語文教師教學(xué)總結(jié)四篇

語文教師教學(xué)總結(jié)四篇語文教師教學(xué)總結(jié)篇1

本學(xué)期結(jié)束了，語文的教學(xué)也隨之完成。現(xiàn)在回顧整個教學(xué)過程，有一些做法值得總結(jié)。

一、培養(yǎng)提出問題的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力：

科學(xué)家愛因斯坦指出：“提出一個問題比解決一個問題重要。因為解決問題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募夹g(shù)而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！蔽沂紫茸⒅亍皢栴}意識”，即學(xué)生面臨需要解決問題時的一種清醒、自覺，并伴之以強烈的困惑、疑慮以及想要探究的內(nèi)心狀態(tài)，即學(xué)生常問“為什么”。強烈的問題意識隱藏著強烈的求知欲望以及自覺主動的探究精神，它們往往使人的注意力特別集中，洞察力異常敏銳，思維更加活躍，從而快速、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題的所在。

哪里有問題，哪里就有思維。一篇課文就是由若干個大小問題組成的。教讀課文就是要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，也就是要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己提出問題。我們以往的傳統(tǒng)教學(xué)重知識積累輕反思質(zhì)疑?？傉J(rèn)為：沒有問題的課堂教學(xué)就是好的課堂教學(xué)，沒有問題的學(xué)生就是聰明的學(xué)生。我們往往幫學(xué)生解決問題，以為這樣就算完成了教學(xué)任務(wù)，殊不知，這種讓學(xué)生深思的唯一動力也被磨滅了。新課標(biāo)的理念使我們意識到：沒有問題的課堂不能算作成功的課堂，沒有問題的學(xué)生意味著失去思考，失去創(chuàng)新，成為一味接受他人觀點的“知識容器”。這樣教出來的學(xué)生往往因循守舊、墨守成規(guī)，成為缺乏創(chuàng)新意識的人。

一般語文課堂出現(xiàn)的情況是：教師提問，學(xué)生回答。幾乎看不到有學(xué)生會主動提出疑問。學(xué)生的回答亦往往被引導(dǎo)到一個標(biāo)準(zhǔn)的答案上，偏離標(biāo)準(zhǔn)的答案都被一一否定。標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的結(jié)果讓學(xué)生習(xí)慣了往一個方向作被動的思考，慢慢地，學(xué)生也就失去了獨立思考，獨立感受的自由。學(xué)生視書、視老師為權(quán)威，不善于問為什么或是這樣、可以那么樣等問題？一味地接受，被動地思考，最終也就喪失了提出問題的主動權(quán)。問題意識是創(chuàng)造性思維最起碼應(yīng)具備的'意識，沒有問題意識意味著主動思考的喪失，也最終意味著創(chuàng)造性思維的萎縮。學(xué)生千人一面，如此的學(xué)習(xí)狀態(tài)培養(yǎng)出的學(xué)生是沒有競爭力的。

可見，培養(yǎng)問題意識意義重大，問題意識的強弱直接影響到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在語文學(xué)科中，只要言之有理，就可以吸納，并不需要刻意追求結(jié)果的統(tǒng)一，不必像數(shù)學(xué)、物理等理科那樣以追求唯一答案為目的。這樣，人們可以多渠道、多角度、多層次地進(jìn)行思考，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性、批判性和創(chuàng)造性等思維品質(zhì)。如何建立并強化學(xué)生的問題意識呢？我認(rèn)為主要有如下三點：

（一）把發(fā)問權(quán)交給學(xué)生。教學(xué)實際表明：教師可以向?qū)W生提問，但更應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己提問，鼓勵他們把異議說出來，還學(xué)生主體地位。初始，學(xué)生會對自己的主動提問感到不適，不敢發(fā)問，但只要教師一步步耐心引導(dǎo)，給他們表現(xiàn)的機會，讓他們形成發(fā)問的習(xí)慣，問題意識就能逐漸強化，學(xué)生缺少的往往是一個機會。每個學(xué)生都有求知欲、創(chuàng)造欲，都想發(fā)表自己與眾不同的見解。只有把主動權(quán)交給學(xué)生，才能還學(xué)生的問題意識。

