第11課+古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變+分層作業(yè) 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變1234567891011121314151617A級(jí)必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.在亞歷山大的遠(yuǎn)征中,反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地,居民被賣為奴隸;腓尼基名城推羅被攻陷后,成年男性居民幾乎都被屠殺,婦女和兒童被賣為奴隸。這些史實(shí)說明(

)A.歷史的進(jìn)步必然伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭B.戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難C.戰(zhàn)爭為文化交流與重構(gòu)提供了契機(jī)D.戰(zhàn)爭是文明交流的唯一形式B1234567891011121314151617解析

亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中,毀壞城邦,屠殺原住民,奴化居民等史實(shí),說明戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難,B項(xiàng)正確;“歷史的進(jìn)步必然伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭”說法過于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)爭為文化交流與重構(gòu)提供了契機(jī),排除C項(xiàng);“戰(zhàn)爭是文明交流的唯一形式”說法過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。12345678910111213141516172.據(jù)記載,遠(yuǎn)征之時(shí),亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體、建立大同社會(huì)的愿望。他不僅隨軍帶有專家學(xué)者,而且還資助他們進(jìn)行科學(xué)研究工作。亞歷山大的所作所為(

)A.使亞歷山大帝國長治久安B.世界開始從分散聯(lián)合為一體C.開始打破區(qū)域文明的界限D(zhuǎn).為東西方文明交流創(chuàng)造了條件解析

根據(jù)材料可知,亞歷山大的做法有利于加強(qiáng)與被征服地區(qū)的聯(lián)系,進(jìn)而為東西方文明的交流創(chuàng)造條件,故D項(xiàng)正確。D12345678910111213141516173.(2023安徽黃山一模)在希臘化時(shí)代,通俗希臘語成為通行的混合語言,城市中的上流階級(jí),不管是何種出身和文化背景,都希望被人視為標(biāo)準(zhǔn)的希臘人。他們?nèi)P模仿希臘人的生活方式。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)(

)A.希臘民主政治的廣泛影響

B.政權(quán)更迭帶來的連鎖反應(yīng)C.基督教在當(dāng)?shù)貍鞑サ男枰?/p>

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展弘揚(yáng)了人文精神解析

材料中模仿希臘人的生活方式的現(xiàn)象是隨著亞歷山大遠(yuǎn)征帶來的文化交融的結(jié)果,即政權(quán)更迭帶來的連鎖反應(yīng),故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)生活方面的變化,并未涉及“希臘民主政治”,排除A項(xiàng);基督教發(fā)端于公元1世紀(jì),與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);“弘揚(yáng)了人文精神”不符合題意,排除D項(xiàng)。B12345678910111213141516174.(2023福建莆田二模)公元前3世紀(jì),自視為亞歷山大繼承人的托勒密王朝統(tǒng)治者廣泛搜集包括環(huán)地中海地區(qū)乃至“東方”文獻(xiàn)的“世界之書”,創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的亞歷山大圖書館和博學(xué)園。此舉(

)A.消除了不同民族的隔閡與沖突

B.表明了統(tǒng)治者偏好決定文明程度C.促進(jìn)了區(qū)域文明的交流與融合

D.說明了古希臘政治傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)C1234567891011121314151617解析

根據(jù)材料“自視為亞歷山大繼承人”搜集環(huán)地中海地區(qū)和“東方”文獻(xiàn)的“世界之書”可知,這些活動(dòng)促進(jìn)了亞洲文明和非洲文明等不同文明的交流與融合,故選C項(xiàng);材料中的行為不能消除不同民族的隔閡與沖突,排除A項(xiàng);統(tǒng)治者偏好影響文明程度,生產(chǎn)力的高低決定著文明程度的高低,排除B項(xiàng);材料中涉及搜集“環(huán)地中海地區(qū)”的文獻(xiàn),文獻(xiàn)的具體內(nèi)容沒有體現(xiàn),所以不能說明古希臘政治傳統(tǒng)對(duì)托勒密王朝的影響,排除D項(xiàng)。12345678910111213141516175.(2023山西忻州高二聯(lián)考)在蒙古軍隊(duì)征服中亞的撒馬爾罕之后,當(dāng)?shù)厝恕疤飯@不能自主,須附漢人及契丹、河西(指西夏)等。其官長亦以諸色人為之,漢人工匠雜處其中”。據(jù)此可以得出的歷史信息是(

