2023年論語心得體會(15篇)

年論語心得體會(實用15篇)在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思索和感受，詳細具體地描述所經(jīng)受的事物，結(jié)合自身的閱歷和學(xué)問進行分析和評價，留意語言的精確?????性和流暢性。好的心得體會對于我們的關(guān)心很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

論語心得體會篇一

首先，我們需要了解論語是一本匯合了孔子言行的經(jīng)書，它所傳達的是孔子的道德哲學(xué)思想。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)覺論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。

其次，我認為論語中最重要的一點是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話其實是在告知我們，只有學(xué)習(xí)和思索相結(jié)合，才能取得更大的進步。如何做到學(xué)習(xí)和思索相結(jié)合呢？我們需要主動思索，質(zhì)疑自己所學(xué)的學(xué)問，尋求更多的答案，這樣才能達到真正的學(xué)習(xí)。

第三，關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做?？鬃釉f“父母在，不遠游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的敬重，也是對家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會敬重家長，照看家人，體現(xiàn)孝順的精神。

第四，我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學(xué)日益，為道日損”，這意味著假如只是為了單純地追求學(xué)問而不去真正理解所學(xué)的學(xué)問，最終可能會失去真正的道。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的過程中思索自己所追求的真諦，把對所學(xué)學(xué)問的理解更深化，并應(yīng)用到生活實踐中去。

最終，我們也可以從論語中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達了孔子認為在人生道路中，人們不行能做到完善，但重要的是心懷和善，對于自己所犯的錯誤虛心接受批判，更加努力改進自己所做的事。人生的道路上我們也不行能永久順當(dāng)，但面對困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對。

總之，論語對于我們青年人來說，是一部應(yīng)當(dāng)仔細學(xué)習(xí)的經(jīng)書。它里面蘊含的道理不僅可以關(guān)心我們更好地思索人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗。生活的每一個細節(jié)都有可能成為我們獲得才智的途徑。盼望我們能夠抱著仔細的心態(tài)去學(xué)習(xí)，生活中做到言行全都，用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動，讓我們的人生之路越來越美妙的走下去。

論語心得體會篇二

《論語》是中國古代文化中最為重要的經(jīng)典之一，它由孔子的弟子及其門徒記載下來，并且流傳至今。自從接觸《論語》以來，我始終深受它不同于其他經(jīng)典的啟示，它的才智、真理以及孔子對人類生活的獨特貢獻，令人感到深深地仰慕與觀賞。因此，我情愿共享一些對《論語》的個人體會和領(lǐng)悟，盼望能夠給讀者帶來一些啟示和關(guān)心。

其次段:與人相處的才智。

在《論語》中，孔子強調(diào)了與人相處之間的才智。他認為，能夠正確地與他人相處，需要有一顆寬容和慈愛的心，并敬重別人的感受以及自己的承諾。這些都是在成為一個真正的人所必需的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)時刻留意自己言行的影響，以及自己和別人之間的互動方式。

第三段:優(yōu)雅的行為和思想獨立。

《論語》中強調(diào)了個人行為和思想的優(yōu)雅?？鬃诱J為，一個人應(yīng)當(dāng)在不違反道德和社會的基本價值的前提下，樹立自己的獨立思想，并且保持虛心和敏銳的心態(tài)。換句話說，人應(yīng)當(dāng)做一個有品行的人，一個有自己原則的人。同時，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會掌握自己的心情和行為，不要被心情所左右，以便更好地保持自己的尊嚴和優(yōu)雅。

第四段:學(xué)習(xí)和反思。

《論語》中遍布了許多才智和教導(dǎo)，這些才智和教導(dǎo)對我們的學(xué)習(xí)和反思都有很大的關(guān)心。如「學(xué)而時習(xí)之」、「溫故而知新」、「三人行必有我?guī)熝伞?、「吾日三省吾身」等等，這些典型的表述都呼吁我們不斷地學(xué)習(xí)和反思，專心去積累自己的人生體驗和才智，以建立自己獨特的思想體系。

第五段:總結(jié)。

總之，《論語》的才智和真理在我們的日常生活中扮演著特別重要的角色。它們在引導(dǎo)著我們?nèi)绾握_地與他人相處，獨立思索和自我反省。我們應(yīng)當(dāng)從中學(xué)到更多的東西，并通過運用這些才智和真理，達到成為一個更好的人的目標。信任，只要我們堅信并踐行這些原則，我們的生活將會變得更加豐富和美妙。

