《臘八粥》教學(xué)設(shè)計(jì)

《臘八粥》教學(xué)設(shè)計(jì)課程思政視域下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建以“扇形統(tǒng)計(jì)圖”教學(xué)設(shè)計(jì)為例

一、引言

在當(dāng)今社會(huì)，數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和解決問題的能力。同時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的初始階段，對(duì)于學(xué)生后續(xù)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有至關(guān)重要的影響。因此，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入課程思政元素，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和世界觀，是當(dāng)前教育界面臨的重要問題。本文將以“扇形統(tǒng)計(jì)圖”的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，探討課程思政視域下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建。

二、扇形統(tǒng)計(jì)圖的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目標(biāo)

在扇形統(tǒng)計(jì)圖的教學(xué)中，我們首先要明確教學(xué)目標(biāo)。具體來說，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

（1）知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生掌握扇形統(tǒng)計(jì)圖的基本概念、特點(diǎn)和讀取方法；

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生能夠從扇形統(tǒng)計(jì)圖中獲取有用的信息，并運(yùn)用這些信息解決實(shí)際問題；

（3）情感目標(biāo)：通過引入課程思政元素，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，提高學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

2、教學(xué)內(nèi)容

在扇形統(tǒng)計(jì)圖的教學(xué)中，我們可以選取生活中的實(shí)例，如家庭支出、學(xué)校體育活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生了解扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和作用。同時(shí)，我們還可以通過讓學(xué)生自己動(dòng)手制作扇形統(tǒng)計(jì)圖，進(jìn)一步加深對(duì)這一概念的理解。

3、教學(xué)過程

在教學(xué)過程中，我們可以采用情境導(dǎo)入、互動(dòng)探究和總結(jié)反思等方法，使學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮。情境導(dǎo)入可以通過引入生活中的實(shí)例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；互動(dòng)探究可以讓學(xué)生在合作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；總結(jié)反思可以幫助學(xué)生梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效果。

4、教學(xué)評(píng)價(jià)

在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，我們應(yīng)該注重評(píng)價(jià)的多元化和過程性。具體來說，評(píng)價(jià)方式可以采用自評(píng)、互評(píng)和師評(píng)相結(jié)合的方式；評(píng)價(jià)內(nèi)容可以包括學(xué)生的知識(shí)掌握情況、能力發(fā)展和情感態(tài)度等方面；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況制定。

三、課程思政元素的融入

在扇形統(tǒng)計(jì)圖的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們可以融入課程思政元素，使數(shù)學(xué)知識(shí)與思想教育相互滲透。例如，在講解扇形統(tǒng)計(jì)圖的作用時(shí)，我們可以引入我國古代的統(tǒng)計(jì)學(xué)成果——算盤和《九章算術(shù)》，讓學(xué)生了解我國古代數(shù)學(xué)家對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。同時(shí)，我們還可以通過讓學(xué)生了解我國在統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域取得的最新成果和應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。

四、結(jié)語

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入課程思政元素是當(dāng)前教育改革的重要方向之一。通過以“扇形統(tǒng)計(jì)圖”為例的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們可以看到，數(shù)學(xué)知識(shí)與思想教育的相互滲透可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力發(fā)展。我們還應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的主陣地。

臘八節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，通常在農(nóng)歷臘月初八慶祝。這個(gè)節(jié)日有著悠久的歷史，起源于古代的“臘祭”，是人們?yōu)榱似砬髞砟曦S收、驅(qū)邪避災(zāi)而設(shè)立的。如今，臘八節(jié)已經(jīng)成為了一個(gè)重要的家庭聚會(huì)和飲食文化展示的時(shí)刻，也是人們之間分享愛與關(guān)懷的日子。

在臘八節(jié)這一天，人們會(huì)用各種雜糧和干果制作臘八粥。臘八粥的原料包括大米、小米、紅棗、核桃、栗子、桂圓、葡萄干等，人們在煮粥時(shí)還會(huì)加入一些糖和桂花，使得粥的味道更加甜美。不同地區(qū)和家庭可能有不同的制作方法和原料，但都寓意著五谷豐登、吉祥如意。

除了享用美食之外，臘八節(jié)還蘊(yùn)含著濃郁的年味。在臘八節(jié)期間，人們會(huì)進(jìn)行一系列的民俗活動(dòng)，如貼春聯(lián)、打掃房屋、置辦年貨等，為即將到來的春節(jié)做好準(zhǔn)備。此外，臘八節(jié)還是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重要時(shí)刻。不同地區(qū)和民族有著獨(dú)特的習(xí)俗和傳說，如臘八節(jié)吃臘八蒜、臘八面、臘八豆腐等，都反映了豐富多彩的地域文化和民族特色。

在臘八節(jié)這一天，人們不僅能夠品嘗美食，還能感受到家的溫暖和年的氣息。臘八節(jié)體現(xiàn)了中國人民勤勞智慧、注重家庭美滿和諧的優(yōu)秀品質(zhì)。在如今這個(gè)信息時(shí)代，我們更應(yīng)該珍惜和傳承這些傳統(tǒng)文化，讓它們在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

總之，臘八節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，它承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵和廣大人民的祝福與期望。無論是品嘗美味的臘八粥還是感受家庭的溫暖與和諧，都讓我們更加珍視傳統(tǒng)文化并積極傳承與弘揚(yáng)。在此，我們也應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)新精神，讓臘八節(jié)這一傳統(tǒng)佳節(jié)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)文明注入更加積極向上的能量。

最后，讓我們共同期待著臘八節(jié)的到來，祝愿大家身體健康、闔家幸福、萬事如意！

一、文章概述

《拿來主義》是中國著名文學(xué)家魯迅先生所寫的一篇雜文，發(fā)表于1934年。這篇文章主要探討了西方文化與中國文化的碰撞與交融，以及如何正確對(duì)待西方文化的問題。魯迅在文章中提出了“拿來主義”的觀點(diǎn)，主張?jiān)谖{西方文化的同時(shí)，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、關(guān)鍵詞

