長春十一中2015高三語文期中考試試題及答案

體驗探究合作展示體驗探究合作展示長春市十一高中2014-2015學年度高三（上）學期期中考試語文試題第Ⅰ卷（閱讀題共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。①中國居民的消費結(jié)構(gòu)正在從生存型、溫飽型向小康型、富裕型結(jié)構(gòu)過渡。消費的功能更加多樣化，消費標識功能正在逐漸增強。在我國的居民消費結(jié)構(gòu)中，食品等基本生活消費的支出比例在下降，科教文衛(wèi)等消費支出的比例在不斷升高，消費結(jié)構(gòu)正在逐漸升級，越來越呈現(xiàn)出現(xiàn)代社會消費結(jié)構(gòu)的特征。②然而，值得注意的是我國消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的層級性，即不同階層在消費上體現(xiàn)不同的需求。在較低階層的消費結(jié)構(gòu)中，滿足基本生存需要仍是這些階層消費的主要目的，主要的消費支出仍集中在生活必需品上面；而在較高的社會階層中，消費支出更多屬于發(fā)展型和享受型消費。對這些階層來說，消費承載了更多的社會意義和文化意義，休閑式消費、社交式消費、身份性消費、炫耀式消費是他們消費的主要方向，消費更多的是與自我身份表達、社會認同聯(lián)系起來。③大環(huán)境為人們的自由流動創(chuàng)造了很多機會，富裕之后的人們有了社會流動的欲望和可能，人們不再像以前一樣囿于政策體制的局限，一生在同一個地方生活。如今，人們的流動欲望被激活，社會流動呈現(xiàn)出常態(tài)化，社會階層結(jié)構(gòu)正在趨向異質(zhì)多元的現(xiàn)代型社會結(jié)構(gòu)發(fā)展，逐漸從封閉、僵化、凝固的社會階層結(jié)構(gòu)向開放、流動、分化、重組的社會階層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：各種新興階層、邊緣階層逐漸涌現(xiàn)，階層之間分化速度加劇，不同階層之間在不斷地分化重組，階層位序在重新排列，中間階層的比例在迅速擴大，中下階層的規(guī)模在逐漸縮小，現(xiàn)代型社會結(jié)構(gòu)在不斷分化與融合的彼此推進中日趨形成。④傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)經(jīng)歷著巨大的變遷，原有的縱向型、譜系型的大家族式的結(jié)構(gòu)正在縮小，家庭規(guī)模正在向小型化發(fā)展。新的家庭結(jié)構(gòu)類型不斷出現(xiàn)，在城市出現(xiàn)了諸如丁克家庭、空巢家庭、單身家庭等；在農(nóng)村，隔代家庭比例迅速上升，漂泊家庭和分離的核心家庭比例增加。此外，家庭成員間的關系出現(xiàn)平等化趨勢，父權(quán)制、宗法家長制的情況正在大大改變。與之相伴，也帶來了諸多社會問題：如空巢家庭養(yǎng)老問題，農(nóng)村的留守老人、留守兒童、留守婦女問題，傳統(tǒng)家庭觀念、親情感的日趨淡薄。在社會日趨多元、異質(zhì)化日增的今天，我國的家庭結(jié)構(gòu)如何順應社會結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢，使家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整與現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展相契合，理應成為今后政策制定時要考慮的重要方面。⑤豐衣足食之后，社會結(jié)構(gòu)的變化還會表現(xiàn)在民主意識的增強對政治結(jié)構(gòu)的改善提出新要求，對政府職能從管理向服務轉(zhuǎn)變提出新要求，對社會管理格局中要特別重視社會組織、大眾參與提出新要求，對文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量提出新要求，對人際交往結(jié)構(gòu)提出新要求，等等。(選自謝志強《中國社會結(jié)構(gòu)變動趨勢應對》，有刪改)1．下列關于“社會結(jié)構(gòu)”的表述，不符合文意的一項是()A．中國居民消費結(jié)構(gòu)正在逐漸升級，消費的功能更加多樣化，科教文衛(wèi)等消費支出比例不斷攀升。B．在較低階層的消費結(jié)構(gòu)中，消費的主要目的是滿足基本的生存需要，消費支出主要集中在生活必需品上面。C．社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在人們的社會流動欲望被激活，社會流動呈現(xiàn)出常態(tài)化，趨向異質(zhì)多元。D．我國的家庭結(jié)構(gòu)順應社會結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢，與現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)發(fā)展相契合，已在政策制定時考慮了。2．下列表述，不符合原文意思的一項是()A．我國的消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的層級化，總體上由溫飽型向富裕型過渡，消費標識功能正在逐漸增強。B．社會階層結(jié)構(gòu)融合與分離之時，中間階層的比例在迅速擴大，中下階層的規(guī)模在逐漸縮小。