《勸學(xué)》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第六單元-第10課勸學(xué)部編版高中語文必修上冊第一課時激趣導(dǎo)入“十年寒窗磨一劍，高考一朝試鋒芒”，同學(xué)們經(jīng)歷了十年寒窗苦，你們一直在努力，在奮斗，那么你是否考慮過一個問題，學(xué)習(xí)的意義是什么？請大家來回答一下這個問題。

這是一個很實在的問題，學(xué)生從多個角度闡釋了學(xué)習(xí)的意義，都做到了聯(lián)系自己的實際情況，無論是為社會、為家庭還是為個人，學(xué)習(xí)都是成功的必備。而在兩千多年前的古代時期，也有很多莘莘學(xué)子，他們學(xué)習(xí)又是為了什么呢，下面就讓我們一起聆聽一下兩千多年前的儒家大師荀況的《勸學(xué)》，看看他們學(xué)習(xí)的意義所在，而荀子又是如何勸學(xué)的，勸學(xué)的目的是什么。素養(yǎng)目標(biāo)1.了解荀子及其思想核心。2.掌握文言基礎(chǔ)知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。3.提高誦讀和閱讀文言文的能力。4.理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。5.學(xué)習(xí)比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。6.引導(dǎo)學(xué)生端正對學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂，要樂學(xué)、好學(xué)。目錄文化常識一初讀課文二任務(wù)活動三合作探究四第一部分：文化常識文化常識《勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的寫作藝術(shù)風(fēng)格。荀子的思想主張荀子的思想是以儒家思想為核心，兼取諸子百家之精華，其中“性惡論”是荀子整個哲學(xué)體系得以建構(gòu)的根基，也是荀子在儒家人性論史上的獨特之處，他指出人生來就有貪利、嫉妒和耳目聲色之欲望，如果放縱人的性情要求而不加以節(jié)制和教化引導(dǎo)，就會引起社會混亂，為了制止混亂、爭奪，就要靠師法、圣王教化，靠“偽”來改變?nèi)诵灾異?，要化性而起偽。荀子的“性惡論”對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其思想具有很高的理論價值。荀子的思想主張

荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想，對古代唯物主義有所發(fā)展。荀子不同意孟子的“性善”說，主張“性惡論”，認(rèn)為人、物皆可改變，能“知明而行無過矣”。荀子的思想主張他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治天下既“法”治又兼用“禮”治。荀子的思想主張荀子的思想是以儒家思想為核心，兼取諸子百家之精華，其中“性惡論”是荀子整個哲學(xué)體系得以建構(gòu)的根基，也是荀子在儒家人性論史上的獨特之處，他指出人生來就有貪利、嫉妒和耳目聲色之欲望，如果放縱人的性情要求而不加以節(jié)制和教化引導(dǎo)，就會引起社會混亂，為了制止混亂、爭奪，就要靠師法、圣王教化，靠“偽”來改變?nèi)诵灾異?，要化性而起偽。荀子的“性惡論”對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其思想具有很高的理論價值。第二部分：初讀課文課文朗讀自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。第三部分：任務(wù)活動活動設(shè)計任務(wù)活動一解讀第一自然段任務(wù)活動一解讀第一自然段1.這句話告訴我們一個什么觀點？明確：學(xué)習(xí)不可以停止。2.為什么學(xué)習(xí)不能停止？有的人不學(xué)習(xí)似乎也過得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言？明確：這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過，關(guān)鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學(xué)生會說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人？我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀?；顒釉O(shè)計任務(wù)活動二解讀第二自然段任務(wù)活動二解讀第二自然段翻譯第二自然段，標(biāo)劃出疑難點，共同交流。任務(wù)活動二解讀第二自然段找出本段論述的事物及特點：明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。任務(wù)活動二解讀第二自然段本段中的幾個比喻句是為了說明什么道理的？明確：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，能夠有所發(fā)展、有所提高?！拜娨詾檩啞?、“木受繩則直”、“金就礪則利”說明客觀事物經(jīng)過人的加工改造，可以改變原來的狀況。這幾個比喻隱含的喻義是：人只要堅持學(xué)習(xí)，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù)，論述了學(xué)習(xí)對改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。任務(wù)活動二解讀第二自然段思考：本段是從哪個角度來論述中心論點的？學(xué)習(xí)的意義。