1、借鑒：魯迅在《拿來主義》中提出了“他山之石，可以攻玉”的觀點(diǎn)，認(rèn)為可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，豐富和發(fā)展中國文化。

2、繼承：文章強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，認(rèn)為這是每個(gè)中國人的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，魯迅也提出要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。

3、創(chuàng)新：魯迅認(rèn)為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要通過創(chuàng)新來推進(jìn)中國文化的發(fā)展。他鼓勵(lì)人們要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新事物，從而不斷豐富和完善中國文化。

三、主題展開

1、借鑒

魯迅在《拿來主義》中提出，我們可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，如科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等，來豐富和發(fā)展中國文化。這種借鑒并不意味著完全西化，而是要以我為主，將有益的元素為我所用，以不斷壯大和發(fā)展中國文化。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀豢梢越梃b這一思想，積極吸收國內(nèi)外一切有益的文化成果，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

2、繼承

魯迅在文章中強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神家園，是我們民族的根基。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將其融入日常生活中。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，因此我們需要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要通過各種方式，如開展傳統(tǒng)文化教育、保護(hù)和修繕文物古跡等，來傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3、創(chuàng)新

魯迅認(rèn)為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要通過創(chuàng)新來推進(jìn)中國文化的發(fā)展。他認(rèn)為，創(chuàng)新是文化的生命力和源泉，只有不斷創(chuàng)新才能保持文化的活力和競爭力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。例如，我們可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造具有現(xiàn)代感的文化產(chǎn)品；我們也可以通過現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等，來傳播和推廣傳統(tǒng)文化。

四、總結(jié)

魯迅的《拿來主義》是一篇具有重要意義的文章，它不僅提出了“拿來主義”的觀點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了繼承和創(chuàng)新的重要性。這篇文章對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義，我們可以通過借鑒、繼承和創(chuàng)新的方式，不斷推動(dòng)中國文化的發(fā)展和進(jìn)步。這篇文章也提醒我們，在面對(duì)西方文化時(shí)，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，以我為主，辯證地看待兩種文化之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)文化交流的良性互動(dòng)。

教學(xué)目標(biāo)

1、了解寓言故事，通過本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步把握這類寓言的特點(diǎn)，即作者在情節(jié)和形象中寄托某種寓意。

2、掌握基本文言字詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和理解分析能力，嘗試自主探究并掌握人物形象的特征，體味閱讀精悍文言名篇的無窮情趣。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn)：1.正確理解兩則寓言中的人物言行以及他們在現(xiàn)實(shí)中的意義。

2、深刻感悟寓意，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中害怕的根源，以及克服的辦法。

難點(diǎn)：兩則寓言中的對(duì)比映襯藝術(shù)手法。

解決辦法：結(jié)合實(shí)際例子具體分析。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、學(xué)生利用工具書掌握字詞意思。

2、了解作者的生平及寫作背景。

3、教師制作多媒體課件。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

我們學(xué)習(xí)過許多寓言故事，它們都寄托著作者的一種思想感情。請問我們在初中階段學(xué)過的外國著名寓言有哪些？你能不能用簡單的語言概括出來？并試著分析它們的寓意。

今天我們來學(xué)習(xí)我國古代的寓言，從“狼來了”和“杞人憂天”的故事中我們可以看到截然不同的兩種人生態(tài)度。讓我們先來學(xué)習(xí)《杞人憂天》。（板書課題）

二、介紹作者及作品背景（多媒體顯示）

1、作者介紹：列子名寇，又名御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國圃田（今河南鄭州）人。列子是戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他終生致力于道德學(xué)問，曾師從老子和關(guān)尹子，經(jīng)過多年刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，終于形成自己獨(dú)特的思想。他崇尚虛靜、無為，主張“貴生”、“貴虛”，即認(rèn)為一切出于自然，用自然來解釋萬物，否定鬼神的存在。他的思想對(duì)后世影響很大。他寫的《列子》一書，在漢代已殘缺不全，現(xiàn)有八篇是較早的節(jié)錄本。宋代才把全書編訂成冊，現(xiàn)在流行的本子是經(jīng)過明清兩代人的整理和注釋的。

2、作品背景：《列子》這部書保存了神話、傳說、古代風(fēng)俗和諺語等各種材料?！读凶印啡〔膹V泛，一般分為內(nèi)外兩篇?！皟?nèi)篇”包括世間妙理的十二篇，即《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》《黃帝》等?！巴馄卑ㄌ斓厝f物的十二篇，即《湯問》《周穆王》《說符》《仲尼》等?！读凶印返奈淖趾啙嵐艠?，文筆犀利流暢，常采用寓言的形式來講道理。這些短篇故事大多以人物傳說的形式出現(xiàn)，情節(jié)奇特而驚險(xiǎn)，語言生動(dòng)而有趣。其中，《杞人憂天》就是一則流傳千古的著名寓言。它對(duì)人物形象和情節(jié)的刻畫十分成功。

三、整體感知

1、播放錄音或教師范讀課文。學(xué)生聽讀并畫出重點(diǎn)字詞。

2、學(xué)生自讀課文并結(jié)合注釋及工具書理解文意。（板書顯示重點(diǎn)字詞）

3、解釋重點(diǎn)詞語的意思并體會(huì)其用法。重點(diǎn)詞語包括：“若”“或”“地”“屈伸”“尋常”“無端”。其中，“若”是“如果”的意思；“或”是“有的人”的意思；“地”是“土地”的意思；“屈伸”是“身體四肢的活動(dòng)”；“尋?！笔恰捌匠！保弧盁o端”是“沒有來由”的意思?！皯n”“處”“止”“無已”“及”幾個(gè)詞的意思是：（1）“憂”指擔(dān)憂；（2）“處”指停留；（3）“止”指阻止；（4）“無已”指沒有窮盡；（5）“及”指及時(shí)或及早采取措施的意思。這些詞語都是古今異義的詞語。