C．家庭結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)的大家族式結(jié)構(gòu)向小型化家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，帶來了留守兒童、留守婦女等問題。D．豐衣足食后，社會結(jié)構(gòu)的變化會在民主意識的增強方面提出新要求，這正是社會結(jié)構(gòu)變化的目標。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．不同階層在消費上體現(xiàn)不同的需求，在較高的社會階層中，更集中于發(fā)展型和享受型消費。B．中國社會結(jié)構(gòu)的重大變化，使人們自由流動更加頻繁，各種新興階層、邊緣階層逐漸涌現(xiàn)。C．家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，農(nóng)村隔代家庭、丁克家庭比例增加，這給農(nóng)村發(fā)展帶來了重大難題。D．社會階層從溫飽型消費向豐衣足食后的發(fā)展型消費轉(zhuǎn)變后，社會結(jié)構(gòu)的方方面面必須作出切實的回應和變革。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。龔遂字少卿，山陽南平陽人也。以明經(jīng)為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動作多不正，遂為人忠厚，剛毅有大節(jié)。內(nèi)諫爭于王，外責傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王過，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及國中皆畏憚焉。王嘗久與騶奴宰人游戲飲食，賞賜亡度。遂入見王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何為哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿賜清閑竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎?”王曰：“不知也?！痹唬骸俺悸勀z西王有諛臣侯得，王所為擬于桀紂也，得以為堯舜也。王說其諂諛，嘗與寢處，唯得所言，以至于是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習，存亡之機，不可不慎也。臣請選郎通經(jīng)術有行義者與王起居，坐則誦《詩》《書》，立則習禮容，宜有益。”王許之。會昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆征入。王即位二十七日卒以淫亂廢昌邑群臣坐陷王于惡不道皆誅死者二百馀人唯遂與中尉王陽以數(shù)諫爭得減死髡為城旦。宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上以為渤海太守。時遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意?”遂對曰：“海瀕遐遠，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也?”上聞遂對，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事?！鄙显S焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鉏鉤田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農(nóng)桑?？ぶ薪杂行蠓e，吏民皆富實。獄訟止息。數(shù)年，上以遂年老不任公卿，拜為水衡都尉。上甚重之，以官壽卒。(選自《漢書·龔遂傳》，有刪改)4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．內(nèi)諫爭于王，外責傅相爭：爭論B．至于涕泣，蹇蹇亡已蹇蹇：同“謇謇”，忠貞C．漸漬邪惡所習漬：沾染D．遂單車獨行至府，郡中翕然翕：安定5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷王于惡不道／皆誅／死者二百馀人／唯遂與中尉王陽以數(shù)諫爭得減死／髡為城旦B．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷／王于惡不道皆誅/死者二百馀人／唯遂與中尉王陽／以數(shù)諫爭得減死／髡為城旦C．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷王于惡/不道皆誅死者二百馀人／唯遂與中尉王陽／以數(shù)諫爭得減死／髡為城旦D．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷／王于惡不道皆誅／死者二百馀人／唯遂與中尉王陽以數(shù)諫爭得減死／髡為城旦6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．龔遂為人忠厚剛毅，有節(jié)操，因為通曉儒學做了官，官至昌邑王的郎中令。他敢于直言，以至昌邑王和國人都畏懼他。B．龔遂具有一定的政治遠見，聲名遠播，漢宣帝一見龔遂就非常賞識他。