論語心得體會篇三

心得體會評論語是我們在各種場合中時常使用的一種語言表述方式，它能夠總結(jié)過往閱歷，引發(fā)共鳴，展現(xiàn)個人觀點。在我的生活和工作中，我也積累了很多心得體會評論語，它們對我產(chǎn)生了樂觀的影響，讓我更加成熟和睿智。接下來，我將共享一些我認為有意義的心得體會評論語，并闡述它們在我個人成長中的作用。

首先，我要共享的是“時間就是生命，節(jié)省時間就是節(jié)省生命”這句評論語。在我參與工作以來，我深刻體會到時間的珍貴和有限。我們每個人都只有有限的時間去完成事情，假如我們不好好利用時間，就會鋪張生命。因此，我始終將時間視為至高無上的財寶，努力以高效的方式完成工作，提高自己的時間管理力量。通過這種方式，我不僅在工作中表現(xiàn)精彩，而且有更多的時間去追求自己的愛好愛好，豐富自己的人生。

其次，我想共享的是“學(xué)問轉(zhuǎn)變命運，行動打算將來”這句評論語。在我還是一個同學(xué)的時候，我就意識到學(xué)問的重要性。學(xué)問是一種無形的財寶，它讓我們擁有更多的選擇和機會。然而，單單擁有學(xué)問是不夠的，我們還需要付諸行動。只有將學(xué)問付諸實踐，才能產(chǎn)生真正的影響。所以，我在學(xué)習(xí)的過程中注意實踐，將所學(xué)的學(xué)問應(yīng)用到實際中去。通過這種方式，我不斷充實自己的學(xué)問儲備，提高自己的實踐力量，進一步轉(zhuǎn)變了自己的命運。

第三，我想共享的是“勝利源于努力和堅持，但它并非一蹴而就”這句評論語。勝利是我們追求的目標，但它并非輕而易舉的事情。它需要我們付出努力和堅持不懈的精神。有時候，我們可能會遇到挫折和困難，但我們不能輕易放棄。只有堅持不懈地努力，才能漸漸接近勝利。我深刻理解這一點，在自己的工作和學(xué)習(xí)中，我始終堅持不懈，不斷努力，信任只要堅持下去，勝利肯定會離我越來越近。

第四，我想共享的是“團隊合作是勝利的關(guān)鍵，唯有團結(jié)全都，才能攻克難關(guān)”這句評論語。在我曾經(jīng)參加的一些團隊項目中，我深刻體會到團隊合作的重要性。團隊合作可以將每個人的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，對團隊的成果起到打算性的作用。然而，團隊合作并非簡單實現(xiàn)的事情，需要團隊成員之間的信任、溝通和共同目標。通過團隊合作，我學(xué)會了傾聽他人的看法，樂觀參加爭論，并通過相互協(xié)作解決問題。團隊合作不僅讓我們?nèi)〉昧肆己玫慕Y(jié)果，而且有效提升了團隊的分散力和戰(zhàn)斗力。

最終，我要共享的是“感恩是一種美德，心懷感恩才能真正歡樂”這句評論語。感恩是一種樂觀向上的情感，它能讓我們真正體會到生活的美妙。在生活中，我們應(yīng)當(dāng)時刻保持對他人和事物的感謝之情，的時刻保持一顆感恩的心。通過心懷感恩，我們可以更加樂觀樂觀地面對生活中的苦與樂，享受到真正的歡樂和幸福。我時常保持一顆感恩的心，感謝家人的支持，感謝伴侶的陪伴，感謝上蒼的賞賜。正是感恩的心，讓我在歡樂中成長，達到了自己的人生目標。

在我個人成長的過程中，這些心得體會評論語對我起到了樂觀的引導(dǎo)和啟發(fā)。它們讓我懂得了時間的珍貴，激勵我更加高效地工作和生活。它們告知我學(xué)問和行動的重要性，關(guān)心我不斷提升自己的力量。它們教會我堅持不懈，信任勝利不簡單但肯定會到來。它們讓我熟悉到團隊合作的力氣，懂得如何與他人協(xié)作。最重要的是，它們教會我懷有感恩之心，體驗到真正的歡樂。這些心得體會評論語成為了我成長和進步的指南，讓我在人生的道路上一步一步走得更遠，更加自信和堅決。

論語心得體會篇四

第一段：介紹巜論語的背景和意義。

巜論語是中國傳統(tǒng)文化中的一種思維方式和表達方式，它源于道家學(xué)說，強調(diào)以清靜無為、隨緣自然的方式面對人生。巜論語強調(diào)“無為而治”、“順其自然”，不僅是一種處世哲學(xué)，也是一種修身之道。學(xué)習(xí)和理解巜論語，可以關(guān)心我們更好地熟悉自己，面對生活和工作的挑戰(zhàn)，從容應(yīng)對各種情境，使我們的生活更加和諧與拘束。