4、學(xué)生分小組討論并概括故事內(nèi)容。（板書顯示）

5、學(xué)生分小組討論并概括人物形象特征。（板書顯示）

6、學(xué)生分小組討論并概括作者的思想感情。

一、教材分析

本節(jié)內(nèi)容是學(xué)習(xí)化學(xué)鍵的基礎(chǔ)，也是理解化學(xué)反應(yīng)本質(zhì)的重要知識(shí)。通過對(duì)化學(xué)鍵的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生理解物質(zhì)的構(gòu)成和化學(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)，提高對(duì)化學(xué)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)情分析

學(xué)生在初中階段已經(jīng)了解了原子的構(gòu)成和元素的概念，并且對(duì)化學(xué)反應(yīng)中的質(zhì)量守恒有一定的了解。因此，學(xué)生對(duì)于化學(xué)鍵的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)。但是，由于化學(xué)鍵的概念比較抽象，學(xué)生可能會(huì)遇到理解上的困難。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、理解化學(xué)鍵的概念和類型。

2、掌握離子鍵、共價(jià)鍵和金屬鍵的形成原理。

3、了解化學(xué)鍵與物質(zhì)性質(zhì)的關(guān)系。

4、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。

四、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：化學(xué)鍵的概念和類型，離子鍵、共價(jià)鍵和金屬鍵的形成原理。

2、難點(diǎn)：化學(xué)鍵的形成原理和物質(zhì)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系。

3、解決方法：通過講解、演示和實(shí)驗(yàn)等方法幫助學(xué)生理解化學(xué)鍵的概念和形成原理。同時(shí)，通過實(shí)例分析和練習(xí)題等方式，讓學(xué)生掌握化學(xué)鍵與物質(zhì)性質(zhì)的關(guān)系。

五、教學(xué)方法與手段

1、教學(xué)方法：講解、演示、實(shí)驗(yàn)、實(shí)例分析、練習(xí)題等。

2、教學(xué)手段：PPT演示、動(dòng)畫演示、實(shí)驗(yàn)演示等。

六、教學(xué)步驟設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入新課：通過問題導(dǎo)入方式，引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的原子構(gòu)成和元素概念，為學(xué)習(xí)化學(xué)鍵打下基礎(chǔ)。

2、講解化學(xué)鍵的概念和類型：通過講解和演示，讓學(xué)生了解化學(xué)鍵的概念和類型，包括離子鍵、共價(jià)鍵和金屬鍵等。

3、講解離子鍵的形成原理：通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生了解離子鍵的形成過程和原理，包括正離子和負(fù)離子的形成以及它們之間的相互作用。

4、講解共價(jià)鍵的形成原理：通過講解和演示，讓學(xué)生了解共價(jià)鍵的形成過程和原理，包括共用電子對(duì)的形成以及它們之間的相互作用。

5、講解金屬鍵的形成原理：通過講解和演示，讓學(xué)生了解金屬鍵的形成過程和原理，包括金屬陽離子和自由電子之間的相互作用。

6、實(shí)例分析：通過實(shí)例分析，讓學(xué)生了解化學(xué)鍵與物質(zhì)性質(zhì)的關(guān)系，包括金屬的導(dǎo)電性、非金屬的導(dǎo)熱性等。

7、練習(xí)題：通過練習(xí)題的方式，讓學(xué)生加深對(duì)化學(xué)鍵的理解和應(yīng)用。

8、小結(jié)：通過總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)化學(xué)鍵有一個(gè)全面的了解和認(rèn)識(shí)。

引言

《雨霖鈴》是一首充滿離愁別緒的詞，由唐代著名詩人柳永所寫。柳永一生羈旅漂泊，歷經(jīng)滄桑，這首詞正是他離開汴京前往浙江時(shí)“留別所歡”的作品。詞中以委婉纏綿的文字描繪了情人離別時(shí)的情景，表達(dá)了作者與所愛之人難以割舍的深情。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

讓學(xué)生了解詞的基本概念和文學(xué)文化背景；

掌握婉約派詩歌的特點(diǎn)。

2、技能目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生分析詩歌語言表達(dá)方式的能力，理解詩歌情感；

掌握教學(xué)技巧，能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌內(nèi)涵。

3、情感目標(biāo)：

點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣和熱情；

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)。

教學(xué)過程

1、導(dǎo)入環(huán)節(jié)

播放一段離別場景的視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境；

請學(xué)生分享一些自己經(jīng)歷過的離別故事，激發(fā)情感共鳴；

展示《雨霖鈴》的詞句，讓學(xué)生初步感受詩歌的氛圍。

2、詞句分析

講解詞句的含義、情感和寫作技巧，如比喻、擬人等；

通過舉例、對(duì)比等手法，讓學(xué)生深入理解詩歌中的意象和意境；

請學(xué)生試著用自己的語言描述詩歌中的情景和情感。

3、段落分析

講解段落之間的關(guān)系，以及轉(zhuǎn)折、對(duì)比、懸念等手法；

引導(dǎo)學(xué)生理清詩歌的思路和結(jié)構(gòu)；

請學(xué)生嘗試分段解讀詩歌，培養(yǎng)閱讀分析能力。

4、意境分析

通過講解詩歌的意境、意象，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌的美感和情感內(nèi)涵；

引導(dǎo)學(xué)生感受作者通過詩歌所傳達(dá)的情感和意境；

請學(xué)生嘗試用自己的話描述對(duì)詩歌的感受和理解。

5、課堂互動(dòng)

設(shè)置問答環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出自己對(duì)于詩歌的疑問，教師進(jìn)行解答；