)A.元朝直接管轄中亞地區(qū)B.蒙古帝國推行開明的民族政策C.蒙古西征促進(jìn)人口遷徙D.戰(zhàn)爭的頻發(fā)導(dǎo)致中亞經(jīng)濟(jì)蕭條解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙,在蒙古軍隊(duì)征服中亞的撒馬爾罕之后,許多漢人工匠和來自周邊地區(qū)的人西遷至此,C項(xiàng)正確。C12345678910111213141516176.在西征時(shí),隨蒙古軍隊(duì)西至歐洲的有蒙古人、漢人和其他民族的人。與此同時(shí),也有因戰(zhàn)爭而東遷的不同民族的人,這種遷徙對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來說是殘酷的。這種“被迫”的遷徙客觀上(

)A.使西方國家依附于蒙古B.埋下了帝國分裂的隱患C.導(dǎo)致阿拉伯帝國的衰落D.促進(jìn)了中西文化的交流解析

由于戰(zhàn)爭導(dǎo)致的人口遷移,使得不同民族的文化也隨之得到傳播,所以這種“被迫”遷徙客觀上促進(jìn)了中西文化的交流,D項(xiàng)正確。D12345678910111213141516177.蒙古西征的途中,大量使用了中原工匠制造的先進(jìn)的工程器械和火器,這些技術(shù)通過蒙古人傳播到歐洲,影響了以后歐洲戰(zhàn)爭形態(tài);同時(shí),歐洲基督教的傳教士也帶著醫(yī)藥跟隨蒙古軍隊(duì)來到中國。由此可見,蒙古西征

(

)A.推動(dòng)了中外文化技術(shù)交流

B.引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙C.增進(jìn)了中歐之間友好關(guān)系

D.客觀上促進(jìn)了思想解放解析

根據(jù)材料信息可知,蒙古西征期間,中國的軍事技術(shù)傳到西方,同時(shí)西方傳教士也帶著醫(yī)藥來到中國,這說明蒙古西征推動(dòng)了中外文化技術(shù)交流,A項(xiàng)正確。A12345678910111213141516178.有學(xué)者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同時(shí),卻也摧毀或動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),尤其是蒙古對(duì)征服地區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策,讓歐洲人開始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。這說明蒙古西征客觀上(

)A.加強(qiáng)了文化交流

B.推動(dòng)了民族遷徙C.促進(jìn)了思想解放

D.引發(fā)了宗教改革解析

據(jù)題意可知,蒙古西征雖然給歐洲帶來了破壞,但也動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),讓歐洲人開始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張,說明蒙古西征客觀上推動(dòng)了歐洲的思想解放,C項(xiàng)正確;材料反映的是蒙古西征給歐洲帶來的客觀影響,沒有體現(xiàn)文化交流和民族遷徙,排除A、B兩項(xiàng);蒙古西征不是宗教改革的原因,排除D項(xiàng)。C1234567891011121314151617B級(jí)能力素養(yǎng)提升練9.有學(xué)者指出,當(dāng)今全球化趨勢主要表現(xiàn)在城市語言、教育藝術(shù)、科學(xué)、貨幣、觀念的一體化上,這一切在一定意義上可追溯到兩千多年前的希臘化時(shí)代。下列關(guān)于希臘化時(shí)代的“全球化”和“一體化”理解最合理的是

(

)A.全球化始于古代希臘城邦的出現(xiàn)B.希臘化時(shí)代終結(jié)于亞歷山大去世C.古代希臘文明長期居于主導(dǎo)地位D.東西方文化在碰撞與交融中發(fā)展D1234567891011121314151617解析

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隨著亞歷山大遠(yuǎn)征,東西方文明發(fā)生碰撞與交融,希臘文化傳播到東方,東方文化也滲透到了希臘文化當(dāng)中,這與材料中希臘化時(shí)代的“全球化”相吻合,D項(xiàng)正確。123456789101112131415161710.(2023湖北武漢2月調(diào)研)亞歷山大曾發(fā)行過一系列帶有希臘神祇(如下圖所示的“宙斯”)的紀(jì)念幣,其繼承者們也模仿打造了大量的相似錢幣,這些錢幣在中亞與印度流傳,直接或間接地喚起人們對(duì)希臘征服者亞歷山大大帝的回憶。據(jù)此可知,亞歷山大帝國(