其次段：探討巜論語的主要思想和特點。

巜論語的主要思想可以概括為“無為而治”、“順其自然”和“虛心守中”。其中，“無為而治”是巜論思維中的重要概念，強調(diào)人們應(yīng)當(dāng)在不勞而獲、樂觀無為的狀態(tài)中，處理好人生各個方面的事宜。相比于勞心勞力和爭強斗勝，巜論語更提倡與自然和諧相處，弱中有強，力氣自然而然地流露出來。此外，“虛心守中”也是巜論思想的特點之一，即在黑白分明之間選擇中間的灰色地帶，無上、無下、無內(nèi)、無外地沉穩(wěn)平緩，不選擇，不偏離，凝神于走自己的路。

第三段：巜論語的應(yīng)用和實踐方式。

巜論語不單純是一種理念，更是一種詳細的實踐方式。在實際生活中，我們可以通過學(xué)習(xí)和實踐巜論語，轉(zhuǎn)變自己的思維方式，更好地應(yīng)對生命，增進自身的修養(yǎng)和人生才智。例如，巜論語中重要的“無為而治”，可以讓我們壓力更小地面對生活的挑戰(zhàn)，不加太多負擔(dān)；“順其自然”可以引導(dǎo)我們接受自己真實的情感和感受，更好地理解生命的原來面目；“虛心守中”能讓我們更加平衡，更加從容地面對生殺予奪之事。

第四段：巜論語對人生意義的啟示。

巜論語的思想富有才智，不論對哲學(xué)、管理、心理學(xué)等各個學(xué)科都供應(yīng)理論借鑒和實踐指導(dǎo)。巜論語帶給我們的啟示是，為了避開人生的沖突和挫折，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會“虛心守中”，盡可能地與生活保持平衡；為了避開人生的苦惱和擔(dān)心，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會“無為而治”，適應(yīng)并和諧地面對逆境；為了更好地生活和工作，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會“順其自然”，盡可能地做到放輕松，順自己的本性。

第五段：巜論語的將來進展。

巜論語是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，它在現(xiàn)代的應(yīng)用也越來越廣泛，成為一種具有獨到思維和實踐價值的文化資源。隨著信息科技的飛速進展和全球化趨勢的推動，巜論語將迎來更大的進展機遇。信任將來，借助現(xiàn)代技術(shù)的力氣，巜論語的魅力將會被更多人所熟悉和傳頌，并為人們帶來更加豐富而有意義的人生。

論語心得體會篇五

今日心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。

子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>

這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

子張向孔子請教如何求官職得俸祿的方法?？鬃诱f：“多聽聽別人的看法，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能削減錯誤;多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能削減懊悔。說話少出錯，做事少懊悔，官職俸祿的機會就在其中了?！?/p>

想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成果也沒少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。有時候總結(jié)緣由是自己沒有力量，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當(dāng)今日看了孔子教育弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱忱是不夠的，人要擅長傾聽和觀看。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?肯定不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部依據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取看法，然后經(jīng)過大腦的全面思索和正確推斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。

眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)消失過的類似的有過失和問題的大事，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗證不行行的路子，就成為“其余”之列了。

孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你懊悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?/p>

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要擅長借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要擅長聽取眾人的看法而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做懊悔事。

讀到下面這句時，也感到汗顏。

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”

熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三學(xué)校，說好了，把投稿地址發(fā)給那個學(xué)校的教育主任的，可是回來之后，把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以始終也沒有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚?？隙ǖ米龅?。

再想到那次布置學(xué)校老師同學(xué)做手工制作的事情，有的班級做得很仔細，像此類的活動，肯定要評比，賜予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有仔細的評比，也沒有準時地總結(jié)，打擊了老師工作的樂觀性。

以后對此類事情要引起重視。必需明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。

論語心得體會篇六

論語是中國傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典之一，被譽為中華民族的國學(xué)經(jīng)典。讀《論語》不僅可以增長學(xué)問，還能讓人受益匪淺。我也有幸讀過《論語》，在閱讀中，我受到了許多啟迪和關(guān)心。今日，我想談一下我的“論語心得體會”。