組織小組討論，讓學(xué)生進(jìn)一步深入探討詩歌的內(nèi)涵和意境；

請部分小組分享他們的討論成果，鼓勵(lì)學(xué)生們互相交流學(xué)習(xí)。

教學(xué)反思

在本次《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì)中，我通過視頻、故事、畫面等多種形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，感受詩歌的氛圍。在詞句、段落和意境分析方面，我采用了舉例、對(duì)比等手法，幫助學(xué)生深入理解詩歌的情感和寫作技巧。通過課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極參與討論，提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和興趣。

然而，在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的閱讀分析能力還有待提高，需要更加注重培養(yǎng)他們的文學(xué)鑒賞能力。在今后的教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)質(zhì)量和水平，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略古詩詞的魅力和文化內(nèi)涵。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)和能力目標(biāo)：掌握生字、生詞，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀成誦；能有感情的朗讀詩歌并深入理解詩歌的思想內(nèi)容；

過程和方法目標(biāo)：通過反復(fù)誦讀，品味富有表現(xiàn)力的語言，欣賞生動(dòng)的描寫；通過合作交流，理解木蘭代父從軍的意義，體會(huì)木蘭的英雄形象。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：感受木蘭的英雄形象，體會(huì)古代勞動(dòng)人民勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、熱愛祖國的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

有感情的朗讀詩歌并深入理解詩歌的思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

品味富有表現(xiàn)力的語言，欣賞生動(dòng)的描寫；通過合作交流，理解木蘭代父從軍的意義，體會(huì)木蘭的英雄形象。

教學(xué)過程

一、激情導(dǎo)入（2分鐘）

播放動(dòng)畫片《花木蘭》主題歌曲視頻，生欣賞。師講述：剛才同學(xué)們看到的就是我國古代時(shí)很有名的女英雄花木蘭?；咎m替父從軍的故事家喻戶曉，其人物形象也是千百年來備受贊譽(yù)，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這一名篇《木蘭詩》。（板書課題）

二、知詩人，解背景（3分鐘）

1、知詩人：花木蘭替父從軍的故事最早出自于一首南北朝的敘事民歌《木蘭詩》，作者是誰呢？請同學(xué)們講述一下。（南北朝時(shí)著名的文學(xué)家和思想家，是我國古代史上很有名的女英雄花木蘭的故事）

2、解背景：《木蘭詩》是一首敘事詩，詩歌講述了什么時(shí)期的故事？請同學(xué)們根據(jù)課下注釋來回答。（南北朝時(shí)期）再請同學(xué)具體介紹一下南北朝時(shí)期的情況。（南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，北魏分裂成東魏和西魏兩個(gè)國家。東魏的政權(quán)落到了高歡手里，高歡囂張跋扈不可一世。）

三、讀課文，找生字、生詞（4分鐘）

1、讀課文：請同學(xué)們以自己喜歡的方式讀課文。（巡視指導(dǎo)）請一名同學(xué)范讀。請同學(xué)們評(píng)價(jià)一下。（從讀音是否正確，語言是否流利，是否有節(jié)奏等角度）再請同學(xué)們自由讀一遍課文。（要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓）

2、找生字、生詞：通過自由讀課文你發(fā)現(xiàn)了哪些生字詞？請同學(xué)們相互交流一下。學(xué)生可能會(huì)說“機(jī)杼、鞍韉、轡頭、金柝、鳴濺濺、撲朔迷離、傍地走”等。也可能會(huì)說“火柝、飛濺、金戈、烽火連天、鐵騎”等。還有可能說“同行十二年、八百里分麾下炙”等。對(duì)于這些生字詞我們應(yīng)如何解決呢？下面我們就以小組為單位解決生字詞問題。師巡視指導(dǎo)。全班交流。（師重點(diǎn)指導(dǎo)以下詞語：鞍韉：馬鞍和鞍下的墊子。長鞍墊為鞍韉。馬登：馬蹄鐵掌上用于登馬的釘子。轡頭：駕馭牲口的嚼子和韁繩?；痂兀捍蚋玫陌鹱踊蚯脫粲玫蔫F器；也指古代邊防報(bào)警的器物。撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于識(shí)別；也形容動(dòng)作急速而難以分辨。撲朔：撲騰的意思。）師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語的讀音及寫法。請同學(xué)們在小組內(nèi)互相讀一讀這些詞語并互相糾正。全班齊讀這些詞語。

3、再讀課文：通過自由讀課文的方式感知課文內(nèi)容，在小組內(nèi)交流并歸納出這首詩的主要內(nèi)容。（小組交流）師板書：（略）這首詩按照事情發(fā)展的順序可分為三個(gè)部分：替父從軍（1-3段）身經(jīng)百戰(zhàn)（4-7段）辭官還鄉(xiāng)（8-9段）也可分為四部分：起因（1-3段）、經(jīng)過（4-7段）、結(jié)果（8-9段）、尾聲（10段）。（板書）這首詩可概括為四個(gè)情節(jié)：（1）決心從軍；（2）準(zhǔn)備出征；（3）奔赴戰(zhàn)場；（4）勝利還家。（板書）通過小組合作的方式解決了我們剛才所提出的問題。（出示幻燈片）通過這四段的學(xué)習(xí)我們不難發(fā)現(xiàn)花木蘭是一個(gè)什么樣的人？她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她是一個(gè)孝順的女兒，她是一個(gè)不慕名利的英雄。（板書）師總結(jié)：對(duì)！她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她是一個(gè)孝順的女兒，她是一個(gè)不慕名利的英雄。她是一個(gè)平凡的女子卻做出了不平凡的事！她是一個(gè)偉大的人物卻做出了平凡的事！她是一個(gè)令人敬佩的人！那么她的這些品質(zhì)是如何體現(xiàn)出來的呢？

