《人生》讀書(shū)心得

《人生》讀書(shū)心得《人生》讀書(shū)心得篇1

讀罷路遙成名小說(shuō)《人生》，感悟良多。

一個(gè)上世紀(jì)七十年月末、八十年月初的中國(guó)西北年輕農(nóng)夫，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念、社會(huì)飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是由于它和我寵愛(ài)的另一部路遙聞名小說(shuō)《平凡的世界》有幾分相像，更由于它與大多數(shù)讀者（比如說(shuō)我）的心理體驗(yàn)相貼近。

沒(méi)有人的人生路是筆直、順當(dāng)?shù)模瑥男〉酱螅覀兊纳砼c智力都由弱變強(qiáng)，沒(méi)有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，應(yīng)對(duì)四周的世界和自己的生活，沒(méi)有人有肯定的自信。一句話(huà)，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過(guò)很多的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無(wú)一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦老師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有學(xué)問(wèn)有理想的他，應(yīng)對(duì)自己重新成為農(nóng)夫這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的感情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤(rùn)著涼爽的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。

文學(xué)作品的奇妙之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺(jué)地產(chǎn)生“同感”。

小說(shuō)的上半部分并不非常精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與心情的背景。

高加林就是我們每個(gè)人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點(diǎn)。許多人不也和他一樣，為了到達(dá)目標(biāo)，有時(shí)甚至出賣(mài)原則。德順爺爺對(duì)加林愛(ài)得深切，由愛(ài)而生恨，但恨是以愛(ài)為基礎(chǔ)，恨其不堅(jiān)持，卻并不一棒子打死。由于每個(gè)人的人生，都會(huì)走彎路，跌倒了敢爬起來(lái)，人生還要連續(xù)。

回過(guò)頭來(lái)看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是由于小說(shuō)中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近著名的俊女子、身體像白楊樹(shù)般苗條，更是由于她的純粹。她愛(ài)得純粹，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也不摻雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對(duì)自己婚事的打算，也是為了他——她明白加林仍舊在內(nèi)心中愛(ài)著她，為了禁絕他對(duì)自己的留戀，讓他英勇地追尋自己的“幸?！?，她在哀思中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說(shuō)，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識(shí)一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅(jiān)持自己的生活信念和原則，從未轉(zhuǎn)變。

這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)讀者，依舊會(huì)被樸實(shí)、漂亮的巧珍感動(dòng)，會(huì)為她的和善以及為愛(ài)甘愿奉獻(xiàn)一切的純真而贊美不已，但已經(jīng)很少有人情愿以她為榜樣，只求付出不問(wèn)回報(bào)了。追求結(jié)果而忽視過(guò)程，在抱負(fù)主義與現(xiàn)實(shí)主義原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不遲疑地選取后者，這正是我們這個(gè)時(shí)代的最大悲傷。

《人生》讀書(shū)心得篇2

前兩天閑來(lái)無(wú)事，就把路遙的《人生》看了一遍，剛開(kāi)頭我還以為這本《人生》是寫(xiě)了許多又長(zhǎng)又臭的大道理，沒(méi)想到完全出乎我的意料。

這本書(shū)是一本小說(shuō)，敘述了20世紀(jì)70年月在陜北地區(qū)發(fā)生的故事，故事圍繞仆人公高加林從畢業(yè)到參與工作后幾年的起起伏伏的人生進(jìn)展機(jī)遇和挫折，從一個(gè)微觀的視角，敘述了“人生雖然很漫長(zhǎng)，但是關(guān)鍵處只有那幾步?！钡纳羁痰娜松芾怼?/p>

通篇讀完，最大的感受就是，高加林的故事很像我們小時(shí)候在語(yǔ)文課本中學(xué)習(xí)過(guò)的“小猴子掰玉米”。一開(kāi)頭小猴子有個(gè)玉米，但是它觀察了桃子和西瓜，于是就扔下玉米去追桃子和西瓜，但是桃子和西瓜沒(méi)有追到，回頭再去找玉米，玉米也不見(jiàn)了。在那個(gè)年月，劉巧珍一個(gè)農(nóng)村女孩和你戀愛(ài)，名聲敗壞了，以后讓人怎么找婆家？！同時(shí)，從擇偶的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，即使劉巧珍不美麗，單沖她這個(gè)賢惠的品質(zhì)，你也不能拋棄??！更何況人家女孩還幫你“賣(mài)饅頭”，三番幾次地跑到縣城給你送錢(qián)花，這樣的女人真的是打著燈籠都找不到，然而高家林卻拋棄了她，和黃亞萍在一起，讓人生氣。

正如我們一句農(nóng)村俗語(yǔ)所講：“吃著碗里瞧著鍋里?！眲倓偸⒘艘煌腼?，還沒(méi)有吃，恰好觀察鍋里有更好吃的，于是放下筷子去鍋里撈，結(jié)果僧多粥少，鍋里好吃的東西沒(méi)有撈到，回頭到桌子上想吃自己原來(lái)的那碗飯，卻發(fā)覺(jué)那碗飯也被別人給吃了！

因此，在人生路上，我們可能會(huì)遇到許多風(fēng)景，見(jiàn)到各種各樣的東西，也可能會(huì)有一些比較多的誘惑，但是我們必需分散心力，依據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)狀況做出最優(yōu)的選擇！而且，無(wú)論是感情，還是工作，我們都不要好高騖遠(yuǎn)，需要腳踏實(shí)地，一步步走向前方！

《人生》讀書(shū)心得篇3

人生不就是這樣，在一次次選擇里被成就或者被戲弄。無(wú)論我們多么拼盡全力，總有一些無(wú)法掌握的事情左右著我們。當(dāng)回過(guò)頭去看，或幡然醒悟，或悔不當(dāng)時(shí)都成了最大的嘲諷?？墒俏覀冎荒芟蚯翱?，并且好好的活在當(dāng)下，連續(xù)新一輪的拼盡全力。生命本就是無(wú)奈的堅(jiān)守，需要我們?cè)谧蠲烀５慕K點(diǎn)查找生的意義并為之獻(xiàn)出自己的一切。

《人生》中人物的經(jīng)典就在于他寫(xiě)出了全部人要面對(duì)的問(wèn)題和必需經(jīng)受的命運(yùn)。年輕時(shí)，我們不能瀟灑的說(shuō)一句，得之我幸，不得我命。由于當(dāng)下的那個(gè)稚嫩而熱忱的自己對(duì)這個(gè)世界懷抱著多大的盼望和士氣，做什么都是對(duì)的，至少證明我們愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、絕望過(guò)，可是后來(lái)生活的面目總得全部都展露在陽(yáng)光下給我們這些熱忱過(guò)火的人看，最終我們都該醒悟、面對(duì)、認(rèn)清，再去把稚嫩交給歲月，把熱忱交給理智。我們總得被現(xiàn)實(shí)打回原型，再次回望時(shí)，山不是山，水亦不是水，在布滿(mǎn)懷疑和疲乏的心里一次次的去尋找和思索?；蛟S我們認(rèn)為我們熱忱的很頑強(qiáng)，可事實(shí)是我們剛毅的不能彎曲只能折斷。傷過(guò)、痛過(guò)，一次次的去切膚之痛教會(huì)我們?cè)谠瓉?lái)的地方再長(zhǎng)出一些才智，生出一些松軟，這或許就是韌性。

當(dāng)高加林看到從前的家鄉(xiāng)和親友其實(shí)無(wú)比雄壯和親切，當(dāng)巧珍決然另嫁他人時(shí)，當(dāng)黃亞萍明白自己更愛(ài)的是自己時(shí)，當(dāng)克南敢于面對(duì)全部的自己時(shí)，全部的人其實(shí)才啟程，全部的路其實(shí)才剛剛現(xiàn)出眼前。

不必為加林重回土地而扼腕嘆息，不必為亞萍選擇放棄而憤憤不平，不必為巧珍愛(ài)而不得而唏噓不已，一切都是最好的支配。你來(lái)時(shí)的路為當(dāng)下做了打算，而當(dāng)下的打算不再有曾經(jīng)的盲目。我們只需再次揚(yáng)帆起航，莫問(wèn)前程！

《人生》讀書(shū)心得篇4

師范剛剛畢業(yè)的時(shí)候，曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)一本路遙的《人生》。后來(lái)被同學(xué)借走了，輪番閱讀之后，再也找不到了。畢業(yè)二十年后的今日，我又一次從網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)，讀起來(lái)依舊是那么引入入勝。雖然工作很忙很累，但是忙里偷閑依舊還是在兩天之內(nèi)讀完了這本書(shū)。

閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)是自己的內(nèi)心最寧?kù)o，也是精力最集中的時(shí)候。讀小說(shuō)我是最簡(jiǎn)單沉醉在情節(jié)中的，由于寫(xiě)出的故事情節(jié)總是那么扣人心弦，讓人閱讀成癮。而且讀起來(lái)內(nèi)心感到無(wú)比快樂(lè)和充實(shí)，有時(shí)候就像剛剛被熨斗熨燙過(guò)的一塊布那樣，那么平坦，那么舒適、干凈。