其次段：對道德品質(zhì)的思索。

《論語》中最重要的一點是強調(diào)人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。如論語所說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話告知我們，學(xué)問只是一個過程，但是它只有通過實踐轉(zhuǎn)化為行動才有意義。由于只有享受、愛和樂趣，才真正體現(xiàn)了人們行為的本質(zhì)，才能使我們更好地理解生命和世界。

第三段：關(guān)于學(xué)習(xí)的想法。

另一個我從《論語》中學(xué)到的東西是關(guān)于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如《學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎》、《三人行必有我?guī)煛贰ⅰ兜茏右?guī)》等等，他們都反映了一個道理，即學(xué)習(xí)是一個不斷積累的過程。學(xué)習(xí)需要日積月累，不能心急。只有持之以恒，不斷努力，方能獲得較好的收益。此外，還需要關(guān)注不同的詢問來源，由于只有這樣才能更好地把握學(xué)問。

第四段：關(guān)于為人處世的思索。

《論語》中的很多格言和話語關(guān)心我們學(xué)習(xí)如何與人相處。這些話語要求我們保持低調(diào)、誠懇、精確?????定位以及考慮他人的立場。這些都與我們進入勞動力市場時所需的技能非常相像，如詳細問題詳細分析，切勿輕信淺易，以及專心傾聽并敬重他人看法等。

第五段：對生活的啟示。

最終，我學(xué)到的最重要的教訓(xùn)是關(guān)于生活本身?！墩撜Z》告知我們，生活不是徒勞，而是有肯定節(jié)奏和規(guī)律的。也就是說，我們不需要過分擔(dān)憂將來，而應(yīng)更好地利用現(xiàn)在。同樣，我們也不必過分糾結(jié)于過去，而應(yīng)學(xué)會從閱歷中吸取養(yǎng)分，留下更好的記憶。

結(jié)論：

這些思想是從《論語》中提取出來的，可以關(guān)心我們在生活和職業(yè)中更好地表現(xiàn)自己。這些陳述只是個人感受，讀者們可以通過自己的閱讀獲得更深化的思想和洞察力。無論如何，我認為《論語》中所言堪稱至理名言，是值得人們深化學(xué)習(xí)和討論的。

論語心得體會篇七

對于《論語》來說，是多么熟識的字眼，只要談到學(xué)習(xí)，我們就會想到孔子在《論語》中的話，而這次所寫的心得體會是我在網(wǎng)上學(xué)《論語》的感受。打開百度一看，熟識的字呈現(xiàn)了出來?！畬W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’意思是說：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得興奮嗎？志同道合的伴侶從遠方來相聚，不也感到歡樂嗎？別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)學(xué)問，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。

孔子一生喜愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，始終到了晚年還刻苦鉆研特別淺顯難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?！墩撜Z》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鑒。這些思想概括起來主要有以下幾點：

關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度：孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而歡樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，悄悄地記住學(xué)到的學(xué)問，努力學(xué)習(xí)而不滿意。第三，是要用心致志，知難而進。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”“溫故而知新，可以為師矣?！迸c此同時，孔子還特殊強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝蛔x書而不思索就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思索相結(jié)合，不能偏廢。

關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又饕妼W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”。即文化學(xué)問，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W(xué)的同時，也強調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西，孔子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！边@里孔子在回答子貢的問題時，說明自己的“多學(xué)”是相對的，在多學(xué)的基礎(chǔ)上，我是用一個道理來貫穿自己的學(xué)說的，這個道理就是學(xué)習(xí)的根本，學(xué)習(xí)重在抓住根本。這里孔子間接地說明白博與精的關(guān)系，值得借鑒。

以上是我學(xué)習(xí)《論語》后的一點感受，通過這次學(xué)習(xí)我才知道自己的學(xué)問面是多么的狹窄，讓我有一種“人生到處盡學(xué)問，世間人人是我?guī)煛钡母杏X。我平常在書本上學(xué)習(xí)的`和大聲朗讀出來的，是多么的片面，在現(xiàn)實生活中，我們所運用到的學(xué)問跟《論語》是那么的息息相關(guān)，經(jīng)過實踐學(xué)習(xí)《論語》活動，我發(fā)覺很多，也學(xué)到了許多。學(xué)習(xí)《論語》，學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，全部古圣先賢的閱歷最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些才智光線的照射下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言點出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成一個民族的靈魂。讓那種古典的精神力氣在現(xiàn)代的規(guī)章下圓潤地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起來有效率、有價值的人生，更要做一個有用的商專學(xué)子。