概述：《竇娥冤》是中國元代戲曲劇本《竇娥冤》中的主要人物，是一個(gè)備受同情和尊敬的角色。本教學(xué)設(shè)計(jì)旨在幫助學(xué)生更好地了解和欣賞《竇娥冤》這一經(jīng)典作品，同時(shí)提高他們的文學(xué)鑒賞能力和審美素養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解《竇娥冤》的作者、作品背景、劇情梗概和人物形象等基礎(chǔ)知識(shí)。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、文學(xué)鑒賞能力和審美素養(yǎng)，使他們能夠理解《竇娥冤》所表達(dá)的人性、道德和社會(huì)意義。

3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《竇娥冤》，引導(dǎo)學(xué)生感受作品所傳達(dá)的真善美，培養(yǎng)他們的人道主義情懷和熱愛中國傳統(tǒng)文化的精神。

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：通過播放《竇娥冤》的選段或介紹一些與作品相關(guān)的新聞報(bào)道，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入《竇娥冤》這一話題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2、作者簡介：介紹作者關(guān)漢卿的生平事跡、主要作品和作品風(fēng)格等，讓學(xué)生了解《竇娥冤》的創(chuàng)作背景。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)關(guān)漢卿所代表的元代散曲的藝術(shù)特色。

3、劇情梗概：通過閱讀劇本和梳理劇情，幫助學(xué)生了解《竇娥冤》的故事情節(jié)、主要矛盾和人物關(guān)系等。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生概括出竇娥的性格特點(diǎn)和導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的主要原因。

4、人物分析：通過分析竇娥在不同場景中的言行舉止，讓學(xué)生深入了解她的性格特點(diǎn)、成長經(jīng)歷和心理變化等。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探討竇娥在面對(duì)困境時(shí)的應(yīng)對(duì)方式和人性的表現(xiàn)，進(jìn)一步理解她的悲劇命運(yùn)。

5、舞臺(tái)描述：介紹《竇娥冤》的舞臺(tái)布景、道具、燈光等，讓學(xué)生更好地理解作品所呈現(xiàn)的情境。通過分析舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)《竇娥冤》所傳達(dá)的情感和意義。

教學(xué)反思：在教學(xué)結(jié)束后，教師可適當(dāng)進(jìn)行反思，總結(jié)教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足。例如，可以思考如何更好地導(dǎo)入《竇娥冤》這一話題，如何更深入地分析人物形象和劇情，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美素養(yǎng)等。教師也可以通過學(xué)生的反饋來評(píng)估教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

一、整體感知

1、學(xué)生快速閱讀課文，圈點(diǎn)生字，讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生跳讀課文，找出文中不理解的詞語，上下文想一想含義。

3、回顧課文內(nèi)容。請兩個(gè)同學(xué)朗讀課文，其余同學(xué)邊聽邊思考：本文寫了托爾斯泰的哪些方面？

二、研讀課文

1、知人

（1）讀第3自然段，思考：這一段寫了什么？（托爾斯泰的外貌）

（2）找出本段中關(guān)于眼睛的比喻句，體會(huì)其作用。

（3）這一段作者為什么只寫托爾斯泰的眼睛？

明確：作為偉大的文學(xué)家，托爾斯泰的優(yōu)秀作品給全世界人們帶來巨大的藝術(shù)享受；作為偉大的思想家，他卓越的思想又給人們極大的教育啟迪。而他本人的外貌卻并不引人注目，貌不驚人。他丑陋的外貌里蘊(yùn)藏著絕代才華，而眼睛，正是他靈魂的窗口。

（4）小結(jié)寫法：以形傳神，形神兼?zhèn)?。先抑后揚(yáng)，耐人尋味。

2、觀文

（1）學(xué)生齊讀第4自然段。思考：這一段寫了什么內(nèi)容？（托爾斯泰的胡子、眉毛）

（2）學(xué)生個(gè)別讀第5自然段。思考：這一段寫了什么內(nèi)容？（托爾斯泰的眼睛）

（3）學(xué)生自讀第6自然段。思考：①這一段寫了什么內(nèi)容？（托爾斯泰的面部表情）②表現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)？③“喜怒哀樂這面鏡子”指什么？④作者這樣寫的用意是什么？⑤“感情豐富的神經(jīng)”指什么？“暴風(fēng)雨”指什么？⑥作者為什么把人的心靈比作“銀雪般的利刃”？⑦本段中作者采用的寫法是什么？作用是什么？

（4）小結(jié)寫法：比喻、夸張、對(duì)比。生動(dòng)形象，新穎獨(dú)特。

（5）學(xué)生回顧課文，思考：作者在介紹托爾斯泰的外貌時(shí)，有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？為什么要詳寫眼睛？略寫其他？本文寫于30年代，但今天讀來仍令人感覺到很親切，是什么原因？從哪些詞句可以看出來？本文與《荷塘月色》一文在語言上有何不同？

三、課外延伸

1、本文是節(jié)選自著名作家茨威格的傳記文學(xué)《三作家》中的一節(jié)。請同學(xué)們課后閱讀《三作家》，體會(huì)其思想感情。

2、閱讀茨威格的另一篇作品《羅曼羅蘭》。體會(huì)其思想感情。并做好讀書筆記。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握生字詞，能理解課文中含義深刻的句子。

2、體會(huì)作者借物喻人的寫作方法。

3、體會(huì)作者的思想感情，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解課文中含義深刻的句子。

2、體會(huì)作者借物喻人的寫作方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)作者的思想感情，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，你們知道許地山嗎？（簡介作者）

2、這篇文章的體裁是敘事散文，作者借落花生來喻做人的道理。那么，這篇課文圍繞落花生講了哪些內(nèi)容呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。（板書課題）

