【高中語(yǔ)文】《子路+曾皙+冉有+公西華侍坐》學(xué)案+統(tǒng)編版+必修下冊(cè)

PAGEPAGE1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐相關(guān)背景孔子生活在“禮崩樂(lè)壞”“天下無(wú)道”的春秋末期，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)崩潰，諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)不已，社會(huì)動(dòng)蕩不安。不僅周天子無(wú)法主持天下的禮樂(lè)征伐大事，就是一些諸侯國(guó)，大權(quán)也不一定掌握在國(guó)君手里，有實(shí)力的卿、大夫把持國(guó)政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)執(zhí)國(guó)命”。孔子評(píng)論說(shuō)：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出?！煜掠械?，則政不在大夫?！泵鎸?duì)這樣的亂世，孔子提出了種種政治主張，希望改良政治，實(shí)行“仁政”“為政以德”，反對(duì)攻伐，通過(guò)“正名”來(lái)調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，緩和統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民之間的矛盾，建立起一個(gè)“君君、臣臣、父父、子子”等級(jí)有序的理想社會(huì)。事實(shí)上，他的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)行不通?？鬃拥倪@篇與學(xué)生的對(duì)話就是在這樣一種背景下進(jìn)行的。內(nèi)容提要本文是孔子“因材施教”的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣和性格，反映了孔子“為國(guó)以禮”的政治主張。識(shí)記知識(shí)必備一、通假字1．鼓瑟希通稀，稀疏2．莫春者通暮，晚二、古今異義1．以吾一日長(zhǎng)乎爾古義：一兩天，引申為年紀(jì)稍長(zhǎng)今義：一天2．子曰：“何傷乎？”古義：何妨，有什么關(guān)系今義：什么傷3．童子六七人古義：少年，不到20歲的人今義：男孩子，指兒童4．加之以師旅，因之以饑饉古義：指侵略的軍隊(duì)今義：軍隊(duì)編制單位5．宗廟之事，如會(huì)同古義：諸侯會(huì)盟，朝見(jiàn)天子今義：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)(辦事)三、一詞多義1．如①如或知爾，則何以哉(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)連詞，如果②如其禮樂(lè)，以俟君子(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)連詞，至于③宗廟之事，如會(huì)同(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)連詞，或者④如大王言(《項(xiàng)羽之死》)動(dòng)詞，像；如同⑤坐須臾，沛公起如廁(《鴻門(mén)宴》)動(dòng)詞，到⑥固不如也(《鴻門(mén)宴》)動(dòng)詞，比得上2．方①方六七十，如五六十(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)名詞，方圓②可使有勇，且知方也(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)名詞，道，指是非準(zhǔn)則③方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中(《狼》)副詞，正，才3．與①夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)動(dòng)詞，贊成②遂與外人隔絕(《桃花源記》)介詞，和③唯求則非邦也與(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)語(yǔ)氣詞，通“歟”，古文中的感嘆詞4．爾(均選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)①以吾一日長(zhǎng)乎爾代詞，你們②爾何如代詞，你③子路率爾而對(duì)曰助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞后，相當(dāng)于“然”④鏗爾，舍瑟而作助詞，放在象聲詞或形容詞后面5．作①鏗爾，舍瑟而作(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)動(dòng)詞，起②其中往來(lái)種作(《桃花源記》)動(dòng)詞，勞作③困于心，衡于慮，而后作(《孟子·告子下》)動(dòng)詞，振作④青春作伴好還鄉(xiāng)(《聞官軍收河南河北》)動(dòng)詞，當(dāng)作6．乎(均選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)①以吾一日長(zhǎng)乎爾介詞，于②風(fēng)乎舞雩介詞，在③何傷乎語(yǔ)氣詞，呢7．以(均選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)①以吾一日長(zhǎng)乎爾介詞，因?yàn)棰谖阄嵋砸策B詞，因此③則何以哉介詞，用、做④以俟君子連詞，表順承，來(lái)四、詞類(lèi)活用1．名詞的活用名詞作動(dòng)詞①風(fēng)乎舞雩風(fēng)：吹風(fēng)、乘涼②如會(huì)同，端章甫端：穿著禮服章甫：戴著禮帽③鼓瑟希鼓：彈奏④曾皙后后：落在后面⑤冠者五六人冠：戴帽子2．形容詞的活用(1)形容詞作名詞①比及三年，可使有勇，且知方也勇：勇氣方：道，指是非準(zhǔn)則②赤也為之小，孰能為之大?。盒∈麓螅捍笫?2)形容詞的使動(dòng)用法可使足民足：使……富足五、文言句式1．狀語(yǔ)后置①加之以師旅，因之以饑饉[按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤?以師旅)加之，(以饑饉)因之”]②異乎三子者之撰[“(乎三子者之撰)異”，“乎”相當(dāng)于“于”]③浴乎沂，風(fēng)乎舞雩[按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤?乎沂)浴，(乎舞雩)風(fēng)”，“乎”相當(dāng)于“于”]2．賓語(yǔ)前置①毋吾以也(否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。“吾以”即“以吾”)②不吾知也(否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。“吾知”即“知吾”)③則何以哉(疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！昂我浴奔础耙院巍?3．省略句可使有勇(“使”后省略了“之”)揣摩領(lǐng)悟1．四弟子志向分別是什么？2．根據(jù)原文分析四弟子的性格。3．孔子對(duì)四弟子的態(tài)度分別是什么？4．孔子為什么不直接問(wèn)“如或知爾，則何以哉”，而是先說(shuō)“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”？5．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中的孔子是個(gè)怎樣的人。6．怎樣理解孔子所說(shuō)的“吾與點(diǎn)也”？寫(xiě)法借鑒1．本文的突出特色是能扣緊每個(gè)人的性格特點(diǎn)來(lái)記述，五個(gè)人的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動(dòng)。2．全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰，表現(xiàn)力較強(qiáng)。3．成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象?？鬃訋熒g的對(duì)話，將人物的心情語(yǔ)態(tài)、精神氣質(zhì)，都傳神地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)得簡(jiǎn)練含蓄，生動(dòng)感人。【參考答案】揣摩領(lǐng)悟1．明確：(1)子路——治理“千乘之國(guó)”——“可使有勇，且知方也”。(2)冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)——“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè)，以俟君子”。(3)公西華——在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)——“愿為小相”。(4)曾皙——“莫春者，春服既成——詠而歸?！?．明確：子路：直率、信心十足，失之于莽撞。冉有：謙虛、實(shí)事求是。公西華：更謙虛、敏而好學(xué)，失之于墨守成規(guī)。曾皙：灑脫、淡泊于功名、從容不迫。3．明確：子路——哂之；冉有——嘆之；公西華——惜之；曾皙——與之。4．明確：先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生平等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的提問(wèn)做了鋪墊。5．明確：課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。6．明確：“莫春者”至“詠而歸”一段文字有兩種解釋?zhuān)阂环N認(rèn)為這是曾皙設(shè)想的因施行仁政而出現(xiàn)的太平盛世的圖景，是孔子“為國(guó)以禮”的最終目標(biāo)，因此孔子說(shuō)“吾與點(diǎn)也”；一種認(rèn)為這是曾皙所設(shè)想的不問(wèn)政治、悠閑