版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值限時(shí)練習(xí)（含解析）（必修4）試題

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、選擇題1．(2020屆廣西兩校聯(lián)考)朱光潛在他的散文《談人生價(jià)值》中寫(xiě)道：“幸福是一種享受……肉體的享受不是人類(lèi)最上的享受，而是人類(lèi)與雞豚狗彘所共有的。人類(lèi)最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真善美三種價(jià)值?！敝旃鉂撍傅男腋Ｊ?)①最根本的是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)生活的滿(mǎn)足③個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一④純粹的精神世界的享受A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：選B“人類(lèi)最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真善美三種價(jià)值。”這體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，①③正確；②不選，材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的滿(mǎn)足；④不選，人生價(jià)值不僅僅是精神世界的享受。故選B。2．(2020屆安徽皖南八校摸底)在G20大阪峰會(huì)宣言中，各方基本就在2050年實(shí)現(xiàn)海洋塑料垃圾零排放達(dá)成一致。然而針對(duì)氣候變化問(wèn)題，美國(guó)重申退出《巴黎協(xié)定》。這表明()A．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性D．發(fā)生利益沖突時(shí)要理解和尊重他人的正當(dāng)選擇解析：選C本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，A錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的社會(huì)性、歷史性，B不符合題意。大阪峰會(huì)宣言中，與會(huì)各方基本就在2050年實(shí)現(xiàn)海洋塑料垃圾零排放達(dá)成一致，然而，針對(duì)氣候變化問(wèn)題，美國(guó)重申退出《巴黎協(xié)定》，這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，C符合題意。發(fā)生利益沖突時(shí)要理解和尊重他人的正當(dāng)選擇，是與會(huì)各方理解和尊重美國(guó)，還是美國(guó)理解和尊重與會(huì)各方，材料不能體現(xiàn)該觀點(diǎn)，D排除。故本題選C。3．(2019屆遼寧省大連海灣高級(jí)中學(xué)高二月考)“80后”鄉(xiāng)村教師張玉滾同志榮獲“感動(dòng)中國(guó)十大人物”稱(chēng)號(hào)，他的頒獎(jiǎng)詞是“扁擔(dān)窄窄，挑起鄉(xiāng)村的未來(lái)。板凳寬寬，穩(wěn)住孩子們的心……”張玉滾老師用自己的堅(jiān)守放飛孩子們的夢(mèng)想。這種做法反映的價(jià)值觀道理有()①滿(mǎn)足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有幸福人生的根本途徑③發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向④正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)造。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，①錯(cuò)誤。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑，②錯(cuò)誤?！氨鈸?dān)窄窄，挑起鄉(xiāng)村的未來(lái)。板凳寬寬，穩(wěn)住孩子們的心……”張玉滾老師用自己的堅(jiān)守放飛孩子們的夢(mèng)想，這說(shuō)明發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提，③④符合題意。故本題選D。4．(2020屆河南九師聯(lián)盟聯(lián)考)每個(gè)時(shí)代都有反映這個(gè)時(shí)代特色的口頭禪。比如，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，很多人民軍隊(duì)指揮員的口頭禪是“跟我上”；20世紀(jì)60年代，全國(guó)學(xué)雷鋒、做好事蔚然成風(fēng)，“黨叫干啥就干啥”“革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬”等口頭禪不僅廣為流傳，而且成為一種特殊的精神激勵(lì)。由此可見(jiàn)，口頭禪()①反映社會(huì)存在，具有社會(huì)歷史性特征②能反映特定時(shí)代的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇③能展示人的個(gè)性追求，具有相對(duì)獨(dú)立性④屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)故能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征。每個(gè)時(shí)代都有反映這個(gè)時(shí)代特色的口頭禪，說(shuō)明口頭禪反映社會(huì)存在，具有社會(huì)歷史性特征，①符合題意。材料列舉的幾個(gè)口頭禪反映了特定時(shí)代人們的價(jià)值追求，②符合題意。每個(gè)時(shí)代都有反映這個(gè)時(shí)代特色的口頭禪，說(shuō)明口頭禪能展示特定時(shí)代人們的共同追求，而不是展示人的個(gè)性追求，③不符合題意。口頭禪不一定都屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，④排除。故本題選A。5．(2020屆廣東深圳高級(jí)中學(xué)模擬)科幻電影《流浪地球》擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨(dú)創(chuàng)出嶄新的流浪地球范式。影片著眼于對(duì)人類(lèi)未來(lái)生存發(fā)展的思考，用影像宣介“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)于人類(lèi)生存發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)?！读骼说厍颉匪w現(xiàn)的價(jià)值理念()①順應(yīng)廣大人民的期盼，是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)世界發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用③維護(hù)人類(lèi)共同利益，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上④反映社會(huì)基本矛盾，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C本題考查人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；《流浪地球》所體現(xiàn)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的價(jià)值理念，體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)于人類(lèi)生存發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)世界發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，維護(hù)人類(lèi)共同利益，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，②③符合題意；材料沒(méi)有反映社會(huì)基本矛盾，沒(méi)有揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，④不符合題意。故選C。6．(2019屆湖南株洲二模)2019年3月，在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)指出，中青年干部必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，人生的奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，干事創(chuàng)業(yè)才有不竭的精神動(dòng)力。