定簡·愛與羅切斯特重逢簡·愛：只要活著，即使大火燒毀了你的一切，我都不在乎。從今天開始，我們一起生活！簡·愛屏住呼吸，細(xì)細(xì)地看著他，緊握他的雙手，語氣非常堅(jiān)定。簡·愛②___________祥子與劉四爺重逢劉四爺：我的女兒呢？祥子：死了?！阆聛恚聛?，你老了，禁不住我揍！祥子③_____________祥子愛憎分明“重逢”是許多名著中設(shè)置的情節(jié)，請(qǐng)選擇孫悟空與唐僧重逢的場景，從情節(jié)設(shè)計(jì)或人物塑造角度，說說設(shè)置該“重逢”的作用。④____________________________________________8.[探究經(jīng)典]“在人精神世界中存在著兩個(gè)主人，一個(gè)是天使，另一個(gè)是魔鬼，這使得他的性格具有雙重性?！蹦阏J(rèn)為下列作品中哪個(gè)人物最符合這句話所說，請(qǐng)結(jié)合作品有關(guān)內(nèi)容簡要分析。備選人物：A.嚴(yán)監(jiān)生（《儒林外史》）B.尼摩船長（《海底兩萬里》）C.方鴻漸（《圍城》）（二）詩歌閱讀（6分）古詩文閱讀漁家傲·寄仲高①〔南宋〕陸游東望山陰②何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。寄詞紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。【注釋】①此詞作于公元1175年（淳熙二年）之前，當(dāng)時(shí)詩人在蜀地。②山陰：作者故鄉(xiāng)紹興。9.有人評(píng)價(jià)“寫得家書空滿紙”中“空”“滿”兩個(gè)詞意蘊(yùn)豐富，你如何理解？10.范仲淹的《漁家傲·秋思》中有“將軍白發(fā)征夫淚”，如果用此句替代這首詞中的“鬢絲幾縷茶煙里”，是否合適？請(qǐng)簡述理由。（三）文言文閱讀（13分）宋綬，字公垂。幼聰警，為外祖楊徽之所器愛。徽之無子，家藏書悉與綬。綬母亦知書，每躬自訓(xùn)教，以故博通經(jīng)史百家，文章為一時(shí)所尚。時(shí)太后猶稱制，而仁宗未嘗獨(dú)對(duì)群臣也。綬奏言：“唐先天中，睿宗為太上皇，五日一受朝，處分軍國重務(wù)，除三品以下官，決徒刑。宜約先天制度，令群臣對(duì)前殿，非軍國大事，除拜皆前殿取旨?！睍希杼笠?，改龍圖閣學(xué)士，出知應(yīng)天府。初，有詔罷修寺觀，而章惠太后以舊宅為道觀，諫官、御史言之。帝曰：“此太后奩中物①也，諫官、御史欲邀名邪？”綬進(jìn)曰：“彼豈知太后所為哉？第見興土術(shù)，違近詔，即論奏之?；虮菹掠写箨I失，近臣雖不言然傳聞四方為圣政之累，何可忽也？”帝春秋②富③，天下久無事，綬慮宴樂有漸，乃言：“人心逸于久安，而患害生于所忽。故立防于無事，銷變于未萌。事至而應(yīng)，不亦殆歟？臣愿飭勵(lì)群司④，不以承平自怠?！本R既得疾，不視事，猶起居自力，區(qū)處后事。尋卒，謚宣獻(xiàn)。（選自《宋史·列傳第五十）》，有刪減）[注]①奩（lián）中物：私有財(cái)產(chǎn)。②春秋：年齡。③富：正值盛年。④飭勵(lì)群司：告誡群臣。11.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）宜約先天制度（）（2）出知應(yīng)天府（）（3）第見興土木（）（4）或陛下有大闕失（）12.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）近臣雖不言然傳聞四方為圣政之累13.翻譯句子。（1）人心逸于久安，而患害生于所忽。（2）事至而應(yīng)，不亦殆歟？14.簡要概括宋綬是怎樣的一個(gè)人。（四）思辨類文本閱讀（14分）學(xué)校舉行“世界讀書日，師生同讀書”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。材料一（見下圖）材料二①我常想讀書人是世間幸福人。②讀書人除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加，上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神；從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神；歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐。