《讓傳統(tǒng)藝術(shù)活起來-安塞腰鼓教案設(shè)計(jì)》

第頁共頁《讓傳統(tǒng)藝術(shù)活起來——安塞腰鼓教案設(shè)計(jì)》。安塞腰鼓教學(xué)案以本土傳統(tǒng)藝術(shù)腰鼓為載體，融合了現(xiàn)代教育的理念，開發(fā)出一套符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，使安塞腰鼓這一傳統(tǒng)藝術(shù)得以在學(xué)校得到更加廣泛的推廣和發(fā)展。此次教學(xué)案的成功，不僅給傳統(tǒng)文化的保護(hù)與推廣帶來了新思路，也為現(xiàn)代教育教學(xué)模式的創(chuàng)新添磚加瓦。一、安塞腰鼓簡介安塞腰鼓是中國陜北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)中的代表之一。也是陜西省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安塞腰鼓有許多特點(diǎn)，如調(diào)制豐富多樣、奏法精細(xì)細(xì)膩、節(jié)奏感強(qiáng)烈等，其中最為獨(dú)特的是腰鼓手的駕空蹈地，將腰鼓奏出各種動(dòng)態(tài)多姿的姿態(tài)和多彩多姿的音樂。安塞腰鼓在民俗傳統(tǒng)文化中，有著廣泛的應(yīng)用，如祭祀、嫁娶、節(jié)日慶典等諸多場合，都會(huì)用到它。安塞腰鼓教學(xué)案涵蓋了安塞腰鼓的歷史發(fā)展、演奏技巧、文化內(nèi)涵等方面，廣泛涉及到學(xué)生的音樂審美、手腦協(xié)調(diào)、體魄鍛煉等各個(gè)方面。它不僅傳承了陜北民間藝術(shù)的源流，也帶動(dòng)了多元文化元素的交流與傳遞。二、安塞腰鼓教學(xué)案設(shè)計(jì)1、教案內(nèi)容安塞腰鼓教學(xué)案按照腰鼓手的表演特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：了解安塞腰鼓，音樂鑒賞研究，基本動(dòng)作訓(xùn)練，技巧演奏實(shí)踐，集體編排展示等。將腰鼓手的技巧分解，開展了訓(xùn)練動(dòng)作和演奏技巧的多樣化練習(xí)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全面提高音樂素養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容豐富，方法多樣，同時(shí)也容易促使學(xué)生保持學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提升腰鼓藝術(shù)水平。2、教學(xué)模式目前，安塞腰鼓教學(xué)案采用的是“社會(huì)化學(xué)習(xí)模式”。通過學(xué)校和社區(qū)兩部分的合作，實(shí)現(xiàn)了在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中開展普及性、針對(duì)性的腰鼓教育。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校學(xué)生還在家庭中與父母共同學(xué)習(xí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了腰鼓教育的有機(jī)銜接。這種教學(xué)模式，充分給予學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)空間，并且更加靈活和方便，不僅加強(qiáng)了親子之間的聯(lián)系，還將社會(huì)資源調(diào)動(dòng)起來發(fā)揮出更大的價(jià)值。3、教學(xué)效果安塞腰鼓教學(xué)案推廣后，廣大學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的鮮活性、多彩性以及其文化內(nèi)涵有了更深刻的了解和感悟。學(xué)生自身對(duì)腰鼓的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，相應(yīng)自然而然地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，腰鼓藝術(shù)在學(xué)生中也得到了較好的傳承發(fā)展。三、結(jié)語安塞腰鼓教學(xué)案成功地實(shí)現(xiàn)了陜北傳統(tǒng)民間藝術(shù)和學(xué)校音樂教育的深度融合。從教學(xué)方式到教學(xué)內(nèi)容，從教學(xué)方法到教學(xué)環(huán)境，均具有很強(qiáng)的難度與挑戰(zhàn)。但是，通過多年開展以及廣大師生的共同努力，安塞腰鼓教學(xué)案的推廣成果斐然，走出一條走心貼近生活、理解傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新并存的教育