他雖然身材矮小，但才思敏捷，與皇帝對答如流，皇帝很高興，賞賜黃金、加官晉爵。C．龔遂一直忠誠于昌邑王劉賀。劉賀即位僅27天，就因淫亂而被廢黜，而原昌邑群臣都被處死，只有龔遂與中尉王陽多次正言直諫而得以免去死刑，被剃去頭發(fā)服徭役。D．龔遂理政才能突出，在擔任渤海太守時，罷免追捕盜賊的官吏，安撫百姓，改變當?shù)氐纳莩拗L，使百姓安居樂業(yè)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)面刺王過，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人?！?2)王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎?”(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面兩首唐詩，完成8～9題。秋閨思張仲素秋天一夜靜無云，斷續(xù)鴻聲到曉聞。欲寄征衣問消息，居延城外又移軍。望夫詞施肩吾手爇①寒燈向影頻，回文機②上暗生塵。自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人。[注]①爇：ruò燒，點燃。②回文機：前秦苻堅時秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇惠善屬文，把對丈夫的思念織為回文旋圖詩，讀法宛轉(zhuǎn)循環(huán)，詞意凄婉。8.兩首詩都寫到了“消息”，張詩的“問消息”和施詩的“無消息”的具體內(nèi)容有何不同？兩首詩都表達了怎樣的思想感情？（5分）9.第二首詩中，思婦為什么要“恨”賣卜人？這樣寫有什么作用？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是__________，___________。（2）《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是_____，______。

（3）《醉翁亭記》中描寫山間春、夏兩季景色的句子是__________，___________。乙選考題請從以下三、四兩大題中選定一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)酒釀王凌鼎年黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)上老老少少都翹起大拇指，沒有不說呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人黃、王不分，大伙習慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽起來總像“酒釀王”，其實喊他酒釀王倒也不虛不謬。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭，單憑這一點，黃阿二就區(qū)別其他做酒釀買賣的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽那吆喝就知道是“酒釀王”來了。別人喊“酒釀——酒釀來——”他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”，酒釀王的嗓音很渾厚，有一種穿透力，能穿過門墻，撞入人們的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能聽到酒釀王的吆喝，他那極有韻味的吆喝可以說已成了古廟鎮(zhèn)的一種文化風景，或者說是一種民俗。古廟鎮(zhèn)的人偏好吃酒釀有些年頭了，來了客，端碗酒釀小圓子，乃待客的一種，既不破費多少，也還上得臺面，那些老吃客十有八九認準酒釀王的酒釀。據(jù)他們說，一上口就能吃出是不是酒釀王做的酒釀。每每這時，黃阿二臉上就浮現(xiàn)出一種滿足，一種得意來。用他的話說，有老吃客的這些評價，比吃人參還補。酒釀王的酒釀從來只有買不到的日子，沒有賣不掉的日子。但黃阿二堅持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無例外。通常他九點鐘騎了黃魚車篤悠悠地走街串巷，一路騎過去，一路吆喝過去。黃阿二常說：他做酒釀買賣，一半是為了能吆喝上這幾聲。只要每日里這么吆喝一嗓子，通體舒暢。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一個月保管憋出病來。黃阿二的酒釀常常是不到吃中飯就賣光了。下午，他或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。黃阿二說：皮包水、水包皮乃人生的兩大享受，神仙也不過如此。天長日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起來沒有啥話題避諱的。有位老茶友對他說：“你的酒釀，牌子已做出了，生意這么好，何不多做點?”“我只一雙手?！秉S阿二說了這話再不多言。有位浴友替他出主意說：“那請一兩個幫手嘛，你還可過過老板癮呢。只要指點指點，指派指派，人又省力，錢又多賺，這等好事別人想覓也覓不來?！秉S阿二默默半晌后說：“我這人命賤，自己不動手做，比死還難受。再說了，自己做放心。做好做壞，心里有底。”黃阿二的酒釀總比別家的甜，比別家的香，比別家的酒釀湯多，問他有啥訣竅，他搔搔頭說：“能有啥訣竅，憑良心做，憑經(jīng)驗做。”其他，他就實在說不出啥了。