（二）鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。一個人若要有所創(chuàng)造，就應(yīng)該有超越常規(guī)的勇氣和意識，提出自己獨特的見解。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白：課堂本身就是出錯的地方。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生用自己的知識結(jié)構(gòu)，來審視前人認(rèn)識問題和解決問題的方法，大膽詰問現(xiàn)成的東西。事實證明：大膽的質(zhì)疑能讓人的思維異?；钴S，各種想法層出不窮，問題意識強的學(xué)生往往有所作為。

（三）鼓勵學(xué)生盡可能多地提出有價值的問題。發(fā)現(xiàn)的問題是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，這個問題也許前人已有所探討，但對于學(xué)生本人來說卻是新的發(fā)現(xiàn)，這種問題的提出已經(jīng)顯示了學(xué)生可貴的探索精神，應(yīng)給予鼓勵。而有價值的問題是指前所未提的問題，這是一種創(chuàng)舉，更應(yīng)該給予肯定。

要使學(xué)生意識到：經(jīng)常發(fā)問會讓思維更加敏捷，反應(yīng)更快，理解更透徹，能力提高更快。

建構(gòu)創(chuàng)新意識，形成學(xué)生的創(chuàng)造性思維

二、增強學(xué)生的創(chuàng)新意識：

問題意識并非教育的最終目的，它只是為創(chuàng)造性思維打開了一扇大門，至于如何通向這扇大門，發(fā)現(xiàn)別有洞天的世界，還需要創(chuàng)新意識的參與。問題意識是創(chuàng)新意識的體現(xiàn)，創(chuàng)新意識是問題意識的深化。建立學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維才是教育的最終目的。語文課堂應(yīng)在學(xué)生能夠提出問題的基礎(chǔ)上，讓他們能創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性地解決問題。

創(chuàng)造性思維最重要的特征是求“新”，求“異”。創(chuàng)造意味著從無到有，它不是模仿，不是重復(fù)，也不是繼承，而是實實在在的創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新意識很難產(chǎn)生新的觀念，新的想法，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)只能成為空口號。提倡創(chuàng)新意識，才能指引學(xué)生破除舊的觀念，打開多條思路，進(jìn)行多層思考，發(fā)展創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識淡薄，意味著創(chuàng)造欲、求知欲、好奇心的低下，勢必會萌生定勢思維，于是不考慮，往往在未對問題進(jìn)行深入分析與了解的情況下就被根深蒂固的觀念駕輕就熟地運用于問題的解決過程。很多學(xué)生寫作時的思路被局限在一個小框里，跳不出來，寫出來的文章缺乏新意，人云亦云。這是由于學(xué)生沒有養(yǎng)成求“新”求“異”習(xí)慣，創(chuàng)新意識淡薄的原因。

語文教師教學(xué)總結(jié)篇2

首先，在班級管理上，必須要樹立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

一個班級，首先要有一個良好的紀(jì)律。古人說：“無規(guī)矩，不成方圓。”其實，一個班級的紀(jì)律，也就是一個班級的規(guī)矩。班級沒有紀(jì)律或說班級沒有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級有規(guī)矩或說班級有紀(jì)律了，教學(xué)活動才能正常進(jìn)行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級的紀(jì)律。當(dāng)然，一個優(yōu)秀的班級，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅持不懈、持之以恒。班級紀(jì)律好，而學(xué)生沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級并不是一個好的班級。因此，班主任在抓好班級紀(jì)律的同時，也應(yīng)該培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級紀(jì)律、培養(yǎng)（或引導(dǎo)）學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級其他任課教師的共同努力。要主動和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級，使班級有紀(jì)律，這也就是要樹立良好的班風(fēng)。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹立，也就是班級管理的成功，也才能稱的上是一個優(yōu)秀的班級體。