我們的內(nèi)心被世俗已經(jīng)沖撞地過(guò)于俗氣了，沾染了太多的灰塵。有時(shí)候真的需要用這樣的文學(xué)作品來(lái)洗滌一下。讓我們的內(nèi)心變得潔凈一下，明朗一些，也能夠卸下太多沉重的包袱，讓內(nèi)心輕松地一路前行。才能讓我們的人生變得更加充實(shí)好玩，削減一些俗氣，多一些靈氣。

讀《人生》這本書(shū)，仿佛帶領(lǐng)著我們穿越歷史的隧道，走進(jìn)了那個(gè)特別的年月。那個(gè)年月有抱負(fù)，有理想的年輕人許多，但是真正能夠施展才華的地方卻很少。就像文中的高加林一樣，他是一個(gè)有抱負(fù)的新青年，有力量，有文化，有才能。但就是走不出大山，找不到屬于自己的舞臺(tái)。或許是他的心里素養(yǎng)在作怪，他是一個(gè)好高騖遠(yuǎn)的人，眼界很開(kāi)廣，但是現(xiàn)實(shí)很殘酷。命運(yùn)的戲弄只能讓成為一個(gè)農(nóng)夫，但是既然已經(jīng)成為了農(nóng)夫，就應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有抱負(fù)的新式農(nóng)夫，但是他沒(méi)有做到，他心中依舊對(duì)外界布滿(mǎn)著無(wú)限向往，做著不務(wù)實(shí)際的幻想。干活的時(shí)候沒(méi)有集中全部的精力和時(shí)間去做，而是心猿意馬地做著農(nóng)夫的活，心理卻想著別的工作。這樣心不在焉的工作方式或許注定他人生會(huì)遭受許多波折。

《人生》讀書(shū)心得篇5

假日無(wú)聊，偶然在抽屜中翻到一本書(shū)，拂去灰塵。潔白的書(shū)上赫然印著兩個(gè)大字《人生》。

終在某一日，我看完這本書(shū)，突然感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下此讀后感。

敘述了70年月，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦老師，他喜愛(ài)學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，能吃苦。立志做一個(gè)有用之才?？墒谴彘L(zhǎng)卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)夫。剛開(kāi)頭他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應(yīng)拼了命，讓自己遺忘。他開(kāi)頭沉淪。這時(shí)候一位農(nóng)村姑娘消失了。她樸實(shí)和善，而且他始終深?lèi)?ài)著高加林，她陪高加林度過(guò)了人生中最困難的時(shí)候，然而當(dāng)她開(kāi)頭幻想與高加林的幸福生活時(shí)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓高加林去了四周的鎮(zhèn)子工作。

他完成的很好，便就此留了下來(lái)，并且重新從新熟悉自己的從前戀人。在這里，高加林真真真正開(kāi)頭了新生活。大家都認(rèn)為他是一個(gè)有力量的小伙子，受人敬重，從前戀人重求復(fù)合，一下子擁有了名譽(yù)，金錢(qián)，地位，愛(ài)情。他放棄了自己的抱負(fù)，放棄了從前的追趕，放棄了愛(ài)他的農(nóng)村姑娘。他開(kāi)頭適應(yīng)名人的生活。最終犯下大錯(cuò)，回到以前，開(kāi)頭做農(nóng)夫，剛到家，便觀察那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)他的姑娘再出嫁。故事寫(xiě)到這里，便戛然而止。

他高家里人聯(lián)系那么踏實(shí)，上進(jìn)，為幻想拼搏的青年，為什么說(shuō)變就變了，他在名利權(quán)勢(shì)面前迷失了自己。他為了那些生不帶來(lái)，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說(shuō)，遺忘了。每個(gè)人都有自己的純心，可是在成長(zhǎng)的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而遺忘自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺(tái)，能夠桃李滿(mǎn)天下。但是友愛(ài)的同學(xué)們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了很多讓人眼紅的東西，請(qǐng)不要忘了當(dāng)時(shí)的那份心。

人這一輩子，總會(huì)迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不行以放棄的。

《人生》讀書(shū)心得篇6

不同的選擇，就此有了別樣的人生。

我們各自的人生中，無(wú)一例外，要時(shí)時(shí)做出人生選擇，太多的選擇。而無(wú)論做出怎樣的選擇，都會(huì)伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們?cè)诮o出這道選擇題的答案時(shí)，是不是沒(méi)有丟掉自己的本心、自己最初的幻想，使身隨心動(dòng)。

讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒(méi)了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的境界。

自始至終，高加林是不清晰自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過(guò)了太多，空留太多懊悔而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。

起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛(ài)著高加林，這位有抱負(fù)有追求的青年才子。而我卻在讀完此書(shū)之后要說(shuō)，才子當(dāng)然討人喜愛(ài)，討我喜愛(ài)，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢(qián)面前，是不是能把握住愛(ài)他的人，把握住自己的本心呢？這些問(wèn)題顯得又非常重要。

《人生》讀書(shū)心得篇7

讀完《人生》，有幾點(diǎn)喜愛(ài)想說(shuō)的：

我還是最喜愛(ài)開(kāi)篇的一句話(huà)“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生?！?/p>

我也堅(jiān)持認(rèn)為和善純樸和善金子般卻沒(méi)文化的的巧珍和有抱負(fù)有理想也的確有力量的文化人高加林的確不合適，他們的愛(ài)情只是個(gè)甜美的錯(cuò)誤，各歸其位，各行其路，找到適合他們?nèi)瞬藕谩?/p>

也喜愛(ài)微笑面對(duì)人生的德順爺鼓舞加林重拾信念的話(huà)語(yǔ)：“他用枯瘦的手指頭把四四周的大地山川指了一圈，說(shuō)：就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有！是的，不會(huì)有！只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)的。再說(shuō)，而今黨的政策也對(duì)頭了，現(xiàn)在生活一每天往好變。咱農(nóng)村往后的前程大著哩，屈不了你的才！娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……”，做錯(cuò)了，年輕失敗不行怕，可怕的是失去了從苦痛教訓(xùn)中站起來(lái)生活下去士氣。

還有始終喜愛(ài)路遙寓景于情的鄉(xiāng)土化語(yǔ)言描寫(xiě)，讓那山那水那人的純樸清爽和善珍貴的一切留存人心底，久久回味。

《人生》讀書(shū)心得篇8

這幾天我看了一本路遙的書(shū)《人生》。我從看到這本書(shū)的第一眼，就在想人的一生會(huì)是什么樣的呢？人生如戲，戲如人生?；蛟S人的一生就像一道選擇題，選擇不同的答案就經(jīng)受不同的人生。或許人的一生會(huì)經(jīng)受喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣……各種味道。這本書(shū)的是路遙，原名王衛(wèi)國(guó)。（1949—1992），1973年進(jìn)延安高校讀中文系，而且這本書(shū)還是一個(gè)電影，還對(duì)馬云有很大的影響，所以這本書(shū)讓我更加怦然心動(dòng)。

仆人公高加林沒(méi)考上高校，用自己的努力當(dāng)上民辦老師，但他村的“大能人”高超樓開(kāi)后門(mén)讓兒子當(dāng)上了老師，把高加林職業(yè)頂替了。高加林回到家鄉(xiāng)，他現(xiàn)在只有一條路——當(dāng)農(nóng)夫。過(guò)了幾天才從殘酷的現(xiàn)實(shí)中走了出來(lái)，他第一天干活就把手磨出了水泡，他不管三七二十一照樣干他的活，他覺(jué)得要先苦后甜，只要把最累最苦的活干完，以后什么苦也不怕。

后來(lái)馬戰(zhàn)勝關(guān)心高加林找到了一個(gè)記者的工作，要去鄉(xiāng)下一個(gè)村子里，由于是夜晚，還發(fā)了大洪水，高加林不管路上有多么困難困苦，都會(huì)克服種種困難快速前進(jìn)，腳破了始終在流血，也沒(méi)有感到一點(diǎn)點(diǎn)痛苦，假如是我的話(huà)，我不會(huì)那么任勞任怨的種地，也做不到在夜里進(jìn)行調(diào)查工作，在學(xué)習(xí)中遇到難題，就會(huì)放棄，還會(huì)各種埋怨，在以后的學(xué)習(xí)中我要學(xué)習(xí)高加林永不退縮的精神，樂(lè)觀樂(lè)觀的心態(tài)。

高中生高加林回到家鄉(xiāng)離開(kāi)家鄉(xiāng)，他和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情相互糾纏，催人下淚，非常感人。

人生道路雖長(zhǎng)，但往往只有幾步，特殊是當(dāng)人年輕時(shí)，人生的道路曲折曲折，有失敗，有勝利，有挫折，有無(wú)奈……假如走錯(cuò)一步，有可能會(huì)影響人的一生。所以我們要好好學(xué)習(xí)，制定我自己的人生規(guī)劃，不管路有多么困難困苦，我們都要英勇的面對(duì)，勇往直前。

《人生》讀書(shū)心得篇9

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常只有幾步，特殊是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

——題記

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對(duì)人生的十字路口，你會(huì)怎樣選擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實(shí)的重壓之下。

