淺談初中歷史課堂的設(shè)疑教學(xué)

精品文檔-下載后可編輯淺談初中歷史課堂的設(shè)疑教學(xué)歷史思維能力是人們了解史實(shí)、解釋和理解歷史現(xiàn)象、分析歷史發(fā)展過(guò)程和評(píng)價(jià)歷史客體的一種素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在歷史教學(xué)中抓住設(shè)疑與釋疑這兩個(gè)環(huán)節(jié)，將有助于提高學(xué)生的歷史思維能力。

一、學(xué)源于思，思起于疑，思維總是從問題開始的

一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師要在學(xué)生看似無(wú)疑處設(shè)疑，有疑處釋疑。在無(wú)疑――有疑――無(wú)疑的過(guò)程中使學(xué)生由未知到已知，由淺入深，由表及里，由此及彼地掌握知識(shí)，增強(qiáng)能力，把問題引入課堂，即以“問題”的不斷出現(xiàn)與解決作為組織課堂教學(xué)的主線，作為推動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力，誘發(fā)其探索與求知的欲望，調(diào)動(dòng)其歷史思維的積極性。

教學(xué)實(shí)踐證明：沒有難度的教學(xué)只會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和動(dòng)力。如何根據(jù)教材內(nèi)容挖掘隱藏在教材背后的“潛臺(tái)詞”？扣住“教眼”，恰到好處地設(shè)疑，這是深化教材、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。

愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！碧岢鰡栴}大有學(xué)問，歷史教師要深入鉆研教材，獨(dú)具慧眼，精心設(shè)計(jì)帶動(dòng)全局的問題來(lái)推進(jìn)教學(xué)。這種“疑”必須具有思維價(jià)值，而且有利于創(chuàng)造一個(gè)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)的教學(xué)環(huán)境。歷史教學(xué)的特點(diǎn)是史論結(jié)合，不應(yīng)該就事論事，而應(yīng)該就事論理；不應(yīng)該僅僅問是什么，而應(yīng)該問為什么。

這種“疑’的深淺程度要結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，那么照搬書本內(nèi)容就可以回答的問題缺乏難度，表面熱鬧，實(shí)則起不到提問的作用，反而降低了教學(xué)水平。反之，如果問題提得過(guò)難、過(guò)深，超過(guò)學(xué)生的實(shí)際水平，學(xué)生接受不了，可望而不可即，也會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，影響教學(xué)效果。

最合適的問題應(yīng)該是如同摘桃子，不是垂手可得，也不是架了梯子還難以摘到，而是跳一跳，伸一伸手就可以摘到。也就是說(shuō)，這類問題在教科書上往往沒有現(xiàn)成的答案，但通過(guò)教師啟發(fā)，學(xué)生思考，是可以回答的。它往往要求學(xué)生在大范圍的新舊知識(shí)的聯(lián)系中加以分析、歸納、比較才能解決。

教學(xué)實(shí)踐證明，一個(gè)好的問題一提出，猶如一石激起千層浪，引起學(xué)生思維的漣漪擴(kuò)散，思維的火花迸發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲與思維積極性，課堂氣氛活躍，形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。如果每節(jié)課都有一兩個(gè)有質(zhì)量、有深度的問題提出和解決，日積月累，持之以恒，學(xué)生的歷史思維能力就會(huì)逐漸提高。

二、提出問題的目的是為了解決問題，如何在學(xué)生有疑處釋疑，使學(xué)生由有疑到無(wú)疑，這需充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用

在這里切忌一言堂，而應(yīng)啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。開展雙邊活動(dòng)，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問題，形成正確的思路，也可由學(xué)生當(dāng)堂討論，在討論的基礎(chǔ)上回答，教師給以補(bǔ)充、指正。教師要保護(hù)學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)生的不同見解，只要言之成理，應(yīng)予以肯定、鼓勵(lì)。釋疑的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的過(guò)程，也是教師教學(xué)才能充分展示的過(guò)程，更是教師通過(guò)循循善誘的啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生步步深入至歷史殿堂的過(guò)程。

如何釋疑？教師可以把一個(gè)問題分散成幾個(gè)淺一點(diǎn)的小“疑”，降低坡度和難度，通過(guò)談話法把學(xué)生引上正確的思路。在釋疑的過(guò)程中要把馬克思主義，尤其是歷史唯物主義的基本原理滲透其中。如，少數(shù)民族入主中原最終必然被“漢化”這一現(xiàn)象，就是馬克思所說(shuō)的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高文明所征服。這是一條永恒的歷史規(guī)律”在起作用。這“一條永恒的歷史規(guī)律”’即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑必然適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。教師在釋疑過(guò)程中必須以論導(dǎo)教，用歷史唯物主義的原理指導(dǎo)釋疑，又應(yīng)寓論于教，在釋疑的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義的教育。

教師設(shè)疑、釋疑的目的是為了提高學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。對(duì)高中學(xué)生，教師不能包辦代替，不要輕易地把答案和盤托出，重在點(diǎn)撥、開拓學(xué)生思路。釋疑過(guò)程中教師要胸有全局，恰當(dāng)控制課堂氣氛，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，追求最佳教學(xué)效果。

三、如何搞好設(shè)疑與釋疑，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于提高教師水平，包括教師的理論水平、知識(shí)功底及教學(xué)能力

恩格斯指出：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！睔v史科學(xué)一門理論思維的科學(xué)，這正是歷史教學(xué)的功能和優(yōu)勢(shì)所在。搞好設(shè)疑、釋疑，首要的是提高歷史教師自身的理論水平與思維能力。要提高自身的理論思維水平，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

馬克思主義經(jīng)典著作是一個(gè)巨大的理論寶庫(kù)；蘊(yùn)含著巨大的理論思維力量和高度的智慧洞察力。設(shè)疑需要以馬克思主義為指導(dǎo)分析教材，從中提煉出調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性的問題；釋疑更必須以馬克思主義為指導(dǎo)才能鞭辟入里，條分縷析地把問題說(shuō)清楚，講明白。學(xué)習(xí)馬克思主義尤其要學(xué)習(xí)列寧稱之為“唯一科學(xué)的歷史觀”和“唯一科學(xué)的說(shuō)明歷史的方法”的歷史唯物主義，要完整地、準(zhǔn)確地掌握其思想體系及立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，而不是尋章摘句，只背原理。

史學(xué)是浩瀚的大海，著名史學(xué)家吳于廑先生詩(shī)云：“臨老著書知不足，平生讀史嘆無(wú)邊”。治史需博學(xué)，歷史教師必須博覽群書，對(duì)古今中外重大史事了然于胸；并能融會(huì)貫通。從總體上聯(lián)系把握，有扎實(shí)的知識(shí)功底。如此，才能在教學(xué)中厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！眴l(fā)式教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，其教學(xué)效果遠(yuǎn)勝于注入式教學(xué)