論語心得體會篇八

子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎?"。

李澤厚說："學(xué)"者，學(xué)為人也，。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，可以本體乃群居而作個體獨存也。"人不知而不慍"，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃"仁"說之根本，樂感文化，有用理性之樞紐。

不妨換個角度來看孔子的這段話：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在"學(xué)"字上，而在"習(xí)"字上。習(xí)，實踐。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)假如能常常實踐它，那不也是很歡樂的么?"學(xué)"當(dāng)然是歡樂的，但實踐所學(xué)更能讓人歡樂。

以孔子而言，"夫子以行道救世為心"，是一個"知其不行為而為之"的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于"野合"的父母，起于貧賤的境況的殷宋公孫嫡系，成了"儒"的復(fù)興者。他說："吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一個東方的"周帝國"，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個抱負的家園。所以他認自己是這種文化的代言人："文王既沒，文不在茲乎?"然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍晝夜"，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣："泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"。

"大哉孔子，博學(xué)而無所成名!"學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的苦痛。學(xué)而致用，那只是孔子抱負的歡樂而已!

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是可以歡樂的事。"何時共把盞，重與細論文"，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。

然而細細想來，我們可以有另一種理解：莫非伴侶都在遠方?近處無友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"，這不也是孔子所觀賞、所憧憬的么?只是"微斯人，吾誰與歸?"現(xiàn)實生活的四周卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮四周凡人們的雙眸!凡人們會告知你：太陽再艷麗，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。

有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。

人不知而不慍，不亦君子乎!宏大的人，他的苦痛在于，他是糊涂的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的理想。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

害怕一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。

英勇一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。

可是當(dāng)一個君子，真的好難啊!

人不知而不慍，不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息，裊裊了千古!

論語心得體會篇九

《論語》是中國古代經(jīng)典著作之一，以其內(nèi)涵深厚的道德和人生哲理而著名于世。時至今日，隨著社會的進展和人們價值觀念的轉(zhuǎn)變，對于《論語》的理解也不再固步自封，消失了一種新的解讀方式——“新論語”。在探究“新論語”帶來的新體驗前，我們需要先梳理一下傳統(tǒng)《論語》的主旨。

其次段：傳統(tǒng)《論語》的主旨。

傳統(tǒng)《論語》敘述了孔子及其門徒之間的對話和行為模式，以啟人們思索和探討什么是道德、什么是真善美。其中最聞名和最廣泛被引用的是“仁愛”和“孝道”的概念。傳統(tǒng)《論語》主見踐行仁愛之道，即相互敬重、關(guān)懷、誠信、寬容、道德自律等等。而孝道則主見自覺關(guān)懷父母、盡孝之義，以此推崇道德和家庭價值觀的重要性。

第三段：新論語的內(nèi)涵。

與傳統(tǒng)《論語》相比，新論語則強調(diào)有用主義和時代感。新論語齊聚一堂，共同探討如何將孔子的哲學(xué)思想與當(dāng)代社會聯(lián)系起來，如何把古代道德思想運用到現(xiàn)代生活中，讓這些思想變得更加實踐和可操作。此外，新論語不只是對孔子思想的解讀，更是一種創(chuàng)新與進展，推動孔子思想的進展和更深刻的意義。

第四段：新論語與現(xiàn)代生活。

新論語強調(diào)的有用主義提倡人們把孔子思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活中的詳細行動：例如在職場上，要推崇誠信、責(zé)任感和自律精神；在生活中，敬重他人，愛惜環(huán)境；學(xué)習(xí)中，要注意啟發(fā)人的共性、制造性和多元化思維。透過新論語，人們可以發(fā)覺這種啟迪照舊有著極大的指導(dǎo)價值，同時又經(jīng)過了時間和現(xiàn)實的篩選，更符合現(xiàn)代人的需求和實際狀況。

第五段：結(jié)語。

新論語不僅是對《論語》的再解讀，更是對于人生道德的新思索和新貢獻。它可以關(guān)心大家更加深化地了解孔子思想的內(nèi)涵和特性，進而更好的了解社會、熟悉自己，讓個人的行為方式與既定的道德價值觀和諧共存。通過學(xué)習(xí)新論語，我們可以在如今的簡單世界中把握更加實際可行的解決方案，謀求更加健康穩(wěn)定的生活態(tài)度。