黃阿二的酒釀不論斤不論兩，論缽頭的，一小缽頭一買，連缽頭買也可，用鍋用盆來倒回去也行。他的酒釀打出牌子，不挑不揀，順著擺放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不賣。老主顧都知道，黃阿二的酒釀缽缽一樣，無需挑挑揀揀的，否則，咋叫“酒釀王”?有時碰到孤老太孤老頭，只要買一點點的，黃阿二就取出一把毛竹片刀來，把小缽頭里的酒釀一劃二或一劃四，你這次拿回家稱是這分量，下回買，準仍是這些分量。從無短斤缺兩的。古廟鎮(zhèn)的人都說：如今像黃阿二這樣信得過的生意人越來越少。有次，一公司總經(jīng)理來找他定做五十小缽頭酒釀，說有批上海客戶慕他酒釀王的名，點名要吃他釀的小缽頭酒釀。公司準備連缽頭買，錢可以預付。黃阿二說：“可以。但每天只有三十缽頭，若要五十缽頭只能分兩天交貨。”那怎么行。公司總經(jīng)理表示價錢上可以提高點。誰知黃阿二說做五十缽頭質(zhì)量上就難保證了。只能一天三十缽頭。要就要，不要拉倒，沒啥商量的。聽慣了黃阿二的吆喝，幾回不聽見，就有人問：“酒釀王這兩天怎么沒來?”往往這話還在耳邊，那“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”的吆喝聲就傳來了。最近，連著好幾日未聽到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。一打聽，原來黃阿二病了。大家怪想念黃阿二的，幾個老茶友、老浴友結(jié)伴前去看望他，進了門，大伙兒一起吆喝了一聲：“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”黃阿二聽后渾身一震，他撐起身來說：“你們這一聲吆喝，對我來說，比吃啥藥都強，這不，毛病好了一半?！?摘自《第五屆小小說金麻雀獎獲獎作品》，有刪改)(1)下列對這篇小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)()()A．人們開始喊黃阿二為“酒釀黃”，但由于“酒釀黃”聽起來總像“酒釀王”，加上黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)最好最受歡迎，因而人們干脆叫他“酒釀王”。B．一公司總經(jīng)理來找他定做五十小缽頭酒釀，黃阿二以“自己堅持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無例外”為理由拒絕了這個要求。C．黃阿二賣酒釀打出了牌子，不允許顧客挑揀，只能順著擺放的次序拿，若要挑揀，他就不賣。這是出于黃阿二個人的習慣，也說明他對自己酒釀的品質(zhì)和重量十分自信。D．從情節(jié)方面看，這則小小說有一定的故事性，主人公黃阿二的性格，主要不是通過故事情節(jié)，而是通過黃阿二的語言來展現(xiàn)的。E．上午賣酒釀，下午或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。與茶友、浴友們談天說地，黃阿二對這樣的生活感到十分的滿足，認為自己過的就是神仙般的日子。(2)與其他人的酒釀相比，黃阿二的酒釀有什么不同特點?(6分)(3)請結(jié)合小小說的具體內(nèi)容，簡要分析黃阿二這一人物形象。(6分)(4)黃阿二堅持不擴大經(jīng)營規(guī)模，每天只賣三十缽酒釀，你怎樣看待他的這種做法?請結(jié)合小說的內(nèi)容作簡要分析。(8分)四、實用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題。中國職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培

1903年春，川沙小學舉行開學典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長，黃炎培只盡義務，不領薪水。他還親自上講臺，每天講課3小時。在他的努力下，這所小學辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學為榮。1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學。從設計藍圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關、拍板。黃炎培在開學典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點。革命家張聞天、文學家葉君健、物理學家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅白、會計專家潘序倫、歷史學家范文瀾、導演謝晉以及蔣介石的兩個兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學。該校在當時享有“北南開，南浦東”的盛譽。辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎上，擬出了科學、嚴謹、可行的《江蘇今后五年間教育計劃書》，全力以赴進行落實，使得江蘇省很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。黃炎培從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進行多方考察。