用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

二、用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題第八課唯物辯證法的開(kāi)展觀荊人欲夜襲宋國(guó)，先派人在白天測(cè)量了雍水的水位，而后在夜間徒步過(guò)河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲方案失敗。荊人夜襲，本是個(gè)好主意，猜猜為何失敗了？

續(xù)：原來(lái)夜間雍水暴漲，荊人仍按照白天的結(jié)果行動(dòng)，所以敗也。(1)荊人處事方法有何問(wèn)題？應(yīng)該怎么辦呢？(2)在你的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒(méi)有“荊人〞的影子？世界上沒(méi)有僵死的、一成不變的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化開(kāi)展的世界。要求我們不能用一成不變的眼光對(duì)待人和物，要用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。第八課唯物辯證法的開(kāi)展觀同學(xué)的心聲：作業(yè)太多了，做都做不完。這次考試又考了不及格，回去準(zhǔn)得挨批。好累啊，好想睡覺(jué)。

努力了好久，可成績(jī)還是沒(méi)有起色?！闶遣皇且灿型瑯拥母锌?？我們應(yīng)該如何面對(duì)成長(zhǎng)道路的困難和挫折？

第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(是最根本的原因)〔一〕前途是光明的，道路是曲折的(事物開(kāi)展的趨勢(shì))1、前途〔趨勢(shì)〕是光明的(原因)(為什么新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物?P64第一段)第二，新事物具有舊事物無(wú)可比較的優(yōu)越性〔克服了、汲取了、增添了)1946年，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世。60年來(lái)，無(wú)論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，每五年體積縮小10倍，運(yùn)算速度卻提高了10倍，而本錢降低了10倍。同時(shí)，它也飛速地進(jìn)入千家萬(wàn)戶。早期計(jì)算器：珠算盤第三，新事物符合歷史開(kāi)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的根本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣闊人民群眾的支持和擁護(hù)。35

2、事物開(kāi)展的道路是曲折的①.新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。③.舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。②.人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。事物開(kāi)展的前途是光明的對(duì)未來(lái)充滿信心，

熱情支持新事物成長(zhǎng)。事物開(kāi)展的道路是曲折的做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受考驗(yàn)。3、事物開(kāi)展的趨勢(shì)事物的開(kāi)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一方法論要求方法論要求一切真理都會(huì)經(jīng)歷下面三個(gè)階段才會(huì)被人接受：第一階段，覺(jué)得可笑而不加理會(huì)；第二階段，視為邪說(shuō)而強(qiáng)烈抗拒；第三階段，未加思索而欣然接受。－－叔本華事物開(kāi)展的前進(jìn)性：科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村人生沒(méi)有過(guò)不去的坎；星星之火，可以燎原②事物開(kāi)展的曲折性：貝多芬：“我要扼住命運(yùn)的咽喉〞；雪萊：“冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？〞苦難是人生的一筆財(cái)富；吃虧是福；困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)；吃得苦中苦，方為人上人苦盡甜來(lái)終有蜜；苦盡甘來(lái)；梅花香自苦寒來(lái)不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹《百喻經(jīng)》：笨人吃餅從前有一個(gè)人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子，他覺(jué)得沒(méi)有飽，又一連吃了五個(gè)，還是沒(méi)有飽，于是，便吃第七個(gè)餅子，剛吃到一半，便覺(jué)得飽了。這個(gè)人非常懊悔，說(shuō)“我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子，前面吃的六個(gè)都浪費(fèi)了。如果早知道吃這半個(gè)餅子就會(huì)飽，我先吃這半個(gè)就好了〞量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是顯著的、根本性質(zhì)的變化。量變指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是漸進(jìn)的、不顯著的變化。1、什么是量變、質(zhì)變？〔看書(shū)P65〕〔二〕做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變量變和質(zhì)變的區(qū)別項(xiàng)目?jī)?nèi)涵特點(diǎn)結(jié)果量變質(zhì)變數(shù)量增減場(chǎng)所變更根本性質(zhì)