論語心得體會篇十

在讀罷南懷瑾先生的《論語別裁》后，可以真實的感受到南懷瑾先生對于《論語》獨到的見解，在學(xué)習(xí)上，南懷瑾先生對人們關(guān)于《論語》以往的見解進行了論述，并從另一角度來分析，不再是是以往的論述，墨守成規(guī)。就例如對“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的解釋，就匠心獨運，很直接的披露了學(xué)習(xí)其實是“不亦苦乎”，孔子的這句話實際上重點在于“時習(xí)”，講求的是學(xué)習(xí)的方法，而不是違心的高呼“學(xué)習(xí)萬歲”。對于我們所學(xué)的，南懷瑾先生也不是附庸以往的那些所謂的“圣賢書”，而是講求書的實際效益，身處在當(dāng)下，只有那些搞學(xué)術(shù)討論的學(xué)者才會奮力于古典的著作，我們平常人所求的只是能夠生活的一種技藝，一項本事。因此學(xué)習(xí)不在于書籍，而在于生活。

教育應(yīng)當(dāng)是傳授真本事，而不是傳授應(yīng)試技巧，南懷瑾先生對于這點也有很深刻的見解。他在論述老師和同學(xué)的關(guān)系時，就曾提到文化道德不實的問題，當(dāng)一個同學(xué)需要老師的關(guān)心時，如寫論文，便畢恭畢敬，夸張一點可謂是點頭哈腰，結(jié)果畢業(yè)時，連影子也找不到，當(dāng)然，這也可以看消失在高校教育的一個失敗，同學(xué)與老師之間不再是中學(xué)時的親熱，彼此互無溝通，你可曾試想高校畢業(yè)后你能記住幾個老師，乃至又有幾個老師能知道你。

孔子教育門人是依據(jù)那個時代的社會現(xiàn)象，我們?nèi)缃竦慕逃矐?yīng)當(dāng)符合當(dāng)前的國情。讀《論語》，學(xué)習(xí)的是有用的方法，從中找出適合我們這個時代的東西，這才是學(xué)習(xí)的真正意義，融會貫穿方能學(xué)有所成?！墩撜Z別裁》就是盼望我們能走出圣賢經(jīng)典的誤區(qū)，看到當(dāng)下，把握將來。

1、確定基礎(chǔ)與進展并重的教學(xué)目標

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動來發(fā)覺學(xué)問，感受數(shù)學(xué)問題的探究性，促進同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，始終把同學(xué)放在學(xué)習(xí)的主體地位，努力提高同學(xué)的自學(xué)力量和學(xué)習(xí)愛好。

2、著力于自主探究的學(xué)習(xí)方式

老師充分利用同學(xué)已有的學(xué)問閱歷，提出了自主探究學(xué)習(xí)的步驟，同學(xué)通過自主選擇討論內(nèi)容、獨立思索、小組爭論和相互質(zhì)疑等學(xué)習(xí)活動，獲得了歡樂數(shù)學(xué)學(xué)問，同學(xué)的能動性和潛在力量得到了激發(fā)。體現(xiàn)在兩大特點;一是大膽放手，給同學(xué)供應(yīng)自主學(xué)習(xí)和合作溝通兩種學(xué)習(xí)方式，重視直觀教學(xué)，通過觀看、推斷、溝通、動手操作抽象出分數(shù)的意義。二是做到了同學(xué)能自主探究的學(xué)問，老師決不替代。如：讓同學(xué)自己動手找出多種平均分的方法;分母、分子不同時消失，就是讓同學(xué)看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示這樣的份數(shù)，讓同學(xué)在實踐中去感悟，自己弄清晰分母、分子的含義，并能用分數(shù)表示;對不懂的地方和發(fā)覺與別人不一樣的，有提出疑問的意識，并情愿對數(shù)學(xué)問題進行爭論溝通，加以解決。這樣就給了同學(xué)獨立思索的時間，使同學(xué)有了發(fā)揮制造的空間，有了充分表現(xiàn)自己的機會，同時也讓同學(xué)體驗到學(xué)習(xí)勝利的愉悅，促進了自身的進展。

3、營造民主、寬松的探究學(xué)習(xí)氛圍

這節(jié)課從一開頭到結(jié)束，始終處于熱鬧的氣氛之中，公平的師生關(guān)系和開放的學(xué)習(xí)方式，有力地支撐了這種樂觀的氛圍，形成同學(xué)對數(shù)學(xué)學(xué)問的主動獵取，充分暴露自己的思維過程。體現(xiàn)在兩個方面：一是老師敬重同學(xué)，公平對話、信任同學(xué)、讓同學(xué)有表現(xiàn)自己的機會。二是注意課堂自主學(xué)習(xí)與合作精神的體現(xiàn)，在老師的指導(dǎo)下同學(xué)真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學(xué)習(xí)，真正懂得正確對待探究中遇到的困難。同學(xué)面對新學(xué)問，敢于提出一連串想知道的新問題，老師組織同學(xué)廣泛地探討，使概念內(nèi)涵充分揭示，讓同學(xué)動手操作深化對分數(shù)的理解。整節(jié)課都在民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，獵取學(xué)問。