其次，在語文課堂教學(xué)活動上，語文老師要德才兼?zhèn)洹?/p>

老師不僅傳授學(xué)生以知識，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語文授課上，語文老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對生活、對人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對自己、對他人的自識與他識等，由此增強學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。

再次，教師應(yīng)該主動和學(xué)生溝通。

了解學(xué)生各方面狀況，便于班級管理和“因材施教”等。在實習(xí)過程中，學(xué)生每天早晨來到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過后返家，在這一時間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對于剛剛邁入初中一年級的學(xué)生，教師主動和他們溝通，特別重要。溝通的時候，主要是要鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說——“有生命就有希望?！蔽矣X得很對，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當(dāng)今這樣的社會，要教育他們首先要有自我安全意識、自我保護意識。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來，教師做到很好地管理好班級，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

現(xiàn)在實習(xí)已經(jīng)過去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩xx中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

有人說，“實習(xí)不苦”。實習(xí)真的不苦嗎？從我自身而言，實習(xí)真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”?，F(xiàn)在我用我的第一篇實習(xí)周記的最后一句話來結(jié)束我的實習(xí)總結(jié)或說是實習(xí)體會——實習(xí)就像喝中藥，喝的時候苦；然而，喝過之后，藥到病除之時，即是苦盡甘來之始！

其二、德高才厚方為師

有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計”；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人”；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師”，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>

古人云：“學(xué)高為師,身正為范?！睅煼?，師范，學(xué)高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應(yīng)該要德高與才厚，其次就應(yīng)該要善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人；好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)；好好做事，做好事。

為師，不僅要德高，而且要才厚。

為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子”、“勢利眼”，作為可塑性尚且很強的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢必會成為一個“偽君子”或“勢利眼”了。當(dāng)然，學(xué)生的'眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對這樣的“偽君子”、“勢利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來逐漸成為一個也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識，并且不斷充實自己的學(xué)識，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說》：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！痹囅?，如果教師沒有淵博的知識，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢？恐怕也會受到學(xué)生的蔑視吧。而對于才厚的教師，學(xué)生不僅會尊重他（她），甚至?xí)湃嗡ㄋ?，遇事也會向他（她）請教?/p>

語文教師教學(xué)總結(jié)篇3

（一）朗讀可以吸引學(xué)生的注意力，增強他們對語文學(xué)習(xí)的興趣

朗讀分為很多方式，常見的有教師示范朗讀，學(xué)生單人朗讀，學(xué)生齊聲朗讀和分角色朗讀。每種朗讀方式都有它獨特的作用。

教師朗讀可以作為學(xué)生朗讀的指導(dǎo)示范。當(dāng)然，教師的范讀一定要標(biāo)準(zhǔn)、生動、充滿感情。這樣才能吸引學(xué)生，使學(xué)生把注意力放到文章里，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；而學(xué)生的單人朗讀則是教師檢查了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平的良好方式，以便進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。這樣也能調(diào)動學(xué)生的緊張性，讓學(xué)生積極投入到課堂的學(xué)習(xí)朗讀活動中；學(xué)生的齊聲朗讀可以調(diào)動全班的積極性，形成一種熱烈的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感；分角色朗讀適合人物眾多頭緒紛繁的小說，大家合作可以活躍課堂氣氛，增加趣味性，感受人物獨特性格，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）朗讀能幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)容，有助于對課文的理解

學(xué)生在朗讀時會運用一定的朗讀技巧。如何斷句，如何停頓，在哪里重音都是學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上做出判斷的。這些朗讀技巧的運用會加深學(xué)生對課文的理解。聲音的抑揚頓挫也會在學(xué)生的心理產(chǎn)生潛在的影響，理解課文的重點和傳達(dá)的感情。