)A.推廣了希臘文化

B.傳播了基督教義C.促進(jìn)了貿(mào)易繁榮

D.宣揚(yáng)了君權(quán)神授A1234567891011121314151617解析

據(jù)題干“帶有希臘神祇……的紀(jì)念幣”“這些錢幣在中亞與印度流傳,直接或間接地喚起人們對(duì)希臘征服者亞歷山大大帝的回憶”并結(jié)合所學(xué)可知,亞歷山大積極推廣希臘文化,試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化,故選A項(xiàng)。123456789101112131415161711.(2023江蘇南京、鹽城一模)《世界史綱》中寫道:在亞歷山大去世以后,人們有時(shí)間對(duì)他進(jìn)行考慮時(shí),關(guān)于一個(gè)世界性的法律和組織的想法在人們心目中已是一個(gè)切實(shí)可行的概念了。作者意在說明,亞歷山大遠(yuǎn)征

(

)A.擴(kuò)大了希臘文化影響B(tài).促進(jìn)了東西方文化交匯C.改變了人們的世界觀D.加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系C1234567891011121314151617解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞歷山大遠(yuǎn)征在人們的心里構(gòu)筑了一個(gè)世界性的法律和組織的想法,改變了人們對(duì)整體世界的看法,即改變了人們的世界觀,故選C項(xiàng);亞歷山大遠(yuǎn)征擴(kuò)大了希臘文化的影響,但材料沒有涉及遠(yuǎn)征對(duì)希臘文化的作用,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)征對(duì)人們觀念的影響,與東西方文化交流沒有直接關(guān)系,排除B項(xiàng);材料中人們對(duì)亞歷山大的看法側(cè)重于建立“世界性的法律和組織”,即側(cè)重帝國內(nèi)部治理,而非整個(gè)世界的聯(lián)系,排除D項(xiàng)。123456789101112131415161712.“希臘化時(shí)代”是近代史學(xué)創(chuàng)造的一個(gè)概念,指從亞歷山大帝國分裂到羅馬征服東地中海地區(qū)之間希臘世界的歷史(有時(shí)也從亞歷山大遠(yuǎn)征算起),這是一個(gè)希臘文化不斷向東方傳播即東方在希臘人統(tǒng)治下不斷希臘化的過程。今天看來,這個(gè)理解不免簡單化,是因?yàn)?/p>

(

)A.希臘文明是西方文明的源頭但不是東方文明的源頭B.東方希臘化的過程實(shí)質(zhì)上也是東方羅馬化的過程C.野蠻的征服者總要被所征服地區(qū)的先進(jìn)文明所征服D.希臘文化向東傳播的過程也是希臘文化東方化過程D1234567891011121314151617解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,

從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”。在“希臘化時(shí)代”,被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的交流碰撞是相互的,D項(xiàng)正確。123456789101112131415161713.在1235年窩闊臺(tái)召開的忽里勒臺(tái)大會(huì)上,為迅速傳遞帝國的消息,決定在帝國全境設(shè)立驛站……帝國的幾條主要驛路,將窩闊臺(tái)、察合臺(tái)和拔都的駐帳聯(lián)系起來。這一決定(

)A.加快了蒙古西征的進(jìn)程

B.引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙C.有利于中西文化的交流

D.導(dǎo)致了歐洲封建制的瓦解A1234567891011121314151617解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該會(huì)議決定建立郵驛制度,有利于帝國沿線的信息傳遞,為蒙古帝國迅速處理戰(zhàn)爭信息提供便利,有利于此時(shí)蒙古的第二次西征,故選A項(xiàng);蒙古西征引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙,而不是郵驛制度的建立,排除B項(xiàng);蒙古西征有利于中西方文化的交流,而不是郵驛制度的建立,排除C項(xiàng);歐洲封建制的瓦解原因眾多,其中主要原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蒙古西征對(duì)于歐洲社會(huì)的發(fā)展也有一定的影響,但不是郵驛制度導(dǎo)致歐洲封建制瓦解,排除D項(xiàng)。123456789101112131415161714.蒙古西征的發(fā)生原因一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為干旱或降溫事件觸發(fā)蒙古西征,但近年來有部分中國學(xué)者研究結(jié)果對(duì)傳統(tǒng)的氣候驅(qū)動(dòng)說提出了挑戰(zhàn),認(rèn)為恰恰是當(dāng)時(shí)溫暖而濕潤的氣候環(huán)境為蒙古西征提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),這也較好地解釋了蒙古當(dāng)時(shí)征討的重點(diǎn)地區(qū)為什么是西北方而不是東南方的印度和南宋地區(qū)。這說明(