《人生》中的男仆人公高加林，是一個(gè)高考失利而在村里任教的民辦老師，同時(shí)也是農(nóng)夫的孩子。生活不讓他能如此順當(dāng)，受全村人敬重的“大能人”高超樓的二兒子三星——那靠走后門(mén)才上了高中的遲笨的人，由于高中畢業(yè)沒(méi)有工作，便把沒(méi)什么背景的高加林換下來(lái)，讓高三星去當(dāng)了老師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又賜予他愛(ài)情的滋潤(rùn)。過(guò)了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來(lái)工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長(zhǎng)，下面的人為討好他，走后門(mén)把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛(ài)情的火花，甩了劉巧珍。可命運(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門(mén)的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。

高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的抱負(fù)，也曾幻想將來(lái)美妙的生活，可他生氣、困惑、無(wú)望，這都是人生帶給他的訓(xùn)練，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰(shuí)有說(shuō)的準(zhǔn)呢？是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺(jué)得生活不順，可他也找到了好些歡樂(lè)幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒(méi)良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，或許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)智美麗又樸實(shí)可愛(ài)但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒(méi)有過(guò)思想的斗爭(zhēng)，他苦痛著在當(dāng)時(shí)第一次與巧珍生出情愫的地方和她說(shuō)分開(kāi)，也苦痛著在自己失去工作后主動(dòng)跟犯難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。

在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)夫，可他也從未有過(guò)成為農(nóng)夫的覺(jué)悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的盼望。可德順老漢這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性和善的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他連續(xù)在人生的道路上走下去。

德順老漢找到了他，他的話(huà)都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來(lái)可真是孤獨(dú)?????，可他卻說(shuō)“我愛(ài)過(guò)，也苦痛過(guò)；我用著兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)數(shù)，修過(guò)路……遮羞莫非不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說(shuō)教幸福?！卑?！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺(jué)得“把書(shū)上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽(tīng)了這番教育，眼里又閃起了盼望的火星。這……這才是人生，或許經(jīng)受過(guò)挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的精彩的人生。

我們都在探究著人生，沒(méi)有人能斷言你將來(lái)的人生會(huì)以怎樣的姿勢(shì)存在，那些有閱歷者或許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來(lái)，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去查找通往正確道路的岔口。

“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常只有幾步，特殊是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話(huà)被路遙先生作為《人生》一書(shū)的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的世界，你沒(méi)方法做到面面俱到，也可能沒(méi)方法總是如愿以?xún)?，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。

面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是布滿(mǎn)思索布滿(mǎn)選擇，有著無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法用一板一眼的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要可怕，不要埋怨，英勇的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。

《人生》讀書(shū)心得篇10

史書(shū)記載曹植七步成詩(shī)，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中說(shuō)道人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常只有幾步，如此看來(lái)又怎能不是步步驚心、關(guān)系重大呢！故曰：七步人生。

人一生中的緊要處屈指可數(shù)，求學(xué)階段無(wú)非就是幾次學(xué)校的選擇、專(zhuān)業(yè)方向的選擇，接下來(lái)便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當(dāng)然，考慮到人生的曲折性，大多數(shù)人的這些選擇可能會(huì)消失反復(fù)，比如轉(zhuǎn)學(xué)、跳槽，即便這樣我想它仍舊逃不出屈指可數(shù)的范圍。來(lái)到緊要處的我們必需做出選擇，猶如人生道路中消失了岔路口，每個(gè)人都必需選擇其中一條走下去，這點(diǎn)上眾生公平。屈指可數(shù)的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來(lái)了人生中的無(wú)限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會(huì)通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所說(shuō)：生活就像一盒巧克力，你無(wú)法預(yù)知你將會(huì)得到什么。假如高加林沒(méi)有選擇拋棄巧珍，他的人生又會(huì)是個(gè)什么樣子呢？他應(yīng)當(dāng)不會(huì)像書(shū)中那樣苦痛吧？惋惜人生和歷史一樣，無(wú)法假設(shè)。

我們都盼望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實(shí)卻總與愿望相左。高加林當(dāng)民辦老師時(shí)向往著借此脫離農(nóng)夫的身份，又怎么會(huì)想到不久后被村長(zhǎng)的兒子頂替？當(dāng)他回到家鄉(xiāng)漸漸接受農(nóng)夫的命運(yùn)又與巧珍相愛(ài)時(shí)，又怎會(huì)想到一張招工表給他的生活帶來(lái)的巨變？當(dāng)他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時(shí)，又怎能想到日后因這場(chǎng)情變而給自己帶來(lái)的災(zāi)難？短短的《人生》無(wú)論如何也無(wú)法和真實(shí)人生相比，但它卻假高加林的故事精準(zhǔn)從容地道出了人生的真相。

高加林在追趕幸福，我們也都一樣，但他為什么一步步走向了悲劇呢？是由于那個(gè)保守又不公的時(shí)代嗎？狄更斯說(shuō)：這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，都是有好有壞，埋怨時(shí)代不公肯定意義上和埋怨命運(yùn)不公一樣虛無(wú)縹緲。是由于張克南的母親公報(bào)私仇人心險(xiǎn)惡?jiǎn)?？不，要知道高加林也是從后門(mén)走進(jìn)了那座城市，他對(duì)，此無(wú)話(huà)可說(shuō)。而根本的緣由只能是他自己。巧珍雖然目不識(shí)丁，但她純粹真誠(chéng)和善，是順德?tīng)敔斞壑械慕鹱?。高加林以沒(méi)有共同語(yǔ)言這樣的理由哄騙了巧珍的同時(shí)，也蒙蔽了自己。他不清晰自己最想要什么，他貪心不足，他不懂珍惜，最終親自導(dǎo)演了自己的這場(chǎng)人生悲劇。當(dāng)他跪在地上，手捧黃土哀思欲絕時(shí)，我想他應(yīng)當(dāng)明白了這一切吧。

我們是幸運(yùn)的，由于有了書(shū)籍，我們可以領(lǐng)悟人生哲理而無(wú)需經(jīng)受那樣的悲?。晃覀冇质遣恍业?，由于雖然可以閱讀書(shū)籍來(lái)感悟人生，但對(duì)人生的體會(huì)究竟無(wú)法和親身經(jīng)受相比。人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常只有幾步。不管我們?nèi)绾稳プ?，有些原則可能是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的。戒貪心，先著眼于那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經(jīng)擁有的美妙事物?；蛟S這樣也但愿這樣，我們的道路可以多些平坦少些坎坷。

《人生》讀書(shū)心得篇11

好久沒(méi)有讀小說(shuō)了，也好久沒(méi)有看電視連續(xù)劇了，由于怕那些簡(jiǎn)單的情節(jié)所感染而一發(fā)不行整理，果真如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒(méi)有恢弘的氣概，沒(méi)有九曲回腸的情節(jié)，可是會(huì)給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，猶如《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細(xì)膩的筆劃刻畫(huà)著一個(gè)個(gè)鮮活的人物，再用鮮活的人物說(shuō)明著一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的人生哲理。

《人生》措寫(xiě)了一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個(gè)一般農(nóng)夫到一個(gè)代課老師，代課老師的名額被擠，從代課老師再到農(nóng)夫，由于叔父的關(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國(guó)家公務(wù)員，后又由于別人告發(fā)(由于走后門(mén))，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過(guò)。其間高加林經(jīng)受了感情，深深?lèi)?ài)他的農(nóng)村姑娘巧珍，后由于成為國(guó)家公務(wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當(dāng)他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時(shí)間，但像是人的一輩子，什么是人生中最寶貴的東西。

人一生有許多的誘惑、有許多的幻想，但我們不能夠飄，我們必需在路上走才會(huì)更踏實(shí)，命運(yùn)或許會(huì)給我們一些機(jī)遇，但機(jī)遇來(lái)臨，我們不能夠忘乎所以，由于命運(yùn)或許會(huì)索回他的贈(zèng)予。就如一句話(huà)：厚德載物。當(dāng)人得到太多的時(shí)候必需要有足夠的德行來(lái)承載得到的全部。

我想為什么沒(méi)有寫(xiě)人的完整一生，或許他就是讓人有機(jī)會(huì)來(lái)自省，來(lái)修正自我的錯(cuò)誤。但真實(shí)的人生是殘酷的，我們不能拿我們自我短暫的人生做為試驗(yàn)場(chǎng)，我們必需好好的把握好人生的每一次機(jī)遇。那樣才會(huì)少留圓滿(mǎn)，多些精彩。

《人生》讀書(shū)心得篇12

關(guān)于人生的話(huà)題在我心中一向放在非常重要的位置，但一向無(wú)法有清晰的答案。古人說(shuō):十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我連而立之年還未經(jīng)受，又何談不惑(自我封閉一下)。

一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自我對(duì)生命意義、做人處事、名譽(yù)、伴侶、壓力、困難、感情、勝利等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成我想要的是什么樣的生活我的愛(ài)人我的父母，兄弟姐妹我的價(jià)值

路遙的《人生》則經(jīng)過(guò)小說(shuō)的故事進(jìn)展，呈現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自我人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、幻想，在時(shí)間推移中，人物在不一樣境遇下經(jīng)過(guò)行為表達(dá)自我的人生。