這些論述蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理是()①人生觀和價(jià)值觀決定了當(dāng)今時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值推動(dòng)中華民族復(fù)興的精神動(dòng)力③堅(jiān)定的理想信念是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度④正確的價(jià)值選擇必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C本題考查價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①錯(cuò)誤；“堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，人生的奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，干事創(chuàng)業(yè)才有不竭的精神動(dòng)力?！边@說(shuō)明“理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值推動(dòng)中華民族復(fù)興的精神動(dòng)力”，②符合題意；衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的尺度是社會(huì)意識(shí)能否促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，③錯(cuò)誤；“堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命”體現(xiàn)了“正確的價(jià)值選擇必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上”，④符合題意。7．(2020屆安徽江淮十校聯(lián)考)增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新形勢(shì)下宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的總要求。“增強(qiáng)眼力”要看得清，看得透，看得遠(yuǎn)。這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①價(jià)值選擇以?xún)r(jià)值判斷為基礎(chǔ)②人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是主觀和客觀的統(tǒng)一③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④價(jià)值觀具有直接現(xiàn)實(shí)性和主體差異性A．①③ B．②③C．②④ D．①④解析：選A“增強(qiáng)眼力”要看得清，看得透，看得遠(yuǎn)，從哲學(xué)生活的角度來(lái)看，體現(xiàn)了價(jià)值選擇以?xún)r(jià)值判斷為基礎(chǔ)，價(jià)值觀影響人們的行為選擇，①③正確。規(guī)律是客觀的，不是主觀與客觀的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。價(jià)值觀屬于意識(shí)范疇，不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④錯(cuò)誤。故本題選A。8．(2019屆湖南湘潭二模)紅色基因是歷史的積淀，是歷史真正厚重之所在。紅色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土中，傳承于一代一代人不懈奮斗的事業(yè)中。與我們每一個(gè)人情感相連、命運(yùn)相系，是我們精神的歸宿、初心的原點(diǎn)。讓紅色基因代代相傳的原因在于()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)奮斗的精神②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用③繼承紅色基因是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑④紅色基因能校正時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用，紅色基因是正確的、先進(jìn)的價(jià)值觀，能校正時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和青年一代有著至關(guān)重要的作用，②④說(shuō)法正確；材料強(qiáng)調(diào)的是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，沒(méi)有提到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)奮斗的精神，①排除；在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，③說(shuō)法錯(cuò)誤。9．(2019屆東北三省四市一模)中宣部與中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作百家講壇特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目第六集以共產(chǎn)黨員的修身為主題，解讀了習(xí)總書(shū)記所引用的王冕在《墨梅》中的詩(shī)句“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”。下列詩(shī)句與其哲學(xué)寓意最接近的是()A．疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏B．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香C．不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)D．俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)解析：選D本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，習(xí)近平總書(shū)記以詩(shī)言志，吟詠的是墨梅不慕虛名、綻放清芬的品格，彰顯的是大國(guó)大黨的自信，表達(dá)的是從容清醒的定力，傳遞的是埋頭苦干的意志。詩(shī)意的表達(dá)，讓人們看到一個(gè)古老民族走向世界的氣度、一個(gè)走過(guò)近百年的政黨面對(duì)未來(lái)的胸襟，體現(xiàn)的哲學(xué)寓意是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)，而是要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐中去。A與題意不符，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，意思是稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動(dòng)在黃昏的月光之下，僅僅是對(duì)梅花的描寫(xiě)，沒(méi)有涉及題干哲學(xué)寓意，排除。B與題意不相符，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，強(qiáng)調(diào)梅花有自己獨(dú)特的價(jià)值，并不需要與雪比白，各有所長(zhǎng)。C與題意不符，“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)”，也僅僅是對(duì)花顏色的描寫(xiě)，排除。D與題意相符，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，意思是梅花她雖然美麗但不與桃李爭(zhēng)艷比美，只是把春天消息來(lái)報(bào)，體現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值。10．(2019屆河北邯鄲二模)家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿(mǎn)。同樣，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿(mǎn)，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展?！