論語心得體會篇十一

第一段：引言（200字）。

《論語》是中國古代經(jīng)典的代表之一，自問世以來，對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠影響。作為一本布滿才智和哲學(xué)思索的書籍，它不僅記錄了孔子及其弟子的言行，更是對人生、社會和道德等問題提出了很多令人深思的觀點。經(jīng)過閱讀和思索，我體會到了《論語》中的一些重要思想，對于我的個人成長和價值觀塑造起到了重要的作用。

其次段：修身篇（200字）。

《論語》中強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性?？鬃映Ｕf：“君子務(wù)本，本立而道生。”通過修身，我們可以培育自己優(yōu)秀的品德和處世態(tài)度。通過學(xué)習(xí)和實踐，我明白了努力追求自我完善和個人素養(yǎng)的重要性。在不斷學(xué)習(xí)的道路上，我學(xué)會了謙卑、忍耐、誠信并注意細節(jié)。這些品德的培育使我成為一個更好的人，并對我今后的進展道路有了更明確的方向。

第三段：治國篇（200字）。

《論語》中也強調(diào)了治國的原則?？鬃诱J為，一個好的政府是以德治國，通過道德教化來引導(dǎo)人民。這一思想對我影響深遠，我深信只有領(lǐng)導(dǎo)者擁有崇高的道德品質(zhì)和公正的推斷力，才能夠真正服務(wù)人民。作為一名一般的公民，我也應(yīng)當(dāng)盡自己的努力來為社會進展做出貢獻，通過恪守道德和法律，維護社會的公正和正義。

第四段：待人篇（200字）。

《論語》中也對待人待己提出了一系列的建議。例如，孔子說：“己所不欲，勿施于人”，意思是不要做自己不情愿別人對自己做的事情。這句話對我來說，是一種在生活中與他人相處的座右銘。通過敬重他人，我學(xué)會了更好地理解他人感受，以及如何與他人建立和諧的關(guān)系。同時，我也明白了自律的重要性，如何以身作則來影響他人，并成為一個好的榜樣。

第五段：追求真理篇（200字）。

《論語》中追求真理也是很重要的觀點之一?？鬃诱J為，通過自己的努力和探究，我們可以獲得更深的認知和才智。我深化思索這個問題，明白了學(xué)習(xí)永久都是一個不斷追求的過程。通過學(xué)習(xí)，《論語》啟發(fā)我探究內(nèi)心的真理和世界的真相。只有不斷學(xué)習(xí)和探究，我們才能夠更好地熟悉自己，了解真理，從而實現(xiàn)個人的全面進展。

結(jié)尾（100字）。

《論語》是一本布滿才智和價值的書籍，為我供應(yīng)了很多思索和指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)《論語》，我從中體會到修身、治國、待人和追求真理的重要原則，這些原則對于我成長和進展起到了重要的引導(dǎo)作用。通過將《論語》中的才智運用到現(xiàn)實生活中，我信任我可以成為一個更有才智、有責(zé)任感和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

論語心得體會篇十二

論語是我國古代文化的珍寶，也是中華民族才智的結(jié)晶。作為一本經(jīng)典的儒家文化經(jīng)典著作，論語分散了儒家學(xué)派的才智和對生命的思索。通過閱讀、思索和理解論語，我得到了許多珍貴的心得體會。下面，我將從不同的角度綻開觀論語心得體會。

首先，論語提示我要注意道德修養(yǎng)。論語中有很多關(guān)于人倫、道德的言論，使我熟悉到做一個有道德修養(yǎng)的人的重要性?？鬃訌娬{(diào)了人與人之間的親情、友情和師生之間的關(guān)系。他認為，一個人能夠體恤他人、陪伴親人、敬重師長，才能成為一個有教養(yǎng)的人。因此，通過研讀論語，我深信一個人要想在社會中立足，不僅要有卓越的才華和拼搏的精神，更需要有高尚的品德和道德準則。

其次，論語啟示我要持之以恒地學(xué)習(xí)?？鬃釉f過：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話深深地觸動了我。在現(xiàn)代社會中，求學(xué)之路并不簡單，需要我們付出很多努力與汗水。然而，只有堅持不懈地學(xué)習(xí)，才能獲得真正的學(xué)問與才智。通過論語，我明白到無論是什么樣的困難與挫折，只要持續(xù)學(xué)習(xí)，就能夠在人生道路上邁向勝利。