況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚至起負(fù)面效果的。但我們所指的讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳之類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。④我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因向往于崇高之類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。（選自《小品文選刊》2022年19期，有刪改）材料三①飛速變革的時(shí)代，鴻儒與白丁都在談?wù)摳窬?。何謂格局？仁者見仁，智者見智。格局或許就是一種思想，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”；一種胸懷，“心底無私天地寬”；一種從容，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。從某種意義上講，你讀過多少書，格局就有多大。②一個(gè)人讀書的格局，決定了他看世界的角度和寬度。閱讀可以啟迪思維，陶冶情趣。毫無疑問，互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史上最偉大的進(jìn)步，讓人們可以在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息共享，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼所說，“世界是平的”。然而，這種以快捷、簡短為特征的淺閱讀的過度泛濫，讓世界越來越平的同時(shí)，也讓閱讀的精神享受越來越貧瘠。淺閱讀是為了休閑娛樂，而深閱讀讓你“知其所以然”，熟讀而精思，書中的哲理與觀點(diǎn)才能被我們理解，我們才能拆掉思維的藩籬，收獲讀書的樂趣。閱讀的深與淺，就是格局的大與小，影響著你一言一行，也潛移默化地改變著你的生活。③同一本書，可以瀏覽，也可以精讀；可以讀一遍，也可以“舊書不厭百回讀”。閱讀的層次不同，自然也就感受到不同的意境，領(lǐng)悟到不同的人生智慧，這就是讀書的格局。讀某一專題或某位名人大師的作品，若只讀一本，那是在戰(zhàn)術(shù)層面；而讀叢書與全集，則是在戰(zhàn)略層面。閱讀的策略不同，就決定了是為工作生活需要而讀書，還是為自身修養(yǎng)素質(zhì)而讀書，這就是讀書的格局。只看某種類型的書，就看不到世界的精彩與復(fù)雜；博覽群書，才可兼通古今，站在別人的肩上看世界，從一無所知到無所不知。閱讀的視野不同，品味到的可能是“單鍋小炒”，也可能是“滿漢全席”，這就是讀書的格局。④一路旅行，我們面對(duì)名勝古跡、山川大河、文博字畫時(shí)，如果不通過書籍了解其中的地理、歷史以及文化背景，看到的就僅僅是一個(gè)表面，不能豐富閱歷，拓寬視野。哲人曾說如果不讀書，行萬里路，也只是一個(gè)郵差?？赡苡腥藭?huì)對(duì)這種說法有抵觸情緒，不過，細(xì)細(xì)思量，如果把讀的書與萬里路相結(jié)合，我們就能看到更大的世界，走過的路變成了閱歷，讀過的書變成了格局。（選自《思維與智慧》2023年第6期，有刪改）15.說說材料一漫畫的含義。16.寫出材料二的論證思路。17.說說材料三畫線句加點(diǎn)詞“單鍋小炒”“滿漢全席”的表達(dá)效果。18.瀟瀟閱讀上述材料后，與明明開展了討論。瀟瀟：材料二主要觀點(diǎn)我們可以在材料三中找到佐證。明明：你說的很對(duì)。材料三中“讀書決定格局”“①__________”“博覽群書可以領(lǐng)悟智慧、兼通古今”“讀的書與萬里路相結(jié)合，我們就能看到更大的世界”，說的就是讀書給人的幸福感。瀟瀟：讀書確實(shí)可以讓我們領(lǐng)悟智慧、兼通古今，請(qǐng)你結(jié)合《水滸傳》中相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀愕母形颉Ｃ髅鳎孩赺_________________________________________（五）文學(xué)類文本閱讀（15分）木鎮(zhèn)的屋檐耿立①我居住的木鎮(zhèn)，所有房子的煙囪都朝上，所有的屋檐都向下，屋檐下鳥巢里的鳥雀頭都朝外。是的，在冬季，最避風(fēng)寒的就是在黃昏時(shí)回家找一個(gè)棲身的屋檐。早先木鎮(zhèn)的人去世了，墳?zāi)估锬_都對(duì)著村口的方向、好像翹向屋檐、伸到屋里去。