1914年2月，他以《申報》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國實業(yè)考察團在美國考察了25個城市52所學校，歷時三個月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時兩個月。黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽。黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個完整、宏大、有機的體系，它的觸角伸展到許多領域，成果之豐碩，實屬罕見。光是一個中華職業(yè)學校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學家華羅庚、社會活動家徐伯昕、經(jīng)濟學家顧準、演員秦怡等等。在長期致力于職業(yè)教育實踐的基礎上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。黃炎培于1913年發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學生生活、學校與社會實際相聯(lián)系，倡導重視實物教學、直觀教學。這篇文章是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。后來，在實用主義基礎上，黃炎培進一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對于外部環(huán)境的適應。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室。國難當頭之時，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月笙聽說了，送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語評價他。對此評價，黃炎培當之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對人世滄桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責在人先”八個字。

（摘編自《從中小學講壇成長起來的杰出人物》）【相關鏈接】

①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認此為救國家救社會唯一方法，矢愿相與始終也?！?/p>

②黃炎培始終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。

③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設服務的思想，貫串在他一生的業(yè)績之中，是很值得傳諸后人的。（孫起盂1988年l1月6日題詞）（1）下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽。B．1914年以后，黃炎培歷時多天，在國內(nèi)外進行了多方考察，他的考察都是從中國的實際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展狀況。C．黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽，是因為他不但經(jīng)常深入各地考察，而且善于根據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。D．《學校教育采用實用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。E．黃炎培的一生對職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血，他認為興辦職業(yè)教育可以拯救國家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。（2）黃炎培在教育實踐中有哪些重大貢獻？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（4）黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析。（8分）第Ⅱ卷(表達題共80分)五、語言文字運用(20分)依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)()①他美妙的歌聲深深地打動聽眾，真是，三日不絕。②他的表情很為細膩，可說一絲不茍；嗓子也很響亮，唱幾句真的是。③音樂家美妙的歌聲，真可謂是，余音不絕。A．余音繞梁繞梁三日響遏行云B．繞梁三日余音繞梁響遏行云C．余音繞梁響遏行云繞梁三日D．繞梁三日響遏行云余音繞梁14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．當我們傳播有關馬航失聯(lián)飛機和乘客的各種信息以及乘客親屬情緒失控的照片時，請留心信息的可靠性，留心是否對他人造成了傷害，侵犯了他人隱私。B．本屆文化旅游美食節(jié)會本著落實中央八項規(guī)定，厲行節(jié)儉辦會為原則，盡可能整合地方優(yōu)勢資源辦會，盡可能簡化節(jié)會每項活動的程序和環(huán)節(jié)。C．這三個區(qū)域占我國國土面積的8％，但消耗了全國煤炭的43％，生產(chǎn)了全國55％的鋼鐵、40％的水泥，主要污染物的排放量占全國排放量的30％。