（三）朗讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生感情

中學(xué)課本中的課文是經(jīng)過精心選擇的，無論是語言還是構(gòu)思立意或者篇章結(jié)構(gòu)都是非常優(yōu)秀的。尤其是古代詩詞與現(xiàn)代詩歌。這些美好優(yōu)秀的文學(xué)作品可以通過朗讀，進(jìn)入到朗讀者的精神世界，給朗讀者以美的享受和精神的滋養(yǎng)。朗讀時教師應(yīng)該為學(xué)生先做示范，將自己對作品的理解和情感融入其中，感染學(xué)生。這樣學(xué)生能比較容易地進(jìn)入文章營造的情境之中，加深了對課文的理解。這樣也可以拓展學(xué)生的`形象思維，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生美的畫卷，培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美的能力，樹立起正確的審美觀。

（四）朗讀可以提高學(xué)生的書面語言能力

朗讀是語言的橋梁。學(xué)生和老師通過朗讀把文學(xué)作家的作品用聲音表達(dá)出來，傳達(dá)給聽眾，使其受到感染。朗讀能使書面語言不自覺地轉(zhuǎn)換成學(xué)生的口頭語言，達(dá)到規(guī)范口頭語言的作用。同時，口頭語言的提高也能潛移默化地提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，二者相輔相成，架起一座橋梁。

（五）朗讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

語文教學(xué)的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的綜合能力，而讀和寫是緊密聯(lián)系在一起的，提高寫作能力，朗讀是一個好方法。對一篇文章的反復(fù)誦讀，不僅能學(xué)習(xí)它精美的謀篇布局，而且能感受其中的思想感情。因此，在寫作時就不知不覺地加以運用了。

語文教師教學(xué)總結(jié)篇4

記得十年前，我到上海參加了一個新課程新理念的教學(xué)研討會，會上我見到了許多語文界的前輩，其中有我最喜愛的于漪老師。她謙遜的風(fēng)度，樸實的演講深深打動我。演講中，她提到一件小事。三十年前，她在講文天祥的《指南錄后序》時，慷慨激昂，潸然淚下。三十年后，師生重聚，聊起當(dāng)年，那個鏡頭還清晰的留在學(xué)生們的記憶里。我想，學(xué)生們深刻的記憶中有語文的魅力，也有于漪老師的感染力?！敖逃ぷ髦校磺幸越處煹娜烁駷橐罁?jù)，智如泉涌，行可為表儀者，師也?！睆哪菚r我就堅信語文就是流淌在師生之間一泓智慧與情感的清泉，她承傳文明，交流感情，她清澈明凈，源遠(yuǎn)流長。

十年過去了，十年間語文教育的改革在不斷發(fā)展。我一邊進(jìn)行著教學(xué)實踐，一邊關(guān)注著語文教學(xué)的改革。許多新理念不斷豐富著我的教學(xué)實踐。然而在網(wǎng)絡(luò)化、全球化的今天，語文教學(xué)遭遇到了許多從前不曾遇到過的新情況，甚至面對著越來越尷尬的處境。物欲膨脹，精神貶損，急功近利，理想低迷，在庸俗的社會風(fēng)氣的影響下，我們的生活越來越粗糙，粗糙的生活會讓我們喪失對生活的感受，也讓越來越多的學(xué)生對語文失去了耐心。我始終認(rèn)為語文教師有責(zé)任和義務(wù)充分發(fā)揮語文的人文性功能，讓她像一泓清泉流入學(xué)生們的心田，凈化心靈，陶冶情操，平抑浮躁，增進(jìn)修養(yǎng)，讓他們不斷豐富充實自己的精神世界，不致在追逐名利中迷失自我。

新的課程理念要求我們要尊重學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，尊重學(xué)生獨特的感受和理解，要做到這一點，必須把自己放在和學(xué)生平等的位置上，做平等中的首席。做平等中的首席要求教師必須在課外努力學(xué)習(xí)，有扎實的專業(yè)知識。做平等中的首席要求老師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生太復(fù)雜了，信息時代學(xué)生