任務(wù)：齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。活動設(shè)計任務(wù)活動三解讀第三自然段任務(wù)活動三解讀第三自然段翻譯第三自然段，標(biāo)劃出疑難點，共同交流。任務(wù)活動三解讀第三自然段找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的？明確：跂而望——登高博見

登高招——見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼——聞?wù)哒?/p>

假輿馬——致千里假舟輯——絕江河任務(wù)活動三解讀第三自然段本段作者是從哪個角度論述中心論點的？明確：這一段論述的是學(xué)習(xí)的重要作用。正因為學(xué)習(xí)具有重要作用，所以“學(xué)不可以已”。任務(wù)：齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦?；顒釉O(shè)計任務(wù)活動四解讀第四自然段任務(wù)活動四解讀第四自然段翻譯第四自然段，標(biāo)劃出疑難點，共同交流。任務(wù)活動四解讀第四自然段試概括本段主要內(nèi)容，即這段是從什么角度來說學(xué)習(xí)的？明確學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度任務(wù)：齊讀第4段，對照詞語提綱，嘗試背誦?；顒釉O(shè)計任務(wù)活動五分析歸納本文的寫作特點任務(wù)活動五分析歸納本文的寫作特點本文作為一篇議論文，寫作特點是什么？①比喻說理，形象透徹；

②正反對比論證，靈活而富于變化；③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式第四部分：合作探究合作探究性訓(xùn)練要求：學(xué)生四人一組，找出文本中的寫作素材，探究適合的立意角度，并記錄積累歸納交流。

探究成果展示：寫作素材1：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

立意角度：①學(xué)無止境；②只要堅持學(xué)習(xí)，就可以改變自己，發(fā)展自己。

寫作素材2：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

立意角度：①學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的提升。②博學(xué)的人才多能，才會具有超常的理性判斷能力。

寫作素材3：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

立意角度：①站在巨人的肩膀上會有更大的發(fā)展；②借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實。要求：學(xué)生四人一組，找出文本中的寫作素材，探究適合的立意角度，并記錄積累歸納交流。

探究成果展示：寫作素材4：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

立意角度：①知識需要積累；②道德情操也需要不斷培養(yǎng)與提高。

寫作素材5：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

立意角度：①持之以恒；②優(yōu)勢與劣勢的轉(zhuǎn)換；③學(xué)習(xí)需要有恒心；④“鍥而不舍”是有效學(xué)習(xí)方法。合作探究性訓(xùn)練任務(wù)活動二解讀第二自然段找出本段論述的事物及特點：明確：藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。任務(wù)活動二解讀第二自然段本段中的幾個比喻句是為了說明什么道理的？明確：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，能夠有所發(fā)展、有所提高?！拜娨詾檩啞?、“木受繩則直”、“金就礪則利”說明客觀事物經(jīng)過人的加工改造，可以改變原來的狀況。這幾個比喻隱含的喻義是：人只要堅持學(xué)習(xí)，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù)，論述了學(xué)習(xí)對改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。Thebestclassroomintheworldisatthefeetofanelderlyperson.世界上最好的課堂在老人的腳下.Havingachildfallasleepinyourarmsisoneofthemostpeacefulfeelingintheworld.讓一個孩子在你的臂彎入睡,你會體會到世間最安寧的感覺.Beingkindismoreimportantthanbeingright.善良比真理更重要.Youshouldneversaynotoagiftfromachild.永遠(yuǎn)不要拒絕孩子送給你的禮物.Sometimesallape