②每次從外面回來，我都感到木鎮(zhèn)的局促與狹小，連掛在白楊樹梢的月亮也只有一半，瘦瘦的，好像另一半被城里奪去了。我真的覺得木鎮(zhèn)很小，如廢棄的卷角起毛的郵票，有時(shí)又真的覺得它是那樣的敏感，如一個(gè)刺猬在平原的深處，一有響動(dòng)，就膽怯地蜷縮起來。③人對(duì)故土?xí)r時(shí)反顧。有時(shí)又覺得，無論你離開土地多久，從鄉(xiāng)間走出多遠(yuǎn)，總能感到隱隱有一根臍帶連著你和鄉(xiāng)村，這臍帶如輸液管一樣，給你帶來營養(yǎng)。④在外地，我常會(huì)無端想到——夜里，窗外有風(fēng)，父親常在風(fēng)里早起。那時(shí)，風(fēng)吹動(dòng)窗欞上的紙，噗噗響，父親拿著掃帚走出籬笆門，把落葉和枯枝弄到一起，然后背到灶下。到了晚間，灶頭的火照紅了母親，而墻上筷籠里的筷子，也成了紅的，一根根如鉛筆。在灶下，母親在柴火的灰燼里埋下一塊紅薯，到了夜半，在睡夢里，你接到烤得焦焦的紅薯，覺得鄉(xiāng)村的柴草和炭火烤出的紅薯，那才叫烤紅薯——這不是手藝，是鄉(xiāng)下母親們天生的獨(dú)門絕技。這里面有母親的體溫，有父親收攏的枯枝落葉，更有大風(fēng)把漫天的星星吹落后，父親走在風(fēng)里的踉蹌。⑤確實(shí)是狹小局促的木鎮(zhèn)，每當(dāng)夜里風(fēng)起之時(shí)，我總有一種擔(dān)心，無盡的落葉，會(huì)把那像草繩、羊腸一樣的小路淹沒嗎？或者路也會(huì)被風(fēng)吹斷，一截被風(fēng)吹到另一個(gè)村子嗎？⑥我在城市無端地失眠，被那些夜里肆無忌憚的光弄得心驚肉跳。失眠久了，時(shí)不時(shí)想起鄉(xiāng)村，總有一個(gè)詞突顯——屋檐。是啊，有屋檐，你就感到溫暖，在那鄉(xiāng)村無邊的黑夜里，新棉花被子下的腳趾頭如一頭頭小豬在安恬地趴著睡。⑦平原深處，黃壤深處的鄉(xiāng)村的屋頂如緩坡一樣，仿佛三十度的夾角。那上面是水、泥土和柴草燒制的灰色的瓦。在陜西的阿房宮舊址，我曾看到秦代的瓦，與現(xiàn)在的瓦簡直是“兄弟”，模樣接近，有著相似的基因。灰色的瓦排列起來，一片壓著一片，如鳥羽，下面是草、房梁和檁條，就這么簡單支撐起一片溫暖。夜里，曾有幾次驚叫把家人嚇醒，被問是否有夢魘，我說看到鄉(xiāng)村的瓦片如鳥的翅膀在夜空里翻飛。那些瓦片也如鋼琴的琴鍵，在奏著誰也不懂的曲子。⑧該如何形容鄉(xiāng)村的那一排排瓦呢？正如鋼琴或者手風(fēng)琴的琴鍵呀。在還有生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候，城里來的馬老師，為大家演唱《紅星照我去戰(zhàn)斗》，那是我第一次看到挎在胸前的手風(fēng)琴。那黑鍵和白鍵在老師的手下，如風(fēng)觸到瓦片，觸到樹的枝柯，觸到水面，各種聲音都一起匯聚到鄉(xiāng)村牛屋旁邊的學(xué)校。⑨第一次看到黑鍵和白鍵，我就想到鄉(xiāng)村屋頂?shù)耐撸鞘茄┖蟮耐?，微微露出黑黑一角的瓦，凹的地方白，凸的地方黑。在霜降的夜晚，睡不著的人看到有一只黑貓，在屋頂十分詫異地看著霜，它不明白，就用爪子一下一下地劃那霜。貓的爪子如印戳，蓋出老貓到此的陰文和陽文。⑩是啊，那時(shí)的我覺得老師演奏起手風(fēng)琴來，就像把手伸到河里、溪里，在那些荷葉底下的淤泥中摸魚——孩子在木鎮(zhèn)后的河里，用肚皮緊貼淺淺的河床，張開手摸魚，不經(jīng)意間就摸出歡樂，如老師在手風(fēng)琴里摸出的音符。?我回家，有一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到村口的父親，戴著一頂老式的蘆葦編的草帽，草帽那尖尖的模樣，就如鄉(xiāng)村的屋頂。父親說，剛割了麥子，有用石磨磨開的麥仁，那是幼年時(shí)我十分盼望而不易得的熬麥仁啊，到了嘴邊是植物的清香。還有母親在草垛里用豆秸捂到長白毛的醬豆，鄉(xiāng)村的醬豆是故意發(fā)酵到長白毛的，到時(shí)再配上辣蘿卜。在麥天，我的兒子戴著他爺爺?shù)牟菝?，喝了一碗麥仁，接著又喝下一碗。鄉(xiāng)下的飯食養(yǎng)人，我那時(shí)知道自己的根系在這片土地上，連兒子也莫能除外。?父親老了，他走過多少鄉(xiāng)村，真的不好說，但他觸摸過木鎮(zhèn)的每個(gè)角落，他的腳也踏過這里的每一寸泥土。泥土有記憶，哪片地方父親踏了一遍，踏了兩遍，泥土都保存著。在城里的夜里，在父親僅有的幾次住到城里我的樓房的夜里，我聽到父親的夢話，雖然不清晰，但我知道，那是他與一輩子廝守的