3、檢查預(yù)習(xí)情況。

4、指名讀課文，糾正字音。

5、分段。

二、初步感知

6、指名按自然段讀課文。

7、填空：（）花生、（）花生、（）花生、（）花生。

8、再讀課文，思考：作者在本文中重點(diǎn)講的是什么？為什么？

三、重點(diǎn)研讀

9、指名讀重點(diǎn)段。思考：我們議花生講了幾層意思？分別用簡潔的語言概括出來。

10、學(xué)生概括，板書。討論答問：為什么只講落花生是好的？這一點(diǎn)最可貴？談?wù)勀愕睦斫?。如果學(xué)生談不到要點(diǎn)，要相機(jī)引導(dǎo)：落花生這種生長在泥土里，矮矮的和果樹沒法相比，春不播種、夏不生長、秋不收割，默默無聞；把美味的果實(shí)埋在泥土里，不像桃子、石榴那樣把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭，使人一見就生愛慕之心。它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。它把自己的一切都無私地奉獻(xiàn)給了人類。默默無聞、無私奉獻(xiàn)是不是一種可貴的品質(zhì)？我們做人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。這種寫法叫做借物喻人。（板書）請同學(xué)們用這種寫作方法寫一個(gè)片段。

11、體會(huì)重點(diǎn)詞句：我們說落花生埋在地里你們看有什么錯(cuò)誤嗎？下面我們分組討論。（埋在地里很結(jié)實(shí)。）埋在地里很結(jié)實(shí)與默默無聞作對(duì)比寫得多好啊！大家齊讀這一段體會(huì)體會(huì)。（板書）同學(xué)們體會(huì)到什么了？（學(xué)習(xí)作者的寫作方法）齊讀第二段體會(huì)體會(huì)。同學(xué)們齊讀最后一段體會(huì)體會(huì)。（板書）同學(xué)們體會(huì)到了什么？（學(xué)習(xí)作者的寫作方法）齊讀最后一段體會(huì)體會(huì)。同學(xué)們體會(huì)到了什么？（學(xué)習(xí)作者的寫作方法）大家齊讀第二段、第三段體會(huì)體會(huì)。（板書）學(xué)到了什么？（學(xué)習(xí)作者的寫作方法）這篇文章你最大的收獲是什么？這收獲是什么？（是知識(shí)）這些知識(shí)是怎么得到的？（是通過讀書得到的。）讀書可以增長知識(shí)提高我們的寫作水平。通過讀書還可以懂得做人的道理。今后我們要多讀書讀好書。下面我們分段朗讀課文。注意體會(huì)作者的思想感情。（板書）齊讀最后一段。（板書）你們能結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)這兩句話的理解嗎？出示（1）“說它特別”的特別表現(xiàn)在哪里？請?jiān)谡n文中找出相關(guān)的句子。（出示相關(guān)句子）說說看，“矮矮地長在地上”說明了什么？（說明它生長的環(huán)境十分不好。）“它的果實(shí)埋在地里”又說明了什么？（說明它是那樣普通而又不被人重視。）“這”指的是什么？（指代落花生。）“這”指的就是落花生。（出示相關(guān)句子）“這”僅僅是指落花生嗎？（還指像落花生一樣的人。）什么樣的人呢？（默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人。）（出示）想一想：作者在課文中贊美落花生，實(shí)際上是贊美誰？（贊美具有落花生品格的那些人。）（出示）你身邊有沒有像落花生一樣默默無聞無私奉獻(xiàn)的人呢？請你說一說。（提示學(xué)生從老師、清潔工、農(nóng)民等談起。）小結(jié)：是啊！老師、清潔工、農(nóng)民等都具有落花生的品格，他們默默無聞無私奉獻(xiàn)，他們是值得敬佩的人。其實(shí)我們身邊像落花生一樣的人還有很多很多。（出示）許地山這樣贊美落花生：（齊讀）“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人?！边@句話怎么理解呢？你身邊有沒有像落花生一樣的人呢？請你說一說。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解課文內(nèi)容，了解通訊站的工作情景，體會(huì)小通訊員和新媳婦的美好心靈。

2、品味文中樸實(shí)、含蓄的語言。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)小通訊員和新媳婦的美好心靈。

2、品味文中樸實(shí)、含蓄的語言。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文中被子肩上一個(gè)白色破洞描述的深刻含義。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

展示百合花的圖片，讓學(xué)生用自己的語言描述百合花的形象。

介紹莫泊桑、孫犁及其作品。

二、整體感知

1、概括故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

2、速讀課文，回答：小說中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的性格特點(diǎn)？

3、文章為何以“百合花”為題？是否可以改為“白被單”、“新被子”等？為什么？

4、本文的寫作特點(diǎn)是什么？請舉例說明。

5、找出本文中的三個(gè)“新”字，品味其中的意味。

6、通訊員和新媳婦都具有美好的心靈，但二者又有不同，請簡要分析。

7、概括本文的主題思想。

8、課文中的細(xì)節(jié)描寫非常精彩，試舉一例并加以分析。

9、試用一句話概括百合花的象征意義。

10、閱讀下面一段文字，回答問題：為什么說“這條被子所發(fā)生的故事，是維持了一個(gè)愿死的女同志曾突破側(cè)力面孔也不曾被捉住的一段轉(zhuǎn)變實(shí)記錄？”中女同志的面孔到底有多側(cè)麗？

三、閱讀研討

11、閱讀下列片段，思考：為什么說小通訊員是一個(gè)“毛孩子”、“新媳婦”？作者對(duì)小通訊員的印象如何？從哪些地方可以看出來？請作簡要分析。

12、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的關(guān)系發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段？小通訊員的性格是如何一步步展開的？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

13、閱讀下列片段，思考：新媳婦對(duì)小通訊員的印象如何？從哪些地方可以看出來？請作簡要分析。

14、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的死有什么不同尋常的意義？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

15、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的形象有什么相似之處？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

16、閱讀下列片段，思考：小通訊員和新媳婦的形象有什么不同之處？試根據(jù)情節(jié)分析說明。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文運(yùn)用的調(diào)查報(bào)告的寫法，運(yùn)用記敘、說明、議論等表達(dá)方式，通過包身工的悲慘遭遇，向帝國主義和反動(dòng)統(tǒng)治下的社會(huì)提出控訴。