D．由于地域環(huán)境、生理障礙、文化水平等諸多因素制約的緣故，殘疾人群體普遍呈現(xiàn)就業(yè)率低的現(xiàn)狀，即使有工作，收入也普遍不高。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)()那么士人階層是怎樣一個社會階層呢?這個階層產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，，，，，。。人們將原來對最低一級貴族的稱謂移到這些人身上，稱他們?yōu)椤笆俊薄＂偎麄儗⑽幕瘞У矫耖g②于是許多庶民的子弟也通過私學獲得了文化知識③并促進了私學的興起④社會的分化、改組使原來的許多有文化知識的貴族淪為庶民⑤這樣由來自這上下兩個方面的人員就構(gòu)成了一個新的社會階層⑥當時正是西周宗法制土崩瓦解的時代A．⑥④②①③⑤B．⑥④①③②⑤C．④⑥①③②⑤D．④⑥②①③⑤16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。①，必能養(yǎng)成深思熟慮的習慣；多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，②。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這③，在做人方面是低級趣味。17．下面是第17屆仁川亞運會的會徽，請你用簡潔的語言說明其創(chuàng)意。（5分）(不超過50字)六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？档码x開人世前的一個星期，身體已極虛弱。但醫(yī)生來看他時，他照例起身相迎，請醫(yī)生就座——只是這次是顫巍巍的。醫(yī)生忙說：“您是大師，是我的前輩，您不必起身，”康德說：“一個人，總得有一生堅持的東西。我現(xiàn)在年老體衰，但對人的尊重沒有離我而去，對給予我?guī)椭娜说母屑]有離我而去?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。體驗探究合作展示體驗探究合作展示長春市十一高中2014-2015學年度高三（上）學期期中考試語文試題參考答案1．D(解析：根據(jù)原文第④自然段中“理應成為今后政策制定時要考慮的重要方面”可知，D項混淆了“已然”和“未然”。)2．D(解析：D項，“這正是社會結(jié)構(gòu)變化的目標”表述不當，屬于無中生有。)3．C(解析：C項，探討的是農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)變化。根據(jù)原文“在城市出現(xiàn)了諸如丁克家庭、空巢家庭、單身家庭等；在農(nóng)村，隔代家庭比例迅速上升”可知，“丁克家庭”應屬于城市家庭結(jié)構(gòu)新變化，張冠李戴。)4．A。通“諍”，規(guī)勸。5．A(解析：正確的斷句：王即位二十七日，卒以淫亂廢。昌邑群臣坐陷王于惡不道，皆誅，死者二百馀人，唯遂與中尉王陽以數(shù)諫爭得減死，髡為城旦。)6．B(解析：“漢宣帝初見龔遂就非常賞識他”一句表述有誤，依據(jù)原文“時遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉”一句可知，漢宣帝初見龔遂時并不喜歡他，更談不上賞識。另外“加官晉爵”也錯)7．(1)當面指責昌邑王的過錯，以至昌邑王捂著耳朵起身離開，說：“郎中令太會羞辱人了?！?得分點：“刺”“至”“愧”)(2)昌邑王讓左右侍從回避(后)，龔遂說：“大王知道膠西王做無道之事而滅亡的原因嗎?”(得分點：“辟”“所以”“無道”)【參考譯文】龔遂字少卿，是山陽郡南平陽縣人。因為通曉儒學做了官，官至昌邑王的郎中令。侍奉昌邑王劉賀。劉賀行為舉止大多不合正道，龔遂為人忠誠厚道，剛毅有節(jié)操，在朝堂內(nèi)對昌邑王進行規(guī)諫，在朝堂外批評昌邑王的太傅、丞相等左右大臣，引經(jīng)據(jù)義，痛陳禍福，(有時甚至)到了落淚的地步，正言直諫沒有絲毫懈怠。當面指責昌邑王的過錯，以至昌邑王捂著耳朵起身離開，說：“郎中令太會羞辱人了?！币灾羾腥硕己ε挛芳伤２赝踉?jīng)長期與養(yǎng)馬駕車、宰殺牲畜的奴仆一起飲酒作樂，隨意賞賜，沒有節(jié)度，龔遂入宮拜謁昌邑王，哭泣著用膝蓋爬行，左右侍從見此情景都禁不住流下眼淚。昌邑王說：“郎中令為什么哭泣?”龔遂說：“我為社稷危亡而痛惜!希望(大王)給我機會訴說我的看法?！辈赝踝屪笥沂虖幕乇?后)，龔遂說：“大王知道膠西王做無道之事而滅亡的原因嗎?”昌邑王說：“不知道。”龔遂說：“我聽說膠西王有個諛臣叫侯得。膠西王的所作所為與桀紂一樣，而侯得卻認為可以與堯舜相比。膠西王很喜歡他的諂諛之辭，曾經(jīng)與他起居一處，只聽侯得的話，以致落到亡國的下場。如今大王親近眾小人，沾染上各種惡習，這是存亡的關鍵，您不可以不謹慎啊。請允許我選擇一些通經(jīng)術有品行的侍從郎官與您共處，平時起居多誦讀《詩》《書》，熟悉禮儀，應該大有益處。”昌邑王答應了。(后來)趕上漢昭帝駕崩，(因為)沒有子嗣，昌邑王劉賀承嗣即位，他原先的官屬都征召入京。昌邑王即位二十七天，最終因淫亂而被廢黜。原昌邑群臣因犯“陷大王于惡行不道”之罪，都被處死，(因為這)被殺掉的有二百多人，只有龔遂與中尉王陽因多次正言直諫而得以免去死刑，被剃去頭發(fā)服徭役。漢宣帝即位后，過了很長時間，渤海郡及其相鄰地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝自遠處看見，認為龔遂與所聽說的不符，心中對他有輕視之感，問龔遂：“渤海郡一片荒亂，我十分擔憂。