《人生》詳細(xì)背景我沒(méi)有查證，應(yīng)當(dāng)在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)仆人公高加林以農(nóng)村學(xué)問(wèn)青年身份消失，有活力、勤奮、才華、幻想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)幻想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他沖突的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、和善的農(nóng)村女性，她渴望學(xué)問(wèn)、敢于追求、喜愛(ài)生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著心中對(duì)一些事物完善寄予。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不一樣也使他們構(gòu)成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高超樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的忠厚，劉立本的精明。

這本小說(shuō)是伴侶推舉的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是絕望，直至被去除老師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說(shuō)德順爺爺，我一開(kāi)頭就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應(yīng)對(duì)的是脆弱自我，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。

社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有許多，選擇也就許多。在應(yīng)對(duì)成果，勝利時(shí)要堅(jiān)持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真實(shí)的自我。在失意的時(shí)候，在給自我期望，想想完善將來(lái)，重新看待自我，相信一切都會(huì)變好。在一般中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，假如高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)決不移的走出自我的路。

高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想全部人都清晰只要他幻想不熄滅，此段經(jīng)受會(huì)成為他最為珍貴的財(cái)寶。人要有幻想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于孤獨(dú)?????。

《人生》讀書(shū)心得篇13

小說(shuō)主要敘述了仆人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦學(xué)校的老師時(shí)，他很滿(mǎn)意這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他布滿(mǎn)期望的職業(yè)，可是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高超樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣(mài)蒸饃，出山勞動(dòng)，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)時(shí)，加林的機(jī)會(huì)又來(lái)了，副局長(zhǎng)為討好他，為他支配到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市。可是沒(méi)過(guò)多久，加林經(jīng)過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事最終被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。

在這中間還穿插了兩段感情糾葛構(gòu)成了故事的主要沖突。正值加林第一次回到農(nóng)村失意無(wú)奈，甚至有些無(wú)望的時(shí)候，和善漂亮的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，可是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種布滿(mǎn)活力而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)，讓他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種制服欲。高加林的確與她有很多相像的地方，他們有相同的學(xué)問(wèn)背景，又有很多感愛(ài)好的話(huà)題。當(dāng)黃亞萍提出帶他去更大的城市(南京)進(jìn)展時(shí)，加林進(jìn)入了一種困難的選擇之中。在經(jīng)過(guò)反復(fù)討論后，他無(wú)情的拋棄了巧珍，最終無(wú)奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)馬拴，可心里依舊記掛著加林?？僧?dāng)加林再次回到農(nóng)村亞萍還是和他分手了。

看完這本小說(shuō)給我的初步感想就是：生活啊，真是開(kāi)了一個(gè)玩笑。每一個(gè)選擇都至關(guān)重要，都會(huì)影響一生。仆人公高加林經(jīng)過(guò)反復(fù)折騰最終還是回到了農(nóng)村這塊土地重新開(kāi)頭自我的人生。假如當(dāng)時(shí)他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會(huì)和克南分手，也就不會(huì)有之后克南母親舉報(bào)加林走后門(mén)，說(shuō)不定加林就不用回到農(nóng)村連續(xù)在縣委工作;但他假如選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才華，這正體現(xiàn)了他喜愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的幻想和理想的精神。這真是個(gè)兩難的選擇，這讓我想起了我第一次教書(shū)時(shí)講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說(shuō)的：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常僅有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。

回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)的品嘗這本小說(shuō)的最終一章——其次十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴懊悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開(kāi)解加林，他的全部的幻想和理想猶如過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以應(yīng)對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了傲慢，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，理解了德順爺爺?shù)囊环?huà)，而后后悔的撲倒在了地上。我認(rèn)為路遙先生用并非結(jié)局告知我們加林的人生路遠(yuǎn)非這本小說(shuō)里寫(xiě)的已經(jīng)到了終點(diǎn)，他的人生路才剛剛開(kāi)頭還有很漫長(zhǎng)的路要走，還有更豐富的經(jīng)受在等著他，也告知加林和廣闊讀者只要生命沒(méi)走到終點(diǎn)就永久在不斷的探尋人生這個(gè)主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這也許就是路遙先生在探究人生路中的真實(shí)寫(xiě)照吧。用一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局告知人們他還在思索在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中，農(nóng)村學(xué)問(wèn)青年該如何作出選擇。

我覺(jué)得路遙先生經(jīng)過(guò)小說(shuō)《人生》在探尋人生的同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來(lái)的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自我一個(gè)重新熟悉自我和定位自我人生的機(jī)會(huì)，當(dāng)代許多名人都說(shuō)《人生》讓他們重新熟悉了自我。賈樟柯曾說(shuō)30年閱讀史中對(duì)他影響最大的一本書(shū)是路遙的《人生》，《人生》讓他開(kāi)頭對(duì)社會(huì)有了新的熟悉，開(kāi)頭思索他的人生。

馬云曾說(shuō)對(duì)他影響最大的人是路遙，他高考失利時(shí)是《人生》轉(zhuǎn)變了他，讓他意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則他此刻還在踩三輪車(chē)呢。馬云的話(huà)我深有感想，當(dāng)時(shí)我中考沒(méi)考好，父親讓我去讀個(gè)技校做修理工，但我堅(jiān)持將來(lái)要讀高校所以必需念高中然后參與高考。雖然當(dāng)時(shí)我并沒(méi)看過(guò)《人生》這本小說(shuō)，但此刻想來(lái)當(dāng)時(shí)的選擇是對(duì)的，年輕人怎樣能輕易的放棄自我呢!雖然此刻的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機(jī)會(huì)終究會(huì)取得勝利的。

那么你是不是也該好好思索一下自我的人生呢?

《人生》讀書(shū)心得篇14

天藍(lán)得像水洗過(guò)一般，潔白的云朵悄悄地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的始終鋪到西面的老牛山下。全部麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都幾經(jīng)出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個(gè)村莊，全都罩在棗樹(shù)的綠蔭中;每個(gè)村前的打麥場(chǎng)上，都立著密集的麥秸垛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一樣。

藍(lán)天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清爽的莊稼……鄉(xiāng)村就像一首清夢(mèng)中的山水詩(shī)，一幅酣睡中的花鳥(niǎo)畫(huà)，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的淳美安靜，你會(huì)暖和它卸妝后迷人的素顏。

那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規(guī)律生活著，勞動(dòng)著。那里的人們對(duì)村里任何一個(gè)不勞動(dòng)的二流子都反感，所以連高加林都想：莊稼人嘛，不出山勞動(dòng)，那是叫任何人都瞧不起的。那里的人們中，有著像巧珍一樣漂亮和善能干的淳樸勞動(dòng)?jì)D女，勇于追求自己的愛(ài)情，也甘愿為心愛(ài)的人無(wú)悔付出，對(duì)生活沒(méi)什么大的奢望，只盼望守著高加林，為他生兒育女，安穩(wěn)地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣和善、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林由于民辦老師被撤，懷著報(bào)復(fù)心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個(gè)稀巴爛，給他提過(guò)去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜愛(ài)在背后說(shuō)閑談，生事造謠，也有最本真的和善，小說(shuō)結(jié)尾處，高加林由于走后門(mén)被克南他媽揭發(fā)后重新回到高家村，在離村子不遠(yuǎn)處，很多剛下地的村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來(lái)，先后圍在了他身旁，開(kāi)頭向他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，全部人都很真誠(chéng)，還七嘴八舌地勸慰他。友愛(ài)的德順爺爺?shù)囊幌?huà)只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都會(huì)好起來(lái)的，一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……，也給了高加林重新好好生活下去的信念。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點(diǎn)暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的家鄉(xiāng)，還是自己的鄉(xiāng)親。

人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。

《人生》讀書(shū)心得篇15

人的一生，從誕生時(shí)懵懂無(wú)知的嬰孩，到漸漸被灌輸各種力量和思想最終長(zhǎng)成適應(yīng)社會(huì)的人。在這之間，我們困惑過(guò)、探究過(guò)、想過(guò)解決一些疑問(wèn)———關(guān)于自我，關(guān)于人生，關(guān)于世界。我們?yōu)楹握Q生而死后又是否會(huì)去向另一個(gè)世界？我們每天接受的歡樂(lè)和苦痛究竟有何深意？人生在世，于自己于世界的意義何在？讀過(guò)傅佩榮教授的《哲學(xué)與人生》之后，我感覺(jué)受益匪淺。最終，我對(duì)這么多年來(lái)藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領(lǐng)悟，這本好書(shū)就像一扇門(mén)，推開(kāi)門(mén)另一邊就是光明。

在還沒(méi)有接觸到“哲學(xué)”這個(gè)概念的時(shí)候，“哲學(xué)”對(duì)我而言也是一個(gè)既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學(xué)”之淺顯特別人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學(xué)”。看過(guò)此書(shū)以后，最終發(fā)覺(jué)原來(lái)哲學(xué)存在于大千世界的每個(gè)角落，生活中到處是哲學(xué)。關(guān)于哲學(xué)的解釋?zhuān)彩潜娬f(shuō)紛紜，古今中外很多思想家探究自己眼中的哲學(xué)。書(shū)中從個(gè)二十四種不同的學(xué)說(shuō)理論來(lái)關(guān)心讀者熟悉“哲學(xué)”。