漸進(jìn)的、不顯著

根本的、顯著的

性質(zhì)沒(méi)有變，事物仍是該事物

性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?/p>

判斷量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志：以下變法屬于質(zhì)變的是():A.水結(jié)成冰B.冷水變成熱水C.食物發(fā)霉D.雞蛋變成小雞ACD水蒸氣水≥100oC0oC～100oC思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來(lái)的、憑空發(fā)生的？思考量變質(zhì)變水蒸氣水(液體)(氣體)加溫量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。老子〔1〕量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物的開(kāi)展總是從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件要求：2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系請(qǐng)看漫畫(huà)：“一切正常〞，這幅漫畫(huà)給我們什么啟示？中國(guó)乒乓球有過(guò)一顆閃耀過(guò)瞬間光輝的新星,叫韓玉珍,她刻苦訓(xùn)練,曾獲得過(guò)“練不倒的韓玉珍,打不垮的銅墻鐵壁〞的榮譽(yù)。她曾兩度逼近世界冠軍,然而兩次都垮了下來(lái).第一次,她因過(guò)于緊張而臨陣逃脫.第二次那么是在她已經(jīng)領(lǐng)先兩局的形勢(shì)下,僅僅因?yàn)閷?duì)手追上幾分,她便心慌手軟,終于控制不住,稱肚子痛不打了,這兩件事成為了國(guó)際乒壇的丑聞。從哲學(xué)角度分析，這個(gè)故事對(duì)我們有何啟發(fā)？要抓住時(shí)機(jī)，促成開(kāi)展(反對(duì)無(wú)視質(zhì)的飛躍，條件具備而瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷、缺乏信心、“庸俗進(jìn)化論〞)〔2〕質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變到達(dá)一定程度時(shí)，又必然會(huì)引起質(zhì)變。抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開(kāi)展.要求星星之火，可以燎原。千里之行，始于足下。千里之堤，潰于蟻穴騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍勿以善小而不為，勿以惡小而為之；只要功夫深，鐵杵磨成針；繩鋸木斷，水滴石穿；鍥而不舍，金石可鏤冰凍三尺，非一日之寒；防微杜漸；欲速那么不達(dá)拓展探究：你知道有哪些能表達(dá)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的成語(yǔ)或格言嗎？在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽〞的故事：從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。味淡

味美

味澀

味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果再加鹽新質(zhì)根底上進(jìn)行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽〔3〕質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)根底上開(kāi)始量變。事物是不斷經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變〞永不停息地向前開(kāi)展的事物的開(kāi)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路。抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開(kāi)展。所以，從事物開(kāi)展的狀態(tài)看，事物的開(kāi)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一方法論要求方法論要求甲同學(xué)說(shuō)：學(xué)習(xí)嘛，平時(shí)不用認(rèn)真聽(tīng)講認(rèn)真復(fù)習(xí)，只要考試前用心背一下就好了。乙同學(xué)說(shuō)：用功學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期，這次期中考試終于可以一展身手了。丙同學(xué)說(shuō)：我從今天一直到期中考試，一定要沒(méi)日沒(méi)夜的學(xué)習(xí)，廢寢忘食。期中考試來(lái)了。。。。你對(duì)上面同學(xué)的說(shuō)法如何評(píng)價(jià)？同學(xué)們，目前你們的任務(wù)就是學(xué)好高中階段的所有課程，向著高考的理想目標(biāo)邁進(jìn)。只要你們勤奮刻苦，踏實(shí)學(xué)習(xí)，就一定能順利邁進(jìn)高校的大門。

努力吧！量變量變質(zhì)變量變注重積累，勇敢沖刺開(kāi)展是事物的前進(jìn)和上升。質(zhì)變分為前進(jìn)的、上升的和倒退的、下降的兩方面事物的開(kāi)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有開(kāi)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做開(kāi)展。回憶：開(kāi)展的實(shí)質(zhì)比照：運(yùn)動(dòng)、變化和開(kāi)展的關(guān)系質(zhì)變一定是開(kāi)展嗎？結(jié)論：只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是開(kāi)展。事物的開(kāi)展要以量變?yōu)楦?，最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。判斷并說(shuō)明理由：任何量變都會(huì)引起質(zhì)變事物的質(zhì)變就是事物的開(kāi)展辯證法的開(kāi)展觀世界是永恒開(kāi)展的用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題開(kāi)展的普遍性開(kāi)展的實(shí)質(zhì)自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡開(kāi)展的趨勢(shì)開(kāi)展的狀態(tài)前途是光明的道路是曲折的量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備要求既要看到前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折的路方法論要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原那么。知識(shí)結(jié)構(gòu)1、“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。〞其中包含的辯證法道理是A．意識(shí)對(duì)事物開(kāi)展有促進(jìn)作用B．新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程C．事物的開(kāi)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，社會(huì)主義建設(shè)才能取得成功B2、真理是相對(duì)的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的開(kāi)展而不斷開(kāi)展，不可能一成不變。這告訴我們〔〕