)A.歷史研究需要跨學(xué)科支持B.蒙古西征的原因難以確定C.傳統(tǒng)觀點(diǎn)被證實(shí)顯然錯(cuò)誤D.歷史認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展深化解析

材料體現(xiàn)的是史學(xué)界對(duì)蒙古西征原因的認(rèn)識(shí)在不斷深化,說明的是歷史認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展深化,D項(xiàng)正確。D123456789101112131415161715.(2023安徽高三聯(lián)考)忽必烈定國號(hào)為大元,承繼蒙古汗國本部,以大都為首都所在。在其他征服地區(qū),則形成了四大汗國。四大汗國內(nèi)部民族龐雜,語言、宗教、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣差異明顯,但它們?nèi)宰鹪癁樽谥鲊?。這一局面(

)A.為中外文明交流創(chuàng)造了條件B.改變了歐亞內(nèi)陸的文化格局C.給被征服地區(qū)帶來深重災(zāi)難D.基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖A1234567891011121314151617解析

根據(jù)材料可知,蒙古西征在其他征服地區(qū)形成了四大汗國,民族龐雜,但它們?nèi)宰鹪癁樽谥鲊?這客觀上推動(dòng)了東西方文化交流,故選A項(xiàng);蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變,改變文化格局的說法過于夸大,且與材料主旨不符,排除B項(xiàng);蒙古的三次西征,給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞,但材料沒有涉及,排除C項(xiàng);清朝前期的疆域基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖,排除D項(xiàng)。123456789101112131415161716.閱讀材料,回答問題。材料一

希臘文明發(fā)源于愛琴海,愛琴海區(qū)域是阿拉伯文化、埃及文化以及美索不達(dá)米亞文化的交匯處,可以說是亞非歐文化的加工廠。在希臘文明中,處處可見其他文化的影子。例如,古希臘一度沒有文字,后來在吸收腓尼基字母的基礎(chǔ)上形成了希臘字母;古希臘建筑多以木頭和泥石為建筑材料,后來學(xué)習(xí)埃及人以大理石作為主要的建筑材料。而古希臘的宗教神話和文學(xué)的根源,可以在西亞文化中找到?！幾詫O博《淺析亞歷山大東征對(duì)東西方文化交流的影響》1234567891011121314151617材料二

亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。在埃及,他自稱法老之子。在波斯,他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國的制度,任用波斯人為官,推廣波斯禮儀。他還鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚,以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。(1)根據(jù)材料一,概括古希臘文化的特點(diǎn)。

參考答案

特點(diǎn):博采眾長,兼收并蓄(包容性強(qiáng))。

1234567891011121314151617(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析亞歷山大時(shí)期文化措施的目的及其產(chǎn)生的影響。參考答案

目的:維護(hù)帝國統(tǒng)治;緩和與被征服者之間的關(guān)系;展示政權(quán)合法性與正統(tǒng)性的需要。影響:擴(kuò)大了亞歷山大帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ),在一定程度上有利于加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制與管理,維護(hù)了帝國的穩(wěn)定;為東西方各民族間的語言溝通、風(fēng)俗習(xí)慣的相互適應(yīng)提供了良好的條件;客觀上促進(jìn)了人口遷徙與民族交融,有利于東西方文化的交流。(3)綜合材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)文化交流的認(rèn)識(shí)。參考答案

認(rèn)識(shí):要注意傳承與發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信;要注重吸納其他先進(jìn)文化,為社會(huì)發(fā)展注入新的活力。123456789101112131415161717.閱讀材料,回答問題。材料一

蒙古帝國時(shí)期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士”,配