猶如書(shū)中提到：“真理能帶給我們自由，科學(xué)賜予我們學(xué)問(wèn)，只有哲學(xué)才會(huì)給予我們才智?！闭軐W(xué)中所談?wù)摰膼?ài)，重點(diǎn)是友愛(ài)。

友愛(ài)溫柔而理性，是我們對(duì)于才智比較正確的態(tài)度。才智的兩個(gè)特點(diǎn)是“完整”和“根本”，一如我們探究學(xué)問(wèn)和真理的目的。生命的過(guò)程就是一個(gè)完整而回歸根本的過(guò)程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。

在對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知中，不乏中國(guó)古代諸子百家的哲學(xué)思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學(xué)。

書(shū)中寫(xiě)道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也?！拔曳磸?fù)的思索，覺(jué)得生活中許多時(shí)候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學(xué)中的”陰陽(yáng)結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的進(jìn)展。我是一個(gè)在生活中不緊不慢的人，沒(méi)有急功近利的心，有句話(huà)叫”欲速則不達(dá)“，對(duì)我而言慢即是快，有時(shí)候過(guò)火反而沒(méi)有預(yù)想的效果。

而我們之所以探討哲學(xué)，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書(shū)中又給出了很多關(guān)于人和人生的理解：詩(shī)人會(huì)覺(jué)得人生像一首詩(shī)；革命家會(huì)覺(jué)得人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗；消極的人會(huì)覺(jué)得人生就是苦痛和無(wú)聊；而樂(lè)觀的人會(huì)覺(jué)得人生更像是贊美。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉，真是如此，由于個(gè)人閱歷和領(lǐng)悟不同，見(jiàn)解就因人而異。

“人是向死而生的。”

這是海德格爾的觀點(diǎn)。人的一生從誕生一刻就是要通向死亡的，沒(méi)有人可以逃過(guò)死亡這一最終判決。既然已經(jīng)知道最終的命運(yùn)，那么這之間的生命，更是像生活。

就像大家在等待世界末日來(lái)臨時(shí)的反應(yīng)，我們舍命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書(shū)，找喜愛(ài)的人告白，吃全部之前想吃的食物，去一個(gè)夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個(gè)人都在細(xì)心預(yù)備著，在用一生的時(shí)間查找屬于自己的死亡之前的幻想，并努力的實(shí)現(xiàn)。就算知道最終會(huì)死亡，也要好好的留下曾經(jīng)活過(guò)的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認(rèn)為這才是人生的態(tài)度，在有限的時(shí)間里制造無(wú)限的價(jià)值，抱著每天都更接近死亡的心而活。

書(shū)中提到：“人怎樣生活在這個(gè)世界上？抱著什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界？這是哲學(xué)的根本問(wèn)題。哲學(xué)是以提高人生境界為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)，是提高人生境界之學(xué)。它講的是人對(duì)世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個(gè)世界上?！薄叭说囊簧遣紳M(mǎn)沖突和苦痛的過(guò)程，哲學(xué)就是教人以經(jīng)得起苦痛和磨練的人生態(tài)度之學(xué)。”

我走過(guò)那時(shí)，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄漂浮蕩的意義。

接觸到的這本書(shū)讓我懂得，有時(shí)候“哲學(xué)“也是一面鏡子，透過(guò)它你能看到那個(gè)靈魂深處的自己。如此更能堅(jiān)決自己的內(nèi)心，做到頑強(qiáng)而淡定的面對(duì)人生重重考驗(yàn)，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。

經(jīng)得起苦痛和磨練的人生最終會(huì)發(fā)出迷人的光線(xiàn)，而這肯定是伴隨著傷痛和結(jié)痂，最終凝聚成對(duì)人生的領(lǐng)悟。有時(shí)生活帶給你的感悟如柳底飛花，細(xì)碎而輕松，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時(shí)那不經(jīng)意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學(xué)。

《人生》讀書(shū)心得篇16

寒假過(guò)后看的第一本書(shū)就是路遙的《人生》，一起借的還有村上村樹(shù)的《挪威的森林》，先后翻了一下，便被《人生》深深吸引了。路遙短暫的人生卻寫(xiě)下了不朽的巨著，讓我們了解那個(gè)年月那個(gè)地方的人、事、物……在看他的《平凡的世界》時(shí)，我就被他細(xì)膩貼切的描寫(xiě)震撼了。

《人生》寫(xiě)的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)受，命運(yùn)的小船時(shí)而順風(fēng)順?biāo)?，時(shí)而遭受風(fēng)雨洗禮。高中畢業(yè)沒(méi)有考上高校，回到農(nóng)村，做了三年老師后因村支書(shū)的兒子畢業(yè)而中斷老師生涯。痛定思痛后決心以勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己，這時(shí)候也得到了雖沒(méi)有文化但心善真誠(chéng)而且容貌出眾的巧英姑娘的一片深情。假如生活就這樣過(guò)下去也是一件美事，偏偏又由于加林叔叔的轉(zhuǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)局局長(zhǎng)，于是，命運(yùn)的小船駛?cè)肓擞扇藶榈男疫\(yùn)造就的寬敞漂亮的河流中。人最可怕的當(dāng)?shù)懒肆硪惶幐叩氐臅r(shí)候往往會(huì)忘本，就像我們吃到一樣從沒(méi)有吃過(guò)的東西后，想著要吃到更多的沒(méi)有吃過(guò)的東西一樣，欲望在膨脹，人心在向更高處看齊。加林也不例外，成為記者后，他對(duì)待工作特別仔細(xì)，也做出了肯定的成果，一段時(shí)間后和老同學(xué)播音員黃亞萍開(kāi)頭了羅曼蒂克的愛(ài)情，把一心愛(ài)自己的巧英拋棄在半路上……

也只有當(dāng)一切經(jīng)受過(guò)之后，回想起來(lái)才能夠部分明白生活的真諦，在生活的驚濤駭浪中沉浮，唯有和善、才學(xué)是永久屬于自己的財(cái)寶。有金子般心的巧英聽(tīng)到加林被退了職，依舊尋思著為回到農(nóng)村后的加林找代課老師的工作。小說(shuō)沒(méi)有再寫(xiě)下去，留給讀者更多的感嘆與遐想。假如加林到城里以后，能夠保持初心，與巧英結(jié)合的話(huà)，或許就不會(huì)消失被舉報(bào)而丟職的事。作為讀者對(duì)加林沒(méi)有走好這一步，沒(méi)有把握好真正愛(ài)他的姑娘兒感到惋惜，心性可以高一點(diǎn)，但是做人的良知才是根本，德不配位就會(huì)使人跌倒。人生沒(méi)有假如，在經(jīng)受了一些風(fēng)浪后，我們照舊要有士氣去面對(duì)紛繁的生活，歲月積淀下了怒和哀，必定也會(huì)給頓悟的人以喜和樂(lè)。

《人生》讀書(shū)心得篇17

《培根論人生》讀書(shū)心得范文暑假期間，我拜讀了聞名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺(jué)受益斐淺?！杜喔撊松愤@本書(shū)，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世珍寶，是哲學(xué)才智與人生閱歷的結(jié)晶，它不僅文筆美麗，論述精辟，用其敏銳的洞察力把簡(jiǎn)單的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫(xiě)得如此生動(dòng)好玩，這讓我覺(jué)得非常值得將其推舉給更多的伴侶，正所謂“奇文共觀賞，疑義相與析”。

《培根論人生》萃取了培根一生著述的精華，有很多膾炙人口的篇章，如《論友情》、《論讀書(shū)》、《論美》等。在《論友情》中，培根說(shuō)：“友情有奇怪的作用：假如你把歡樂(lè)告知一個(gè)伴侶，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)；

而假如你把憂(yōu)愁向一個(gè)伴侶傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！边@說(shuō)明白伴侶是我們身邊必不行少的一個(gè)角色，伴侶可以為我們的生活增加顏色。

培根還是第一個(gè)提出“學(xué)問(wèn)就是力氣”的人。他在《論讀書(shū)》中說(shuō)：“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)當(dāng)是為了查找真理，啟迪才智。書(shū)籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要認(rèn)真咀嚼，漸漸品嘗。讀書(shū)使人充實(shí)、明智，爭(zhēng)論使人機(jī)敏，寫(xiě)作則能使人精確，因此，假如有人不讀書(shū)，又想冒充博學(xué)多識(shí)，他就必需很狡黠，才能掩人耳目；

假如一個(gè)人懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必需強(qiáng)而牢靠；

假如一個(gè)人要孤獨(dú)探究，他的頭腦就必需非常鋒利。”正所謂一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人搭建一條捷徑，一本好書(shū)甚至還可以轉(zhuǎn)變?nèi)艘簧拿\(yùn)！《論猜疑》中，培根說(shuō)：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不受其害。當(dāng)這種猜想疑無(wú)道理時(shí)，你又可避開(kāi)因此而誤會(huì)了好人?！翱梢?jiàn)猜疑都是人的思想在做亂。

在《論嫉妒》中，我領(lǐng)悟到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個(gè)生疏人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)高升的人不會(huì)招來(lái)嫉妒，由于這種人的提升被看作是自然的事。