2、理解本文的線索和結(jié)構(gòu)。

3、認(rèn)識(shí)包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、本文的線索和結(jié)構(gòu)。

2、記敘、說明、議論等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)文章中有關(guān)材料的分析和選用。

2、調(diào)查報(bào)告的基本格式和有關(guān)術(shù)語的理解。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

（一）介紹背景：

1925年，在帝國主義和封建勢力的雙重壓迫下，中國的廣大農(nóng)民，尤其是婦女的處境日趨惡化，帝國主義在中國主要從事野蠻的工業(yè)擴(kuò)張，而中國的民族工業(yè)在從封建經(jīng)濟(jì)中誕生的過程中，帝國主義也竭力與中國的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)勾結(jié)，以取得在華的合法地位。這樣就造成了買辦資產(chǎn)階級(jí)和封建勢力的聯(lián)合壓迫，使廣大農(nóng)民更加處于無權(quán)無勢的悲慘境地，過著豬狗不如的生活。夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》就是以上述背景為題材而寫成的。它通過作者深入包身工中調(diào)查采訪獲得的豐富第一手材料，深刻揭露了二十世紀(jì)三十年代上海紡織廠里包身工遭受的野蠻壓榨，以及她們?yōu)榍笊娑伦⒁粩S的自相殘殺，深刻控訴了包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質(zhì)。本文既有新聞?wù)鎸?shí)的特點(diǎn)，又有文學(xué)形象性特點(diǎn)；既有較為廣闊的社會(huì)背景介紹，又有細(xì)致的生活場景描繪；它報(bào)告了黑暗真實(shí)的事件，揭示了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。它是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作上的一座里程碑。

（二）關(guān)于作者：夏衍，原名沈端先，浙江杭州人?，F(xiàn)代劇作家、電影藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。早年留學(xué)日本，曾參加“左翼劇聯(lián)”活動(dòng)。解放后任全國文聯(lián)委員、文化部副部長等職。主要作品有劇本《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《考驗(yàn)》，改編的電影劇本有《祝?！贰ⅰ读旨忆?zhàn)印返?，并寫有《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等理論著作。創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍；作品主題鮮明，愛憎分明；文字精煉樸素，幽默犀利；作品常能反映人民生活和時(shí)代風(fēng)貌。建國后曾改編電影劇本《祝?！贰读旨忆?zhàn)印分小渡虾Ｎ蓍芟隆贰斗ㄎ魉辜?xì)菌》等劇本，創(chuàng)作有散文集《長短集》，文學(xué)論文集《戲文雜議》《學(xué)海暮談》等。《包身工》是他前期的代表作。

（三）文體知識(shí)：報(bào)告文學(xué)是文藝通訊、速寫、特寫的總稱。它要求真實(shí)地迅速地反映社會(huì)生活中具有典型意義的人物和事件，常常在文前有序言（引子），文后有結(jié)語（尾聲），主體部分包括典型事例（主要部分）和概括性事例（次要部分）。報(bào)告文學(xué)具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。它所使用的材料必須真實(shí)、準(zhǔn)確，不允許夸大虛構(gòu)或合理想象；它要求如實(shí)地反映事物的本來面貌；它的主旨是通過典型人物、典型事例及記實(shí)場景反映出無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的正義性，顯示出人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用和獻(xiàn)身精神，傳達(dá)出其精神面貌和思想風(fēng)貌。《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)，它運(yùn)用了新聞?dòng)涗浱貙懙姆椒▽懽鳎敿?xì)地描述了包身工的工作情況和生活環(huán)境，將包身工與帶工老板的所謂“享?！滨r明地對(duì)比，表達(dá)出作者對(duì)包身工的同情和對(duì)帶工老板的憤怒。全文的感情強(qiáng)烈而悲傷感人。教學(xué)中充分發(fā)揮新教材有利于開展探究式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢（運(yùn)用多媒體）吸引和組織學(xué)生通過想象對(duì)比分析培養(yǎng)對(duì)包身工同情并了解造成這一殘酷現(xiàn)象的社會(huì)根源及個(gè)人原因加深認(rèn)識(shí)帝國主義本質(zhì)特征及封建統(tǒng)治與資本主義的罪惡。體會(huì)作者簡練、樸素而準(zhǔn)確的語言風(fēng)格通過表情朗讀加深對(duì)包身工悲慘命運(yùn)的同情并激發(fā)對(duì)舊社會(huì)的憎恨培養(yǎng)健康向上的人格和良好情操樹立愛憎分明的思想感情。（四）關(guān)于調(diào)查報(bào)告：調(diào)查報(bào)告是一種重要的應(yīng)用文體它的作用是反映情況解決問題總結(jié)經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)工作開展等調(diào)查報(bào)告的基本特點(diǎn)是真實(shí)性（真實(shí)可靠）、針對(duì)性（反映情況解決問題）、典型性（選取具有代表性的事物）、時(shí)效性（及時(shí)反映）以及較為固定的格式。

一、導(dǎo)入：

莎士比亞曾說：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話表明了莎士比亞對(duì)自己的作品《哈姆雷特》的深刻理解和對(duì)其永恒魅力的贊賞。今天，我們將一起走進(jìn)這部世界著名的悲劇，去感受哈姆雷特的悲喜人生。

二、解題：

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作之一，也是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。這部戲劇主要講述了丹麥王子哈姆雷特的故事，他在得知父王被害真相后，開始了復(fù)仇之路。在這條路上，他經(jīng)歷了許多痛苦和磨難，最終完成了復(fù)仇，但也為此付出了生命的代價(jià)。

三、背景介紹：

在17世紀(jì)初的英國，社會(huì)矛盾激化，政治斗爭激烈。莎士比亞通過《哈姆萊特》反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了自己對(duì)政治、權(quán)力、道德等問題的深刻思考。