A、一切從實(shí)際出發(fā)

B、必須堅(jiān)持開(kāi)展的觀點(diǎn)

C、必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)

D、樹(shù)立正確的思想意識(shí)B3、下面既表達(dá)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又表達(dá)唯物辯證法開(kāi)展的觀點(diǎn)的有⑴青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷“七十二溪成一瀑,合流飛落玉淵長(zhǎng)〞邊詩(shī)句主要說(shuō)明〔〕6A.量變是指事物數(shù)量和程度上的不顯著的變化B.任何事物都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

C.事物的變化開(kāi)展是個(gè)實(shí)實(shí)在在的過(guò)程D.量變總能引起質(zhì)變,只要有量變就一定有質(zhì)變

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春〞這句詩(shī)包含如下哲理〔〕A.新事物代替舊事物是客觀世界開(kāi)展的普遍規(guī)律B.事物開(kāi)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程C.事物的開(kāi)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是變化的條件BA美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化，確沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)〞?！踩珖?guó)卷II〕28.“青蛙效應(yīng)〞說(shuō)明的關(guān)于事物開(kāi)展?fàn)顟B(tài)的哲理是①事物變化開(kāi)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A．①②B.①③C.②④D.③④C“好事多磨〞包含的哲理是〔〕A事物開(kāi)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B外因是事物變化開(kāi)展的條件C一切事物都是變化開(kāi)展的D事物的開(kāi)展是有規(guī)律的“防微杜漸〞與“微缺乏道〞兩個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵是對(duì)立的，在哲學(xué)上表現(xiàn)為〔〕A唯物主義和唯心主義的對(duì)立B量變質(zhì)變?cè)砼c靜止孤立觀點(diǎn)的對(duì)立C唯物主義與唯心主義的對(duì)立D內(nèi)外因關(guān)系原理與外因決定論的對(duì)立AB〔廣東文基〕“愛(ài)情無(wú)須死去活來(lái)，溫馨就行；朋友無(wú)須如膠似漆，知心就行；金錢無(wú)須取之不盡，夠用就行；身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲，健康就行。〞這段話表達(dá)的哲理是A．重視量的積累B．抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C．把握適度原那么D．抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)〔廣東文基〕“六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫(huà)卷，有暖色也有冷色；六十年像樂(lè)曲，有高音也有低音；六十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦。〞新中國(guó)建國(guó)六十年歷程表達(dá)了A．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B．前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．矛盾雙方的相互作用D．新事物取代舊事物CB學(xué)以致用我國(guó)的科技部、財(cái)政部、發(fā)改委、工信部于2023年1月共同啟動(dòng)了千輛節(jié)能與新能源汽車推廣義務(wù)工程，拉開(kāi)了我國(guó)節(jié)能與新能源汽車開(kāi)展的序幕。近年來(lái)，我國(guó)加大了對(duì)新能源汽車的扶持力度。從2023年6月1日起，國(guó)家在上海、長(zhǎng)春、深圳、杭州、合肥等五個(gè)城市啟動(dòng)了新能源汽車試點(diǎn)工作。2023年7月，國(guó)家將整千輛節(jié)能示范推廣城市由20個(gè)增至25個(gè)，2023年由工信部、科技部等部門制定的《產(chǎn)業(yè)節(jié)能與新能源汽車產(chǎn)業(yè)規(guī)劃》已經(jīng)完成?！兑?guī)劃》詳細(xì)列出了中國(guó)節(jié)能與新能源汽車的開(kāi)展目標(biāo)，即到2023年，新能源汽車產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)規(guī)模到達(dá)全球第一，其中新能源汽車保有量到達(dá)500萬(wàn)輛，以混合動(dòng)力汽車為代表的節(jié)能汽車銷量到達(dá)世界第一，年產(chǎn)銷量到達(dá)1500萬(wàn)輛。未來(lái)十年我國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)和新技術(shù)將到達(dá)上千億元，混合動(dòng)力將成為我國(guó)新能源汽車開(kāi)展的主流。運(yùn)