《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵獨(dú)特，布滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，這篇文章著重論述人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽視了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏美麗的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)裝扮并不華貴卻端莊重肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧，只有這樣，才會(huì)放射出真正的光輝。

在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時(shí)機(jī)》給我印象很深刻。培根在《論時(shí)機(jī)》中說(shuō)到“當(dāng)危急靠近時(shí)，擅長(zhǎng)抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比遲疑躲閃更有利。由于遲疑的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)?！痹谖覀兊纳钪?，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。此時(shí)失敗者往往會(huì)說(shuō)，我沒(méi)有機(jī)會(huì)，假如給我機(jī)會(huì)我也會(huì)勝利。其實(shí)這只是失敗者的借口，機(jī)會(huì)永久是公正的，但機(jī)會(huì)永久屬于有預(yù)備的人，從規(guī)律上講，機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)找時(shí)間充裕的人，但正相反，機(jī)會(huì)總會(huì)垂青于那些成天忙勞碌碌的人，這是由于勤勞的人做好了充分的預(yù)備去迎接機(jī)會(huì)的到來(lái)，而懶散者正躺在床上睡大覺(jué)呢！擅長(zhǎng)抓住機(jī)遇的人應(yīng)當(dāng)具有以下基本素養(yǎng)：第一，要隨時(shí)做好預(yù)備，不要機(jī)遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獵取各種各樣的廣搏的學(xué)問(wèn)，還要盡可能熬煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新力量。我們要取得勝利，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新力量，而不是光有讀書(shū)力量?！墩摳镄隆分姓f(shuō)，“假如時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)才智使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。其次，要從小事做起，仔細(xì)地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)潔，機(jī)遇總是突然地、不知不覺(jué)地消失，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦消失機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要熬煉出敏銳的洞察力，擅長(zhǎng)在簡(jiǎn)單的狀況下發(fā)覺(jué)機(jī)遇。

機(jī)遇難得，但是機(jī)遇不行以制造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機(jī)遇不是被動(dòng)的，真正聰慧的人會(huì)主動(dòng)制造機(jī)遇。其次，制造機(jī)遇要到那種適合自己的崗位和地方去制造。再次，就是做人要誠(chéng)懇守信，只有誠(chéng)懇守信才能讓那些屬于自己機(jī)遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機(jī)遇。第四，要擅長(zhǎng)與人相處和溝通。溝通對(duì)一個(gè)人的勝利很重要。英國(guó)作家蕭伯納說(shuō)過(guò)，“兩個(gè)人溝通思想和兩個(gè)人交換蘋(píng)果完全不一樣，交換蘋(píng)果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋(píng)果，而溝通思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想”。假如大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì)與人相處和溝通，博采眾家之長(zhǎng)，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)特別好的素養(yǎng)。最終，要有良好的心理素養(yǎng)，這對(duì)制造機(jī)遇特別重要。

從《培根論人生》這本書(shū)中也可以看到培根性格的另一個(gè)側(cè)面，有用主義和無(wú)原則的機(jī)會(huì)主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢?、《論貴族》、《論強(qiáng)國(guó)之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場(chǎng)上，旨在向君王介紹統(tǒng)治閱歷和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但究竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種美麗與莊重的韻律，以超人才智的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所寵愛(ài)，出版400年來(lái)經(jīng)久不衰。所以，我認(rèn)為《培根論人生》的確是值得一讀的好書(shū)。

《人生》讀書(shū)心得篇18

始終想讀錢(qián)鐘書(shū)的《寫(xiě)在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語(yǔ)言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫(xiě)在人生邊上》了。事實(shí)證明，沒(méi)有選錯(cuò)；里面許多觀點(diǎn)讓我豁然?，F(xiàn)在寫(xiě)著書(shū)評(píng)只是些許自己的見(jiàn)解，至于大師原意我就不多揣摩了，當(dāng)然也不是我可以輕易揣摩出來(lái)的。

書(shū)里主要的文章有《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生》、《窗》、《論歡樂(lè)》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓(xùn)》、《一個(gè)偏見(jiàn)》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。

《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生》中，天馬行空般將神話(huà)、中外名著糅合一起，用一個(gè)想象出的魔鬼的口吻說(shuō)出自己心中所想。而豐富的內(nèi)容也體現(xiàn)出的博聞?！洞啊芬晃模彩嵌嘁?。爭(zhēng)論門(mén)與窗的關(guān)系更是妙，用趣味的例子舉出門(mén)窗的區(qū)分，讓人讀來(lái)不禁失笑。門(mén)進(jìn)來(lái)的是客人，光明正大的進(jìn)來(lái)；而窗進(jìn)來(lái)的，卻是不顧及你的感受，而且會(huì)臨時(shí)成為屋子的仆人?，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，你表面上的工作不肯定是你所喜愛(ài)的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會(huì)是你的所愛(ài)?！冻燥垺芬晃母钦f(shuō)出許多日經(jīng)常見(jiàn)道理。如：“吃飯還有很多社交的功用，譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等，那就是“請(qǐng)吃飯”了。社交的吃飯種類(lèi)雖然簡(jiǎn)單，性質(zhì)極為簡(jiǎn)潔。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯賜予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變

《人生》讀書(shū)心得篇19

《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開(kāi)土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持，也選擇過(guò)放棄與告辭，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。

讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，布滿(mǎn)了戲劇性的變化。

小說(shuō)一開(kāi)頭描寫(xiě)了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書(shū)的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍消失了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路，巧珍的溫順、熱忱和對(duì)他覆水難收的愛(ài)著實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶，新的生氣便勃發(fā)了，他樂(lè)觀地開(kāi)頭新的生活。

卻沒(méi)有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛(ài)情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的擔(dān)心分，對(duì)幻想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他幻想著美妙的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門(mén)，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他懊悔莫及。

這一波三折的人生歷程，唏噓的同時(shí)，讓人深思：是命運(yùn)戲弄人？還是人的本性打算了命運(yùn)？

人生的選擇，有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路，人生都是不完善的。就像高加林為了美妙的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò)，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。

高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年，有著幻想，有著掙扎，有著追求，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨，更有著跳消失狀的士氣。沒(méi)有寫(xiě)高加林完整的一生，最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完善結(jié)局?；蛟S，就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省，修正自己的錯(cuò)誤吧。我想，經(jīng)受過(guò)大起大落，經(jīng)受過(guò)離別苦痛，高加林的人生會(huì)更加的精彩。

柳青說(shuō)：“人生的道理雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常有幾步，特殊是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?/p>

美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“或許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從今打算了我一生的道路?！?/p>

人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告知我們：幻想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)當(dāng)接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的士氣和才智，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔！

《人生》讀書(shū)心得篇20

上個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了政治與經(jīng)濟(jì)，讓我學(xué)到了不少的東西。這學(xué)期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學(xué)與人生》的課。

這學(xué)期的課程立刻就要結(jié)束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學(xué)制定小組，每次都上去一個(gè)人教課，給了我們同學(xué)上去演講的機(jī)會(huì)，也同時(shí)熬煉了我們的力量。

其實(shí)，我開(kāi)頭覺(jué)得這門(mén)課程跟學(xué)校的社會(huì)還有中學(xué)的政治一樣。但是，其實(shí)比那些學(xué)的都比較的深。老師給我們說(shuō)了許多大道理，我覺(jué)得教會(huì)了我許多，是我要學(xué)習(xí)的，這門(mén)課程教會(huì)了我們，人生中不行能會(huì)一帆風(fēng)順，有好的也有壞的，我們應(yīng)當(dāng)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要好好努力去面對(duì)這生活中的困難。還教會(huì)了我們每個(gè)人做些對(duì)人生有意義的事情，也要依據(jù)自己的實(shí)際去做自己能做是事情，仔細(xì)完成好每一件事。

我覺(jué)得我們活在現(xiàn)實(shí)的生活中，就要去英勇的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做任何事情之前都要三思而后行，多去為別人想想。寬容別人就寬容你自己，不要遇到事就退縮就覺(jué)得自己是倒霉的不幸的，但是不要為我們現(xiàn)在的遭受就埋怨命運(yùn)的不公，實(shí)際上，世界上還有許多比我們更不幸的人，想想那些更不幸的人照舊頑強(qiáng)地活著，我們又為什么不能呢？

《做夢(mèng)的窮人》每天上午11點(diǎn)，都會(huì)有一輛刺眼的汽車(chē)穿過(guò)紐約市的中心公園。車(chē)?yán)锍怂緳C(jī)，還有一位仆人–無(wú)人不曉的百萬(wàn)富翁。

這位百萬(wàn)富翁發(fā)覺(jué)：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬(wàn)富翁對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了極大的愛(ài)好，他讓司機(jī)停下車(chē)并走到那人的面前說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看?！?/p>

“先生，”窮人說(shuō)，“我沒(méi)錢(qián)、沒(méi)家、沒(méi)住宅，只得睡在這條長(zhǎng)凳上，不過(guò)，每天晚上我都?jí)舻阶∵M(jìn)了那座酒店?！?/p>