四、分析人物形象：

哈姆雷特：勇敢、善良、聰明、悲壯的英雄形象。在得知父王被害真相后，他開始了復(fù)仇之路。然而，在復(fù)仇過程中，他也經(jīng)歷了許多內(nèi)心掙扎和痛苦。最終，他完成了復(fù)仇，但也為此付出了生命的代價(jià)。

克勞狄斯：陰險(xiǎn)、狡詐、虛偽的政治家形象。他是哈姆雷特父王的弟弟，為了篡奪王位，毒死了原配妻子并嫁禍給哈姆雷特。在他的統(tǒng)治下，社會(huì)黑暗、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。

奧菲莉亞：純潔、善良、悲慘的女性形象。她是哈姆雷特深愛的女子，但由于種種原因，她成為了政治斗爭的犧牲品。在劇中，她承受了失去父親的痛苦和戀人的背叛，最終走向了悲劇的結(jié)局。

五、分析戲劇沖突：

《哈姆萊特》的戲劇沖突主要圍繞著復(fù)仇的主題展開。哈姆雷特在得知父王被害真相后，決定為父報(bào)仇。然而，在復(fù)仇過程中，他遭遇了許多困難和阻礙，包括克勞狄斯的打壓、奧菲莉亞的背叛以及自己的內(nèi)心掙扎。這些沖突推動(dòng)著劇情的發(fā)展，使觀眾更加哈姆雷特的命運(yùn)。

六、主題探討：

《哈姆萊特》的主題主要包括復(fù)仇、權(quán)力斗爭、人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的不可逆轉(zhuǎn)性。這些主題在戲劇中得到了充分體現(xiàn)，通過人物形象和劇情展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和生命的無奈。

七、藝術(shù)特色：

《哈姆萊特》的藝術(shù)特色主要包括以下幾個(gè)方面：豐富的心理描寫、獨(dú)特的語言風(fēng)格和精湛的舞臺(tái)表現(xiàn)力。這些特點(diǎn)使得《哈姆萊特》成為世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。

引言：

盤古開天地是中國古代神話傳說中的重要故事之一。這個(gè)故事描繪了盤古從誕生到開天辟地、創(chuàng)造萬物，最終化為天地間的山川草木的宏偉歷程。本教學(xué)設(shè)計(jì)將通過講述盤古的傳說、形象描寫、功績分析以及意義探討等方面，帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)略這個(gè)古老神話的魅力。

一、盤古的傳說

盤古的傳說起源于南北朝時(shí)期，經(jīng)歷了多個(gè)階段的發(fā)展和完善。在傳說中，盤古是龍首蛇身的神祇，生于天地之間，長大后神力漸長，最終以神斧劈開混沌，分出天地。盤古為了支撐天地，將自己的身體留在了天地之間，頭部化為東岳泰山，腹部化成中岳嵩山，左腳化成南岳衡山，右腳變?yōu)楸痹篮闵健?/p>

二、盤古的形象描寫

在神話傳說中，盤古通常被描繪為龍首蛇身的神祇，頭上有角，雙手有力，持有一把巨大的斧頭。他的形象充滿了力量和神秘感，代表著中國古代勞動(dòng)人民對(duì)自然界的崇敬和想象。

三、盤古的功績

盤古的功績主要體現(xiàn)在開天辟地和創(chuàng)造萬物兩個(gè)方面。在開天辟地方面，盤古利用自己的神力，劈開了混沌，分出了天地，使得世間萬物得以生長。在創(chuàng)造萬物方面，盤古不僅創(chuàng)造了天、地、水、火等元素，還創(chuàng)造了各種動(dòng)物和植物，為世間帶來了生機(jī)和活力。

四、盤古的意義和影響

盤古開天地的故事不僅是一個(gè)神奇的傳說，更體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民對(duì)勇氣和創(chuàng)造力的崇敬。盤古以自己的生命和神力為代價(jià)，為世間萬物開創(chuàng)了一個(gè)新的天地，他的精神成為了一種永恒的象征，激勵(lì)著人們不斷探索和創(chuàng)造。此外，盤古開天地的故事也是人類文明的起源之一，它影響了人們對(duì)宇宙、自然和人類自身的認(rèn)識(shí)，成為了中國文化的重要組成部分。

結(jié)語：

本教學(xué)設(shè)計(jì)通過對(duì)盤古開天地故事的各個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述，帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)略了這個(gè)古老神話的魅力。通過了解和探討這個(gè)故事，我們可以更好地理解中國文化中的諸多元素，以及人們對(duì)勇氣和創(chuàng)造力的崇敬。希望本教學(xué)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生們對(duì)盤古開天地故事的興趣，引導(dǎo)他們積極參與到接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中來。

一、課程目標(biāo)

本課程的目標(biāo)是幫助學(xué)生理解《愚公移山》這篇經(jīng)典寓言的含義，掌握相關(guān)的語言知識(shí)點(diǎn)和技能，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

二、課程任務(wù)

本課程的主要任務(wù)包括：

1、掌握《愚公移山》的故事情節(jié)和主題思想；

2、學(xué)習(xí)課文中的生字、詞語和語法結(jié)構(gòu)；

3、理解愚公移山的行為意義和個(gè)人品質(zhì)；

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維。

三、教學(xué)方法

本課程將采用以下教學(xué)方法：

1、課堂講解：教師會(huì)詳細(xì)講解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握語言知識(shí)點(diǎn)和故事情節(jié)。

2、討論：教師將組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，深入探討愚公移山的行為意義和個(gè)人品質(zhì)，以及故事對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。

3、角色扮演：學(xué)生將分組扮演故事中的角色，更好地理解故事情節(jié)和人物性格。

4、創(chuàng)新思維訓(xùn)練：教師將設(shè)計(jì)一些創(chuàng)新思維訓(xùn)練活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

四、教學(xué)活動(dòng)

本課程的教學(xué)活動(dòng)將包括：

1、課文分析：教師將引導(dǎo)學(xué)生分析課文，了解故事情節(jié)和