你準備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢?”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所困，而(當?shù)氐?官吏不知加以救濟，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器在渤海岸邊耍弄耍弄罷了?，F(xiàn)在您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們?”宣帝聽了龔遂的回答，很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進行安撫?！饼徦煺f：“我聽說治理不守秩序的百姓如同理順亂繩一樣，不能著急；只能慢慢來，才會達到目的。我希望(到任后)丞相御史對我的工作暫時不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機行事。”宣帝答應了(這一要求)，外加賞賜黃金給龔遂，還為他增派了驛車。(龔遂)進入渤海郡的地界后，郡府的官吏們聽說新上任的太守到了，(便)派兵來迎接，(而)龔遂讓他們都回去，(并)傳達文書命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都罷去。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人才是盜賊。龔遂單獨乘車來到郡府，(很快)郡中就安定了下來，盜賊也都散去了。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，選任了一些好官吏，對百姓實行安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)渤?？ひ粠У娘L俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地，于是他便親自做表率。追求儉樸的生活，鼓勵老百姓務農(nóng)。(自此)渤海郡內(nèi)家家有積蓄，官民都富足充實。訴訟停止了。過了幾年，宣帝因為龔遂年老不能擔任公卿，讓他擔任水衡都尉一職。宣帝很看重他，龔遂在官任上壽終。8.張詩的“問消息”是要探問出征的丈夫身在何處，（2分）施詩的“無消息”是不知道丈夫何時回家。（2分）兩首詩都表達了對離家在外的丈夫的思念之情。（1分）9.詩中思婦因思念丈夫而問卜人，得到的是賣卜人慣用的“好音訊”，（2分）因而她在寒燈下整夜頻頻回頭期盼丈夫歸來，看到的卻是自己孤獨的身影。所以長夜未眠的女子自然就“恨”賣卜人。（2分）以對賣卜人的恨來反襯對丈夫的思念之切。（2分）10.（1）芳草鮮美，落英繽紛（2）水不在深，有龍則靈（《醉中贈符載》唐（竇庠）白社會中嘗共醉，青云路上未相逢。時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。詩的前兩句說詩人與友人有志未遂，經(jīng)常借酒消愁。后兩句說人們不要小看小小的一池水，即使水淺處也可能有臥龍。與劉禹錫的《陋室銘》中的”水不在深，有龍則靈“有異曲同工之妙。）（3）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰11．(1)BD(解析：A項的“人們干脆叫他‘酒釀王”說法錯誤。文中是說“聽起來總像酒釀王。其實喊他酒釀王倒也不虛不謬”。C項有關拒絕理由概括錯誤。黃阿二不肯多做酒釀，主要是怕酒釀的品質(zhì)得不到保證。E項，這篇小說通過情節(jié)、細節(jié)和人物語言等來刻畫人物形象，敘述的是小人物的瑣事，這樣的寫法，真實生動，也不能說就缺少故事情節(jié)和故事性。)(2)①釀造的方式獨特。黃阿二做酒釀，不用大缽頭。而是用小缽頭。②叫賣的方式特別，別人喊“酒釀——賣酒釀來——”，他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”。③質(zhì)量好，黃阿二的酒釀總比別家的甜，比別家的香，比別家的酒釀湯多。④特別暢銷，他的酒釀從來只有買不到的日子，沒有賣不掉的日子。(答三點即得6分)(3)①釀酒技藝高，他釀的酒釀不僅與眾不同，而且還深得大家的喜愛。②講誠信，賣的酒釀既質(zhì)量好，又不會短斤缺兩。③做事有原則，既堅持自己親手做酒釀，也不為了賺錢而多做酒釀。④勤勞質(zhì)樸，自己不動手做酒釀就感覺比死還難受。⑤易滿足，聽到吃客對酒釀肯定的評價，感覺比吃人參還補。(答三點即得6分)(4)【示例一】贊同他不擴大經(jīng)營規(guī)模的做法。一方面，擴大經(jīng)營規(guī)模，黃阿二就必須雇傭工人來做酒釀，這樣，酒釀制作過程就不再是全由黃阿二親手操作，酒釀的質(zhì)量就有可能難以保證；(4分)另一方面，擴大經(jīng)營規(guī)模來賺錢既不是黃阿二所要追求的，也與他的性格特點不相符，這樣做反而會使黃阿二心中不安，生活過得不踏實。(4分)【示例二】不贊同他不擴大經(jīng)營規(guī)模的做法。一方面，他每天只做三十小缽頭酒釀，只能滿足一小部分人的要求，對于大部分人，尤其是古廟鎮(zhèn)以外的人來講，就很難吃到他做的酒釀。從某種意義上講，這不僅是他固執(zhí)保守，不思進取的表現(xiàn)，還不利于弘揚這種獨特的傳統(tǒng)文化。(4分)另一方面，擴大經(jīng)營規(guī)模，即使自己不能親手做酒釀，只要指點