百萬(wàn)富翁覺(jué)得很好玩，于是對(duì)那人說(shuō)：“今日晚上我就讓你如愿以?xún)?。我為你在酒店訂一間最好的房間，并支付一個(gè)月房費(fèi)?！?/p>

幾天后，百萬(wàn)富翁路過(guò)窮人住的酒店套房，想順便問(wèn)一問(wèn)他是否覺(jué)得很滿(mǎn)足。然而，他發(fā)覺(jué)那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。

百萬(wàn)富翁來(lái)到公園，詢(xún)問(wèn)窮人為什么要這樣做時(shí)，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢(mèng)見(jiàn)我睡在那座豪華的酒店，真是妙不行言；一旦我睡在酒店里，我就夢(mèng)見(jiàn)我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢(mèng)真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！

”讀了這個(gè)小文章讓我們知道了患得患失是最要不得的，不要讓毫無(wú)依據(jù)的想象破壞美妙的一切，也不要靠著美妙的不存在的東西生存。不管現(xiàn)實(shí)如何，樂(lè)觀面對(duì)自己所擁有的一切才是最佳的選擇。

通過(guò)這學(xué)期的哲學(xué)課，的確讓我學(xué)到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優(yōu)勢(shì)，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，樂(lè)觀面對(duì)你的缺陷，放對(duì)了地方，那缺陷也就變成了優(yōu)勢(shì)。樂(lè)觀地面對(duì)四周的環(huán)境，唯有一顆坦然面對(duì)而又樂(lè)觀進(jìn)取的心。全部的人都生活在盼望之中，盼望是樂(lè)觀心態(tài)的催生劑，有了盼望，又有一顆樂(lè)觀的心，沒(méi)有辦不成的事情。

《人生》讀書(shū)心得篇21

在很小的時(shí)候，我總喜愛(ài)藏在奶奶的懷抱里聽(tīng)她講故事，她曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王和一位臣子賽馬。競(jìng)賽開(kāi)頭了，第一場(chǎng)，國(guó)王派出他最強(qiáng)悍的駿馬。這位臣子很聰慧，他想，自己的馬當(dāng)然不夠皇上的厲害，于是派出了最不中用的下等馬。第一局的結(jié)果當(dāng)然是輸了。其次局，皇上派出了中等馬，大臣派出它的上等馬，結(jié)果大臣勝了一局。第三局皇上派出下等馬，大臣派出中等馬，結(jié)果是大臣以二勝一。舍棄一場(chǎng)成功，便獲得最重要的成功。就像是《舍與得的人生課》里說(shuō)的：舍與得就是這么奇妙，值得你去追求這個(gè)問(wèn)題的答案。

《舍與得的人生課》主要敘述的是一個(gè)個(gè)關(guān)于舍與得的哲理故事，讀這本書(shū)，肯定會(huì)明白什么是舍與得的價(jià)值。其中有一個(gè)故事是我非常觀賞：有一個(gè)年輕人，在面對(duì)巨大的誘惑——只要赦免了那位有許多財(cái)寶的老人的兒子的罪名，便賜予他更多的財(cái)產(chǎn)。他最終選擇了舍棄，結(jié)果你可想而知，他遭到了報(bào)復(fù)，但他被領(lǐng)導(dǎo)升職了。

回過(guò)頭來(lái)看自己所走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)覺(jué)，舍與得始終伴隨在我們身邊，人生其實(shí)就是圍圍著“舍得”這兩個(gè)字來(lái)經(jīng)受滄桑的。人生或許就是如此，不舍不得，少舍少得，多舍多得。從古至今，有糾纏于得與失之間，越王勾踐舍棄了一時(shí)的尊嚴(yán)，最終得到了更加穩(wěn)固的江山；周瑜得到了一時(shí)傲氣，最終由于一句話(huà)，而被氣死了！

舍與得讓我們深思，《舍與得的人生課》讓我們深讀。我們學(xué)校生要舍棄的是什么？要追求的是什么？需要我們作出正確的選擇。

《人生》讀書(shū)心得篇22

聽(tīng)?wèi)T了“要活出個(gè)樣兒來(lái)”，于是當(dāng)我看到“要活出個(gè)味兒來(lái)”的時(shí)候，我震撼了！原來(lái)還有這樣一種活法，就一個(gè)字的差別，可明顯地確是兩重境界。認(rèn)真品嘗周?chē)?guó)平老師富有人生哲理的隨感，如同在咀嚼一枚青橄欖，回味無(wú)窮。尤其是對(duì)于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。

他說(shuō)：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛(ài)自尊，使自己有一顆坦蕩又充實(shí)的靈魂，足以承受得住命運(yùn)的打擊，也配得上命運(yùn)的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運(yùn)的仆人了”。

為人要承受得住命運(yùn)的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量?！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國(guó)與家，好像都不是那么一帆風(fēng)順的，都遭受了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運(yùn)的洗禮下，而得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)展?；仡欁约哼^(guò)去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過(guò)了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗(yàn)了一天處處奔波的辛酸。當(dāng)我受到刺激而想到這些而落淚的時(shí)候，我告知自己“沒(méi)什么，明天又是另外一天了！”由于我知道不管怎樣，人生是向前的，這就是我對(duì)生命的樸實(shí)的熟悉。做人要學(xué)會(huì)把胸襟打開(kāi)，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應(yīng)對(duì)，活出自己的人生。

為人要做到正直和有尊嚴(yán)，要堅(jiān)守誠(chéng)信?！叭藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜愛(ài)中國(guó)景泰藍(lán)的袖扣，梅蘭芳答應(yīng)下次來(lái)日本給他帶一個(gè)，但因時(shí)局動(dòng)亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來(lái)到日本，他沒(méi)有遺忘當(dāng)年在那位大夫前許下的承諾，尊敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。

人生是個(gè)五味瓶，我們既要享受勝利的喜悅，也要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與失敗。如何笑對(duì)人生，樂(lè)觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫(xiě)過(guò)有關(guān)梅花的詩(shī)句——《詠梅》，毛澤東寫(xiě)道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。陸游則是：無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對(duì)比如此劇烈。做人要笑口常開(kāi)，切忌悲觀厭世。喜愛(ài)生活的人，生活也喜愛(ài)他。

做學(xué)問(wèn)要坐得住冷凳子，為人還要守得住清平。財(cái)寶只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最終離開(kāi)人世，家徒四壁，周總理一件外套穿了幾十年。我們?cè)谏钪幸环矫嬉B(yǎng)成勤儉的生活習(xí)慣，同時(shí)作為一名司法工，我們更要學(xué)會(huì)冷眼看待紛繁簡(jiǎn)單的社會(huì)，不被社會(huì)的浮華所誘惑，守住自己的職業(yè)操守，守住自己的做人底線(xiàn)，堅(jiān)守社會(huì)的公正正義。

為人要先立德，后立業(yè)。要擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)自己的一生，對(duì)過(guò)去要總結(jié)，對(duì)現(xiàn)在要分析，對(duì)將來(lái)要規(guī)劃?！陡咝！分杏羞@樣一句話(huà)：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學(xué)會(huì)經(jīng)常把自己從人群中拉出來(lái)反省，明心見(jiàn)性，知道自己真正想要的是什么，仔細(xì)經(jīng)營(yíng)，日積月累，鍥而不舍，終有實(shí)現(xiàn)的一天。

周先生關(guān)于做人的理解很有深度，更多注意的是人的內(nèi)在品質(zhì)，而這些品質(zhì)只有細(xì)化到我們的生活中才具有鮮活性：

首先要注意學(xué)習(xí)積累。學(xué)校并不是我們學(xué)習(xí)的終止地，或者說(shuō)只是我們的起航之所。融入社會(huì)參與工作之后，我們需要面對(duì)的更廣，需要學(xué)習(xí)的更多。讀書(shū)在于明理，明理在于做人，孔子曾說(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，告知了我們修學(xué)儲(chǔ)能不行偏廢的`道理。尤其對(duì)一般干部來(lái)說(shuō)，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經(jīng)得起上臺(tái)，也經(jīng)得起下臺(tái)。

其次要能知變，應(yīng)變，適變。假如因循守舊，固步自封，必定被時(shí)代所淘汰。所以要不斷調(diào)整自己的思想行為來(lái)適應(yīng)四周環(huán)境。但變也要有原則，不行流于圓滑。

最終要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過(guò)。常言道，門(mén)內(nèi)有君子，門(mén)外君子至，門(mén)內(nèi)有小人，門(mén)外小人至。交友要做到不交非類(lèi)。

修養(yǎng)德行，好好做人，說(shuō)起來(lái)只是一句簡(jiǎn)潔的話(huà)，實(shí)際上需要把學(xué)習(xí)加上年齡，再加上對(duì)世事的經(jīng)受和觀看，才會(huì)有收獲和體悟。這是一段漫長(zhǎng)的經(jīng)受，其中必夾雜著許很多多的酸甜苦辣。

我想說(shuō)人生哲思錄在給我注入樂(lè)觀思想激

《人生》讀書(shū)心得篇23

假如說(shuō)，蕓蕓眾生，有人選擇行萬(wàn)里路，有人選擇讀萬(wàn)卷書(shū)。那么，我會(huì)毫不遲疑地選擇后者。由于有許多東西，眼睛看不到，讀書(shū)可以；腳步不能丈量，讀書(shū)可以；身體無(wú)法抵達(dá)，讀書(shū)也可以。愛(ài)讀書(shū)之人，會(huì)擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰視天空。