睂?duì)此，以下分析正確的是()①整體由部分構(gòu)成，國(guó)家的繁榮昌盛存在于家庭幸福美滿(mǎn)之中②弘揚(yáng)家國(guó)情懷是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決定性因素③家國(guó)情懷把個(gè)體價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連④實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，激勵(lì)著人們把家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D家庭幸福美滿(mǎn)存在于國(guó)家的繁榮昌盛之中，①顛倒了整體與部分的關(guān)系，排除。弘揚(yáng)家國(guó)情懷對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有積極作用，但不是決定性因素，②排除。家國(guó)情懷把個(gè)體價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，激勵(lì)著人們把家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為奮斗激情，③④正確。11．(2020屆河南八市聯(lián)盟聯(lián)考)開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌是我黨的高級(jí)干部，他參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。解甲歸田后，他卻把70%的工資收入捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，和鄉(xiāng)親們一起，用辛勤的汗水修起了3座水庫(kù)，25公里長(zhǎng)的渠道、4座水電站、3條公路、12座橋梁，為促進(jìn)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。老將軍的光輝事跡體現(xiàn)了()①不忘初心、一心為民的中國(guó)共產(chǎn)黨員情懷②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能擁有幸福人生③有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B老將軍為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)的奮斗事跡充分體現(xiàn)了不忘初心、一心為民的中國(guó)共產(chǎn)黨員情懷，詮釋了投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，是擁有幸福人生的真諦，①④符合題意。②表述過(guò)于絕對(duì)，排除。真理觀與價(jià)值觀都屬于意識(shí)的范疇，是對(duì)客觀存在的反映，價(jià)值觀不能決定真理觀，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。12．(2020屆河北張家口摸底)2018年感動(dòng)中國(guó)人物、六年堅(jiān)守扶貧一線的基層干部張渠偉為渠縣143802名貧困人口脫貧、130個(gè)貧困村脫貧和整縣摘帽貢獻(xiàn)了健康、智慧和熱血。由于長(zhǎng)年熬夜和超負(fù)荷工作，張渠偉患上嚴(yán)重的“耳石癥”和“青光眼”，但他從不懼怕，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅(jiān)一線。張渠偉的事跡啟示我們要()①在社會(huì)提供的客觀條件下作出永恒的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)性質(zhì)和面貌的決定因素③始終以人民為中心，自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D張渠偉的事跡啟示我們要始終以人民為中心，自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③④符合題意。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性?！坝篮愕膬r(jià)值判斷與價(jià)值選擇”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除①。生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)性質(zhì)和面貌的決定因素，排除②。故本題選D。二、非選擇題13．(2020屆貴州貴陽(yáng)一中月考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。近日，一部集中反映共產(chǎn)黨員張富清先進(jìn)事跡的圖書(shū)《初心——向共產(chǎn)黨員張富清學(xué)習(xí)》由新華出版社出版，面向全國(guó)發(fā)行。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)張富清同志先進(jìn)事跡作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“要積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量”老英雄張富清一輩子初心不改、本色不變的感人事跡，猶如一座巍峨的精神豐碑，激勵(lì)我們?cè)谥饓?mèng)之路上砥礪前行。滄海橫流，方顯英雄本色。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他英勇無(wú)畏，槍林彈雨中立下赫赫戰(zhàn)功；建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)一心為民；離休之后，他從不居功，不向組織提任何條件……60多年來(lái)，張富清刻意塵封功績(jī)的選擇，彰顯了一名共產(chǎn)黨員的名利觀、榮辱觀與責(zé)任觀。這是不忘初心、忠于信仰的堅(jiān)定選擇。有了信仰的燭照引領(lǐng)，生命就有了奮進(jìn)的方向，就能迸發(fā)出建功立業(yè)、創(chuàng)造歷史的強(qiáng)大力量。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀導(dǎo)向作用的知識(shí)，說(shuō)明為什么要向張富清學(xué)習(xí)，積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。解析：本題要求運(yùn)用價(jià)值觀導(dǎo)向作用的知識(shí)，說(shuō)明為什么要向張富清學(xué)習(xí)，積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，知識(shí)限定明確，屬于分析說(shuō)明類(lèi)題型。首先，可從價(jià)值觀的含義及特點(diǎn)的角度分析，價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。理想信念一經(jīng)確立就具有相對(duì)穩(wěn)定性，尤其是價(jià)值觀一旦形成不會(huì)輕易改變。老英雄張富清一輩子初心不改、本色不變的感人事跡，猶如一座巍峨的精神豐碑，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。其次，可從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的兩個(gè)表現(xiàn)方面的角度分析，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，張富清英勇無(wú)畏，立下戰(zhàn)功；建設(shè)時(shí)期，他扎根山區(qū)一心為民；離休之后，他從不居功，不向組織提任何條件，體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。張富清刻意塵封功績(jī)的選擇，彰顯了一名共產(chǎn)黨員的名利觀、榮譽(yù)觀與責(zé)任觀。最后，可從正確價(jià)值觀的作用的角度分析，正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的成長(zhǎng)起促進(jìn)作用。有了信仰的燭照引領(lǐng)，生命就有了奮進(jìn)的方向，就能迸發(fā)出建功立業(yè)、創(chuàng)造歷史的強(qiáng)大力量。答案：①價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。理想信念一經(jīng)確立就具有相對(duì)穩(wěn)定性，尤其是價(jià)值觀一旦形成不會(huì)輕易改變。老英雄張富清一輩子初心不改、本色不變的感人事跡，猶如一座巍峨的精神豐碑，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，張富清英勇無(wú)畏，立下戰(zhàn)功；建設(shè)時(shí)期，他扎根山區(qū)一心為民；離休之后，他從不居功，不向組織提任何條件，體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А埜磺蹇桃鈮m