第三，論語讓我明白了人應(yīng)當(dāng)保持虛心的態(tài)度。孔子說：“君子不器?！边@句話讓我深感教導(dǎo)。在現(xiàn)實中，有些人總是自視甚高，自以為是，傲慢自大。然而，關(guān)于人倫道德，孔子卻常以虛心的態(tài)度來發(fā)表評論。他教育我們，要像一塊未經(jīng)雕琢的玉石一樣保持虛心的心態(tài)。通過研讀論語，我明白到一個人要想真正贏得別人的敬重與認同，就需要保持虛心的態(tài)度，樂于向別人學(xué)習(xí)。

第四，論語在教育方法方面給了我許多的啟迪。從孔子的“有教無類”一詞中體現(xiàn)出來。他認為，教育是種植，需要依據(jù)個體的不同特點實行不同的教育方法。這就要求我們要擅長發(fā)覺每個人身上的優(yōu)點和潛力，并賜予他們適合的教育。站在當(dāng)今社會的進展的角度來看，孔子的教育理念依舊具有特別重要的指導(dǎo)意義。通過討論論語，我明白到一個好教育家不僅僅需要有胸懷和廣博的學(xué)識，更需要有擅長發(fā)覺并培育同學(xué)潛能的力量。

最終，通過閱讀論語，我明確了目標與追求。孔子說：“知之者與不知之者”是不同的。這句名言深深地殘留在我心中。在生活中，一個人假如沒有一個明確的目標和追求，那么他就很難前進。只有明確自己的目標，才能夠精確?????把握住人生的方向。因此，通過研讀論語，我明白到一個人要想過上有意義的生活，就需要對自己的目標進行明確和規(guī)劃。

總之，通過觀論語，我得到了很多珍貴的心得與體會。論語教育我們?nèi)プ⒁獾赖滦摒B(yǎng)、堅持不懈地學(xué)習(xí)、保持虛心的態(tài)度、擅長教育以及明確自己的目標與追求。這些思想和才智將連續(xù)引導(dǎo)著我在人生道路上奮勉向前。我將連續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己，為實現(xiàn)自己的抱負不斷努力奮斗。

論語心得體會篇十三

祭孔從七月四日就開頭了，我們一起乘著動車開快樂心地前往曲阜。晚上，還和鮑老師拍了張照作為留念呢！

七月五日的太陽和我們差不多一起起床！那是由于我們要去孔廟了，導(dǎo)游說由于要讓我們趕在上班之前，所以要讓我們6點在車上會合后動身。

里面最讓人感動人心的是祭孔大典，它在我們看完節(jié)目之后，幾個工作人員抬著一個像圣誕樹一樣的東西，把我們領(lǐng)上了臺，隆重的祭孔大典最終開頭了！可是讓我們沒盧到的是，我們在烈日下足足站了一個小時！最終一個項目：黃巾佩戴，這黃巾看別人戴起來很熱，由于那條黃巾很厚。但是輪到我們知本班上去領(lǐng)黃巾，輪到我的時候，一位身穿古代服裝的人，幫我戴上了黃巾，在那一剎那，非但沒熱，反而覺得脖子里涼快了一下！剛才還有許多人在說黃巾像什么呢！比如面條，熱騰騰的'，可現(xiàn)在就寧靜了，按廣播行了三拜禮。

下午還去參與了拓片活動，可好玩啦！可以把自己拓好的宣紙帶回家呢！

這次活動給我留下了深刻的記憶。

論語心得體會篇十四

第一段：論語的重要性和價值（200字）。

作為中國古代文化寶庫中的重要組成部分，論語是儒學(xué)思想的重要代表之一。論語包含了孔子及其弟子言行的記錄，以及他們對人生、道德、教育等方面的思索和教育。論語以簡練的語言，深化淺出的規(guī)律，為后世人供應(yīng)了一本人際關(guān)系、修養(yǎng)和學(xué)問的指南。無論是對同學(xué)、教育者還是一般讀者來說，閱讀論語都是一次深化自省和反思的重要體驗。

其次段：關(guān)于修身養(yǎng)性的啟示（200字）。

論語強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。通過對孔子言行的記錄，我們了解到孔子主見“君子修道以文”，即通過修身來達到內(nèi)外合一的目的?？鬃诱J為，在肉體的修整與精神的提升之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。通過修身養(yǎng)性，我