所以，讀書(shū)，是打開(kāi)人生的另一種方式，尤其是好書(shū)。

這個(gè)暑假，我仔細(xì)地拜讀了龍應(yīng)臺(tái)先生的《孩子，你漸漸來(lái)》、《目送》、《友愛(ài)的安德烈》，即“人生三書(shū)”，收獲頗多，對(duì)人生也有了更為深刻的理解與熟悉。

起初，網(wǎng)上對(duì)這三本書(shū)的閱讀挨次各有說(shuō)辭，這是我后來(lái)才知道的，個(gè)人理解不同罷了。我覺(jué)得只要情愿打開(kāi)書(shū)本，先讀哪本書(shū)，后讀哪本書(shū)都是次要的。至于一些傳聞中的關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)先生的個(gè)人政治立場(chǎng)問(wèn)題，忽視也罷。能寫(xiě)出如此寧?kù)o般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實(shí)而令人感動(dòng)，可見(jiàn)對(duì)人生的專(zhuān)心品嘗。對(duì)于酷愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，有這些，就夠了。

《孩子，你漸漸來(lái)》是我第一次讀龍應(yīng)臺(tái)先生的書(shū)。書(shū)的封頁(yè)印的是一個(gè)五歲的孩子在低頭專(zhuān)注地走在灑滿(mǎn)楓葉的小路上，畫(huà)面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無(wú)邊的想象，就像書(shū)中提得到的每一個(gè)小故事一樣，簡(jiǎn)潔卻又讓人深深地深思。這樣一位專(zhuān)心的媽媽?zhuān)瑘?jiān)持用筆記錄著兩個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的小故事，把母愛(ài)體現(xiàn)的如此淋漓盡致，跟一個(gè)“尖銳政治家”的頭銜，簡(jiǎn)直格格不入。我也是一位母親，從龍應(yīng)臺(tái)先生的身上，我看到了母愛(ài)的宏大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無(wú)微不至的愛(ài)呵護(hù)著孩子的成長(zhǎng)，不問(wèn)付出，不求索取。

掩卷深思，很受啟發(fā)。尤其是在我對(duì)待女兒Sunny的家庭訓(xùn)練問(wèn)題上，更是反思良久，我開(kāi)頭反思自己急躁的性格對(duì)孩子造成的不良影響，開(kāi)頭反思自己處理問(wèn)題的方式孩子能否接受？開(kāi)頭反思和孩子相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)是否符合孩子身心進(jìn)展不同階段的規(guī)律性。雖然，我也讀過(guò)幾本家庭訓(xùn)練方面的著作，包括盧梭的《愛(ài)彌兒》、《正面管教》、《童年的隱秘》、《兒童訓(xùn)練心理學(xué)》、《最美的訓(xùn)練最簡(jiǎn)潔》、《專(zhuān)心教養(yǎng)》、《孩子，別慌》以及和蒙臺(tái)梭利思想相關(guān)的著作《捕獲兒童敏感期》、《愛(ài)和自由》、《完整的成長(zhǎng)》等家庭訓(xùn)練類(lèi)書(shū)籍，但《孩子，你漸漸來(lái)》這本書(shū)，讓我更加深刻地意識(shí)到媽媽的心態(tài)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么地重要。敢讓孩子漸漸來(lái)的家長(zhǎng)，需要的不僅僅是自信，更多的還是士氣。就像書(shū)中所說(shuō)：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩用心地做一件事。是的，我情愿等上一輩子的時(shí)間，讓他從容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。”

我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本書(shū)，帶著那股意猶未盡的勁兒，迫不及待地翻開(kāi)了《目送》。第一眼，便被書(shū)中這句話(huà)深深吸引：“我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告知你：不必追?！弊x起來(lái)有點(diǎn)凄涼，有點(diǎn)壓抑，但這極富張力的文字后面又透露出幾分不舍、幾分無(wú)奈、幾分深深的愛(ài)。這本書(shū)，留給我印象最深刻的是關(guān)于父母親的篇幅，讀到用情處，不免潸然淚下。尤其是父親離世的環(huán)節(jié)，用情至深，整篇文章沒(méi)有提到哀痛和哭泣的字眼，但卻到處令人感動(dòng)，甚至淚流滿(mǎn)面。我想到了我的父母，他們含辛茹苦地把我養(yǎng)大，甚至給過(guò)我其次次生命（十幾年前的那場(chǎng)車(chē)禍），而我？定居在了離他們千里之外的城市，每年見(jiàn)到他們的次數(shù)，陪伴他們的天數(shù)，真可謂“屈指可數(shù)”，慚愧呀！俗話(huà)說(shuō)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！弊鳛樽优奈覀儯娴膽?yīng)當(dāng)好好珍惜和父母共處的每分每秒，常回家看看，好好回饋父母，專(zhuān)心陪伴父母?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”鳥(niǎo)兒尚有返哺之恩，羊兒也懂跪恩之情。更何況我們是讀過(guò)書(shū)的“有識(shí)之士”呢？

我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。

懷著沉重的心情翻開(kāi)人生三書(shū)的最終一本《友愛(ài)的安德烈》，或許每個(gè)人的立場(chǎng)不同，看到的東西就不同。同樣的一本書(shū)，有人看到了階級(jí)分化，有人看到了政治立場(chǎng)，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過(guò)非暴力溝通的方式帶來(lái)的全新的思維和方法。在這本書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個(gè)透著天窗的窗口，通過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人所進(jìn)行的心與心的溝通。

他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國(guó)文化的差異。但是，他們情愿用三年的時(shí)間相互通信。在這三年里，媽媽龍應(yīng)臺(tái)熟悉了“人生里第一個(gè)十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次熟悉了自己的母親”。書(shū)中提到的36封書(shū)信，曾感動(dòng)過(guò)很多被“親子隔閡”所困擾的家長(zhǎng)，也為很多在“親子溝通”方面誤失迷途的家長(zhǎng)教導(dǎo)了迷津。我，就是其中的一位。

在龍應(yīng)臺(tái)先生及其著作的耳濡目染下，我開(kāi)頭反思和小女Sunny的溝通方式。不容否認(rèn)地說(shuō)，有時(shí)候是太過(guò)于心情化甚至家長(zhǎng)權(quán)威了，要反思，要改進(jìn)。于是，這個(gè)暑假，我采納了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅(jiān)決的態(tài)度對(duì)待孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個(gè)人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對(duì)方寫(xiě)信，投入對(duì)方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿(mǎn)了每個(gè)人在不同的時(shí)間里要感恩的對(duì)象及其緣由，用各種方式記錄著孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴片段。

讀這本書(shū)，時(shí)刻是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)龍應(yīng)臺(tái)先生的育兒理念，學(xué)習(xí)她與孩子的溝通方式，甚至通過(guò)安德烈的信學(xué)習(xí)青春期孩子的桀驁不馴。書(shū)的封底，是舒適而淡然的媽媽龍應(yīng)臺(tái)先生微笑的樣子。再尖銳、再?gòu)?qiáng)悍的女人，在孩子的面前，也是一個(gè)平凡的母親，一個(gè)情愿放下自己全部的尊嚴(yán)，忍受孩子稱(chēng)贊的母親，一個(gè)想方設(shè)法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。

三本書(shū)，摞在一起厚厚的。堆起來(lái)的不僅僅是紙張，更多的是我的思索，淺薄的思索。打開(kāi)微信，伴侶圈里不斷地被各種人山人海的旅途風(fēng)景所刷屏。或許，綺麗的人生旅途是他們打開(kāi)人生的美妙方式，但，對(duì)我而言，讀書(shū)，是我打開(kāi)人生的另一種方式。

生命不息，讀書(shū)不止。

《人生》讀書(shū)心得篇24

讀書(shū)是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂(lè)事。德國(guó)哲學(xué)家尼采就曾把讀書(shū)形象地譽(yù)為“漫步?????在別人的學(xué)問(wèn)與靈魂中”。因此，當(dāng)今的青少年中同學(xué)中有很多喜愛(ài)讀書(shū)，這是值得稱(chēng)道的，也是應(yīng)當(dāng)大力提倡的。但為什么有的讀書(shū)受益匪淺，可有的人讀了不少書(shū)，到頭來(lái)卻進(jìn)步不大或一無(wú)所獲呢?細(xì)細(xì)想來(lái)，我們會(huì)發(fā)覺(jué)，后一類(lèi)人步入了讀書(shū)的誤區(qū)。讀書(shū)需靜下心來(lái)、穩(wěn)住、急躁，切勿急躁。同時(shí)讀書(shū)前肯定要有目標(biāo)，還要擬定合理的方案，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認(rèn)為，眼下讀書(shū)人必需具備以下幾點(diǎn)：

1.有方案，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書(shū)不是為了增加談資，不是裝潢門(mén)面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書(shū)不能追蹤流行。如：有些青少年中同學(xué)跟著書(shū)店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有共性和主見(jiàn)的。應(yīng)依據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合